“不知是哪位混元圣者的算計？你呢，你的背后的混元圣人又是誰(shuí)？”君莫問(wèn)看向青葉，悠悠問(wèn)道。

    青葉沉默一笑，嘴巴緊閉，不發(fā)一言。

    君莫問(wèn)也不強逼，一來(lái)他和青葉倒也算有一丁點(diǎn)交情，能不出手便不出手，而來(lái)是給青葉背后的某位粗至高存在一個(gè)面子。

    青葉既然清楚般若底細，兩人背后的存在自然不是一般“友好”關(guān)系，甚至可能就是同一人，也即是說(shuō)，青葉和般若本為一伙人馬。

    混元圣人鎮壓乾坤的地仙界，似乎也不太平呢。

    君莫問(wèn)望了望天空，如是想到。

    地仙界是最接近多元宇宙天道的位面，也是最接近天道鴻鈞的存在。天道至高無(wú)上，超脫宇宙，但天道掌控cao縱多元宇宙，在多元宇宙必然有承載天道意志降臨的載體，這個(gè)載體就是地仙界本身。

    可是除了在地仙界外圍大氣層被拒絕入內，君莫問(wèn)感受過(guò)一次天道意志，自他進(jìn)入地仙界以來(lái)，一直再沒(méi)感覺(jué)天道意志的存在。

    天道難不成死了？

    心中思索著(zhù)地仙界存亡安危這種偉大存在思考的問(wèn)題，君莫問(wèn)一屁股坐下，坐在雪白絨毛紋邊的蒲團上，目光一掃，欣賞般若劍主對決闡教金仙廣成子。

    青葉道人目光閃爍，這次發(fā)現君莫問(wèn)坐下蒲團竟然沒(méi)有隨著(zhù)講道殿崩塌而消失。蒲團依托大殿而存，大殿毀滅，蒲團亦失，著(zhù)就像是雨水干涸，花草必然干枯一樣的真理。

    挽回本該消失的存在，那是一種比無(wú)中生有更加令人驚懼的大能。

    青葉有些后悔了，他不該在結識君莫問(wèn)，更不該帶他來(lái)這里。若非君莫問(wèn)身上有著(zhù)非地仙界的氣息，他不會(huì )理會(huì )君莫問(wèn)。

    白云之上，蒼穹之下，兩道身影相對而立，中間相隔足有千里，但彼此眼中，對方的一切舉動(dòng)都分毫畢現。

    般若劍派的掌門(mén)，般若朝廣成子看去，說(shuō)道：“出劍吧！”

    話(huà)音落下，還不待廣成子反應，局外者君莫問(wèn)先輕嘆了一口氣。

    “打打殺殺什么的，最是無(wú)趣的了?！本獑?wèn)搖頭嘆息道。

    作為多元宇宙最頂點(diǎn)，混元圣人大多不喜歡戰斗，也已然已然沒(méi)有戰斗的必要。

    他們是棋手，布局天道，以天地為棋盤(pán)，眾生為棋子。

    棋子的拼殺，與諸圣無(wú)關(guān)。

    若是混元圣人躍下棋盤(pán)，親身捉對戰斗，那便等于撕破臉皮，不是棋品的問(wèn)題，而是意味著(zhù)不死不休——嗯因為圣人是不死的，所以是永恒不休。

    人生如此美好，如果在以后的永恒歲月，都要面臨一個(gè)舍棄了顏面的混元圣人的不時(shí)攻擊。便是同樣證道混元的圣人，也要苦惱，還不是一般的苦惱，那是永恒的苦惱。

    混元境界的高人，不喜歡戰斗?；煸碌拇蟮澜鹣?，其實(shí)也不怎么喜歡戰斗。

    仙道是什么，不談大道，天道，混元這些虛幻的東西，仙道最初只是為了求取長(cháng)生，一種使人長(cháng)生的修煉體系。凡人為了長(cháng)生，創(chuàng )出了仙道。

