《劍證諸天》

    作者：幻溪筆談

    第一卷 覆雨劍出

    第一章 溪邊對決

    絕世有佳人，幽居深谷中。但是居住在深谷之中的，卻就不一定是佳人了。

    幽深的山谷中，山林茂密，郁郁蔥蔥，一溪流水劃過(guò)山谷中央，叮咚的溪水聲為幽靜的深谷增添了些許歡快的氣息，更顯谷中幽靜。

    “我叫什么名字來(lái)著(zhù)？忘了，似乎我姓君，那就叫君莫問(wèn)吧?！币晃簧泶┳仙来蟾哦欢q的年輕人站在溪流邊喃喃自語(yǔ)。他長(cháng)得劍眉星目，豐神俊朗，就像一個(gè)風(fēng)靡萬(wàn)千少女的少年俠士，但當對上他迷離、空洞的眼神后，又會(huì )為他那孤寂落寞的憂(yōu)郁而感傷。

    “師傅?！鄙碇?zhù)紫衣的君莫問(wèn)忽然轉過(guò)身，正好一個(gè)白衣中年來(lái)到了面前，白衣人手持長(cháng)劍，面容和藹，微笑的看著(zhù)君莫問(wèn)，完全是一個(gè)關(guān)心弟子的好老師。

    “君兒，你是我補天閣古往今來(lái)的第一天才，今日就是你的出師之戰，你可準備好了嗎？”白衣男子溫和的問(wèn)道，似乎這個(gè)考校就是一個(gè)過(guò)場(chǎng)，而不是師徒之間的生死對決。

    “師傅，我們門(mén)派收徒之時(shí)是要斬俗緣么？”君莫問(wèn)似是同樣忽視了將要到了的生死之戰，反而向自己的老師請教起了問(wèn)題，就像他小時(shí)候與師傅在一起時(shí)，沒(méi)有任何不同。

    “哦？”白衣男子對君莫問(wèn)提到的問(wèn)題有些疑惑，不過(guò)還是回答：“當然，師門(mén)傳統，只有了卻塵世俗緣，無(wú)牽無(wú)掛才能真正問(wèn)鼎武道巔峰?！?/br>
    “我是在襁褓中被師傅收為徒，那時(shí)師傅直接將我偷走即可，為何要趕盡殺絕，將那一村人盡數殺光?！本獑?wèn)的語(yǔ)氣忽然冷了下去。

    “嗯??？那時(shí)你只有周歲，居然會(huì )記得當時(shí)發(fā)生的事？看來(lái)一時(shí)心血來(lái)潮把全村人都殺了還真做對了?！卑滓履凶有┰S驚訝后又平靜了，抬起頭仰望蒼穹，如同君莫問(wèn)幼年時(shí)一樣，開(kāi)始了教導。

    “是呀?！本獑?wèn)眼神變得迷離起來(lái)，似乎被白衣男子的話(huà)激起了一段回憶，當時(shí)君莫問(wèn)周歲，全村所有人一起為他慶祝，雖是一個(gè)小村莊，但在君姓村莊，村民之間友好相愛(ài)，都是親朋好友一般，一有喜事就大肆慶祝一番。

    之后他的師傅來(lái)了，師傅本是被村民們邀請參加聚會(huì )，可在看到自己的天資絕世之后，突然像瘋了一樣，先殺了自己的父母，之后抱著(zhù)他殺掉了全村所有人。

    “我魔門(mén)一脈傳自先秦，于漢初時(shí)成派，分為兩派六道，比當年的宿敵慈航靜齋要早，這你是知道的，但斬俗緣的做法是自先秦時(shí)流傳下來(lái)的。斬俗緣是否有必要？為師其實(shí)也是將信將疑，塵緣因果牽掛無(wú)影無(wú)形，并非為師所能明了，不過(guò)現在看到你居然會(huì )記得初生之時(shí)發(fā)生的事，古來(lái)的傳統果然有其緣由?！?/br>
    “為何師傅當初會(huì )選擇我為弟子？”君莫問(wèn)又問(wèn)了另一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題。

