第12章第十二章策議（上）

祁元詢(xún)在京中生活了數年，對宮城是極熟悉的。諸王世子、郡王入京后，一開(kāi)始都是養在宮中的，這樣他們一起讀書(shū)、進(jìn)學(xué)也方便。

只不過(guò)懿文太子薨逝，諸王入京之后，各藩世子、郡王就暫且返居王府了。

后頭又遇上光幕顯異象，他們干脆就沒(méi)有回宮，而是留居在了王府。

但是不管怎么說(shuō)，祁元詢(xún)到底是在皇宮住了不短的日子，對京師皇宮的印象，可能會(huì )比北地趙藩的王府還要深刻。

考校之日，一眾皇子、皇孫入宮后，齊入文華殿，文華殿頂上的琉璃瓦仍泛著(zhù)綠意。

宮城的殿宇等建筑，上頭多鋪琉璃瓦，其色各異。

宮中之制，天子常御之處，頂覆黃色琉璃瓦，花園等處為紫、藍等各色琉璃瓦，而皇子住處則為綠色琉璃瓦，尤其是太子所居之處，綠色最正。

五行之中，東方屬木，色為綠，表生生不息，天子屬意子孫健康成長(cháng)，是以東宮并諸皇子、皇孫住處，皆為綠色琉璃瓦。

自太子視事后，文華殿便由天子常殿改為了太子出閣聽(tīng)學(xué)、視政之所，頂部的黃色琉璃瓦便改作綠色。

懿文太子薨后，太孫繼儲位，此處琉璃瓦的色澤便仍未改。

如今太孫被廢，天子啟用文華殿考校諸皇子、皇孫，其意不言自明。

祁元詢(xún)低眉順眼地跟在父王身后，該向皇伯、皇叔問(wèn)安的時(shí)候，便恭恭敬敬地問(wèn)好。

天子還沒(méi)駕臨，對諸皇子皇孫的考校是在早朝之后的，約莫還有半個(gè)時(shí)辰才會(huì )開(kāi)始。

只不過(guò)諸王們都不約而同地早早帶上子嗣，度的把握也是很重要的，太殷勤了不行，太不重視也不行。

雖然說(shuō)是讓諸皇子、諸皇孫都參加考校，但是實(shí)際上，天子還是比較屬意年長(cháng)的皇子的。

畢竟年少的皇子有些是沒(méi)成婚的，有些是就藩、成婚后還尚未有子嗣的，這些皇子的排序本就靠后，與年長(cháng)的兄長(cháng)們相比，無(wú)論是能力還是治國的手腕，都有所不足。

只不過(guò)，天子有小心思沒(méi)錯，但是他沒(méi)明說(shuō)，既然都說(shuō)了是考校諸皇子皇孫，那指不定誰(shuí)的能力特別出眾，就雀屏中選了呢？

在一貫堅持嫡長(cháng)子繼承制的天子那里，這種情況發(fā)生的可能性不高，但是，夢(mèng)想總是要有的，萬(wàn)一實(shí)現了呢？

作為光幕預言的勝利者一系，趙王和祁元詢(xún)受到了極大的矚目。

只不過(guò)天子是讓皇子皇孫一起參選，有趙王頂著(zhù)，祁元詢(xún)受到的來(lái)自諸王的壓力還不大，只是和同輩人交際的時(shí)候更多的在客套罷了。

晉王世子祁元諄和太孫、祁元詢(xún)年齡相近，是一起長(cháng)大的，太孫祁元詝被廢，此番自然也沒(méi)出來(lái)礙諸王的眼，只不過(guò)，懿文太子系還是有皇孫參與。

