霸下的語(yǔ)中深意，自然是下次見(jiàn)面，他們就是敵人了。

    “君莫問(wèn)！”君莫問(wèn)笑容一凝，淡然說(shuō)道。

    “什么？”霸下尚不能很好理解人類(lèi)的說(shuō)話(huà)方式。對方神色冷凝，一臉寒霜，應該是生氣了！

    可是——

    君莫問(wèn)展顏微笑，他笑著(zhù)說(shuō)道：“那是我的名字。你我交換了各自的名字，現在我們是朋友了?！?/br>
    “朋友??？”

    “哈哈哈……”霸下似是狂聲大笑，強橫的思維波動(dòng)凝結如實(shí)質(zhì)，震蕩出陣陣rou眼可見(jiàn)的漣漪向四周蕩漾開(kāi)來(lái)，秋風(fēng)掃落葉般卷走了所有樹(shù)木，本來(lái)慘不忍睹的森林，像是物極必反的干凈了。

    “荒獸和人類(lèi)會(huì )成為朋友??？當初大荒九州尚且沒(méi)有統一的時(shí)候，每一次荒獸潮，不知要死掉多少人，而你們人類(lèi)的天位強者，不也是靠殺死無(wú)數荒獸，用我族人的累累尸骨筑起來(lái)高高在上的神座?！?/br>
    “霸下雖是秦皇天庭敕封神獸?？捎啄陼r(shí)吞吃的人類(lèi)，不知有十萬(wàn)、百萬(wàn)還是千萬(wàn)，荒獸和人類(lèi)，怎么可能成為朋友呢。如果不是霸下與秦皇有約，看到你第一眼的時(shí)候，我已經(jīng)殺了你了，那里會(huì )和你說(shuō)這么多話(huà)?！?/br>
    “原來(lái)一切都是我自作多情??！”君莫問(wèn)嘆了口氣，郁悶的轉身離去。

    不對，我心中的霸下絕不是那樣的荒獸。霸下努力學(xué)習人類(lèi)的表情，感受人類(lèi)情感，它為的是什么？不就是為了理解人類(lèi)，和人類(lèi)交流，最后使人類(lèi)和荒獸能和諧生活。

    君莫問(wèn)頓時(shí)停下腳步。

    認識霸下雖不到一個(gè)時(shí)辰，對這個(gè)世界荒獸和人類(lèi)的過(guò)去也了解稀少，但僅是這一個(gè)時(shí)辰的交流中，君莫問(wèn)認知下的霸下，，絕非吃人的兇獸。也許霸下過(guò)去是荒獸，但今時(shí)今日的霸下，它是一個(gè)有才華、有能力、有氣魄、有理想的“四有”神獸。

    君莫問(wèn)微微一笑，背對著(zhù)山嶺一般的霸下，緩緩說(shuō)道：“霸下兄，明日的我們或許會(huì )因為彼此立場(chǎng)不同，變成生死之敵。但是，今日的交換了名字的我們，卻可以是朋友?！?/br>
    “在人類(lèi)和荒獸的戰場(chǎng)上，我們是敵人，但私下里，我們是交心的朋友?！?/br>
    說(shuō)完這些話(huà)，君莫問(wèn)長(cháng)長(cháng)吁一口氣，只覺(jué)念頭通達，渾身舒爽，早先的郁悶一掃而空。

