大道五十，天衍四九。

    從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，就是任何世界的規則都是不完整的，都有其軟肋存在，需要依靠人的力量去補足。對于“東晉十六國”這個(gè)劇情世界來(lái)說(shuō)，“魏晉風(fēng)流”固然營(yíng)造了眾多在歷史上響當當的人物，由歷史人物帶來(lái)的規則補足也讓這個(gè)劇情世界的等階高于平均水準之上，然而同樣也帶來(lái)了一些不可避免的弊端。

    追求精神上極度自由的名士氣度無(wú)疑就是其中之一。

    既然精神要自由，那么rou體也同樣應該獲得解脫，困守于皮囊之內無(wú)法獲得大愉悅是每個(gè)名士的苦惱，而長(cháng)期缺乏鍛煉和不斷服藥的身體又讓他們對另外一件可以極致歡樂(lè )的事力不從心，這是眾多名士們難以啟齒卻又刻骨銘心地遺憾了。

    孟府牌“五石散”完全解除了這個(gè)煩惱。

    效果佳，副作用小，某方面作用極其強大，連書(shū)圣王羲之用了都說(shuō)好，難道你的品味能力還能超過(guò)超級門(mén)閥瑯琊王氏的家主？

    不知怎么的，這樣一條消息就這么流傳了出去，特別是當有人發(fā)現王家的三郎和六郎同時(shí)出現在孟府，這條本來(lái)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的消息似乎一下子就坐實(shí)了。

    君不見(jiàn)，孟府的孟士少爺，自從半年前就開(kāi)始每日清晨泛舟于潯陽(yáng)江上，吸收天地未開(kāi)旭日未起時(shí)的那一縷精氣，隨后就沿著(zhù)潯陽(yáng)江悠閑地散步，幾曾如別的名士服用五石散后狀若癲狂，裸行于市？

    君不見(jiàn)，孟士少爺雖然足不履地腳不染塵卻一樣筋骨強壯，顧盼之間自然有一股英姿氣度，幾曾像別的名士柔弱如女子，舉止都是沒(méi)骨的陰柔？

    與之相比更爆炸性的消息是孟士得了一位仙人的真傳，除了傳下數篇傳世之佳作，更是留了一名丹奴給這位俗世的小友，那些與眾不同的仙丹就是從這名丹奴手上流傳出來(lái)的。

    眾多能夠和王家搭上話(huà)的名門(mén)巨族都試圖從王家那里得到求證，然而已經(jīng)遁隱的王氏少見(jiàn)地表示了沉默，只有極近的親戚中只言片語(yǔ)能夠透露出這個(gè)消息恐怕不是空xue來(lái)風(fēng)。

    比如說(shuō)王凝之的夫人謝氏，王謝本來(lái)就是一體，這種時(shí)候根本不可能瞞得過(guò)去也不用瞞。

    再比如說(shuō)王獻之的夫人司馬道福，這位當朝皇帝的公主更不可能不把這個(gè)消息傳遞到皇室里去。

    話(huà)說(shuō)趙高在這個(gè)世界的身份孟氏居然還和王氏沾親帶故，趙福金在這個(gè)世界叫司馬福金，祖父司馬紹正是當朝皇帝司馬昱的堂弟，從這個(gè)輩分上來(lái)說(shuō)，王獻之可以算是他的姑父長(cháng)輩了。

    只是這個(gè)時(shí)代基本沒(méi)有以娶皇室女為榮的習慣，王獻之為了能夠不娶司馬道福更是不惜用艾草自殘身體，奈何司馬道福拼死要嫁，無(wú)奈之下也就只好勉強從之了。

    不知不覺(jué)間，原先只能算薄有微名的孟士，在趙高刻意營(yíng)造的環(huán)境下，居然就這樣把名聲傳到了眾多的名門(mén)大族之中。

    “幼恭，子重?！蓖豸酥迸P在坐榻之上，幾乎在第一時(shí)間就召見(jiàn)了返回會(huì )稽金庭的王肅之和王cao之。

    自從服食了a 級的五石散后，他覺(jué)得自己的精神好了許多，原先一直郁結于體內的一股濁氣也排了出去，身體之輕健大異于平時(shí)。這也是他在受到趙高奉藥后第一時(shí)間將自己兩個(gè)兒子派出去拜會(huì )的最重要原因之一。

