第四十七章陽(yáng)神武圣來(lái)投,天生萬(wàn)物本自由
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葉塵話(huà)音剛落,一道光頭的身影便縱上了船頭。定睛一看,正是不久之前才見(jiàn)過(guò)的武圣,大禪寺最后的苗裔,精忍和尚。 “大和尚,我不是說(shuō)過(guò)了嗎?乾坤布袋我是不會(huì )還給你的?!?/br> 葉塵目光一定,看向精忍和尚道。這個(gè)和尚,他說(shuō)不上喜歡,但也談不上討厭,可若與他為敵,他不介意提前送他去見(jiàn)如來(lái)。 “阿彌陀佛,乾坤布袋既已贈予施主,和尚又豈會(huì )討要。只是方才,老衲躲在遠處觀(guān)看,見(jiàn)施主凝聚火焰佛陀,又自爆念頭,但又安然無(wú)恙。此事讓和尚甚是不解,還請施主為老衲解惑一二?” 精忍和尚雙手合十,道了一聲佛號,目光炯炯的盯著(zhù)葉塵,似乎沒(méi)有個(gè)答案,便不罷休一般。 “和尚,既然你見(jiàn)到了,那我修煉的什么功法,你自己心里應該早有猜測才對?!比~塵一頓,繼續道“若你真想得到一個(gè)確切的答案,那我也不妨告訴你,我修煉的,就是你們大禪寺三經(jīng)中的的過(guò)去彌陀經(jīng)?!?/br> 話(huà)音落下,幸雨仙微微色變,卻是沒(méi)想到葉塵將這種秘密都在他人面前直言不諱的說(shuō)了出來(lái)。 不過(guò),當她想到自己父親和玄天館主與天蛇王的下場(chǎng)后,她就覺(jué)得一切都應該是這樣的。 有什么樣的實(shí)力,就應該有什么樣的氣度和風(fēng)范。 “阿彌陀佛,既是如此,老衲愿從此追隨施主?!甭?tīng)到了切實(shí)的回答,精忍和尚毫不掩飾其心中的興奮道。 “哦?這卻為何?” 葉塵微微蹙眉,略有不解。武圣之尊,雖然算不上當世最強,但同樣不可小覷,無(wú)論去到哪里,都可以得到很大的權利與地位。 雖然他在地球上時(shí),曾讀過(guò)關(guān)于陽(yáng)神的記載,但距離現在畢竟已經(jīng)過(guò)了很多年,有些事情的確記不清了。 再者,他早已習慣獨來(lái)獨往,帶著(zhù)人就是累贅,弄不好還會(huì )因此而喪命。但若人真心來(lái)頭,他也不會(huì )拒之門(mén)外。 “過(guò)去彌陀經(jīng),乃是我大禪寺最高秘典,歷朝歷代,這門(mén)經(jīng)書(shū)只能讓方丈觀(guān)看,也只有方丈才能修煉。當年我大禪寺破滅之時(shí),方丈把這本經(jīng)書(shū)交給印月師叔,讓他妥善收藏,以留就有緣。方丈當時(shí)預言過(guò),如果過(guò)去經(jīng)重現世間,就是我大禪寺有希望重建的機遇?!?/br> 精忍和尚越說(shuō)越激動(dòng),心里也燃起了一絲希望,看著(zhù)葉塵,就好像看到了大禪寺的方丈一樣。 “是嗎?這恐怕就要你失望了。我不會(huì )去當什么和尚,也從來(lái)不信佛。佛教人修福德求來(lái)生,自己卻修功德今生超脫,其實(shí)哪里有什么來(lái)生,人若真的死了,就真的消散在了天地之間。還說(shuō)不敬佛者,必然會(huì )進(jìn)入地獄,受到苦難。辱佛,會(huì )遭到報應?!?/br> 對于佛道,葉塵從來(lái)就沒(méi)有好感,他繼續道“精忍和尚,如果你認為修煉了過(guò)去彌陀經(jīng)的人是你們大禪寺復興的希望,那我隨便找百十個(gè)人修煉過(guò)去彌陀經(jīng),那是否,他們也成了你復興大禪寺的希望?” “不!