懿文太子元妃所出的嫡子、天子如今最為正統的嫡孫祁元訢，赫然也在文華殿中。

祁元訢與祁元詢(xún)同歲，只是比祁元詢(xún)晚了幾個(gè)月出生，在皇孫中的排序第五，正好與祁元詢(xún)這位皇第四孫相鄰。

真論起來(lái)，他們比天子排序靠后的皇子出生得還要早，在年齡方面還是頗有優(yōu)勢的。

祁元詢(xún)沒(méi)去接觸祁元訢，也不像他一樣孤身一人站著(zhù)，而是遠離了諸位皇伯和父王所在的那塊地方，與堂兄晉王世子祁元諄站在一起閑聊。

“二哥、四哥?！庇腥藛玖似钤伜推钤?xún)一聲。

祁元詢(xún)抬眼看去，原來(lái)是秦王世子祁元訓帶著(zhù)他的弟弟祁元諫過(guò)來(lái)了。

一般來(lái)說(shuō)，年長(cháng)的皇子生下的皇孫排序自然更高，可是也不知是秦王家后宅太亂還是如何，秦王長(cháng)子的排序都已經(jīng)是皇第九孫了。

而秦王次子就更不用說(shuō)，足足在皇孫中排到了第十七。

皇子排序和皇孫排序不高的，在這次的考校中，自然會(huì )在某些方面扣分的——除非提出的策論特別好，特別出彩。

大概是因為秦王家后宅實(shí)在不靠譜，秦王世子和秦王次子都是很早就被接來(lái)京師，在宮中長(cháng)大成人的。

他們幾個(gè)本就一起長(cháng)大，又因為秦王世子年幼，一貫照顧他。

秦王世子祁元訓笑瞇瞇地過(guò)來(lái)，神情很放松，祁元詢(xún)一看就知道他沒(méi)把考校放在心上。

不過(guò)看看秦王二伯的狀態(tài)，祁元詢(xún)也能理解。

秦王可是被光幕早早預言了死期的藩王，秦王世子繼承王位也是有明確記載的。

秦王一系現在面臨的問(wèn)題不是他們和別人比策論，言辭是否精妙的問(wèn)題，而是秦王能不能活過(guò)宣武二十八年這個(gè)坎兒的問(wèn)題！

若是最后大家的策論都做得差不多，秦王可能會(huì )憑借自己如今皇子中最長(cháng)的優(yōu)勢得到一部分加分。

但是，如果秦王被冊立為太子……宣武二十八年之后還要再重做一回立太子還是立太孫的選擇題嗎？

所以秦王系在這方面選擇放棄，也就可以理解了。

晉王世子同樣是自幼被宣武帝養在宮中，他們這一批世子統一受到的教育偏向于為賢王，所以晉王世子同樣佛系。

相比之下，同樣被預言了死期的晉王，就很有上進(jìn)心，頗有種向天再借五百年的雄心壯志。

祁元詢(xún)看得出來(lái)，二堂哥的積極性也不是很高。

但是沒(méi)有關(guān)系，不管他們怎么糾結，最后勝利者一定會(huì )是他。

不僅是因為有光幕加分，還因為，他已經(jīng)參考前世經(jīng)驗，做好了充分的準備。

這里需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，前世的人們習以為常的許多東西，放在古代，獲取難度可能會(huì )很高。

能夠參考的古代資料，在這個(gè)皇朝初立的時(shí)期，也并不充足。

需要說(shuō)明的是，這個(gè)世界的歷史進(jìn)程，和祁元詢(xún)記憶中有許多相似之處，然而，在趙宋之后，其發(fā)展卻有了改變。

趙宋亡于金，只不過(guò)，康王趙構沒(méi)能南渡建立南宋，以至于許多漢土為金人所據。

但也正是因為沒(méi)有趙構屈膝求和，金人很難完成實(shí)際上對廣大漢土的穩固統治，以至于天下再度出現了諸侯林立的狀況，即便是金人在北地占有一定優(yōu)勢，也沒(méi)能完全統治中原大地。

趙宋之后，再一次大一統的王朝其名為夏。

大夏創(chuàng )立之初，如本朝一般，驅除金人北去草原，光復河山。

只是金人亦有雄主，仍不忘中原大好河山，常有扣邊之舉。

夏朝末年，朝綱敗壞，而金人之北，卻也興起另一股勢力。

那新興的胡人勢力，最終以摧枯拉朽之勢，滅了金人，也攻破了夏朝防線(xiàn)，入主中原。

這勢力便是被大周驅離的前朝，其在中原之時(shí)的國號為“原”，蓋“追溯”祖先，為東胡分支，又可遠溯匈奴。

匈奴，據載，為夏末暴君桀之子攜夏桀妻妾遠逃北蠻荒漠之地，繁衍而成。