天南越國，境州小河鎮。請百度搜索

    小河鎮是一個(gè)富裕的鎮子，原本建立在一條小河邊，后來(lái)發(fā)了一次大水，鎮子被水浸了，水再也沒(méi)有退過(guò)，小河成了大河，小河鎮也因此搬遷，移到了大河岸邊重新修建。

    靠著(zhù)漁業(yè)，小河鎮迅速恢復，而隨著(zhù)河流的深度與河面寬度穩定下來(lái)，漁民們又多了一項收入，載客運輸。

    小河鎮連通青牛鎮、白石鎮、高山鎮，其大河流過(guò)白石鎮和高山鎮，雖然離鎮子稍微遠了點(diǎn)，但走水路還是山路要快捷許多，于是不少商客便以小河鎮為樞紐，前往三個(gè)鎮子收購物資特產(chǎn)。

    小河鎮漸漸富裕起來(lái)。

    厲家，是小河鎮的大富之家，掌控著(zhù)小河鎮五分之一的客船，包括一艘大型貨船，是附近有頭有臉的大家族，連七玄門(mén)駐守此地的護法都會(huì )給幾分面子。

    厲景每次路過(guò)厲家，眼都會(huì )浮現三分憧憬，七分落寞。

    從代分家后，厲景跟隨父親厲慶和大伯一家疏遠了起來(lái)，如今大伯一家成了興旺起來(lái)，他們卻還是和以前一樣，只是一個(gè)漁民。

    大伯家幾年前辦了私塾，今年請了兩位夫子，厲景想到飛雨也到了該識字的年紀了，忍不住走向對面那座高大的墻門(mén)，腦海閃過(guò)這個(gè)念頭“我們說(shuō)到底也是同族之人，讓他們收下飛雨應該不難吧?！?/br>
    此時(shí)，厲飛雨還窩在床，肌膚粉嫩，手短腳短，儼然是個(gè)才五六歲的孩童。他胸腹起伏，口鼻全無(wú)呼吸，詭異無(wú)。

    這是胎息，他在修煉胎息功。

    ——得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之?？诒侵皇呛粑T(mén)戶(hù)，丹田為氣之本源，圣人下手之處，收藏真一所居，故曰胎息。

    思無(wú)邪從降生的那一刻起，兩年內，從未直接用口鼻呼吸過(guò)外界濁氣，而是以丹田之氣為本愿，自服內氣，握固守一，直至將胎息徹底留住，練一縷先天胎息之氣。

    呼吸這種細微之事，若不細心留意，無(wú)人可知。爹娘與他親近，雖有察覺(jué)，但見(jiàn)他胸腹起伏，便不以為意。

    胎息功，道家養生之法，不入品。

    可若能練一縷先天胎息之氣，便勝卻人間玄功秘法無(wú)數。

    這胎息之氣，較之煉體九重自?xún)榷庹Q生的罡氣，還要寶貴萬(wàn)分，千萬(wàn)人也無(wú)有一人可得。

    而先天胎息之氣，唯有那功參造化的仙人轉世才能在母體時(shí)保留一分，且隨著(zhù)時(shí)間流逝，不斷流失，或有那及時(shí)覺(jué)醒宿慧者，方能在千鈞一發(fā)之刻練成。

    思無(wú)邪從渾噩之間蘇醒，已是十月懷胎的臨盆待產(chǎn)之期，不等他完全熟悉胎息狀態(tài)韻律，要呱呱墜地般出生，他醒的太晚了，情急之下，思無(wú)邪獻祭氣運，直接將《胎息功》參悟透徹，借此留住尚未來(lái)得及離去的先天胎息，然后用時(shí)兩年，才在丹田練一縷先天胎息之氣。

    厲飛雨，或者應該叫思無(wú)邪才更合適。

    五年前，思無(wú)邪通過(guò)氣運之塔穿梭時(shí)空，奪舍了厲飛雨，來(lái)到這個(gè)曾經(jīng)追了幾年的超長(cháng)篇小說(shuō)凡人修仙的世界。

    奪舍厲飛雨這個(gè)本身具有氣運，與氣運之子韓立有一些牽連的人物，讓他消耗了一萬(wàn)五千氣運，而在取代厲飛雨后，其身的氣運也成為了思無(wú)邪的，七千氣運，一減一增，思無(wú)邪等于只消耗了八千氣運奪舍成了厲飛雨。