    “今日的朋友，明日的敵人?！卑韵碌哪X海中，思維波動(dòng)劇烈，卻終究沒(méi)有發(fā)散出去。

    地動(dòng)山搖，霸下返回自己的巢xue。

    當兩位天位級數的高手離開(kāi)了彼此的感知范圍，君莫問(wèn)驀地停下，沉思起來(lái)。了解世界歷史，也是一種對世界本質(zhì)探究的方式。

    根據霸下話(huà)語(yǔ)蘊含的信息，現在是一個(gè)人獸混居，準確來(lái)說(shuō)是人神混居的上古紀世代。

    前世代紀，荒獸稱(chēng)雄世界，以人類(lèi)為食，大千世界盡是叢林法則，萬(wàn)物爭殺，人類(lèi)是百族生物的最底層生物。

    中世代紀，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。于是，人類(lèi)爆發(fā)了，天位強者紛紛現世，驅除荒獸，被眾人推舉為英雄。不過(guò)荒獸的實(shí)力仍然強于人類(lèi)，雙方進(jìn)入相持階段，也是在這漫長(cháng)的時(shí)代，英雄在崇拜中神化，成為了神明。

    后世代紀，天位高手代表的人類(lèi)實(shí)力壓倒荒獸。天位正式封神，形成了各大神系——天位集團。但是，擊敗了荒獸的人類(lèi)天位，各大神系陷入了內戰，直到……秦皇掃六合，虎視何雄哉！秦皇擊敗其他神系，鎮壓了各大荒獸，分封天下，一統大荒，劃分天下。

    憑著(zhù)殘缺的情報和記憶里究竟玄幻小說(shuō)磨礪的驚訝智慧繼和發(fā)散思維，君莫問(wèn)在自己腦海中，大致構建了一本此世界的歷史概略。

    “大概就是如此這般了?！本獑?wèn)有些沾沾自喜。至于這本史書(shū)的正確性，以后碰到人煙，在細細揣摩，慢慢修正過(guò)來(lái)。

    微微沉吟，君莫問(wèn)喃喃自語(yǔ)：“霸下對地域領(lǐng)地的認同感很強，或許是荒獸的地域本性，不過(guò)更大可能是這個(gè)時(shí)代天位神明們的通俗特征，從霸下口中的【領(lǐng)主】就可以看出。而且……似乎還有喪失領(lǐng)地的天位呢。這大概叫氏族時(shí)代的特點(diǎn)?！?/br>
    所謂靠山吃山，靠水吃水，在森林旁邊自然吃森林了。還有，世界上本沒(méi)有路,走的人多了便成了路。

    隨著(zhù)林木漸漸稀疏，林間小道的路人往來(lái)痕跡也越發(fā)清晰，一些樹(shù)木的枝干上還留有箭矢刀痕留下的痕跡。

    君莫問(wèn)看著(zhù)樹(shù)干表面的弓矢箭洞，微笑說(shuō)道：“終于有人跡了?！?/br>
    第四章 神道社會(huì )

    靠山吃山，靠水吃水。自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活，既然靠著(zhù)山林生存，自是以山林為生了。

    當然，這個(gè)以山林為生不可能是吃山土和樹(shù)木，而是行走于山林之間，男的獵捕飛禽走獸，女的采摘瓜果植物，一個(gè)部族也就這樣生存在了遠離文明中心的荒蠻地帶。

    大荒九州，自古有之，而中原之地從來(lái)都是大荒中心，文明中心，武道昌盛，強者輩出。歷代統一大荒，有資格戴上“諸神之神，萬(wàn)王之王”尊稱(chēng)的九州大荒之主，莫不是從在中州開(kāi)始，建立霸權。

    從中州行于東南，有揚州之地，此地氣候溫和，多山多水，森林茂盛，種類(lèi)繁多。但是，揚州資源如此豐富，物種如此眾多，中原貴族們卻視為蠻荒不可久居之地，有著(zhù)“荒州”的別稱(chēng)。

    原因在于揚州氣候溫和，山林茂密，實(shí)在太適合荒獸生存。當年“嬌生慣養”的中原大軍進(jìn)入揚州，剿殺叛逆與驅除荒獸，就是不適應荒州炎熱潮濕的氣候，敗在了“皮糙rou厚”的荒獸大潮下。

