第二百五十五章 聰明和智慧
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王陽(yáng)明于現在的明朝,只是一名功勛卓著(zhù)的宿將,也可以算是一名開(kāi)宗立派的大儒,然而這兩點(diǎn),都無(wú)法和他日后的地位相當。 后人將王陽(yáng)明(心學(xué)集大成者)與孔子(儒學(xué)創(chuàng )始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱(chēng)為孔、孟、朱、王,是儒門(mén)中開(kāi)創(chuàng )一派的宗師,可以稱(chēng)得上是活著(zhù)的圣人。 《左傳》有云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽?!?/br> 在中國歷史上,能夠做到一點(diǎn)就能青史留名,做到兩點(diǎn)萬(wàn)古流芳,能夠毫無(wú)異議做到這三點(diǎn)的,就只有孔子和王陽(yáng)明兩人而已。 王陽(yáng)明的道德素養自不必說(shuō),在經(jīng)學(xué)典籍上則是人稱(chēng)“治學(xué)之名儒,治世之能臣”的宗師;打起仗來(lái),更是以弱勝強的百戰兵祖! 同樣是史詩(shī)級歷史人物,王陽(yáng)明并不憑借地位就獲得了方舟空間這樣的評判,實(shí)力上怎么樣高估都不算過(guò)分。 在這樣的人物手中接取任務(wù),哪怕趙高心理素質(zhì)過(guò)硬,也不免有些惴惴之意。 不管怎么說(shuō),方舟空間既然給出了這個(gè)任務(wù),就給出了時(shí)間的安排。從登州到余姚,有著(zhù)近千公里的距離,朝廷以科舉成功回鄉祭祖的名義,給了趙高足足半年的時(shí)間不用急著(zhù)上任。 此時(shí)已入九月,登州地界早已經(jīng)秋風(fēng)蕭瑟,焜黃的草葉混雜著(zhù)從半空中零落的枯葉,讓地面上平添一絲寂寥,加上連年倭寇戰亂帶來(lái)了損傷,就連空氣中也帶著(zhù)一絲破敗的氣息。 然而這座余姚小城就完全不同了,似乎沒(méi)有一支倭寇敢來(lái)這里侵擾。眼下夏意還未完全過(guò)去,山林之間依舊有著(zhù)郁郁蒼蒼的綠色點(diǎn)綴,秋色中竟然還帶著(zhù)一絲活潑的生氣。 臨近王陽(yáng)明的居處,一片淡藍色的湖水輕輕泛起著(zhù)漣漪。在微風(fēng)拂動(dòng)下,淡淡的水汽在彌散中吸納這空氣中那一絲浮華。旁邊就是密密地綠樹(shù)濃蔭。稍微大一點(diǎn)的風(fēng)經(jīng)過(guò)這片林子也會(huì )被打散成剪剪清風(fēng)、所以在這片世外桃源里,一切都是那么淡然安逸,再挑剔的人也難以從中找到什么錯漏,宛如竹林深處的那名老人。 剛剛應該是下過(guò)一場(chǎng)秋雨,竹林的地面上,層層疊疊的葉子踩上去也不會(huì )發(fā)出沙沙聲,蟬鳴聲早已不見(jiàn),取而代之的是風(fēng)吹過(guò)竹林時(shí),竹節微曲時(shí)發(fā)出的“嗻嗻”聲,還有就是依舊留在竹梢的葉子,迎風(fēng)不斷地跳躍起舞。 在竹林的深處,有一座竹制勾檐兩層的小樓。小樓的兩邊各有較低的竹屋兩三間,數支花樹(shù)或隱于墻角或生于墻頭?,F在不是花開(kāi)的季節,然而這其中有的花正在綻放,也有的正凝聚著(zhù)花骨朵兒,積蓄力量準備著(zhù)燦爛和芬芳。 走到了小樓面前的時(shí)候,趙高下意識回頭望去,靜靜看著(zhù)這一大片的竹林,這里明顯經(jīng)過(guò)人工的培育栽種,卻毫無(wú)疑問(wèn)地展現著(zhù)屬于自然的氣息。 王陽(yáng)明,就住在這片竹林中的小樓里,自從他五十四歲時(shí)辭官回鄉講學(xué),就在這里創(chuàng )建書(shū)院,宣講“王學(xué)”。天泉橋那里則留下了心學(xué)四句教法:“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知,為善去惡是格物?!壁w高在來(lái)之前就親自去那里看過(guò),體悟了一整天后,他的智力屬性竟神奇地增長(cháng)了一點(diǎn)。 這位老人退隱以來(lái),便潛心講學(xué)不再見(jiàn),除了一些理學(xué)的名家之外,即便是總督親自前來(lái)這里探望,也被他門(mén)下的弟子淡淡回絕掉了。 誰(shuí)也不會(huì )想到,這樣一個(gè)清心寡欲的人,差不多就在兩三年前,輕易平定了寧王朱宸濠發(fā)動(dòng)叛亂。 當時(shí)消息傳到北京時(shí),推薦王陽(yáng)明的王瓊就十分自信地說(shuō):“王伯安在江西,肯定會(huì )擒獲叛賊?!?