那么多年藩王，手下忠心的人為數不少，天子又傾力培養其長(cháng)子祁元詢(xún)，太子是輕易廢不得也輕易不會(huì )被廢的。

可是，秦王若是真的活了下來(lái)，有這么一位正統的嫡子、如今的長(cháng)子在，皇太子的地位，多少是會(huì )受影響的。

是以，皇曾孫滿(mǎn)月那一天，除了給孩子賜名外，天子還下了圣旨：

“太子長(cháng)子元詢(xún)，岐嶷穎慧，秉性仁孝，朕于諸孫之中，最為鐘愛(ài)。

昔太子在藩邸，元詢(xún)以嫡長(cháng)故，冊為世子，自昔哲后，降及近代，莫不立儲樹(shù)嫡，守器承祧。

今冊元詢(xún)?yōu)榛侍珜O，付以承祧之重。

布告天下，咸使聞知?！?/br>
天子的圣旨，意思很簡(jiǎn)單，太子長(cháng)子祁元詢(xún)，乃是太子的嫡長(cháng)子，符合立儲立嫡的法則，現在朕要冊立元詢(xún)?yōu)榛侍珜O，讓他也扛起社稷的重擔。

當然了，圣旨里免不了夸獎祁元詢(xún)年少聰穎、秉性仁孝，是個(gè)值得托付基業(yè)的好孩子。

就是那句“朕于諸孫之中，最為鐘愛(ài)”，讓祁元詢(xún)有點(diǎn)想笑，雖然皇爺爺一直對他挺好的，但是這句最為鐘愛(ài)，怕不是把他的廢太孫堂哥當成隱形人了！

雖然大家都知道，天子的這道圣旨里有許多夸張的地方，但是沒(méi)有人會(huì )不明白天子的意思。

不管怎么樣，皇太子、皇太孫皆已冊立，儲位已定，不論如何，儲位都已經(jīng)留在了如今皇太子的這一系！

天子“于皇孫之中特為鐘愛(ài)”的新晉皇太孫祁元詢(xún)，頂著(zhù)父王五味陳雜、既有些欣慰又有些凝重的目光，接下了冊封的圣旨。

皇長(cháng)曾孫的滿(mǎn)月是在宮內舉辦的，參加的都是皇親國戚，在京的皇子、公主等都來(lái)恭賀。

祁元詢(xún)受封皇太孫，也稱(chēng)得上是雙喜臨門(mén)，眾人都來(lái)賀喜。

就是懿文太子一系的諸王也在現場(chǎng)，前任皇太孫向現任皇太孫恭賀，太過(guò)黑色幽默，祁元詢(xún)只能給出一個(gè)矜持得過(guò)頭的微笑。

和鄭王祁元詝的賀喜相比，同胞二弟高陽(yáng)郡王祁元誨不甘不愿的賀喜，祁元詢(xún)就照單全收了。

羨慕嫉妒恨又怎么樣，反正皇爺爺冊封的皇太孫是自己，又不是二弟！

有了皇爺爺努力為自己造勢、替自己營(yíng)造的后盾，祁元詢(xún)相信，親爹就算繼位之后，要冊立太子，也不會(huì )那么猶豫不決了。

被冊為皇太孫后，祁元詢(xún)每日的上朝聽(tīng)政，不僅更名正言順，還更引人注目了。

有時(shí)候天子冷不丁就會(huì )就某個(gè)問(wèn)題詢(xún)問(wèn)太子、太孫的意見(jiàn)，每天上朝就像臨場(chǎng)考試一樣，實(shí)在是太刺激了。

祁元詢(xún)覺(jué)得現在的生活很充實(shí)，他只要學(xué)習、吸收知識就夠了。

正常的學(xué)習日子，一直持續到七夕大宴后。

七夕節，天子也有在奉天殿設宴款待群臣，按照祁元詢(xún)的經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，一般大宴過(guò)后，要忙的事總是少一點(diǎn)的。

畢竟歡快的節日嘛，鬧事的也會(huì )少一點(diǎn)，朝臣們也不會(huì )刻意給天子添堵。

第二天群臣上奏，確實(shí)沒(méi)有什么有營(yíng)養的東西。

工部奏了天子三月初命天下悉種桑棗，工部受命后發(fā)明文推廣，如今已初見(jiàn)成效。

又有人奏某地某戶(hù)某婦人一胎產(chǎn)三男，天子令按往例嘉獎。

汝寧府確山縣有奏野蠶成繭之喜報，群臣共表賀。

天子雖然說(shuō)了若是全天下都有野蠶成繭，百姓都有受益那他會(huì )欣然接受群臣恭賀，如今不過(guò)是汝寧府確山縣這一個(gè)地方偶然出現的異象，不值得什么恭賀，但是，心情還是要比以往好一點(diǎn)。

