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須狠狠地教訓一番。作為皇太子,午朝祁元詢(xún)并不像早朝一樣被要求一定要聽(tīng)政,但是一般情況下,用完膳后,乾圣帝都會(huì )叫他過(guò)去聽(tīng)。和他的地位穩固相對應的,就是他弟漢王參與早朝都頗受詬病的狀態(tài)。午朝后武英殿集合,祁元詢(xún)非常意外地看到了漢王也赫然在側。倒不是說(shuō)天子不疼愛(ài)漢王,但是上皇御極多年,嫡長(cháng)繼承早已深入人心。便是身邊沒(méi)有翰林院出身的這一幫閣臣,天子都很注意要和漢王保持距離,更不用說(shuō)閣臣們作為文臣,基本上都站穩了立場(chǎng),皇太子身居嫡長(cháng),奄有天下士林之望,關(guān)鍵時(shí)刻,自然愿意為其張目。所以祁元詢(xún)來(lái)武英殿十次,都不一定能見(jiàn)到漢王的影子。今日漢王如此突然地出現在這里,難免讓他側目。當然,吃驚歸吃驚,但驚過(guò)也就算了,難不成還真的要質(zhì)問(wèn)親爹,為什么自己的親弟弟會(huì )出現在這里?祁元詢(xún)目不斜視地走到自己的位置站好,按照長(cháng)幼和地位,他都正好壓著(zhù)漢王一頭。他清楚地聽(tīng)見(jiàn)身后的漢王深了許多的呼吸聲。嘖,小孩子鬧脾氣,在這里,難不成還敢發(fā)作?祁元詢(xún)并不將漢王的表現放在心上,而是靜立原地,等待著(zhù)天子的吩咐。武英殿不是常朝,他來(lái)也需要天子發(fā)話(huà),才能出席。當年上皇將他帶在身邊的時(shí)候,倒是有過(guò)時(shí)常出席的經(jīng)歷,但那不是屬于特殊情況嘛。“吾兒,眾卿,爾等說(shuō)說(shuō),這安南如此挑釁,我大周該如何還以顏色??!”雖然是問(wèn)話(huà),但天子已經(jīng)定下了基調——必須要給安南國一點(diǎn)顏色瞧瞧!自從元從功勛勢力在宣武年愈發(fā)衰頹以后,文臣勢力逐漸抬頭。但這并不代表著(zhù)大周的文臣都是只會(huì )對外國以和為貴的好好先生。除了年輕一輩外,上了年紀的朝臣,都經(jīng)歷過(guò)當年原廷懾服四方的時(shí)代。原廷末年,大周革鼎,完成了以南統北的壯舉,如斯偉業(yè),不只武將,就連文臣也為之心折。宣武年間,大周在各地仍有用兵,若只是出兵的話(huà),內部戡亂、平定北虜,誰(shuí)都不會(huì )置喙什么。就算是此番惹事的安南是上皇于內所言的不征之國之一,這般不遜,也要接受大周的雷霆之怒!上皇只是因病退居興慶宮修養,天子難道不能相詢(xún)于他嗎?上皇與天子父子二人,都是吃軟不吃硬的,就連對一貫恭順的朝鮮,都能找出數個(gè)不足之處來(lái)動(dòng)輒降諭訓斥,何況是安南?更何況光幕所言,不僅是全大周都能看到,現在更是連各藩屬?lài)寄芤?jiàn)到了。即便只是預言,大周對此不作出反應,也是軟弱的表現。因為這光幕預言,前太孫都被廢為鄭王了,安南國再怎么樣,還能比鄭王當初的分量更重嗎?打,必須要打!現在在武英殿內站著(zhù)的閣臣、部堂和太子、漢王,不是天子得用的大臣便是天子的親子,要議的事情,必然是天子不想直接拿出來(lái)在朝堂上說(shuō)的。如何對安南還以顏色,降諭訓斥都還太簡(jiǎn)單了,“帥師伐國,執其君長(cháng)問(wèn)罪于前”,這才是大周要做的!不以雷霆手段將這股歪風(fēng)邪氣壓下去,以儆效尤,這些屬?lài)且斓模?/br>“陛下,臣請發(fā)天兵以懲安南!”