    “父親大人請看?！眱扇藳](méi)有交代結交孟士的經(jīng)過(guò)，王肅之低手垂立，王cao之則奉上了一卷帛書(shū)，從墨跡上來(lái)看，顯然是新作。

    “子重，你的字太過(guò)于注重體貌，咦！”王羲之剛剛看了兩個(gè)字，發(fā)現后面的話(huà)竟說(shuō)不下去，一向在神氣上薄弱的王cao之這次大異平時(shí)，從第三個(gè)字開(kāi)始已經(jīng)有了一抹神韻，和擅長(cháng)此道的王凝之都參差仿佛，兩相疊加之下，竟已不遜色于他最鐘愛(ài)的兒子王獻之。

    “夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)也?！?/br>
    僅僅讀了兩句，他原先散漫的神色立即不見(jiàn)，取而代之的是一臉凝重。他對自己兒子的才華有著(zhù)足夠的了解，剛剛這兩句根本不可能的他們的作品。

    “而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì )桃李之芳園，序朋友之樂(lè )事。孟士俊秀，不亞伯倫，吾人詠歌，獨慚步兵。幽賞未已，高談轉清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數?！?/br>
    這一小篇短文，總字數不過(guò)一百多，王羲之轉瞬之間就已讀完，卻遲遲沒(méi)有放下書(shū)卷。

    他已經(jīng)完全忘記要評判王cao之的書(shū)法長(cháng)進(jìn)，雖然到了文章的后半部分，王cao之的字由凝重轉向于飄逸，算是在原有的基礎上更進(jìn)了一步。

    同樣是一則宴飲時(shí)的詩(shī)歌序文，王羲之自己的《蘭亭集序》就是千古的名篇，而此時(shí)他發(fā)現，這片不知緣由不明來(lái)歷的作品，竟然在立意上不在自己之下！

    如果說(shuō)《蘭亭集序》表現的是對于生死無(wú)常的悲鳴感慨，展現的卻是積極入世的人生態(tài)度；這首作品表現的則是慷慨激昂的人生追求，展現的卻是隱逸而瀟灑的自由，二者孰優(yōu)孰劣，一時(shí)之間就算偏愛(ài)自己文章的王羲之也難以分出高下。

    “此篇何名？”默然了數刻之后，王羲之頹然把帛書(shū)放到了一邊，同時(shí)低聲詢(xún)問(wèn)道。

    “春夜宴諸友孟園序?！蓖趺C之立即上前，恭聲說(shuō)道，“據孟弘毅說(shuō)，這是那名仙人在酒后而成，并無(wú)文字傳世，他也是僅僅憑著(zhù)記憶寫(xiě)下來(lái)，可能在某些字上并非作者原意?！?/br>
    趙高說(shuō)話(huà)可以算是滴水不漏，李白的這篇《春夜宴從弟桃花園序》他當然不敢據為己有，但是稍稍修改幾個(gè)字將自己的名字加入其中，就足以達到自己的目的。而且他已經(jīng)強調過(guò)，記錯幾個(gè)字也是完全有可能的。

    什么是完美的謊話(huà)，百分之九九是真的僅僅有那么一點(diǎn)兒夾雜了私貨，這似乎也就不算是假話(huà)了。

    “仙人何名？可還有其他詩(shī)篇文章？”王羲之忍不住再次拿起帛書(shū)，一字一句地細細品味了起來(lái)。只不過(guò)這次對于王cao之的字就全是批評了。按他的意思，基通篇下來(lái)基本上王cao之的字沒(méi)有一個(gè)配得上這篇文章的，直把他說(shuō)了一個(gè)面紅耳赤。

    “還有一篇‘貝郡潯陽(yáng)江別孟士’，應該是仙人離開(kāi)時(shí)的句子?！蓖鮟ao之顯然早有準備，此時(shí)卻遲疑著(zhù)要不要把帛書(shū)遞呈上去。

    這樣一種顧慮顯然是多余的，王羲之一個(gè)眼神就沒(méi)用，他就乖乖地奉了上去，同時(shí)站直了準備挨父親的罵。

    這次王羲之卻沒(méi)有管它，僅僅吟哦了一遍，就陷入了癲狂，非得磕點(diǎn)極品五石散才能夠排解心中的狂喜了。

    這個(gè)時(shí)候當然不方便兒子在身邊，他一瞪眼，王肅之和王cao之這才如蒙大赦一般地退了出來(lái)。