旁聽(tīng)過(guò)程中，祁元詢(xún)默默回想，這個(gè)時(shí)代到底有什么好種、產(chǎn)量大、飽腹感強的糧食。

今天的奏報沒(méi)有營(yíng)養，卻給了祁元詢(xún)靈感。

退朝后，祁元詢(xún)特意找了三月初天子下詔的相關(guān)記載來(lái)看。

天子三月份的時(shí)候，令工部發(fā)文布告天下，讓百姓在土地的空隙之處，種植桑棗，如果遇到災年、歉收之類(lèi)的意外，這些桑棗可以幫助百姓果腹。

工部發(fā)文給地方官的同時(shí)，又遵照天子的指示，示意他們除了將種植桑棗的方法教授給民眾之外，還要“益種棉花，率蠲其稅”。

棉花在祁元詢(xún)穿越來(lái)的世界已經(jīng)很常見(jiàn)了，但是，在這個(gè)時(shí)代，棉花的普及率并不廣。

前朝原朝之時(shí)，棉花才傳入中原。

天子開(kāi)國后，認為棉花對民有益，才在全國各地都大幅推廣。

前些年棉花就已經(jīng)推廣種植了，所以本年的工部發(fā)文里，沒(méi)有加上棉花的種植方法，而是告訴各地地方官，今年要加大力度推廣棉花的種植，不用擔心稅率，天子已經(jīng)下詔免除了。

增種棉花當然是好事，祁元詢(xún)在意的是天子為了預防百姓在災年受餓，令各地種植桑棗。

可是桑棗之類(lèi)的果子，和那些真正產(chǎn)量大、能飽腹的食物比起來(lái)，也只是聊勝于無(wú)罷了。

土豆、紅薯、玉米之類(lèi)的糧食，若是能推廣，才是真正的功德無(wú)量。

這個(gè)世界和他憶起的前世，發(fā)展是很相似的，相當于是平行的世界。

如果按照前世的走向來(lái)的話(huà)，本朝中后期，將會(huì )遇到小冰期，糧食產(chǎn)量會(huì )大幅減少。

為何前世的最后一個(gè)封建王朝，能夠在小冰期的情況下繁衍出那樣多的人口，被推廣種植的番薯等外來(lái)農作物功不可沒(méi)。

傳入中國的時(shí)候原稱(chēng)是番麥的玉米、番薯、土豆等糧食，不僅改變了華夏族人的飲食結構，還助華夏族人渡過(guò)了一次次的天災人禍。

這些農作物的種植、儲存、飽腹效用，都相當的便捷、出眾。

中國有許多作物都是國外傳進(jìn)來(lái)的，包括葡萄、石榴之類(lèi)的水果、黃瓜、胡蘿卜等蔬菜，以及辣椒、玉米、土豆等等。

祁元詢(xún)想了想，若是能夠在國內推廣種植土豆、紅薯等農作物，說(shuō)句不好聽(tīng)的，就算他治國平庸，也能混個(gè)千古一帝的名頭、創(chuàng )造個(gè)什么盛世來(lái)！

但是，不好的消息是，這個(gè)時(shí)代，離美洲大發(fā)現還有許多年，來(lái)自美洲的玉米、土豆、紅薯等農作物根本就還沒(méi)傳開(kāi)。

若是祁元詢(xún)是個(gè)純正的，什么都不知道的古人，也就罷了，明明知道有這么好的東西，卻得不到，實(shí)在是讓他抓心撓肝，著(zhù)急得不得了。

祁元詢(xún)搜索腦海里的記憶，思考著(zhù)：到底該怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？

第26章第二十六章糧食

祁元詢(xún)穿越前,對土豆之類(lèi)的農作物了解不多，只知道這是地理大發(fā)現后傳入中國的。

他記憶比較深刻的是，這些農作物最初的起源都是美洲,但是并不是由美洲直接傳入中國的，而是通過(guò)歐洲的國家做了中轉。

要等到歐洲國家開(kāi)始地理大發(fā)現,還要等上不知道多少年，等祁元詢(xún)壽終正寢了都不可能。

但是，誰(shuí)說(shuō)一定要等歐洲國家開(kāi)始航