對于信陵君魏無(wú)忌這個(gè)層次上的人物，君莫問(wèn)是劍圣不敢說(shuō)全部都知道，可應該知曉的都知曉了。

    而在如今巔峰武力低迷的三晉之地，劍圣的實(shí)力足以解決任何難題，包括改朝換代的大事件。

    魏無(wú)忌殷勤地布下珍饈美味招待君莫問(wèn)用膳，舉杯相賀后，魏無(wú)忌道：“君先生能駕臨三晉，是我們韓趙魏三國的榮幸，希望先生能喜歡上大梁的風(fēng)光?！?/br>
    接著(zhù)他又慨嘆道：“晉國，天下莫強也，一直以來(lái)都是諸侯中的霸主?？墒亲詮娜种?，東敗于齊國，西面又被秦國攻占河西之地，連年割地。三晉志士無(wú)不為此蹉嘆恥辱，深刻希望可以重拾晉文公的霸業(yè)。所以在無(wú)忌當年領(lǐng)軍攻秦時(shí)，平原君和韓相邀無(wú)忌制定了三晉合一的計劃，可惜大業(yè)未成，中道崩殂，平原君和韓相國竟已壽終，只剩無(wú)忌一人仍未放棄，可惜勢單力孤，眼看垂暮將至，三晉統一大業(yè)未成?！?/br>
    魏無(wú)忌情緒激動(dòng)，沉默半晌才平復道：“可惜了如此時(shí)機，卻無(wú)人和無(wú)忌一起努力。長(cháng)平一戰，人人都看到趙國由強轉弱，卻很少人覺(jué)察到其實(shí)秦人在此戰亦傷亡慘重，兼之其后秦昭王迫死白起，罷相范睢，秦勢大弱，又被我國攻陷陶郡，若我估料不錯，秦人于二十年內休想恢復元氣?！?/br>
    君莫問(wèn)微微一笑，魏無(wú)忌對天下大事的洞若觀(guān)火，為人雄才大略、慷慨激昂，令智者名士驚嘆，無(wú)怪乎士人盡投為食客，絕對是當世第一流人主之姿。

    但這些與君莫問(wèn)有何關(guān)系，世俗的一切早已不被他放于眼中，憑手中之劍，十步之內，縱然是秦始皇，生死亦不過(guò)他探掌之間，人皇都可殺，天下還有什么事做不到。

    武道稱(chēng)雄的世界，政治家們往往很悲哀，因為天下志士很可能會(huì )因一個(gè)高手的出手立時(shí)發(fā)生劇烈變化，就如元末明初，若非龐斑退隱，朱元璋之輩至少要晚上二十年才能建國。

    一個(gè)劍圣可以興國，一個(gè)劍圣同樣可以亡國，說(shuō)是劍圣統治著(zhù)這個(gè)世界，真的不是虛言。

    “三晉合一，當此時(shí)也。無(wú)忌有志于天下，懇請君先生相助，不知以為如何?！蔽簾o(wú)忌說(shuō)了這么多，當然要看看君莫問(wèn)的想法。

    “對我來(lái)說(shuō)，世上的一切都是等價(jià)交換，有付出才會(huì )有回報，趙王與本人有知遇之恩，所以我給予他應有的報答?！本獑?wèn)淡淡道。

    “無(wú)忌明白了?！毙帕昃冻隽巳恢?。每個(gè)劍圣都是有著(zhù)自己的道，并且秉道而行的人，世俗的觀(guān)念和約定俗成的習慣根本不被這種存在放在心上。

    以此言觀(guān)之，君莫問(wèn)的道就是等價(jià)交換，你付出多少，就可以收獲多少，在這個(gè)爾虞我詐的亂世之中，他卻是一個(gè)信守公平交易理念的誠信之士。

    魏無(wú)忌和君莫問(wèn)一個(gè)久歷事故，觀(guān)人入微，一個(gè)心靈圓慧，事事通明，雖然只有幾句話(huà)的交流，卻已經(jīng)了解了彼此性情。

