臨時(shí)指揮部?jì)取?/br>
    一張不算大的桌上七零八落堆放著(zhù)許許多多的資料，一些筆記本更是年舊退色，這些都是文獻寶藏，琳瑯滿(mǎn)目。頂點(diǎn)

    我！歐陽(yáng)教授以及桐教授三人正聚精會(huì )神地在這些堆積如山的資料中尋找著(zhù)少得可憐，有關(guān)于魔君樊蠻蚩的資料。

    雖然我懂觀(guān)星望風(fēng)測水的風(fēng)水相地術(shù)，可通過(guò)其法尋覓古墓。

    但前提是必須有明確的區域，這就必須先了解樊蠻蚩的一生，然后從中推測出他有可能安葬的地方，否則漫無(wú)目的地一寸寸相地，那只是事倍功半，甚至是徒勞無(wú)功！

    三人正進(jìn)行得如火如荼之時(shí)，被突然闖進(jìn)帳篷的人打斷。

    來(lái)人正是二狗子，他沒(méi)有正行的說(shuō)“報告吳隊，我來(lái)布雷區了！”

    一開(kāi)始我還蒙了一下，不過(guò)看見(jiàn)他手中量數不多的面粉便心知肚明，便應道“仔細點(diǎn)，里外都鋪一層！”

    “放心！俺之前是不服你，現在是服的五體投地，所以你安排的事就放心讓俺去做吧！”二狗子說(shuō)著(zhù)便把95式往背后一移，開(kāi)始均勻抖灑著(zhù)面粉！

    二老不解這是何意，便向我咨詢(xún)，我則一一告知。

    之前我安排他們巡邏的人還是依然分兩隊替換著(zhù)巡邏，并且要求他們在防止火災的前提下，把營(yíng)地周?chē)鱾€(gè)角落插上火把。

    其原因是那些能隱身的怪物，由于不知道名稱(chēng)，我們統一先稱(chēng)之為“隱童”。

    因為隱童在火與強光下會(huì )暴露出一個(gè)如水做的輪廓。

    而灑面粉是因為隱童居然不是不干凈的邪物，那行動(dòng)時(shí)必然會(huì )留下腳印，面粉就是為了印出它們的腳印。

    但由因面粉不多，這還都是二狗子自己帶來(lái)準備扎營(yíng)時(shí)做面條吃的，所以我們把背兜們統一安排在胖子的那個(gè)帳篷里休息，并在帳篷外灑上一些面粉，再由兩名手持95式的士兵看守著(zhù)。

    接著(zhù)就是我們這個(gè)臨時(shí)指揮部，一樣的！門(mén)口由兩個(gè)全副武裝的士兵看守。

    幽靈這次強烈提出全程參與巡邏，我沒(méi)反對，并且讓他們每個(gè)人都把95式步*槍裝備上。

    至于黑仔我則是讓他看著(zhù)四個(gè)背兜中的劉叔和牛叔！我始終對這兩人持著(zhù)戒備心，因為他們的行為太讓人可疑。

    我甚至懷疑之前小胖帳篷里神秘出現的第三個(gè)影子是劉叔，因為當臨時(shí)指揮部出事時(shí)，所有人都被吸引來(lái)了，而我明顯注意到劉叔是隔了一小會(huì )兒才出現在帳篷里的！

    像這些平時(shí)清閑自在的背兜最?lèi)?ài)的就是湊熱鬧，但是牛叔與劉叔好像并不是很感興趣，加上剛剛來(lái)帳篷前我與小凱談了一小會(huì )兒，確定小凱不是累睡著(zhù)的，而是被人搞暈過(guò)去的！所以這兩人不得不懷疑！

    當然我是不會(huì )把這些告訴歐陽(yáng)教授和桐教授，只是把前面部署的事告知他們。

    二老滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭，對我幾句稱(chēng)贊后，我們便開(kāi)始繼續燒腦的線(xiàn)索研究。

    ……

    目前歐陽(yáng)教授他們的研究都是停留在兩點(diǎn)上。

    其一是當初樊蠻蚩被廩君趕出巴人族時(shí)，一路逃離到今貴州雷山西江千戶(hù)苗寨，習得蠱術(shù)的這路線(xiàn)索上。

    其二便是那塊相傳記錄樊蠻蚩一生的九宮格青銅方牌上。

    但是由于樊蠻蚩是傳說(shuō)人物，正吏上沒(méi)有文獻記載，只有部分野史上有鳳毛麟角的資料，而且他們研究的這兩條線(xiàn)索還都是我們從老金他們那偷聽(tīng)來(lái)的小道消息，所以我覺(jué)得要是在這兩條線(xiàn)索上研究下去，太浪費時(shí)間和精力。