兵部尚書(shū)最先站出來(lái)發(fā)言,蓄起的長(cháng)須隨著(zhù)他鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)不住地擺動(dòng)。“臣附議?!?/br>“臣附議?!?/br>發(fā)兵是共識,但是又不能不說(shuō),表態(tài)是最起碼的。“這是自然。只是,朕該興兵幾何呢?”打安南,打到什么程度,要取得什么樣的戰果,這直接影響到發(fā)兵的數量。按照光幕記載,安南如此悖逆,簡(jiǎn)單放過(guò)他們,簡(jiǎn)直是笑話(huà),一定要打,而且是狠狠得打!但是,打完以后呢?安南前朝的陳氏宗胤,沒(méi)一個(gè)來(lái)大周的,就算有想來(lái)的,不知道見(jiàn)到光幕上的“陳天平”被凌遲的下場(chǎng),還有沒(méi)有這個(gè)膽子來(lái)。陳氏的人只是個(gè)名頭,但是沒(méi)有了這個(gè)名頭,大周打到安南,如何處理,就有問(wèn)題了。胡氏這般不敬上國,當然是要奪其王位,但是之后呢,安南的王位誰(shuí)來(lái)坐?若是到那時(shí)候接連蹦出陳氏遺族,那不就是黑鍋大周背,好處陳氏拿的現實(shí)版嗎?破滅安南國,肯定會(huì )招致安南百姓的敵視,為了大周的威嚴,又不得不這么做。陳氏若現在就有人在大周,正好借著(zhù)為其光復王位的名頭,而沒(méi)有這個(gè)名頭,就是兩國之間的戰爭,付出了那么多,最后沒(méi)有收獲,那就實(shí)在不值了。可是,打到其國都,等胡氏白衣負荊出來(lái)請罪,就輕松赦免于他嗎?也不可能!所以發(fā)兵幾何,竟然會(huì )成為他們的第一個(gè)問(wèn)題。祁元詢(xún)不知兵,并不先發(fā)言,只靜靜地聽(tīng)著(zhù)。有說(shuō)發(fā)兵三十萬(wàn)的,也有說(shuō)發(fā)兵百萬(wàn)的,五十萬(wàn)、八十萬(wàn),所言數目各有不同。這就是他們的目的不同了。有想要做事留一線(xiàn)的,也有想要發(fā)兵滅其國的,這才導致報出的兵馬數目不盡相同。與其說(shuō)天子問(wèn)的是他們認為適宜的發(fā)兵之數,倒不如說(shuō)他是在借此探明殿內臣僚們的想法。問(wèn)完了一圈臣子,最后終于輪到了祁元詢(xún)和祁元誨。長(cháng)幼尊卑,都是皇太子要先開(kāi)口。“太子,你覺(jué)得,要派多少兵馬合適?”“五十萬(wàn)不足,百萬(wàn)則過(guò)多。兒臣以為,八十萬(wàn)足以?!?/br>“八十萬(wàn)?你確定?”“是?!?/br>“漢王,你呢?”“兒臣覺(jué)得六十萬(wàn)即可?!?/br>天子不置可否。皇太子和漢王都沒(méi)帶過(guò)兵,所以他們的決心,在利用數字體現的時(shí)候,總會(huì )有所偏向。皇太子穩重,便說(shuō)了八十萬(wàn),漢王就算是為了和皇太子較真,都會(huì )說(shuō)個(gè)不一樣的數字來(lái)。但是他們兩個(gè)的態(tài)度都已經(jīng)表現出來(lái)了。要打。還得狠狠地打。按照流程,說(shuō)完請發(fā)兵的人數后,天子就會(huì )去問(wèn)下一個(gè),全部問(wèn)完以后,他卻突然又轉回來(lái)道:“太子,說(shuō)說(shuō)你為什么要派八十萬(wàn)大軍?!?/br>不光是天子,其實(shí)在座的其他臣僚也很感興趣。對外的表現一貫是寬和為主,儒學(xué)精深,又沒(méi)有什么地方能讓他展現軍事方面的造詣。這樣的皇太子,為何僅因光幕顯示,就如此堅定地站定了要滅國的這一方?祁元詢(xún)原本的打算真的不是這樣的。就算他破解了胎中之迷后,就恢復了前世記憶,回憶起了前世走向與本世界的諸多相似之處。但是,就