    然后，信陵君說(shuō)出了交心之語(yǔ)：“當年先王擇世子之位時(shí)，安厘武學(xué)天賦超人，而無(wú)忌精于政事，本來(lái)先王意屬無(wú)忌繼承王位，但是安厘卻使計將先王賜予他的《晉書(shū)》交予無(wú)忌保管，又在先王面前進(jìn)言，最后他即位為王，而無(wú)忌得到了《晉書(shū)》?！?/br>
    信陵君喝了一口酒，接著(zhù)道：“明明我才是王位的最好繼承人，必定能使魏國成為七國之霸。卻被安厘的詭計所惑，失去了王位?！?/br>
    他目光注視君莫問(wèn)道：“只要君先生殺死安厘，我的人便可以控制大梁，那時(shí)我登上王位，又有君先生的劍圣之力為助，趁秦國無(wú)力東侵的良機，統一三晉，齊桓公和管仲的前事就是你我的現在。統一天下，制霸七國的偉業(yè)就在當前?！?/br>
    君莫問(wèn)微笑不語(yǔ)，魏無(wú)忌一愣，馬上露出了然之色，道：“等價(jià)交換，請先生暫坐，無(wú)忌去去就來(lái)?！?/br>
    魏無(wú)忌離開(kāi)后，空室內只于君莫問(wèn)一人，此時(shí)他方顯沉思之色。

    到底是否要刺殺魏安厘王，這是一個(gè)問(wèn)題。項少龍做不到的事，對他來(lái)說(shuō)卻只是做不做的選擇。項少龍的未來(lái)和君莫問(wèn)的過(guò)去位于同一時(shí)間線(xiàn)，在這里做的事其實(shí)早被后世記載了。

    不過(guò)君莫問(wèn)不是沒(méi)有注意過(guò)史書(shū)上關(guān)于這段歷史的記述，不過(guò)他心中忽然升起一個(gè)禁不住的想法。

    如果信陵君成了魏王，能不能統一三晉，建立起一個(gè)阻止秦國東向的強國。如此七國一統的進(jìn)程豈不變得很有趣，東方六國中唯一曾使秦國折戟沉沙的君主魏無(wú)忌，能否阻止秦國并吞六國的未來(lái)。這是一場(chǎng)天命和人事的較量。

    不到喝完一杯茶的功夫，雖然現在還沒(méi)有茶這種東西。信陵君拿了本書(shū)冊回來(lái)，神色欣然地遞給君莫問(wèn)。

    真是《晉書(shū)》一卷，本來(lái)以為有些難辦的任務(wù)，剛進(jìn)大梁城就完成了，世事有時(shí)就是如此如人意，任誰(shuí)都想不到。

    君莫問(wèn)信手粗略一翻，第一頁(yè)和趙國的那卷一樣，只有一句話(huà)“武學(xué)之道，首重精神意志”。暗暗思忖：“聽(tīng)說(shuō)《武典》開(kāi)篇第一句話(huà)亦是，‘武學(xué)之道，首重精神意志’。已然窺探到此世武道的本質(zhì)即在于精神境界的修行。齊桓公之后的霸主們從編武典是同樣將這句話(huà)作為武學(xué)總綱”?！?/br>
    魏無(wú)忌神色復雜，感嘆道：“這本書(shū)我握在手里近十年，可惜不是練武的材料，明珠蒙塵。我那位王兄倒是個(gè)武學(xué)奇才，可是他卻奪取了本屬于我的王位，既然他放棄了《晉書(shū)》，我又怎么會(huì )還給他，供其研習。朱亥這些王室外人我亦不會(huì )吝嗇一部《晉書(shū)》，但卻會(huì )讓他得到?！闭f(shuō)道最后語(yǔ)氣森然酷烈又隱含一種復雜心緒。

    君莫問(wèn)在旁聽(tīng)著(zhù)，不由暗暗搖頭，世事就是如此令人嗟嘆，安厘武學(xué)天賦超然凡人，治國之才不足，卻為了王位放棄了武道，而魏無(wú)忌王者才能卓越，武學(xué)天賦則不足，卻因得到了劍圣都要羨慕的武典《晉書(shū)》而失去了王位。

    不過(guò)，對于用《晉書(shū)》來(lái)收買(mǎi)他效力，君莫問(wèn)總有種不知如何言說(shuō)的郁悶。

    《武典》雖其所欲，但他更欣賞美人計?！盀槭裁炊加梦涞烂丶召I(mǎi)我，不知道我更喜歡美女嗎？”