    “不就是我教過(guò)你的那門(mén)測試根骨的法門(mén)？”白衣男子呵呵一笑，似乎為君莫問(wèn)的明知故問(wèn)感到可笑。

    “魔門(mén)秘傳測根骨的秘法真的那么神奇，竟然可以測出還未長(cháng)成的嬰孩的武道天賦？”君莫問(wèn)低聲說(shuō)道，似是自語(yǔ)又像是問(wèn)向白衣男子。君莫問(wèn)雖習練魔門(mén)功法十數年，深知魔門(mén)秘法詭異難側同時(shí)又別有一番神妙，不過(guò)居然可以測出骨骼還沒(méi)有完全成型的初生嬰兒的天賦，這已經(jīng)近乎仙道、魔法了？難道還會(huì )是修真中的靈根檢測？

    “一百年前的「魔宗」蒙赤行和「血手」歷工，現在的龐斑和你君莫問(wèn)，甚或唐初集補天閣與花間派兩家之長(cháng)的邪王石之軒，你說(shuō)這魔門(mén)測骨之法神妙不神妙？

    魔門(mén)歷經(jīng)一千多年的歷史，連當年的宿敵慈航靜齋和凈念禪宗如今都要靠緊閉山門(mén)以避塵世災禍，魔門(mén)諸脈卻仍行走江湖，未有泯滅，為什么？就是靠這門(mén)秘法尋找到的絕世天才們支撐的，不過(guò)在我看來(lái)應該還有斬俗緣的原因。

    知道嗎？好徒弟，魔門(mén)的測骨之法和斬俗緣其實(shí)是一起的，為師也是發(fā)現你的那一刻才知道這一點(diǎn)的。如果你只是普通的天才，剛好可以將補天閣一脈傳承下去，我直接抱走你也就是了。

    但是，在我測出你的根骨千萬(wàn)中無(wú)一，是絕世的練武奇才之后，當時(shí)，一種玄妙的感受從我心中升起，讓我心中升起了殺光所有與你相關(guān)人的念頭，竟像走火入魔一般，直到抱著(zhù)你殺光了那個(gè)小村所有人才停止下來(lái)。

    之后想來(lái)卻是因為我使用測根骨的方法，在測出你的天賦絕代后，居然功法“反噬”，也不能說(shuō)反噬，雖然我魔門(mén)功法習練之后會(huì )改變人的氣質(zhì)和心性，往往讓人變得殘忍嗜殺，但當時(shí)卻非是這種情況，只能說(shuō)是因勢而為，因為施展了那門(mén)秘法才會(huì )斬俗緣，斬俗緣正好與這門(mén)功法匹配?！?/br>
    聽(tīng)到這種秘聞，君莫問(wèn)不禁慨然，最終那些村民還是因自己才會(huì )死的，不過(guò)不愧是能夠證道虛空的武俠世界，居然已經(jīng)接近仙幻世界了。

    “好了，最后的遺留也教完了。出劍吧！”白衣男子就像是給學(xué)生講完課后，要測試弟子的所學(xué)的老師，雖然事實(shí)也是如此。

    君莫問(wèn)看著(zhù)自己的師傅，是他殺掉了自己的生身父母，還將自己引入這奇詭莫測的魔道門(mén)派，如今竟要自己再殺了他這個(gè)養育自己二十年的師傅，做師傅做到這種程度，這就是魔門(mén)嗎？

    殺還是不殺，君莫問(wèn)此刻終于感受到了“身在江湖，身不由己”的無(wú)可奈何，自動(dòng)沉浸在劍道意境中，眼神忽的迷離茫然起來(lái)。

    “這是什么？”君莫問(wèn)的師傅看到自己的徒弟霎那間竟似超脫了天地之間，翩翩然似是將要羽化仙去的仙人，完全捕捉不到身處的方位！并非與天地相合，天人合一的武道至境，讓人難以不生出敬仰之情，反而是相反的一種超脫世俗的莫名詭異感覺(jué)，似乎其人根本就非此世之人，而是域外天魔一般。