    二老聽(tīng)我此言，便齊齊問(wèn)我有何高見(jiàn)，我沉思半刻便說(shuō)道“我覺(jué)得我們可以從逆向思維去試一下！”

    “你所以指的逆向思維是怎么個(gè)逆向法？”二老一臉不解。

    我說(shuō)“我的一位刑*警朋友給我講過(guò)一個(gè)她們真實(shí)的案例！

    一次他們在犯人的手機發(fā)現與妻子的短信。

    妻子來(lái)信：你進(jìn)監獄了，咱家的幾畝地沒(méi)人翻,公婆干不動(dòng)，我身體不好，還得看孩子。

    犯人回信“千萬(wàn)別翻地，地里埋著(zhù)槍?！?/br>
    一月后他妻子回信“警*察來(lái)了三四批，把咱家地翻了好幾遍，累的吐血了也沒(méi)找到槍?zhuān)惆褬尣啬牧?？?/br>
    犯人回信：本來(lái)就沒(méi)槍?zhuān)?察幫忙把地翻了，你趕緊種地吧?！?/br>
    還有就是正常人救落水的人的思維是“救人離水”，可司馬光就是“讓水離人”。

    這就是逆向思維。

    同樣的道理，我們要找的是樊蠻蚩的墓殿冥宮，所以自然會(huì )習慣性去研究這個(gè)人。

    但問(wèn)題是我們手頭關(guān)于這個(gè)魔君的資料太少，這樣查起來(lái)特別費勁。

    但恰恰我們資料多的是這片區域苗族的發(fā)展史，我剛剛大致翻閱了一下，好多老舊筆記本上都有零零碎碎記錄了這片區域苗族的發(fā)展，那我們?yōu)楹尾粡倪@片區域以前生苗的記載去入手。

    畢竟樊蠻蚩是在這里習得蠱術(shù)！那他一定會(huì )在這里長(cháng)呆一段時(shí)間！試想一下，如果有個(gè)巴人曾經(jīng)在生苗里長(cháng)呆那肯定有記載，因為生苗是不與外界接觸的！況且桐教授就是研究苗族多年，那從這方面入手豈不是更快！”

    歐陽(yáng)教授聞聽(tīng)此言不禁陷入沉思，半晌說(shuō)道“雖然這樣找起來(lái)有一定的難度，同時(shí)工作量也不小，但是以我們現在的僵局，我看可以一試，反正樊蠻蚩這魔君我們研究來(lái)研究去也沒(méi)進(jìn)展！”

    說(shuō)罷看了一眼桐教授，問(wèn)道“老青銅，你意下如何？你不是自稱(chēng)對苗族了解甚多嗎？就由你牽頭帶我們從這條線(xiàn)索挖下去吧！”

    可是桐教授好像跟沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)我們說(shuō)話(huà)似的。

    就自個(gè)在嘀嘀咕咕著(zhù)，接著(zhù)突然就發(fā)瘋般去翻桌上的資料，嘴里還喋喋不休“應該有帶過(guò)來(lái)呀！我記得是有呀，怎么找不到了，難道我真的老糊涂了？不應該呀！看來(lái)以后出門(mén)藥還是要記得吃呀……”

    嘴上嘀嘀咕咕說(shuō)著(zhù)話(huà)，手中動(dòng)作也是不停，時(shí)而推推已經(jīng)掉落到鼻頭的眼鏡，時(shí)而用手揉了揉太陽(yáng)xue，又時(shí)而摸了摸下巴。

    “老青銅！你發(fā)什么瘋？”歐陽(yáng)教授又說(shuō)了一聲！

    可是桐教授依然無(wú)視我們，就好像我們不在他身邊似的，繼續到處翻找著(zhù)，不小心碰倒了桌上的水杯都若無(wú)其事。

    不過(guò)好在水杯已經(jīng)沒(méi)水了！

    看著(zhù)桐教授現在這樣子，我腦海已經(jīng)情不自禁浮現出他平時(shí)工作的樣子。

    找了一小會(huì )兒，終于他在一堆文件中抽出一本古書(shū)來(lái)，那書(shū)雖然看著(zhù)老舊，但可以看得出保護得很不錯，“來(lái)！看看這里面寫(xiě)的！”說(shuō)著(zhù)把書(shū)向我遞來(lái)。