    大羅金仙，甚或準圣，境界道行的提升已無(wú)法依靠外物，只能求諸自身心靈感悟。

    我自己領(lǐng)悟大道的時(shí)間都不夠，哪有余閑與你戰斗。

    除非為了爭奪法寶，而且必須是先天一流的靈寶，靈寶中銘刻大道，可以增加大道感悟，否則煉化也是浪費時(shí)間。

    仙道不是武道，武道可以在生死搏殺中頓悟提高，仙道卻是頓悟自身與天地的關(guān)系，也被稱(chēng)作天人合一。

    仙道修煉在于本我，在于天地，卻決然不是在于與旁人戰斗的過(guò)程。

    所以一般大羅金仙交手，喜歡畢其功于一役，一擊決勝負。

    仙道不擅于搏殺，但仙道絕對是多元宇宙無(wú)數修煉體系中最強大的一種修煉法門(mén)。為什么，因為仙道追求天人合一大道，因為天人合一，仙道能發(fā)揮出舉世無(wú)上的戰力。

    再強橫，精妙的武道、魔法、科技面對駕馭多元宇宙偉力的仙道，凌駕一切技巧的無(wú)上偉力，只會(huì )落得一力破百巧的結局。

    仙道是長(cháng)生之道，仙道是樸拙之道，仙道是無(wú)敵之道。

    武道、魔法、科技等修煉體系或許含有深邃意義，但真正仙道自出先以來(lái)，只有一種追求——求長(cháng)生。求長(cháng)生，求傳承，傳承是為了長(cháng)生，若已長(cháng)生傳承有無(wú)皆可。

    就像截教之于通天教主，后者才是最重要的。而通天教主失去了截教，除了面子和感情上有些過(guò)不去，對本人得失著(zhù)實(shí)沒(méi)太大影響。

    仙道的戰法只有一種，全力一擊，轟殺對手。至于轟殺失敗

    般若讓廣成子出劍，廣成子并未依言而行，而是伸手一指，飛出一枚印鑒模樣的物體。

    若然般若劍主來(lái)意是論道劍仙之法，廣成子絕不拒絕，肯定立即就掏出雌雄雙劍，切磋一番，共同進(jìn)步。

    可般若劍主的真實(shí)目的是誅仙劍，廣成子身為守護誅仙劍的鎮守者，面對敵人只有一個(gè)舉措——全力轟殺。

    仙道求長(cháng)生，為了長(cháng)生逍遙，必然要轟殺掉一切不讓自己長(cháng)生逍遙的對手。

    只見(jiàn)廣成子衣袍中射出一道金光，化為一枚仙印，金光流轉，仙印幻化成巍峨高山，遮天蔽日。眾仙可以清楚看見(jiàn)，底面刻有“番天”二個(gè)大字。

    “番天??！”觀(guān)戰的群仙不由驚呼出聲。

    “番天??！”般若劍主咬牙道，神情頓時(shí)變得慎重無(wú)比。

    番天印，相傳為上清元始天尊以不周山斷壁煉化而成的先天靈寶，可安山定海，具有無(wú)窮神力。元始天尊講道時(shí)，廣成子敲鐘有功，賜予番天印。

    番天印本是鎮壓天地的不周山斷壁，后經(jīng)玉清圣人之手煉化，刻印仙篆錄，銘刻種種大道法則，威能強大，在后天所成法寶中號稱(chēng)攻擊力第一。投擲攻擊，百發(fā)百中，專(zhuān)打人頭頂。準圣之下，任你大羅業(yè)位，金仙道行，腦門(mén)印上一下，立時(shí)身死道消。

    廣成子祭出番天印，懸浮天空，威壓天地，但并未立即攻擊般若劍主。廣成子一揮衣袍，一個(gè)玲瓏小鐘落在手掌，此為落魄鐘，搖動(dòng)落魄鐘，鐘聲可產(chǎn)生一種魔音，敵人聽(tīng)到便肝膽沮喪，魂飛魄散。