    再有胎息功徹底領(lǐng)悟，消耗九百氣運，如今思無(wú)邪的氣運，還剩下二十九萬(wàn)一千一百。

    思無(wú)邪查看氣運之塔的個(gè)人信息。

    厲飛雨

    資質(zhì)平庸

    修為煉氣一層

    氣運二十九萬(wàn)一千一百

    功法胎息功無(wú)品｜黃級

    ——

    只有資質(zhì)、修為、氣運、功法，其他的都是無(wú)。

    此時(shí)雖然是煉氣一層修為，但他并不具備釋放術(shù)法、銘刻符的能力，因為先天胎息之氣，并不是真氣、魔氣、靈氣等能量，它只是一種輔助類(lèi)氣體。

    養身已用，延年益壽，做不到百病不侵，卻可祛除邪祟，拔除萬(wàn)毒。以胎息呼吸時(shí)，心不動(dòng)念，無(wú)來(lái)無(wú)去，直入那心定神凝之境，此為道家精神境界不動(dòng)不搖，不憂(yōu)不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹，返還本源，此時(shí)精神rou體無(wú)論傷勢如何嚴重，都能以不可思議的速度回復，清除后患。每日運行一遍，洗滌rou身，使之脫胎換骨，日漸純凈。若是修行某些需要該特性的功訣秘術(shù)，將事半功倍。

    思無(wú)邪能感覺(jué)到，如果有惡鬼對自己附身，施下惡毒詛咒，或有修士進(jìn)入自己的身體進(jìn)行奪舍，立馬會(huì )被鎮壓，一時(shí)三刻便煙消云散。

    先天胎息之氣，看似無(wú)用，實(shí)則是元嬰修士都夢(mèng)寐以求的至寶。

    思無(wú)邪以氣運之塔的神，輕而易舉便獲得了先天胎息之氣。

    不過(guò)思無(wú)邪亦有苦惱的地方，那是這個(gè)世界，他竟然無(wú)法修煉九鼎混元功，不但如此，是其他功訣秘典，都無(wú)法修行。無(wú)法修煉，他沒(méi)有自保的能力，更別說(shuō)在這方世界搶奪氣運了。

    胎息功可以，那因為它并不涉及任何靈氣真氣之類(lèi)的能量，不需要吸收化為己用。有如拳腳功夫，只要有個(gè)正常的身體行了。

    “是因為厲飛雨這個(gè)身體，本身不具有靈根，所以無(wú)法吸收空氣的靈氣修行?！?/br>
    凡人修仙的世界，通常情況下需要靈根才能修行，靈根屬性越多，修行越困難，反之，靈根屬性越少，修行越輕松。單靈根被稱(chēng)之為天靈根，是當前修真界公認的天眷之人。

    韓立四屬性偽靈根，五行缺金，全靠磕藥磕去的，遇到瓶頸用丹藥來(lái)強行突破，簡(jiǎn)單粗暴，但有用。

    這打亂了思無(wú)邪的計劃了，許多謀劃在這個(gè)致命的限制下，成了一個(gè)空談。

    原本還以為凡人修仙世界跟他所在的鏖邪世界有許多相似的地方，在這里修煉能借用時(shí)間流逝的不同，于主世界占些優(yōu)勢，卻沒(méi)料到天地法則的不同，力量的獲取方式也完全不同。

    鏖邪世界可沒(méi)有靈根的限制，只要有那機緣，只要肯去修煉，算資質(zhì)平庸，用時(shí)長(cháng)了點(diǎn)，也總歸會(huì )有收獲。

    這里卻不是，沒(méi)有靈根，幾乎絕了修行的希望。

    之所以是幾乎，是因為這個(gè)世界也是有煉體的路子可以走，不過(guò)和主世界的也有些不同，限制頗多。

    他曾設想過(guò)遇到這種情況，但還是決定奪舍厲飛雨。

    經(jīng)過(guò)五年的思考，思無(wú)邪將穿梭前的計劃攔腰斬掉，什么噬金蟲(chóng)、什么天雷竹、什么青竹蜂云劍、什么大衍決、青元劍訣，統統都不用去想了。

    主世界和凡人修仙世界的流速，是一三十，即主世界一天，凡人修仙世界三十天，一年是三十年。

    而主世界的rou身，只能堅持一年，超過(guò)之后將生機衰敗，拖的越久，失去的生機越多，后患無(wú)窮，乃至rou身死亡。

    意識到修行是個(gè)大問(wèn)題后，思無(wú)邪已經(jīng)把后面妄想般的修仙攻略?huà)仐壍?，改為凡人攻略?/br>
    既然無(wú)法修煉，那煉體吧，三十年不長(cháng)，但也不短，以氣運之塔的輔助能力，悟性并不是問(wèn)題。

    凡人的功法，也頗為特殊，能修煉出內家真氣，雖然很難達到外放的程度，但加持在兵刃之也能平添威力，更能提高身體素質(zhì)，有點(diǎn)像武俠世界的內力，或許是內力。

    但與修士修行的功法相，是天淵之別了。

    韓立修行長(cháng)春功至第五層，便獲得了過(guò)目不忘的能力，這點(diǎn)和鏖邪世界的相似，只是稍微強效些許，或許是長(cháng)春功特有的作用。

    思無(wú)邪一開(kāi)始是不準備修煉凡人功法的，但修士用的功法他沒(méi)有靈根，根本無(wú)法修煉出靈氣來(lái)。

    而煉體術(shù)對rou身負擔很大，若是能找到一些強體健魄的內家功法，那么未嘗不能提高煉體效率。

    如今連功訣都無(wú)用，煉體術(shù)大概也無(wú)用。

    …

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