    我剛拿過(guò)書(shū)本，還沒(méi)翻開(kāi)就傻眼了，這他娘的上面寫(xiě)的全都是洋文，我根本不認識幾個(gè)呀，和abcd打打交道還行，但看英文書(shū)……

    一群烏鴉飛過(guò)……

    歐陽(yáng)教授看我杵著(zhù)不動(dòng)，問(wèn)“吳念老弟怎么了？莫非你不懂英文？”

    我為了避免尷尬，撒了個(gè)更尷尬的謊！“瞧您這話(huà)說(shuō)得，怎么可能！懂！懂！肯定懂！”

    “也是！大學(xué)畢業(yè)么！”說(shuō)著(zhù)一臉好奇，手指了指書(shū)“快！翻開(kāi)看看，看看這老青銅是不是發(fā)現什么了？”

    “哦！”我應一聲，然后立馬感覺(jué)臉頰發(fā)燙，心說(shuō)，我草！這下如何下臺才好！

    不想這時(shí)依然在翻找資料的桐教授突然把書(shū)奪了回去“不！不！這是我的收藏本！這本翻譯過(guò)的拿去看！”

    我長(cháng)舒一口氣，既有死里逃生的感覺(jué)！

    然后放寬心去看書(shū)，只見(jiàn)書(shū)名寫(xiě)著(zhù)《苗族史》，下行寫(xiě)著(zhù)“貴州大學(xué)出版社”，作者著(zhù)明：薩維納。

    后來(lái)這次考古結束后，我查了大量有關(guān)于苗族的資料，得知這本《苗族史》原名是《苗人史》。

    作者薩維納是一名神父，法國人，他在1925年來(lái)海南島之前，曾經(jīng)在香港拿撒勒出版社出版了《苗人史》，此書(shū)是一本經(jīng)典著(zhù)作，在西方世界有廣泛的影響，甚至有一些中國學(xué)者也認為此書(shū)的成就，在苗人研究領(lǐng)域無(wú)人超越，09年貴州大學(xué)出版社出版翻譯版，翻譯成《苗族史》。

    不過(guò)這都是后話(huà)，書(shū)歸正文。

    如我之前所說(shuō)，我大學(xué)沒(méi)事就泡圖書(shū)館，早已練就一目十行！我快速翻閱著(zhù)！

    書(shū)中大意：

    說(shuō)作者自己多年來(lái)，在法屬印度支那苗人區所作的田野調查，從體貌特征、語(yǔ)言、神話(huà)傳說(shuō)，這三方面論述了苗人起源與遷移的歷史。

    書(shū)中這樣說(shuō)道：“苗人膚色淺黃、近白，有的棕發(fā)甚至紅發(fā)，因此不是東亞人種，苗人創(chuàng )世神話(huà)中有與《舊約》圣經(jīng)相似的天主七日造天地、摶土造人、大洪水以及巴別塔語(yǔ)言變亂的故事，傳說(shuō)中他們曾經(jīng)到過(guò)6個(gè)月白天與6個(gè)月黑夜的北部寒帶?！?/br>
    所以書(shū)中認為苗人應該是圖蘭人的一支，他們最早起源于兩河流域及瑪代波斯一帶，后來(lái)向北遷徙，途徑外高加索和中亞，然后穿越西伯利亞的寒冷地方，經(jīng)烏拉爾山到達新疆的準

    噶爾山口，一路向東，過(guò)青海、甘肅，進(jìn)入黃河流域中國腹地，因此苗語(yǔ)屬于烏拉爾阿爾泰語(yǔ)言的一種。

    我是一邊翻著(zhù)，一邊解說(shuō)著(zhù)。

    但心里卻在罵這個(gè)法國神父，這尼瑪會(huì )不會(huì )也是如韓國人，胡扯蛋！明明端午節是中國的，如今被韓國棒子硬生生扯成是他們的，屈原聽(tīng)了，不知道會(huì )不會(huì )從河里爬出來(lái)掐死他們。

    歐陽(yáng)教授在一旁津津有味地聽(tīng)著(zhù)……

    突然又找到一本破舊筆記本的桐教授再一次從我手中搶過(guò)書(shū)，說(shuō)道“沒(méi)讓你看前面！”

    語(yǔ)畢，自己將手單手捧著(zhù)，歪著(zhù)身體，讓燈光更好的照在書(shū)上，瞇著(zhù)眼，用手一頁(yè)頁(yè)翻著(zhù)，因為燈光條件有限，偶爾還把頭稍微湊近一點(diǎn)。

    見(jiàn)他翻書(shū)入神的樣子就像是一個(gè)老賭徒正仔仔細細，小心翼翼地盤(pán)點(diǎn)著(zhù)自己好不容易贏(yíng)回來(lái)的錢(qián)一般。