    似乎聽(tīng)到了君莫問(wèn)的心聲一般，魏無(wú)忌忽然一拍手道：“對了，差點(diǎn)忘了，明日在雅湖小筑紀嫣然聚會(huì )談?wù)摃r(shí)勢，特別邀請了莫問(wèn)赴會(huì )?！?/br>
    “哦！”君莫問(wèn)故作淡然，奇怪道：“我今日初至大梁，紀嫣然就得到了消息，它轉播速度未免太快了？”

    魏無(wú)忌哈哈一笑，曖昧道：“在莫問(wèn)未到大梁之前，嫣然小姐就對你青睞已久了，一直探聽(tīng)你的消息，你一入城，紀才女就第一時(shí)間就得知消息，請我代為出面發(fā)出邀請?！边@兩人不知道的是，紀嫣然除了對君莫問(wèn)消息在意外，對韓非的到來(lái)同樣很重視。

    魏無(wú)忌又道：“紀嫣然對莫問(wèn)很是青眼，說(shuō)不定莫問(wèn)能如秦國天才劍圣娶琴清一般，將這絕代才女收入房中?！?/br>
    “承君上貴言了，莫問(wèn)對‘石才女’紀嫣然之名亦是仰慕已久?！本獑?wèn)哈哈一笑。

    魏無(wú)忌臉色出現一瞬間呆滯，一閃而逝，他對紀嫣然不是沒(méi)有野心，但是在江山和美人之間，無(wú)疑選擇了后者。略帶吹捧之嫌的說(shuō)道：“以君先生劍圣的修為氣度，紀嫣然怎能躲出閣下的手心?！?/br>
    “這要見(jiàn)一見(jiàn)才知道了?！本獑?wèn)淡淡道。心中暗自思忖，這里的紀嫣然會(huì )是怎樣的女性，秦夢(mèng)瑤式的仙子，還是谷姿仙模樣的知性美女，倒是要仔細看一看。

    次日，魏無(wú)忌親自帶君莫問(wèn)乘馬車(chē)前往雅湖小筑。

    劍圣出手，刺殺魏王的事宜甚至可以說(shuō)已經(jīng)提前成功了，魏無(wú)忌顯然心情極佳，路上殷勤介紹道：“我們現在去的地方可是大梁所有男人都想去的‘雅湖小筑’，那里固然是風(fēng)光迷人，不過(guò)最主要的原因是它的女主人紀嫣然小姐不但有傾國傾城之色，更以才藝震驚天下，與秦國的寡婦清并稱(chēng)當代雙絕……”

    君莫問(wèn)淡然一笑：“聽(tīng)君上訴說(shuō)，莫問(wèn)都想馬上飛身而去了?！?/br>
    魏無(wú)忌親切笑道：“以莫問(wèn)媲美百家諸子的學(xué)識武功，到時(shí)和紀嫣然談文論武，必能使這石才女心神蕩漾，芳心暗許?！?/br>
    說(shuō)話(huà)間，信陵君的車(chē)隊已駛入院落里。

    這里既然被稱(chēng)作“雅湖小筑”，自然是有湖有房。林木掩映中，只見(jiàn)一個(gè)小湖展現眼前，湖心有片小州，縱橫數畝，上面有幾座雅致精巧的小樓房舍，一道長(cháng)橋連接州岸，有若仙人隱居的福地。

    眾人走下馬車(chē)，立時(shí)一名清秀美婢由樓內盈盈出現，向魏無(wú)忌施禮道：“小姐正作午間小睡，君上和諸位先請在客廳小候片刻，小姐醒來(lái)后將會(huì )很快相見(jiàn)?！?/br>
    魏無(wú)忌絲亳不以為忤，似乎已經(jīng)習慣這種情景一般，欣然領(lǐng)著(zhù)君莫問(wèn)步入小樓下層的客廳。

    第二十七章 韓非子

    紀嫣然的這座樓房是以白石建成，掩于花叢草樹(shù)之間，形式古雅，仿佛仙境中的蓬萊樓閣，而里面住的是飄渺清雅的仙子。步上登樓的石階，門(mén)內有個(gè)供客人擺放衣物和兵器的精致玄關(guān)，兩名美婢早恭候于此，侍奉服侍。