    高端武力，人類(lèi)天位遠勝荒獸君主，必然也擊敗不了數量遠在人類(lèi)之上的荒獸部族。但是，低端層面的統治領(lǐng)域，實(shí)力優(yōu)勢無(wú)從發(fā)揮，荒獸的危害根深蒂固，難以治理。這些只能隨著(zhù)人類(lèi)整體實(shí)力提升而改變，是長(cháng)久之計，卻非一時(shí)一日的治理能起作用。

    不過(guò)這些都是天上大人們cao心的事情，地下的小人們，一直未生產(chǎn)而努力著(zhù)。

    荒州向南，山岳森林越發(fā)繁多濃密，荒獸也越來(lái)越多，生活在這里的人類(lèi)群落除了要為果腹而奮斗，更要時(shí)刻阻擊荒獸的撲食，如果不幸遇到了荒獸潮……那么只能祈禱傳說(shuō)的神明降臨了。

    遠古神話(huà)里隱約有所描述：

    ……堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林。萬(wàn)民皆喜。

    荒獸橫行，天神救世，小人物的美好愿望，大致歷來(lái)如此。

    可惜，這個(gè)荒州實(shí)在太過(guò)荒涼，中原天庭的大人天神們有更要緊的大事要做，小人物生活如何，不在他們考慮范圍。

    這樣一個(gè)荒州，人類(lèi)部族仍然勇敢生存著(zhù)。

    麻雀雖小，五臟俱全。部族雖小，以點(diǎn)窺面，自有其荒古生存的準則。對氣候時(shí)令的掌握，荒獸出沒(méi)規律和進(jìn)山打獵時(shí)機的判斷，這些全都是一個(gè)傳承悠久的部族所必備的經(jīng)驗與資料。

    荒州邊南地域，越族就是這樣一個(gè)勇敢生存的小部落。

    今日，卻是越族進(jìn)山打獵食物的時(shí)節。

    根據以前積累的經(jīng)驗，這個(gè)時(shí)候，一些大型荒獸或是找了個(gè)窩休眠，地階荒獸睡一覺(jué)往往可能會(huì )是幾個(gè)月；或是涉水他方、巡視領(lǐng)地，一個(gè)體型巨大的荒獸，它們的領(lǐng)地自然也巨大無(wú)比。

    不管如何說(shuō)，這個(gè)時(shí)候越族周?chē)纳搅种?，一般只有階數低的“小”荒獸活動(dòng)。

    原來(lái)是少族長(cháng)，其父傷老病逝之后，繼任族長(cháng)職業(yè)的丘，帶領(lǐng)越族青壯進(jìn)入無(wú)盡荒林，目的自是獵取荒獸，為部落收集食物。當然，他們打獵的區域僅僅是無(wú)盡荒林外圍地帶，荒獸等級較低。

    荒獸以人類(lèi)為食，人類(lèi)打獵荒獸作為食物。兩者之間的確有些巧合的相似，不過(guò)這里沒(méi)有哲學(xué)家和生物學(xué)家，不會(huì )為了這與國與家無(wú)益的對象浪費精力。

    不過(guò)人類(lèi)雖打獵荒獸為食，卻并非以牙還牙，以血還血。傷害人類(lèi)的荒獸多半是食rou荒獸，而人類(lèi)取食的荒獸，卻多是食草荒獸。因為食草荒獸rou食比較鮮美，食rou荒獸能夠擊殺種族領(lǐng)域上風(fēng)的人類(lèi)高手，皮糙rou厚，周身凝煉是意料之中了。

    但也因此，人類(lèi)和荒獸又多了一項矛盾，食物爭奪。

    食rou荒獸的食物可不僅是人類(lèi)，食草荒獸更是他們食物來(lái)源之一，并且比起數量稀少，個(gè)體卻又強橫的人類(lèi)群落，食草荒獸群落才是食rou荒獸的主要食物來(lái)源。

    食草獸——荒獸種類(lèi)之一，特征性極強的荒獸，因為只吃草的緣故，被人稱(chēng)為食草獸。不過(guò)這種荒獸繁殖周期短，數量眾，體格巨大，卻是一個(gè)極好的食物來(lái)源。