    翻了一會(huì )兒，似乎找到他要的內容，正起身，把書(shū)放在桌上，翻動(dòng)著(zhù)一二頁(yè)紙，對我說(shuō)“看完這段內容！”

    我快速看了起來(lái)。

    書(shū)中大意：5000多年前，生活在黃河中下游平原地區的九黎部落在向北擴張，與東進(jìn)和南下的炎帝、黃帝部落發(fā)生劇烈的武力沖突，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的征戰，以蚩尤為首的九黎部落在涿鹿地區被擊敗，蚩尤被黃帝擒殺。

    自此大部分苗族先民被迫開(kāi)始第一次大遷徒，他們來(lái)到洞庭湖和鄱陽(yáng)湖，并建立了“三苗國”。

    后來(lái)隨著(zhù)三苗部落的日漸強大，堯、舜多次對“三苗”進(jìn)行征剿，苗族先民再次被迫向西南和西北地區遷徙。

    貴州的苗族便是這一批遷徙而來(lái)，后來(lái)到了公元47年，漢王朝派出軍隊征剿苗人，苗族再次被迫離鄉背井，這次遷徒分成兩股，一股便來(lái)到了今貴州雷山、也正西江千戶(hù)苗寨這一股，而另一股不知去向。

    直到多年以后，我才知道這另一股苗人與我們吳家盡有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的瓜葛，當然！這屬于后話(huà)。

    我看完這兩頁(yè)正欲要繼續翻下去，桐教授又再一次奪走我手中的書(shū)，把一本日記本攤開(kāi)，放在我面前，“你們看看這上面筆記的內容?！?/br>
    我依然一目十行，快速看完。

    大意是筆記本作者30年前來(lái)到西江千戶(hù)苗寨，尋找一處與世隔絕，被時(shí)間所遺忘的古老生苗寨，他在當地找了一位熟苗作向導，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的尋找，他終于找到了。

    筆記本中寫(xiě)道，這支生苗是一支蠱苗，不知為何苗中只有女性，而且都姓仡軻，看到這里我心中不由一驚，接著(zhù)又一喜，隱隱覺(jué)得我處行來(lái)對了。

    筆記本作者知道生苗不喜歡外人打擾他們的生活，但是他又不想放棄這次的發(fā)現，因為這是具有高度研究?jì)r(jià)值的！

    于是他暗中觀(guān)察這支只剩下女性的蠱苗，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀(guān)察，他發(fā)現苗中曾經(jīng)居然有過(guò)一外族人在此生活過(guò)的痕跡。

    筆記本作者為此感到疑惑和不解，為什么向來(lái)不與外族人接觸的生苗會(huì )容納一個(gè)外族人，于是筆記本作者決定調查清楚，這有可能是一次重新認識生苗的研究。

    經(jīng)過(guò)又是近一個(gè)月的暗中調查，他初步判斷那個(gè)外族人有可能是巴人族，而且匪夷所思的是那個(gè)巴人還將墓xue安葬于此，并且這支只剩女性的苗族還為他守護著(zhù)墓xue。

    筆記本就到處結束，后面的都被撒了。

    歐陽(yáng)教授也看完筆記本的內容，忍不住嘆息“好不容易找到一點(diǎn)線(xiàn)索呀，雖然基本確定樊蠻蚩那魔君十之**就是安葬在這片區域，但是還是沒(méi)有具體范圍呀！”

    說(shuō)著(zhù)把筆記本一丟桌上，用手揉揉印堂，一副疲憊不堪的樣子。

    桐教授也差不多，他把眼鏡摘下，放在桌上，發(fā)形早已沒(méi)了一開(kāi)始見(jiàn)面時(shí)那樣的整齊，而是亂得像雞窩一樣扣在頭上。

    我見(jiàn)筆記本的內容似曾相識，于是到處翻找，果然發(fā)現第一頁(yè)寫(xiě)有“ang”的英文字樣，不出所料呀，當真是趙華生口中所尋之人，汪啟明的筆記本。

    這時(shí)的二老已經(jīng)準備重新打起精神，再研究研究那九宮格青銅方牌，不過(guò)見(jiàn)我低著(zhù)頭，眉頭緊鎖，一言不發(fā)，便安慰我道：“年輕人不要灰心，打起精神來(lái)！方法總是比困難多的么！”

    可我卻突然說(shuō)道“我想我已經(jīng)知道樊蠻蚩的墓殿冥宮具體方位在哪了！”