    番天印雖然號稱(chēng)打人腦門(mén)百發(fā)百中，但大羅金仙為仙道巔峰，不可輕視。不過(guò)加上輔助落魄鐘輔助，對上大羅金仙也能一擊必殺。

    廣成子一搖落魄鐘，聲波傳來(lái)，般若劍主立即腦子一昏，思緒空白。他畢竟是大羅金仙級實(shí)力，眨眼睛，便恢復心神，正好看到番天印臨上頭頂，傾壓而下。

    落魄鐘動(dòng)人心善，大羅金仙也要一震，番天印攻殺第一，大羅金仙亦染紅裳。

    廣成子露出勝利的微笑。

    一招鮮，吃遍天。憑這一招，廣成子擊敗不少同層次高手，一路笑傲地仙界，傲視天地。

    如果是一般神仙，面對這招經(jīng)歷無(wú)數大羅金仙考驗的必殺技，決然免不了去輪回六道走上一遭。

    般若不同，他不是一般的大羅金仙，他是劍仙，武道金仙。

    他的身體來(lái)不及反應，但他的般若劍可以。隨著(zhù)一道清冽劍嘯，般若劍倏然沖天而起，宛若一只優(yōu)雅飛舞的燕子，雁過(guò)留痕的劃出蛛網(wǎng)般的痕跡，托住了番天印。

    雖然僅僅一瞬，足可讓般若運轉功力，發(fā)起反擊。

    廣成子嘆息道：“可惜。你的劍術(shù)很玄妙，境可以自動(dòng)反應，護身對敵?！?/br>
    般若冷冷說(shuō)道：“【般若】一詞在佛家的釋義是智慧，我的釋義是靈性。萬(wàn)物皆有靈心，不拘是人，一草一木皆有靈性，誅仙劍同樣尤其靈性?！?/br>
    般若道人好大口氣，竟然以一人之身與佛家論長(cháng)短。

    廣成子對此付之一笑，他更關(guān)注另一件事般若劍主的神情。方才經(jīng)歷了生死大恐怖，他卻神色不變，一臉淡然，似是早已對這種生死一線(xiàn)的感覺(jué)麻木了。

    大羅金仙固然勘破生死，可以淡然以對，但般若那種面對生死大劫的麻木感，卻是令廣成子大感好奇。

    廣成子道：“道友劍術(shù)精妙，遠在貧道之上。但番天印之威，方才僅發(fā)出三成，若是在落一擊，必將塵埃落定?！?/br>
    般若劍主渾然不予理會(huì )，身上驀然散發(fā)一股劍意，天地一震。

    廣成子又勸道：“請道友三思，道友若愿放棄解開(kāi)誅仙劍封印，吾當以半師之禮相待?！?/br>
    般若置若罔聞，完全不理廣成子勸說(shuō)。他竭力迸發(fā)自身的誅仙劍意，淡淡的意念流淌，充斥這片天地，似要觸發(fā)誅仙劍封印。

    嗡！

    廣成子腳下的孤峰一陣響動(dòng)，仿佛回應誅仙劍意。

    “誅仙劍！”

    君莫問(wèn)豁然起身，眼眸中迸射神光，目不轉睛的盯著(zhù)孤峰。

    廣成子所在的孤峰，赫然是誅仙劍幻化而成。

    第七十三章 玉虛虛影

    怪不得！

    原來(lái)是因為這個(gè)樣子！

    大殿倒塌了，山脈崩毀了，云海干枯了，而那座孤峰依然故我，屹立天穹，宛若一柄刺破蒼穹的神劍。廣成子并未刻意以法力護住孤峰，孤峰本身就具有無(wú)匹威能，萬(wàn)法難沾，世間少有攻擊可加其身。

    那根本不是凌駕云霄的劍峰，而是天地第一神劍幻化的劍鋒！

    誅仙劍峰。

    誅仙劍鋒！

    實(shí)際上，誅仙劍并非天地開(kāi)辟伴生而出的先天神寶，它最初出自混沌魔神之手，為混沌魔神戰斗使用的武器。

    混沌虛空中，先天魔神取混沌須弭山中潛藏的先天金鐵精英，卻是混沌虛空最為堅固之物。附以先天陰陽(yáng)火水鍛造，魔神之血熔煉，以混沌虛空亂流淬其鋒芒，神劍始成。

    盤(pán)古行開(kāi)天之戰，撕碎混沌虛空，盡數誅殺混沌魔神，誅仙劍等混沌魔器也隨之湮滅。待天開(kāi)地辟之后，造化使然，天地殺伐需有其道，誅仙劍應運而生。