    “忘我意境！大概是？”君莫問(wèn)茫然回答道。

    其實(shí)君莫問(wèn)自己也不知道究竟練的是什么，看到那些小說(shuō)中的主角身負血海深仇，卻又是被自己的仇人撫養成人，教育成才，之后到了真相大白之時(shí)，情義兩難全的抉擇，又不知如何面對。君莫問(wèn)就常想自己對這種情況會(huì )如何面對？

    到了這個(gè)世界，君莫問(wèn)卻比那些主角更可憐，因為作為穿越者，他從小就知道一切，二十年的谷中生活，情與義，師傅對自己的照顧，小村村民們平凡而幸福的生活，這一切的一切都壓在君莫問(wèn)的心靈之上，沉重的君莫問(wèn)難以背負了，如果可以忘掉該多好了！

    君莫問(wèn)的忘我意境不是混沌紀元里所謂的忘我意境，似乎從一開(kāi)始就練錯了。他并不能做到對環(huán)境的絕對把握，可以借助外界環(huán)境加強攻擊，連雨點(diǎn)也可以變成殺傷力強大的暗器，反而是將自己從世界中忘記了，與世界上的一切都沒(méi)有瓜葛，站到了世界之外。

    不過(guò)對于君莫問(wèn)來(lái)說(shuō)，只要可以壓抑自己的感性就可以了，他本來(lái)也只是沖著(zhù)這個(gè)效果去的。

    “忘我意境？果然不愧是魔門(mén)千百年來(lái)的第一天才，居然能練成如此符合我們魔道的東西！”白衣男子雖然不很明白這種不屬于此世的武道是怎么回事，但畢竟與君莫問(wèn)一起生活了二十年，這世界上最了解君莫問(wèn)的就是他了，很快明悟起本質(zhì)后，以欣慰的眼神看著(zhù)君莫問(wèn)。

    白衣男子的夸獎沒(méi)有引起君莫問(wèn)的好感，反而到有些刺耳，君莫問(wèn)練這個(gè)忘我就是為了讓自己忘掉此世的一切，破碎虛空，超脫此世，不在被這害苦自己一生的魔門(mén)所束縛。

    此時(shí)即使沉入忘我意境，但當時(shí)村民們的歡樂(lè )笑聲與被殺時(shí)的慘叫聲，這些片段總是被回響起來(lái)，心中沉寂二十年的怒火再也無(wú)法壓抑。

    君莫問(wèn)對白衣男子諷刺道：“明明只是一個(gè)隱藏在黑暗中的陰暗刺客，專(zhuān)門(mén)做偷襲勾當的殺手，居然sao包的穿著(zhù)白衣，想學(xué)人當劍仙呀！你以為自己是葉孤城還是西門(mén)吹雪。記住了，你只是一個(gè)殺手，只配身穿黑衣躲在黑暗中，還想學(xué)人去證劍道?！?/br>
    “好了，出劍！”

    白衣男子被突來(lái)的惡毒言語(yǔ)說(shuō)的變色，正要反唇相譏，突然讓之后的一聲斷喝打斷，嘴角抽了抽，剛被打斷想說(shuō)的話(huà)，此時(shí)竟不知道在如何開(kāi)口了。

    “你不也是穿著(zhù)一套紫衫，想當少年俠士嗎？記住，你自己只是一個(gè)魔門(mén)妖人罷了！”白衣男子臉色變幻不定，突然失笑，還是將內心吐槽說(shuō)了出來(lái)，一下子就心中暢快，念頭通達了。

    “哈哈哈...”到了最后白衣男子自顧自的暢笑了起來(lái)，感覺(jué)似乎回到了君莫問(wèn)小時(shí)候師徒兩人互相吐槽的歡樂(lè )時(shí)光。

