君莫問(wèn)的劍勢如驚濤拍岸，連綿不絕，而嚴平的劍勢雖然為巨浪包圍，卻能困守孤城，防御守得如金城湯池，堅不可破。

    元宗和君莫問(wèn)對招，一劍即敗，正面對決，毫無(wú)反抗之力。嚴平的劍術(shù)實(shí)力尚略遜元宗半籌，以墨子劍法守御，一時(shí)間竟攻之不下。

    由此可以看出，墨子劍法的強大，已經(jīng)到了無(wú)視使用者自身修為的地步，不需完全領(lǐng)會(huì )其中劍意，按照招式施展就有打高一線(xiàn)的實(shí)力。

    墨子劍法中的劍意已然合道，切合了天地之間實(shí)際存在的法理，成為了一種實(shí)際存在的東西。就如重力加速度會(huì )增加勢能一般，墨子劍法只需比葫蘆畫(huà)瓢，將劍勢展開(kāi)，里面蘊含的墨子劍意自然從中顯現出來(lái)。

    嚴平僅僅施展墨子劍法，導引出內在的墨子劍意，就可抗衡君莫問(wèn)的無(wú)上劍意。從中可推知當年創(chuàng )出此劍法的墨翟修為之強，境界之高，甚至不在覆雨劍浪翻云之下。

    不過(guò)，君莫問(wèn)的劍法畢竟已到了萬(wàn)法歸源，大道至簡(jiǎn)的境界，隨手揮灑，每一劍既無(wú)定式，也無(wú)連貫可言，紛紛雜雜，仿佛不通劍術(shù)的小孩子隨手亂揮一般?？呻s亂的劍式中又似蘊含天地的流動(dòng)軌跡，玄妙莫測，不容小覷。

    即便墨翟重生施展的劍法，盡演劍意，面對君莫問(wèn)的凌厲劍意攻勢，守得再完美無(wú)缺，也只是防守而已，免不了被推平的命運。

    “嚴平若技止于此，最后只有身死一途，而且是逃無(wú)可逃，避無(wú)可避的必死之局?？墒?，千金之子，坐不垂堂，以嚴平趙墨首領(lǐng)的身份地位，能傲王侯，慢公卿，榮華富貴唾手可得，怎么可能舍得死呢？應該早已思退才是?！?/br>
    君莫問(wèn)心中不解，別看嚴平此刻守的滴水不漏，借墨子劍意封死了他劍意侵入，但同時(shí)自己也泥足深陷。沒(méi)有真正擊破君莫問(wèn)劍意，逼退的劍意不曾消散，反而包圍住嚴平，封死了退路。

    “嗯？”君莫問(wèn)感到了異常。

    破碎虛空的境界，對天地元氣的把握已經(jīng)超出世俗的想象，由內部勉強干涉變?yōu)橥獠烤铖{馭，不是同一個(gè)次元的。是沒(méi)有破碎過(guò)虛空的武者無(wú)法想象的層次，劍圣比較，都是大人和小孩子的差距。

    君莫問(wèn)察覺(jué)到戰局內的元氣異常，元氣流動(dòng)凝滯了許多。心念一動(dòng)，靈覺(jué)看透虛空，明白原因后，不禁失笑起來(lái)。

    君莫問(wèn)不想以力壓人，沒(méi)以劍圣修為借天地之力為己用，直接用磅礴勁力擊潰嚴平防御。

    將自身實(shí)力壓制在劍宗境，只憑本身真氣對敵，只為了盡窺墨子劍法奧秘。

    可他不借天地元氣對敵，沒(méi)想到嚴平倒借用天地元氣了。

    嚴平僅劍宗境界，沒(méi)能力運用天地元氣，但墨子有能力。當嚴平將墨子劍勢展開(kāi)道極致時(shí)，引動(dòng)其中的墨子劍意顯現。借助墨子劍勢調動(dòng)起天地元氣，間接調用天地元氣對敵，封鎖了君莫問(wèn)的劍勢。

    天地之間的元氣，存于每個(gè)人的上下四周，沿著(zhù)特定的元氣脈絡(luò )流動(dòng)不息。

    嚴平的境界修為，即使借用了墨子劍意，仍不足直接將調用的天地元氣為攻擊力，可影響元氣的流動(dòng)，以天地大勢壓迫圍困對手。君莫問(wèn)感知到，嚴平的墨子劍勢影響了天地元氣流動(dòng)，變成了囚籠，困住了他的劍勢。