/br> 彼時(shí)王陽(yáng)明正準備前往福建平定那里的叛亂。行至江西吉安與南昌之間的豐城,得到朱宸濠叛亂的消息,在手中無(wú)兵的情況下,率領(lǐng)倉促募集壯丁組建的八萬(wàn)平叛軍,直搗寧王的老巢南昌,迫使朱宸濠回援,最終雙方在鄱陽(yáng)湖決戰。經(jīng)過(guò)三天的激戰,寧王戰敗被俘,寧王的叛亂,僅僅歷時(shí)三十五天就宣告結束了。 等嘉靖皇帝繼位的時(shí)候,說(shuō)他有擒賊平亂之大功,先升其為南京兵部尚書(shū),不久加封為新建伯——在“立功”方面,以弱勝強平定叛亂后抽身而退,就是古代儒人君子的偶像。 與之相對應的是“立言”。隨著(zhù)他在十五年前“龍場(chǎng)悟道”,在儒學(xué)上破開(kāi)了朱熹的理學(xué)宗派,提出“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也”來(lái)反對“格物致知”,成為了自開(kāi)山門(mén)的宗師級人物,身后就等同于披上了一層神圣的光環(huán)。 所以只需要他說(shuō)話(huà),哪怕是嘉靖皇帝,也不得不慎重考慮一番。 可回鄉的王陽(yáng)明不再對朝廷的事發(fā)表任何意見(jiàn)。朝廷的人相互攻伐之間,往往拿他來(lái)做大旗,他也一向淡然處之,并不追究,“以其不爭故天下莫能與之爭”,融匯了各家典籍在心中的王陽(yáng)明自然深諳這一點(diǎn)。 馬上要面見(jiàn)這樣的一位人物,趙高站在竹樓門(mén)口已經(jīng)超過(guò)了半個(gè)小時(shí)。倒不是他用這種方式表現自己的敬意,只是因為他比預定的時(shí)間要早了一個(gè)小時(shí)。他沒(méi)有選擇去敲門(mén),也沒(méi)有貌似恭敬的站得筆直,而就是這樣,倚著(zhù)竹樓門(mén)前的一棵柱子,呆呆地看著(zhù)竹林中的風(fēng)景。 “年輕人,心念功業(yè),何必來(lái)見(jiàn)我這個(gè)老頭子?” 過(guò)了許久,從竹樓的上層透過(guò)來(lái)一個(gè)溫和而蒼老的聲音,里面還透著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的疲憊。以趙高的耳力,可以聽(tīng)得到他穿起腳上布鞋的聲音,這說(shuō)明他剛剛不是故作高深,也不是有意為難趙高,而且真真切切地在午睡。 “進(jìn)來(lái)吧?!?/br> 等穿衣的聲音結束,聲音再次響起時(shí),趙高收回了散亂的念頭,轉身推開(kāi)了身后的那扇竹門(mén),看了過(guò)去。 一個(gè)穿著(zhù)極普通布衣的干癟小老頭也正抬起頭看向趙高。他的目光并不凌厲,甚至透著(zhù)世事洞明的溫和,自詡心智堅定的趙高卻在第一時(shí)間就避開(kāi)了這個(gè)眼神,同時(shí)嘴巴變得干澀起來(lái)。 論智力屬性,趙高已經(jīng)不次于一般的d級歷史人物,面對著(zhù)威風(fēng)凜凜滿(mǎn)身殺氣的a 歷史人物張巡也能夠出言狡辯直斥其非,此時(shí)對著(zhù)這個(gè)看起來(lái)就像鄉下小老頭子的王陽(yáng)明,竟然連抬頭也難以做到。對方并不高大的身形,現在看起來(lái)卻如同一座巨山。 他沒(méi)有強行抬起頭來(lái),而是順承著(zhù)更低了下去,同時(shí)脫下腳下的鞋襪,整齊地擺放在一邊,隨后雙腿彎曲,在正對著(zhù)王陽(yáng)明方向的地板上盤(pán)腿坐了下來(lái)。 既然已經(jīng)坐下,那么想要回答就會(huì )很自然的抬頭,這次趙高看到的是一個(gè)微笑的臉,皺巴巴的皮膚像是舒展開(kāi)了一層,目光中透著(zhù)一種帶著(zhù)遺憾的欣賞。 史詩(shī)級歷史人物,哪怕完全沒(méi)有開(kāi)啟自己的氣勢,僅憑不經(jīng)意間的威壓,就足以讓人亂了心神。 面對這種威壓,要么選擇躲避,要么選擇正面面對。選前者意味著(zhù)缺乏一往無(wú)前的毅力,向道之心不堅;選后者的話(huà)意味著(zhù)不能根據實(shí)力認識自己,缺乏向道的慧根。 剛剛趙高一系列看似不經(jīng)意的動(dòng)作,卻是通過(guò)把自己的身體放低,自然也就達到了正視的目的。這個(gè)辦法看起來(lái)簡(jiǎn)單,短時(shí)間內卻并不容易想到。 “頗有慧根,心性也足夠,可惜雜質(zhì)太多了一些?!蓖蹶?yáng)明看著(zhù)盤(pán)坐在地的趙高,雖然眼中還有著(zhù)一絲遺憾,卻也對趙高這個(gè)應對表現出了滿(mǎn)意。 只有趙高自己知道,時(shí)間還是太過(guò)于倉促,自己這個(gè)應對所能夠顯現的,只是聰明,而非智慧。