    丘族長(cháng)指揮數十青壯部眾，圍獵著(zhù)幾只食草獸。僅僅兩三只食草獸，已夠越族近萬(wàn)部眾食用兩日之久，可見(jiàn)荒獸之巨大。

    食草獸嚎叫聲中，越族人射出無(wú)數箭矢，仿若暴雨一般，傾瀉砸到荒獸身上?；墨F固然體格壯碩，氣血龐大，生命力悠長(cháng)，但暴雨般急矢之下，蟻多咬死大象，食草獸嚎叫一聲，轟然栽倒。

    “很好！”丘族長(cháng)看到倒地的食草獸，臉龐微微一笑。

    “族長(cháng)，不好！”外圍放哨的部族壯士傳訊道。

    丘族長(cháng)的笑容瞬間僵在臉上，好一會(huì )才回道：“說(shuō)吧，什么事不好了？”

    “南邊山林之后，出現了一只成熟期的白麟，正向這邊移動(dòng)過(guò)來(lái)，一路地動(dòng)山搖，氣機強盛，至少是地階初期的實(shí)力！”

    那個(gè)部眾來(lái)到丘族長(cháng)面前，將自己所見(jiàn)簡(jiǎn)單回答。他的經(jīng)驗閱歷似乎極為豐富，只是遠遠望了一眼，相隔一座山就分辨出了荒獸的種類(lèi)和攻擊力，甚是厲害。

    丘族長(cháng)笑道：“區區一只地階初期的荒獸，何足道哉！良，你暫代我指揮狩獵，我去去就會(huì )?！?/br>
    無(wú)盡荒林之內，危機四伏，殺機暗藏。有資格擔任外圍防御的職責，良在越族群落的地位，自然不凡。丘族長(cháng)握住插在身邊的長(cháng)戈，抬步要去斬殺白麟，自從當上了部落族長(cháng)，他已經(jīng)很久沒(méi)有廝殺了。

    良跨前一步，擋住丘去路，沉聲說(shuō)道：“丘，請記住，你的名字仍然是丘，你的實(shí)力還沒(méi)有突破地階，人力又窮，對方地階等級的荒獸，太危險了?！?/br>
    丘族長(cháng)擺手說(shuō)道：“我的實(shí)力，你還不知道。我可是人品帝！”

    “人品帝，什么意思？”良身后傳來(lái)一道疑惑的聲音。

    “人品等于運氣，人品帝是指運氣極好的人?！绷嫉f(shuō)道。

    丘大聲反駁說(shuō)道：“什么運氣好，是我戰力強大，越級挑戰就如吃飯喝水一般容易！區區地階初期的白麟，殺之易如反掌?！闭f(shuō)著(zhù)，丘族長(cháng)還做了一個(gè)反掌的動(dòng)作。

    “似乎你們還是沒(méi)說(shuō)什么是人品帝？”迷之人物再次開(kāi)口問(wèn)道。

    “人境九品，人品之上為地階。而本族長(cháng)——丘，可是能以九品巔峰實(shí)力斬殺地階圣獸的高手高手高高手也就是高手中的高手。所以就被人稱(chēng)為人品帝了?！?/br>
    “運氣好罷了?！绷忌裆卣f(shuō)道。

    看見(jiàn)良淡然的神情，丘族長(cháng)就氣不打一處來(lái)，哼聲說(shuō)道：“運氣！我斬殺的地階荒獸可不止一只，數量多得能壘成一座小山丘了?！?/br>
    良仍然淡淡說(shuō)道：“給你運氣的命運之神習慣了。還請記住，你現在已經(jīng)是部落族長(cháng)了，不可再任性而為?！?/br>
    良副族長(cháng)攔擋下，丘族長(cháng)明白他根本不可能去戰地階荒獸，氣急說(shuō)道：“我不出手，你說(shuō)白麟怎么辦？”