    “墨子劍法比想象中更強大，幾乎不遜色浪翻云的覆雨劍法?！本獑?wèn)對墨子的成就贊嘆不已。

    墨子劍法以不攻為名，防守著(zhù)稱(chēng)?？捎械朗?，世上沒(méi)有攻不破的堡壘。

    春秋以來(lái)，諸侯并起，百家爭鳴，龍蛇起陸。若墨子劍法若只以精妙的防御招數為本，久守必失之下，如何經(jīng)得起大爭之世的風(fēng)浪。學(xué)說(shuō)能夠流傳后世，不僅要有思想理論上的驚人成就，還需能將理論傳播開(kāi)來(lái)的武力支撐。

    墨子劍法若僅僅只有守御，就算蘊含天地至道，精深玄奧，在以武力論勝負對錯的戰亂紛爭之世，沒(méi)有實(shí)用性，不能自保殺敵，如何可以傳承下來(lái)？

    這個(gè)世界上，一時(shí)的潮流，無(wú)數人跟風(fēng)而隨，但無(wú)論多么浩瀚的潮流，終究只是一時(shí)流行而已，真正能亙古不變，流傳后世的，只有實(shí)用二字。

    如明清“八股取士”制度，沿行數百年不絕，即便無(wú)數學(xué)者大儒深明其害，禁錮思想有甚于焚書(shū)坑儒，但作為大統一帝國不可或缺的制式教育結構，卻一直流傳了下來(lái)。到了未來(lái)素質(zhì)教育時(shí)代，仍脫不了八股文的窠臼。

    原因何在？無(wú)需取證，不必論斷。原因只有一個(gè)，因為它……實(shí)用！

    墨子劍法若僅僅只是防御，絕對不能傳承百年光陰。

    墨子劍法的中心并非是守，而是困。

    嚴平此時(shí)施展的劍法盡顯墨子劍法奧義，與其說(shuō)是守御劍勢，不如說(shuō)是圍敵困勢?？此品朗?，劍勢展開(kāi)之后，反將對手困入牢籠。

    墨者的非攻之道，歷來(lái)幫人守城。消極防御，在戰爭激烈，戰爭藝術(shù)日益增進(jìn)的戰國時(shí)代，怎能完美防御。

    所謂守城之道，不在守，而在困。兵鐓城下，進(jìn)不能攻，推不可下。困兵之勢既成，則可不戰而屈人之兵。

    這是一個(gè)武道世界，不依武力，則法事難立，就如后世的佛教，道家，魔門(mén)，思想上的矛盾沖突，反應出來(lái)就是慈航靜齋和魔門(mén)傳人二十年一度的決戰，輸者要退避二十年。

    雖然劍圣不能被稱(chēng)為子，但百家的孔子，孟子，墨子等卻都有劍圣修為。雖然他們沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研習武學(xué)，可足以御使天地元氣的精神境界，一念通神，立地成圣也未可知！

    “厲害，不愧是墨子的劍法?！?/br>
    感到四周的壓迫似乎愈加凝重，空氣似乎都凝為了實(shí)質(zhì)，甚至影響了出劍的速度。君莫問(wèn)不由得對墨子劍法以勢御氣的手段大為佩服。

    “可惜……”“可惜并非墨子親身施展，而嚴平的武學(xué)之道非墨家之道?！本獑?wèn)細細地感知天地元氣的流動(dòng)。

    墨子劍法是墨翟從對天地至道的感悟所創(chuàng )，劍法中含有墨翟留下的一種定式，可以攪動(dòng)天地元氣。但同時(shí)，只要破解了定式，所謂的劍勢牢籠也將被打破。

    那么墨子的劍意定式若是到了無(wú)跡可尋的境界呢？

    那就真是天地囚籠了，墨翟就將如齊桓晉文一統諸侯，位尊霸主一般，罷黜百家，獨尊墨法了。

    嚴平以守為攻，運轉劍勢，天地元氣隨之形成一卷渦流，轉速越來(lái)越快，對君莫問(wèn)的束縛也愈加強大。

    君莫問(wèn)輕笑一聲，劍尖一點(diǎn)，正中嚴平防御劍勢前三寸地方，他劍意運行的樞紐。

    “破?！?/br>
    虛空中一聲輕微震鳴，嚴平臉色立刻變得一片蒼白，虛弱地倒退數步，支劍倚門(mén)而立。

    墨子劍法中墨翟的圣者劍意微妙莫測，想要引起攪動(dòng)天地元氣，要靠嚴平自身的宗師級武道意念為媒介。同時(shí)也成了劍勢的破綻，只要擊破嚴平的劍意運轉中樞，墨子劍勢就不攻自破了。