    魏無(wú)忌對君莫問(wèn)道：“紀才女不喜歡有人帶劍進(jìn)入她的辯論聚會(huì )?！?/br>
    君莫問(wèn)點(diǎn)點(diǎn)頭，其實(shí)這并非傲慢，而是一種古禮，代表在這里的爭論只會(huì )論言，不得訴諸兵事，算是一種約定俗成的規矩。舉個(gè)反面例子就是，后世朝廷中若有人步履上殿，仗劍不拜，一定是違背朝堂法規的權臣，日后篡朝奪位是必然的。

    不過(guò)，君莫問(wèn)并不打算放下自己的劍，并非劍圣的尊嚴，只因他的劍不是死物，而是有靈性的，不論其他，只是憑這一絲靈性就有資格參加探討天理人事的聚會(huì )。

    其中一個(gè)美婢忽然上前道：“可是君莫問(wèn)，君先生，小姐曾經(jīng)吩咐過(guò)，若是君先生到來(lái)想要仗劍入內，不可阻攔?！?/br>
    “……先生請進(jìn)?！边@俏丫鬟本想為君莫問(wèn)拂拭衣服上的塵灰，清潔服飾，但到跟前卻發(fā)現他身上竟是一塵不染，清新怡人，一時(shí)呆了，回過(guò)神后忙請君莫問(wèn)入內，心中暗道，不愧是小姐特別吩咐的人，不是一般人。

    魏無(wú)忌在旁道：“看來(lái)紀才女果然對你另眼相待，你可是第一個(gè)可以佩劍入內的人?！?/br>
    君莫問(wèn)淡淡道：“只不過(guò)那些棄劍的武者都不是真正的劍客而已，沒(méi)有什么可驕傲的?！?/br>
    兩人步入門(mén)里，在鸚鵡一把“貴客來(lái)了！貴客來(lái)了！”的嘹亮響脆聲中踏入大廳。

    大廳里裝飾得高雅優(yōu)美，最具特色處是不設地席，代以幾組方幾矮榻，有著(zhù)漢朝之后的特色，廳內放滿(mǎn)各式奇秀的盤(pán)栽，就像在園林暢論聚會(huì )一般。

    廳內的四組幾榻上已有三組坐了人，左方靠窗一組的四個(gè)人，都是武士裝束，其中一位身形雄偉，有著(zhù)叢林蠻獸氣質(zhì)的大漢，應該就是囂魏牟了。

    囂魏牟對面的右方那組是六個(gè)文士打扮的人物，其中一人身體高頎，面容清奇，兩眼深邃，閃動(dòng)著(zhù)智者的光芒，恍若神仙中人。

    最后一組只有兩個(gè)人，由服飾看來(lái)，可知非是魏國人，卻不知何等人物。

    在信陵君進(jìn)來(lái)后，在座眾人都連忙起身相迎。魏無(wú)忌先向右邊那組的六位文士打招呼，將那位相貌清奇介紹給君莫問(wèn)，說(shuō)道：“這位是稷下學(xué)宮的的鄒衍先生，精通天人感應術(shù)?！?/br>
    “哦？沒(méi)有圣者的精神意境，竟然敢妄稱(chēng)精通天人感應之術(shù)！”君莫問(wèn)言語(yǔ)帶刺。

    他起了論道的興趣。紀嫣然的會(huì )場(chǎng)可稱(chēng)得上談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁了，與會(huì )者皆是劍宗之上，甚至半步劍圣，如眼前的這位鄒衍夫子。這些人雖非百家諸子級別，卻也堪堪可與他論道了。

    魏無(wú)忌連忙介紹君莫問(wèn)道：“這君莫問(wèn)先生，是一位當世劍圣……”

    鄒衍雖然養氣深厚，輕易不動(dòng)怒，但曹秋道的剛硬性格對都他禮待有加，此時(shí)不由心中不悅道“天地之道，既簡(jiǎn)也繁，并非只有能和上蒼對話(huà)的圣者才能感悟。只要細心觀(guān)察，大道莫不在平常之中?！?/br>
    君莫問(wèn)淡然道：“說(shuō)得好，你這老頭有些見(jiàn)識，只要不被曹秋道殺了，日后成為諸子般的人物不是夢(mèng)想?！?/br>
    君莫問(wèn)的話(huà)居高臨下，令鄒衍眉頭大皺，可是劍圣都是對天地之道有各自獨到見(jiàn)解，得到了天地認可的存在，連天道都承認了他們的道理，凡人如何能夠反對。一句我可以用我的道cao縱天地，你的道可以嗎？如何回答。