    “好了，出劍?！毙β曔^(guò)后，隨著(zhù)白衣男子的聲音響起，師徒間的生死對決正式開(kāi)始。

    第二章 補天閣主

    白衣男子為魔門(mén)補天閣一脈的當代宗主，姓楊楊名行之，雖然隱于山林，名聲不顯于江湖，但武功卻是已經(jīng)到了先天之境的級數，是當世的絕頂高手，且悟出劍意陰陽(yáng)之境的轉換，突破了歷代補天閣劍法的窠臼，開(kāi)出了另一番天地。

    補天閣的武功源自《天魔策》，《天魔策》為魔門(mén)諸派源流，何為天魔，大自在天之主，超脫天地，與佛等同。實(shí)際上《天魔策》是假天魔之名，看似兇邪詭秘，其本質(zhì)實(shí)應該純正飄逸，盡述先秦百家精要，深奧莫測。只是其中還暗藏真正的上古魔道正宗殘籍，托百家之名而暗傳于世，不過(guò)不為人所知。

    補天閣源自先秦刺客一道，取上古之時(shí)女?huà)z補天之意而命名，先秦刺客又稱(chēng)劍士，如荊軻之輩，既是刺客，也是劍士，屬于士的階層，是當時(shí)社會(huì )的上流階層。何為刺客？義之所趨，雖千萬(wàn)人吾往矣！為天下有志之士敬仰。

    先秦刺客之道的補天閣真意到底為何？

    補天缺！

    天命所向，大勢所趨，但殺一人而挽天傾，可乎??？

    世人皆謂天道大勢不可扭轉，先秦刺客一脈一直認為千里之堤毀于蟻xue，只要找到天缺之處，就可逆轉天地大勢，以人道補天道。盡得上古女神改天換地的大氣魄。

    或許補天閣傳承自刺客一脈的思想有些片面，天道大勢所趨，真的無(wú)可阻擋，但歷史潮流終需靠偉人英杰來(lái)引領(lǐng)，沒(méi)有了引領(lǐng)歷史潮流的人，還真的有所謂的天命所歸嗎？譬如荊軻刺秦成功，真的不能阻止秦統一六國？

    這才是先秦一脈補天閣的真意，但魔門(mén)的補天閣，經(jīng)過(guò)了一千多年的演變，無(wú)數懷才不遇，郁憤填胸的注解詮釋之下，如今補天閣武功典籍已經(jīng)沒(méi)有了上古女神敢補天之缺的雄偉氣魄，舍棄了先秦刺士胸懷天下，殺身成仁，以己挽天傾的無(wú)畏劍意，反而極盡陰險詭詐之能事，變成了躲在暗處，循其破綻，一擊必殺的偷襲之道。

    不過(guò)楊行之卻是一個(gè)異數，今時(shí)今日的補天閣典籍經(jīng)過(guò)歷代懷才不遇之士增添之后，早已非先秦之時(shí)記載的刺客之道，但畢竟都是真正的懷才之士，雖然心胸可能不足，但天資才情卻不是作假的，否則也不可能將補天閣傳承下來(lái)，楊行之居然想重修補天閣典籍，去偽存精，重現先秦刺客之道的真義。

    楊行之生于元末，斯時(shí)蒙古人仍舊統治著(zhù)中原大地，視漢人子民為豬狗，隨意宰殺，殘暴之行徑簡(jiǎn)直罄竹難書(shū)。楊行之雖然家道中落，卻也曾是書(shū)香門(mén)第，嘗讀史書(shū)，見(jiàn)暴秦肆虐，侵吞六國，有荊軻西去刺秦，歌曰：：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”楊行之看到這里立時(shí)拍案而起，思即蒙元如暴秦，殘害漢民百姓，當此之時(shí)，可有人敢行荊軻之事？！