即便天下人都修煉過(guò)去彌陀經(jīng),那也是從你這里流傳出去的,等于是你播下了種子,同樣是我大禪寺復興的希望?!?/br> “況且,佛并不是你認為的那樣,我佛只不過(guò)是個(gè)偉大的導師而已,他也不講惡果報應,只叫人超脫,更不會(huì )因為你侮辱他,就降下報應。如果哪個(gè)人說(shuō)辱了我佛,佛就會(huì )降下報應,這人肯定是亂法之人。我精忍第一個(gè)就要除掉這種人?!?/br> 精忍和尚雙手合十道,“如果佛因為人侮辱他,就降下報應的話(huà),那還稱(chēng)得上佛么?不過(guò)是一個(gè)邪魔而已。我佛自在無(wú)量,超脫之后,萬(wàn)事不管,你信我佛,照著(zhù)他的經(jīng)文去修行,就有超脫的機會(huì ),不照他的經(jīng)文,他也不會(huì )管你。卻不像是讀書(shū)人一樣,背書(shū)不出來(lái),老師就要打手板呢。你違反了圣賢的禮教走,還要沉水塘,我看讀書(shū)人的那一套,禮教殺人,比我佛更為嚴酷一些?!?/br> 葉塵走向船頭,背負雙手,看著(zhù)眼前一望無(wú)垠的大海道“說(shuō)的有些道理。但在我眼中,佛雖是導師,但只會(huì )將人導向佛的道路、學(xué)習佛的思想、佛的意志,以佛的眼光去看待世界,最終失去了原本的自我,成了佛道中人,看似自由,實(shí)則狹隘?!?/br> “大和尚,你要知道,天生萬(wàn)物本自由,什么佛道、儒道還是諸子百圣的道,無(wú)論他們是多么杰出的導師,如何被世人敬仰和傳頌,他們都只是將別人的思想意志,打造成他們想要的樣子罷了?!?/br> 古老的華夏,曾有過(guò)諸子百家,萬(wàn)道齊鳴的時(shí)代。但無(wú)論是儒家、墨家、道家、縱橫家還是兵家…… 任何一門(mén)學(xué)說(shuō),他們都有著(zhù)自己的意志,無(wú)論他們以一個(gè)什么樣的心態(tài)去傳播自己的思想,都只想讓天下的百姓生靈和他們所想的一樣罷了。 總之就一句話(huà),要我之所想,成為眾生之所想。 這看起來(lái)沒(méi)什么不對,但要知道,天生萬(wàn)物本自由! 每個(gè)生靈出世的時(shí)候,都是懵懂的,這個(gè)時(shí)候,若是有人將他們的思想觀(guān)念灌注給那個(gè)生靈,豈不是抹殺了那個(gè)生靈選擇自己思想意志的權利? 洪易如此,諸子百家如此,古塵沙如此,方寒小人得志亦是如此。 遠的不說(shuō),就說(shuō)此界的洪易,在寫(xiě)出易經(jīng)后,成了一個(gè)君子,然后就想著(zhù)要天下人都要和他一樣,做君子! 有些人的思想意志和他不一樣的,他就會(huì )打著(zhù)仁德的旗號,不殺死對方,讓和他思想意志不一樣的生靈在他領(lǐng)導的大勢洪流之下生不如死,最終屈服。 要知道,死亡從來(lái)不是最可怕的,生不如死,才是一個(gè)人最悲慘的下場(chǎng)。 如此看來(lái),雖是獨立的個(gè)體,但思想已經(jīng)成了別人的,這和另類(lèi)的行尸走rou又有什么兩樣? 說(shuō)是自由的思想,其實(shí)也不過(guò)是建立在君子的框架之內,不按照他的想法去做,就是異端,看似無(wú)限,實(shí)則有限。 若擴大了看來(lái),他洪易,有時(shí),也不過(guò)一個(gè)偽君子罷了。 精忍和尚愣愣在地,對方的話(huà)就如晴天霹靂一般響徹他的腦海。 葉塵也沒(méi)有管他,在交代了一聲之后,消失在了蒙神艦上,以真身,前往了輪回之地,他準備消化此次的戰果。