    誅仙劍的質(zhì)地非銅非鐵亦非鋼，實(shí)為先天魔神不滅戰意凝聚天地殺伐意念而成。

    這時(shí)候的誅仙四劍已然不是混沌混沌神器，而是新天地間的第一殺伐法寶。其后誅仙四劍碾轉流傳，幾經(jīng)混沌大能，這些大能都經(jīng)歷過(guò)盤(pán)古開(kāi)天之戰，神通無(wú)限。

    最終，道祖鴻鈞作為后開(kāi)天時(shí)期的勝利者，誅仙四劍落入其手。紫霄宮開(kāi)辟，道祖鴻鈞講道，手下六位弟子，在合天道之前，將他平生收集的法寶放在分寶崖之上，憑緣而取。

    通天教主獲得誅仙四劍并一誅仙陣圖，成為誅仙四劍真主，也是最負盛名的一任劍主。

    誅仙劍與戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍及誅仙陣圖等法寶配合，可布成誅仙陣。誅仙四劍倒懸四座陣門(mén)，劍氣如雷霆震動(dòng)，只需劍光華芒一晃，任他混元圣人，萬(wàn)劫仙尊，都在劫難逃。

    誅仙劍陣實(shí)為天地第一殺陣，銳氣之絕、殺氣之強，威力之盛無(wú)人可擋，通天教主藉此陣曾經(jīng)力敵四圣。

    人藉劍威，劍藉人名，人劍合一，通天教主以誅仙四劍力敵四圣，創(chuàng )下崇高威名。誅仙四劍，著(zhù)實(shí)堪稱(chēng)天地殺伐第一法寶。

    誅仙四劍名為四劍，威能理當是難分高下，不過(guò)由于情感和心理因素，誅仙劍的威力大約稍微強上那么一丁點(diǎn)。

    常言道：誅仙利，戮仙芒，陷仙到處起紅光；絕仙變化無(wú)窮妙，大羅神仙血染裳。誅仙四劍各有玄妙，其中唯誅仙劍鋒芒最上，劍氣最強，鋒利無(wú)儔，可斬殺混元圣者軀體。

    而此時(shí)流露出的劍意痕跡，顯然是誅仙四劍中最強的一柄劍——誅仙劍。

    卻說(shuō)般若劍主劍術(shù)武道不敵廣成子仙道偉力，故而孤注一擲，釋放體內好不容易封存的一道誅仙劍意。這道劍意不是對敵，旨在撼動(dòng)元始天尊的誅仙劍封印。

    誅仙劍意本為上清圣人所留后手，為的是以后藉此返回地仙界?；煸ト肆粝碌囊坏绖σ?，等同混元圣者一擊，威能之強，一擊斬殺廣成子不過(guò)等閑事情。不過(guò)般若劍主辛辛苦苦一番勞碌，自是不會(huì )作此舉動(dòng)，他為的是誅仙劍，可不會(huì )舍本逐末來(lái)殺廣成子。

    局勢發(fā)展正在般若劍主意料，誅仙劍意果真撼動(dòng)了誅仙劍峰的封印。

    劍峰顫動(dòng)，迸發(fā)出一道氣機，森然恐怖，充滿(mǎn)殺戮、誅絕、凌厲的意念。氣機掃中，所有人都身形一顫，心中涌現起大恐懼。

    先天至寶級數的神器，名諱有其道，有其命，有其運。

    誅仙劍名為誅仙，絕非說(shuō)笑。

    廣成子首當其沖，眼眸中閃過(guò)一絲異樣。他面上不動(dòng)聲色，腳下暗暗一踏，全力壓制躍動(dòng)欲出的誅仙劍。廣成子想要加固玉清圣人的封印，但有人不會(huì )讓他這么做。

    不是般若，并非青葉，而是其他仙人。

    誅仙劍一絲氣機顯露，橫掃九天十地，億萬(wàn)世界，不知有多少大能感覺(jué)到這股氣息。

    這個(gè)時(shí)代，圣人不出，準圣不現，世人早已忘記了混元圣者的浩大威嚴。管你上清圣人的神劍，不理玉清圣人的封印，若是得到誅仙劍，圣道可期??！