    楊行之敢為天下先，欲學(xué)陳勝吳廣，散盡家財，密謀起兵反蒙，可惜書(shū)生意氣，最終卻是落得家破人亡，一事無(wú)成，只得披發(fā)入山，了此殘生，幸而得遇上代補天閣主，自此學(xué)武修道，傳承補天閣道統，但楊行之心中熱血其實(shí)一直未曾消散。

    楊行之的資質(zhì)雖然優(yōu)秀，卻非絕世之才，傳承道統可以，想將補天閣發(fā)揚光大卻是不可能了，上代補天閣宗主也是壽元將盡，才會(huì )選了他繼承衣缽。不過(guò)楊行之雖然天資所限，才情不足，但其人天生有改天換地的大氣魄，立志要脫出補天閣歷代武功的藩籬，重現先秦刺客之道的真傳。

    楊行之也知道自己的資質(zhì)不足，難以完成畢生的志愿，一直寄希望與自己的徒弟君莫問(wèn)。

    魔門(mén)的補天閣一脈單傳，楊行之今日就將用畢生的對生命的熱情面對這一戰，看到君莫問(wèn)此時(shí)的武道境界，仰天大笑，拔劍而出。

    君莫問(wèn)此時(shí)雖然站在原地，卻又仿佛不存在于世間，存在與不存在之間，竟和武學(xué)傳說(shuō)中的天人之道，與周?chē)h(huán)境合二為一的境界不差上分毫。

    不過(guò)楊行之終究是先天境界的高手，雖然武者的靈覺(jué)難以鎖定君莫問(wèn)的方位，但你站在那里，就是站在那里，沒(méi)有超脫此世，破碎虛空，終究還是要受天地規則的制約。

    楊行之一出劍，先天劍勢迫去，馬上如撥云見(jiàn)霧一般，劍意逼迫之下，君莫問(wèn)仿佛天外散仙的氣質(zhì)立刻被楊行之的劍勢重新拉回了塵世。

    楊行之的劍勢逐漸展開(kāi)，劍意鎖定之下，君莫問(wèn)已然無(wú)處可逃，但君莫問(wèn)仍目光茫然，似呆了一樣，長(cháng)劍竟仍沒(méi)有出鞘。

    補天閣劍術(shù)是刺殺之劍，一擊不中，遠遁千里，但這是今古時(shí)代的刺客之道，先秦之時(shí)，刺客都是殺身成仁，只有一擊必中，沒(méi)有遠遁千里。

    “夫專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上?！毕惹卮淌啃惺聫膩?lái)都是豪邁無(wú)匹，可與日月?tīng)庉x。

    “五步一怒，天下縞素！”

    隨著(zhù)楊行之劍勢展開(kāi)，補天閣本來(lái)陰柔詭秘的劍術(shù)居然被他使得大氣磅礴，仿佛魚(yú)躍龍門(mén)，化成真龍。本是詭秘難測的小人之劍，在楊行之施展之下竟變成了君子英雄之劍，就像本該是藏在草叢中的陰險毒蛇，忽然變成了出海蛟龍，這樣精彩的一劍，龐斑見(jiàn)到都要側目，身為劍客的浪翻云更是會(huì )浮上一大白。

    “可惜?！背寥胪乙饩车木獑?wèn)最終嘆息一聲?？上钚兄龅降氖蔷獑?wèn)。

    君莫問(wèn)一直以為自己的師傅有些書(shū)生意氣，不是武學(xué)宗師的風(fēng)范，但今日才真正了解自己師傅心中勇烈絕倫的恢弘氣魄，有真正的大宗師的胸懷氣度，是唐雎一流的人物。

    聲隨劍動(dòng)，君莫問(wèn)竟可以在在師傅楊行之磅礴劍勢找到了一絲破綻，一劍就突破楊行之的劍勢防御洞穿了他的心脈，遠超楊行之所聞的鋒銳劍氣瞬間遍及各處筋脈，擊潰了全身的真勁，連劍都拿不住了。