    這已經(jīng)不是一個(gè)等級的對戰！

    鄒衍才學(xué)可算是當世第一流的人物，僅以玄學(xué)來(lái)論絕不會(huì )輸給劍圣分毫，但他遇到君莫問(wèn)，就如孟子對辯孔子一般，即使才學(xué)不輸對方，至圣和亞圣的地位差距卻讓人無(wú)法抗衡。

    魏無(wú)忌見(jiàn)氣氛有些僵硬，連忙轉移話(huà)題，介紹到最后一組，對其中一位中等身材，長(cháng)相平凡，眼睛卻深邃無(wú)底的人問(wèn)道：“這位先生是……？”

    其旁一個(gè)魏國文士介紹道：“這位是韓國的韓非公子，今次叨了他的光，因為紀小姐看了韓非公子的《說(shuō)難》后，贊不絕口，使人傳話(huà)要見(jiàn)公子，在下才作陪客領(lǐng)韓公子來(lái)此見(jiàn)小姐了?！?/br>
    魏無(wú)忌還未接話(huà)，君莫問(wèn)踏前一步道：“不意竟在此得見(jiàn)韓非公子，莫問(wèn)拜讀過(guò)公子大作，發(fā)前人所未發(fā)，其中尤以‘法’、‘術(shù)’、‘勢’相結合的治國之論，提出‘世異則事異，事異必須變法’的看法，確實(shí)切中時(shí)弊，發(fā)人深省?！?/br>
    隨后的魏無(wú)忌等人一齊動(dòng)容，不止想不到竟遇到集法家大成、文采風(fēng)流的韓非，更是想不到是君莫問(wèn)剛剛還一副傲慢姿態(tài)，天下無(wú)可與其論道者模樣，此時(shí)卻放低姿態(tài)，表示對韓非的敬重。

    鄒衍這時(shí)感嘆道：“君先生能以劍道入圣，果非傲然自大之人，對有道之人同樣很是敬重??！”

    君莫問(wèn)卻似乎不領(lǐng)情，下一句話(huà)更是傷了這位玄學(xué)大家的心，只聽(tīng)他道：“鄒先生的‘五德始終說(shuō)’固然深有見(jiàn)地，可在我看來(lái)，和韓非公子的成就卻如螢火與日月之別?！?/br>
    頓了頓他又道：“千代之后，法家當以韓非公子為尊?！?/br>
    君莫問(wèn)一語(yǔ)，包括韓非在內的所有人都是一驚，繼而心中不信。此時(shí)的韓非雖然聞名當世，但比起是為魏國變法，使其稱(chēng)霸諸侯的李理，在秦國變法，使之成為東方六國大敵的商鞅，仍是稍顯不足。

    前面兩位法家高人都是令一國成為諸侯大敵的真正絕頂級人物，而韓非雖然著(zhù)書(shū)立說(shuō)，流傳后世，但其在韓，“能任卻不能用”，其在秦，卻又“能用卻不能任”，最后除了一事無(wú)成外，只有學(xué)說(shuō)流傳后世。

    也許當代的韓非卻是不怎么樣，但千古功績(jì)來(lái)說(shuō)，韓非對數千年法理執事都有巨大貢獻，以后諸代皇朝，那家的法律不是依據韓非留下的學(xué)說(shuō)理論！

    而且君莫問(wèn)對諸人的觀(guān)察，已經(jīng)超脫的形色的局限，從精神角度進(jìn)行區分。在精神世界中，這大廳里面可是群星耀眼，閃光奪目，只有韓非的光華內斂不放，稍顯黯淡，竟讓他看之不透，這代表了什么？代表韓非的精神修為已經(jīng)是圣階了。

    劍圣當然有強弱，但是即使其中一人可以反手間殺掉令一人，卻絕對看不透對方的修為，一切都要到真正戰斗時(shí)才能知道。劍圣天人合一，但其既可是輝耀宇宙的光輝，亦可靈識內斂，非機緣不可能觀(guān)得。不過(guò)這里的韓非卻是一種特殊境況，他不具備修為內力，卻又有著(zhù)一步入神的機緣。

    相傳齊桓公的時(shí)候，魯國任用孔子為相。齊桓、管仲，九合諸侯，大敵也！為拒齊桓公鋒芒，孔子遂一夜之間貫通天地元氣，立地成圣。隨后與齊國合議時(shí)，凌然浩瀚之氣，使得齊桓公和管仲都避讓而退。