    “你是劍圣！”嚴平的神色又是驚訝又是沮喪。他感到了自己的武道心念受損。

    氣勁凝罡，即是劍宗。劍意傷人，即是劍圣。

    劍意傷人，那是劍圣的標志。

    劍宗的劍意雖然，可以感知天地元氣的流向，卻沒(méi)有到底御使層次，凝聚升華只能用來(lái)劍氣為劍罡，這是劍宗強大的原因。

    越強大的劍意，凝聚的劍罡越強，不過(guò)因為劍宗對人體內真氣凝聚已經(jīng)到了極限，劍圣的強大劍罡更加凝練三分，卻沒(méi)有高上一級層次，不具備壓倒性?xún)?yōu)勢。

    但劍圣劍意的強大，除了能御使天地元氣，真元源源不息，還是劍意心念傳遞，借真氣傷人。

    劍宗之間隨意也有勝負生死，但最多是破了罡勁，不涉及劍意心念，因為彼此的武道意念都沒(méi)有到侵入對方精神的程度。只有劍圣凝練的劍意才可以傷及對手心神，甚至強大到泯滅對手意識。

    劍宗的劍罡靠的劍意升華劍氣而成，劍意損傷，就會(huì )境界倒退，嚴重的會(huì )跌回劍師境。

    “僅僅三年而已，竟然又有劍圣出世?！?/br>
    嚴平心中哀嘆。未料到竟會(huì )于此碰到一位圣者，還與之交手，弄得元氣大傷，差一點(diǎn)境界倒退。

    稷下劍圣曹秋道劍證天下，磨礪武道，七國成名的劍圣，幾近十位武道巔峰的存在皆被斬殺，雖不能說(shuō)自此世上除了曹秋道再無(wú)劍圣，但七國武林確實(shí)變成一陣蕭條。沒(méi)想到這么快新的劍圣就成長(cháng)起來(lái)了。

    第十五章 天下一統之契機

    比劍戰敗，嚴平也不多說(shuō)，直接帶領(lǐng)手下墨者走人。

    嚴平數十年凝聚錘煉的無(wú)上劍意，幾乎可以說(shuō)是靈魂本質(zhì)的武道意念升華而成，此刻讓君莫問(wèn)一劍磨滅，這是直指靈魂的精神傷害。

    不僅有境界倒退的危險，甚至可能武道意念不斷衰弱，直道駕馭不住自身數十年磨礪成的鋒銳罡氣，走火入魔，散功破體而死。

    所以嚴平立刻抽身離開(kāi)，連“青山不在，綠水長(cháng)流”，“你等著(zhù)，下次……”這些江湖客套話(huà)都不及說(shuō)，只想馬上覓地療傷。

    瞬息之間，包圍土地廟的趙墨武士全部撤退，真是來(lái)也匆匆，去也匆匆！

    一時(shí)間，這偏僻的土地廟恢復了原本平靜。

    元宗心中嘆息，墨子傳下的劍法讓人正面破去，毫無(wú)反擊之力，兔死狐悲，他作為巨子傳人并不好受。

    元宗對君莫問(wèn)鄭重一拜道：“多謝君兄相助?！比舴堑镁獑?wèn)相助，他必會(huì )讓項少龍拿著(zhù)巨子令先逃，自己殉道而戰。

    君莫問(wèn)微笑道：“本人不過(guò)是恰逢其會(huì )，想見(jiàn)識下墨子劍法，元兄不必放在心上?！?/br>
    救命之恩，當以身相許。這里“以身相許”的意思是從今以后，我這條命是你的了，什么時(shí)候需要，必當以死相報。

    一般來(lái)說(shuō)，此刻對方的回答會(huì )分為三種。

    一，也不再說(shuō)什么感謝話(huà)，頜首應下。表面不多說(shuō)，卻深刻記在了心里，危難之時(shí)就將以死相報。這是生死之交啊。

    二，連忙再說(shuō)些感激的話(huà)，表示以后必定報恩，然后兩人推辭來(lái)推辭去，恩情忽然變得不像恩情，反而成商品了。而真到了為難之時(shí)，幫得上的就幫，幫不上也別怪作壁上觀(guān)。

    三，這就可惡了，世上可是真有些個(gè)恩將仇報的畜生。恩大成仇，表面上感激，背地里卻想致恩人于死地。恩人死了，就不用報恩了。這樣子多好??！省時(shí)還省力。

    元宗是怎么回答的，他豪邁地長(cháng)笑一聲，道：“君兄畢竟是救了元某一條殘命，一聲謝是無(wú)論如何都不能省的?！?/br>
    三人重新席地坐下。

    君莫問(wèn)道：“與趙墨的恩怨已經(jīng)了結，不知元兄以后有何打算？”