    君莫問(wèn)松開(kāi)手中之劍，楊行之抓著(zhù)刺中心脈的劍倒在草地上，欣慰的長(cháng)舒了一口氣：“好快的劍，好鋒利的劍氣，君兒，你果然沒(méi)有令我失望，卻是中土魔門(mén)千百年來(lái)的第一人！”

    可以將本來(lái)詭詐的陰柔劍意演繹為正氣浩然的陽(yáng)剛之劍，竟是水蛇化蛟，以柔化剛，補天閣主楊行之的劍道修為確已臻至宗師之境，可惜他的才情不足，比不上唐初“邪王”石之軒，可以將綜合魔門(mén)「花間派」與「補天道」兩派秘傳，以佛學(xué)義理中「不在此岸，不在彼岸，不在中間」的高深思想作為理論依據，自創(chuàng )絕世武學(xué)“不死印法”，不過(guò)連石之軒的天縱之才都落得精神分裂，更何況才情不足的楊行之，還是早劍勢留下了一毫破綻。

    楊行之的補天閣劍術(shù)，劍勢磅礴，劍意雄渾，但畢竟是由陰柔劍意轉化陽(yáng)剛劍意，在宏大劍意的表面之下，內里深層次的微妙劍意轉換還是有些凝滯，產(chǎn)生了細微的一絲破綻。其實(shí)所謂的劍意之上的細小破綻反應到劍勢上，結果被君莫問(wèn)捕捉到，循著(zhù)破綻突破了楊行之的劍勢防御，一擊而敗。

    ——

    本來(lái)這一章題目是寫(xiě)忘我，結果寫(xiě)到補天閣的刺客之道，決定還是寫(xiě)給書(shū)生意氣的楊行之，我的刺客之道。

    第三章 君莫問(wèn)的忘我

    楊行之雖然有宗師級的劍道修為，但歷代補天閣宗主也都不是弱者，最次的都有當今黑榜十大高手的級數，一個(gè)人的才華在高，畢竟難以比擬歷代無(wú)數高人的堆積下的深厚底蘊，楊行之終是未有完全超脫出補天閣一千多年積存的陰沉詭秘劍意之束縛，于劍意輪轉變化之間留下了一絲破綻。

    其實(shí)說(shuō)起來(lái)這根本不能算是破綻，最多只可以稱(chēng)為瑕疵而已，因為劍意上的瑕疵出現的時(shí)間幾乎無(wú)法捕捉，例如圣斗士中紫龍的廬山升龍霸，有千分之一秒的時(shí)間露出了心臟，在拳速可以達到光速的圣斗士世界，那是一個(gè)致命的破綻。但在這個(gè)低級武俠世界，即使浪翻云和龐斑出招速度也無(wú)法抓到楊行之這微妙細微的劍意瑕疵。

    龐斑已經(jīng)超越了時(shí)間的限制，第七感級別的出拳速度，還有浪翻云劍通天道，可以達到當世天人武道速度極限的出劍，在察覺(jué)到楊行之劍意微妙變化上的破綻后，也無(wú)法在楊行之完全劍勢展開(kāi)前擊中破綻。

    因為當世武道的出招速度是有極限的?？v然心念無(wú)窮，但終究還要受rou體極限的束縛，即使心念捕捉到了，轉換的實(shí)勢攻擊不到也是沒(méi)用，而楊行之宗師級的武道意念足以抵擋著(zhù)兩人的精神壓迫，無(wú)法以此延長(cháng)破綻顯露的時(shí)間。

    所以除非完全破碎虛空，否則龐斑浪翻云兩人也只好對拼楊行之完整劍勢的無(wú)邊鋒芒，而無(wú)法經(jīng)由那處破綻打斷它。

    即使面對當世武道巔峰的兩人，楊行之的劍意的這絲破綻也只能算是瑕疵，這絲微妙的劍意變化實(shí)在太短促了，在此世天道規則的限制下幾乎可以說(shuō)沒(méi)有破綻，龐、浪兩人也只會(huì )認為瑕不掩瑜。