    若是韓非可以立地成圣，以其法家集大成者的思想，其成就雖超不過(guò)過(guò)前者，亦不可小視。這是一個(gè)真正的同級人物，值得君莫問(wèn)平等相對。

    以君莫問(wèn)的境界地位，一般人他根本懶得理會(huì )，能冷眼冷言幾句，那已經(jīng)是認可了，而面對同一境界的存在，即便在其下，他也只會(huì )仰視而絕不俯視。

    怎么說(shuō)呢？這是君莫問(wèn)在這個(gè)世界親眼見(jiàn)到地第一位劍圣級存在，需要隆重對待！

    第二十八章 越之絕色

    君莫問(wèn)對韓非很看重，恨不得馬上暢談一番，直如和龐斑大江三戰一般，論述己道，辯天論地?？上н@名傳千古的韓非是個(gè)結巴，更是不善辭令，雖想對君莫問(wèn)的敬重回禮，卻只能拙拙的笑了笑，躬身致謝。

    反倒鄒衍夫子好像被打擊的習慣了，和顏悅色地與君莫問(wèn)暢談起來(lái)。除了韓非，在座能和他論道的亦只剩這一位了。

    “也罷，談?wù)務(wù)撜摽偤眠^(guò)陪那些世俗之輩鉆營(yíng)紅塵俗事”君莫問(wèn)暗道。

    魏無(wú)忌看到君莫問(wèn)對韓非另眼相加，心中一動(dòng)，待眾人都坐下后，向韓非問(wèn)道：“韓公子今次到我國來(lái)，有什么事要辦，無(wú)忌力所能及之處絕不推辭?！睂τ隈R上就能當上魏王的魏無(wú)忌來(lái)說(shuō)，魏國還有什么事是他做不到的。

    韓非道：“今次……咳，今次韓非是奉我王之……之命，到……到貴國來(lái)借糧的?！?/br>
    一句三斷，聽(tīng)得旁邊君莫問(wèn)立刻心中一暗，他面對現實(shí)了，世上沒(méi)有奇跡，韓非果然的是啞巴。也許真的是天妒英杰，使韓非有無(wú)窮才華卻只能訴諸筆端。

    心中傳起一個(gè)想法，如果助韓非入劍圣之境，這有千古第一法家創(chuàng )出的武學(xué)將是如何驚世駭俗，與其論劍，已可說(shuō)是和春秋諸大家，管子，孔子，墨子等對決一般。

    君莫問(wèn)想與韓非論劍，并不是這韓國公子天賦多高，而是名人效應，真論武學(xué)之道，先秦諸子雖強，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻之下，絕對勝不過(guò)龐斑和浪翻云。

    可是能與武道世界的諸子名人戰斗，對君莫問(wèn)而言，甚至超過(guò)和劇情美女的互動(dòng)。

    韓非的言辭正好和他行云流水，文采斐然的筆墨正反比，他文章能使有道之士欲罷不能，但生硬的言辭卻令人大皺眉頭。

    其實(shí)一般來(lái)說(shuō)，與結巴的人對話(huà)雖然有些厭悶，習慣了也就沒(méi)什么了。但將韓非的言辭和他的文章比較起來(lái)，巨大的反差卻加大了厭惡感。人類(lèi)追求完美的事物卻并不拒絕平凡，可一件本該完美的事物出現了瑕疵，在完美襯托下的瑕疵卻無(wú)端放大了，同時(shí)亦將人物對瑕疵的厭惡感放大了。

    魏無(wú)忌果然皺起眉頭道：“原來(lái)如此，不知韓非公子要借多少糧呢？”

    韓非的聲音冷硬，不知是本身性格，還是結巴的原因，道：“一萬(wàn)一萬(wàn)石！”之后竟再無(wú)言語(yǔ)，既無(wú)陳述利害，亦毫無(wú)誠意可言。

    讀韓非子之書(shū)如飲甘泉，與韓非子對話(huà)如同嚼蠟。魏無(wú)忌心中一嘆，就當給君莫問(wèn)面子，口中從容道：“好，無(wú)忌必上奏王上為韓非公子接得糧食?！?/br>
    韓非似乎不為所動(dòng)，語(yǔ)氣仍是冷硬地道：“謝謝君上?！?/br>