    良依舊一副淡然表情，緩緩說(shuō)道：“反正食草獸已經(jīng)解決了，白麟距離還遠，撤退就好啦?！?/br>
    不戰而逃！

    丘族長(cháng)氣炸了，于是，他沒(méi)氣可生了。

    “咦？你是誰(shuí)？”丘族長(cháng)無(wú)氣可生，搖頭四望，這才注意到良身后的迷之人物，并非越族部落的族人。

    “我……君莫問(wèn)?！?/br>
    第五章 天神地只

    越級挑戰從來(lái)是天才的座右銘，人境巔峰實(shí)力斬殺地階，丘族長(cháng)自是稱(chēng)得上天才之屬。

    君莫問(wèn)眼睛微微一瞇，打量眼前的天才族長(cháng)。

    丘族長(cháng)一副豪邁英雄的面容，身穿勁裝，身材魁梧有力，腰間披綁著(zhù)一張色彩斑斕的虎皮，顯得威武不凡，不過(guò)越族部落的青壯大多身材壯碩魁梧，不需多說(shuō)。不過(guò)，丘作為族長(cháng)似乎有著(zhù)一項特權——上身穿著(zhù)一套布甲，刻印有細膩紋路，陽(yáng)光掃射，紋路間隱約有亮光閃爍。

    似乎不是一張普通的布甲呢！

    君莫問(wèn)心中暗暗道。

    “君莫問(wèn)，你的名字是君莫問(wèn)??？”丘族長(cháng)睜大眼睛，凝聲說(shuō)道。

    “是啊，怎么了？”君莫問(wèn)疑惑反問(wèn)。君莫問(wèn)這個(gè)名字，沒(méi)啥特異之處，有什么可驚訝的?；蛘?，你認識另一個(gè)叫君莫問(wèn)的人。

    這時(shí)，良忽然開(kāi)口說(shuō)道：“君莫問(wèn)殿下來(lái)自無(wú)盡荒林深處，在下有幸遇到，特地邀請而來(lái)?！?/br>
    無(wú)盡荒林，荒值得是人類(lèi)不了解，尚未踏足的地域。無(wú)盡荒林自然不可能真的無(wú)盡，但是人類(lèi)從未進(jìn)入森林深處，不知道森林的范圍和深淺，也就謬稱(chēng)【無(wú)盡】了。

    “兩人話(huà)語(yǔ)間似乎有著(zhù)一些內幕呢，還有，他們稱(chēng)自己殿下又是什么意思？”君莫問(wèn)不由得在心中暗暗思索起來(lái)。

    聽(tīng)到良的話(huà)，丘族長(cháng)卻是臉色忽變，神情鄭重，恭謹說(shuō)道：“越族族長(cháng)丘，見(jiàn)過(guò)天神大人！”

    “天神？！”

    君莫問(wèn)疑惑了。霸下終究是荒獸一方，對人類(lèi)世界的規則并不熟悉，霸下僅知道秦皇天庭化為九州，分封天下眾神，卻不了解天庭敕封天下諸神的細節問(wèn)題。

    天神、地只、人鬼——

    天庭統治天下的基礎規則。

    天神，指的是天位強者。天位強者飛天遁地，穿梭虛空，虛空造化……種種奇跡，除了九天之上的神明，實(shí)在無(wú)可稱(chēng)謂。天位強者身處九天之上，自以為天神，不理凡塵俗事。因為除了天位，實(shí)在沒(méi)人能推翻他們的統治地位。就像如今的天位對曾經(jīng)的天位所做的事情。

    地只，指的是地階高手。天位自恃天神尊貴，所謂凡間螻蟻不放眼中，可大荒九州總要有人治理。于是，地階高手，cao控方圓數百里的天地元氣，保一方風(fēng)調雨順，五谷豐登，這屬于正神，能受到天庭敕封的地只真神。