    可惜，楊行之的對手是君莫問(wèn)！而破綻也終究是破綻！

    君莫問(wèn)可以做到，君莫問(wèn)能夠做到這只有浪翻云也只能在破碎虛空之后才可以企及的超極限出劍速度。

    與達到天人合一之境，劍通天地的浪翻云不一樣，浪翻云不可能也不會(huì )用超出此方天地所限的速度，除非破碎虛空，否則他再契合天地規則，谷盡全力，在世界規則的摩擦下也難以超越著(zhù)當世武道的速度極限。

    君莫問(wèn)不一樣，他與天地之間有隔閡，不過(guò)不是這方天地大道排斥身為穿越者的君莫問(wèn)，對于天道來(lái)說(shuō)，只要你存在于這個(gè)世界上，存在即有理，你就屬于這個(gè)世界，而是君莫問(wèn)自己摒棄了天地，認為自己不是這個(gè)世界的人，是獨在異鄉的異客。

    君莫問(wèn)自身對這個(gè)世界的排斥，造成了像磁懸浮列車(chē)一樣的效果，與浪翻云這樣的普通列車(chē)不同，即使即使在先進(jìn)，也沒(méi)法與懸浮列車(chē)比速度。因此盡管沒(méi)有超脫天道，但君莫問(wèn)面對天道規則的摩擦力很小，即使同樣無(wú)法超出身體極限的速度，卻得到了超越此世界武道的極限速度，正是這冠絕當世的速度，使得當前功力尚弱的君莫問(wèn)，也有了與龐斑浪翻云相搏的實(shí)力，依靠這超脫世界的劍速。

    劍意上的瑕疵反應到劍勢上成了破綻，劍勢上的破綻反應在劍招上就成了漏洞，劍招上的漏洞被君莫問(wèn)當世第一的出劍速度擊中，于是可以甚至可以做龐斑對手的楊行之被秒殺。

    此時(shí)這位補天閣主的全身真勁已被打散，體內聚集不到絲毫的內勁，只能靠著(zhù)捂住左胸上的君莫問(wèn)佩劍殘喘，近乎奄奄一息。

    “好快的一劍，取的是什么名字？”

    “一劍絕空！”

    “不錯的名字，果然是…絕空一劍！”

    “你果然擅長(cháng)取名字，無(wú)論是忘我…還是一劍絕空！”完全不像快死的人，楊行之面上充滿(mǎn)淡淡的笑容，對于君莫問(wèn)的取名天賦他一直是非常贊賞，甚至嫉妒的，自己剛才的那一劍的名號就不及這一劍絕空響亮。

    楊行之斷斷續續的說(shuō)著(zhù)話(huà)，沒(méi)有談補天閣的道統傳承，只是師徒兩人共同生活時(shí)的趣聞樂(lè )事，似乎說(shuō)不完了一樣。沉入忘我劍意的君莫問(wèn)則惜語(yǔ)如金，或者他是想多聽(tīng)聽(tīng)師傅的話(huà)語(yǔ)，以后將不會(huì )再聽(tīng)到了。

    君莫問(wèn)的心劍斬卻所有的凡塵雜念，沒(méi)有一絲目光望向重傷將死的楊行之，不過(guò)劍心的思緒卻因楊行之的話(huà)飄飛到了其他地方。

    這自創(chuàng )的六式劍法要取個(gè)什么名字呢？紫宵劍訣，算了，我又不是依韻，這也不是混沌紀元中的忘我意境，還是叫紫衫劍訣吧！

    “我楊行之畢生的愿望就是劍勢天下，重現先秦劍道的鋒芒，君莫問(wèn)，你可愿替師傅完成這個(gè)理想？”即使沒(méi)有拔出插在心口的長(cháng)劍，隨著(zhù)血液的緩慢流逝，已是彌留之際了，最后楊行之將自己的理想傳給了君莫問(wèn)。