    元宗苦澀一笑：“能有什么打算？趙墨無(wú)功，想必楚墨和齊墨也不會(huì )憐憫我這個(gè)無(wú)權無(wú)勢，只剩一身武功的巨子。不過(guò)我還是打算去試試，墨家子弟中，一定會(huì )有和我一樣秉承墨子先師理想的同道之士?！?/br>
    必定失敗還要去嘗試，下次再被追殺可不一定有人救了，還真是不撞南墻不回頭。

    元宗一身劍宗巔峰修為，卻沒(méi)想到如此幼稚。不過(guò)，也許正因為如此，他才會(huì )臻至半步劍圣之境，也只有這樣的人才令人欽佩吧！

    君莫問(wèn)拍拍手，說(shuō)道：“既然元兄心中仍以墨者‘興天下之利，除天下之害’為己任，何不前去邯鄲接受趙墨行會(huì )，說(shuō)不如做，將想法付之于行動(dòng)、實(shí)踐！”

    “什么，接收趙墨行會(huì )？”

    元宗不解地看向君莫問(wèn)，趙墨行會(huì )是嚴平經(jīng)營(yíng)數十年的勢力，雖然被君莫問(wèn)擊敗，但若想靠武力收服趙墨，不說(shuō)嚴平會(huì )不會(huì )就范，就是邯鄲其他各方勢力也不會(huì )答應。

    趙國立國數百年，已至日落西山之時(shí)，只想保住自己的榮華富貴，沒(méi)有了開(kāi)疆擴土的雄心壯志。作為既得利益者，比起重新洗牌，冒險取得更大的利益，更傾向于安穩守護繼承的利益。

    “嚴平活不過(guò)三日！”君莫問(wèn)語(yǔ)氣斷定。嚴平以劍意為引，施展墨子劍意想擊敗君莫問(wèn)，結果開(kāi)門(mén)揖盜，反而被君莫問(wèn)找到機會(huì )，一劍斬滅武道意念。

    劍道凌厲，不止是對敵人，還是對己，需要強大的武道意念鎮壓自身凌厲的劍氣。以嚴平劍氣鋒銳和精神衰弱，不出三天必散功而死。

    “到時(shí)元兄可以持巨子令接收趙墨行會(huì )，接著(zhù)統一三墨，完成自己的理想?！?/br>
    元宗聞言默然不語(yǔ)，他和君莫問(wèn)不打不相識，一見(jiàn)如故，算的上是生死之交。

    但初次見(jiàn)面，不僅救了他一命，還幫他得到了一個(gè)強大勢力，甚而使他的人生理想有了達成的可能。

    最難還是人情債。

    元宗難以抉擇是否接受這么大的恩情，統一墨者行會(huì )，發(fā)揚墨家思想的理想是他畢生所求。

    “元兄請看！”元宗的默然，君莫問(wèn)也不在意。

    指向倒塌殘破的后土神像，說(shuō)道：“左傳有云，國之大事，在祀與戎。如今的趙國的君主臣民，只思征戰，不重祭祀，離亡國之日不遠矣?！?/br>
    君莫問(wèn)的感嘆聲回蕩在土地廟中，項少龍沒(méi)什么感覺(jué)，現代人的他對祭祀神明持否定態(tài)度。元宗是墨子傳人，除了武功高強外，對治國之道同樣很有研究，認真聆聽(tīng)起來(lái)。

    “現今東方六國貴族不思治理國家，強盛王室，反而沉迷享受，生活糜爛，只重眼前利益，卻不識長(cháng)遠之計。

    西方強秦以法治國，公卿士民皆有其道，事半功倍，而且兵威強盛，糧草豐盈。

    自晉國三分之后的七雄爭霸局面即將結束，成了秦國和東方六國的兩極對對峙?，F今形勢不是秦國攻陷東方六國，一統天下，就是東方六國并力西向，分割秦國。

    再加上曹秋道劍試天下，斬殺七國鎮國劍圣后，剩下劍圣已經(jīng)不足五指之數。劍圣鎮壓諸侯王室的時(shí)代結束了，武道強者對天下社稷的影響降到了有史以來(lái)最低?！?/br>
    “君兄的意思是……”元宗凝眉道。

    “天下一統契機已現！”君莫問(wèn)彈劍決絕道。

    天下一統契機已現！

    一時(shí)間，所有人都不說(shuō)話(huà)。

    “君兄心中可以定計？”元宗肅顏問(wèn)道。

    “秦國太子異人，不日將登基為秦王，而異人之子嬴政正在趙國為質(zhì)子。若你我兩人將嬴政救出，帶到秦國，未嘗不可行呂不韋之事。以君某的劍圣修為，元兄的墨者勢力，輔佐嬴政成為秦王，一統六國，成前古未有之帝業(yè)?！?/br>