臨仙山腳下的臨仙鎮，又出現了一位百歲長(cháng)壽老人，舉鎮同慶。

    說(shuō)來(lái)這位老人也是個(gè)可憐人，雖過(guò)百歲，然而膝下無(wú)子無(wú)女，更無(wú)老伴。就這么孤零零一人活了一生，眼看著(zhù)一只腳入了土，到頭來(lái)竟面臨著(zhù)無(wú)人送終的凄涼現狀。

    可悲，可嘆。

    臨仙鎮熱鬧了一天后，又恢復了往常的平靜。

    忙碌，而悠閑。

    思無(wú)邪躺在藤搖椅上，隨著(zhù)椅子前后搖晃愜意地瞇起了眼睛。百歲??！仿佛只是一次眨眼，人生就走到了盡頭。他能感受到，這具身體已經(jīng)快要不行了。還能堅持多久？再活個(gè)十年、七年？也許只剩下不到一年了。

    一陣風(fēng)掠過(guò)了樹(shù)梢，吹拂在思無(wú)邪身上，白發(fā)隨之飛舞，也牽動(dòng)了思緒，他不由自主地回憶起過(guò)往，曾經(jīng)的種種。

    那真是一段枯燥乏味的歲月。

    思無(wú)邪，原名紫微，工程監理員，在巡視工地時(shí)因道路打滑，不慎跌入小河，掙出水面后愕然發(fā)現自己變成了一個(gè)新生嬰兒，降臨在一個(gè)類(lèi)似中國古代的小山村。他被一位奇裝異服，長(cháng)發(fā)長(cháng)須的黝黑老頭抱著(zhù)，一旁負責接生的老年婦人不住說(shuō)著(zhù)“恭喜”、“母子安康”、“老年得子”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，最后討要了紅包才離開(kāi)。

    思無(wú)邪不姓思，也不姓思無(wú)，他沒(méi)有姓氏。像這種窮鄉僻壤的小山村，大部分村民沒(méi)有姓氏。紫微能有個(gè)這么正經(jīng)的名字，還是滿(mǎn)月那日，老父親帶了幾個(gè)窩窩頭求老秀才取的。窩窩頭最后換來(lái)了一根竹條，上面刻著(zhù)“思無(wú)邪”三個(gè)字。

    ——事實(shí)上這很可能只是老秀才翻看竹木簡(jiǎn)時(shí)，正好看到《論語(yǔ)》第二章第二節，隨手給截取的。

    等長(cháng)大了些，思無(wú)邪開(kāi)始識字寫(xiě)字，先生正是老秀才。老秀才性情乖僻，身份成謎，就連名字也是個(gè)謎，秀才這個(gè)稱(chēng)謂，還是村里人見(jiàn)他“才華橫溢”，時(shí)常在人前顯擺才漸漸地叫起來(lái)的。在思無(wú)邪看來(lái)，老秀才沒(méi)有什么大本事，才華也不見(jiàn)得多么橫溢，他最珍貴的，還是擺放在床底下的三箱子竹木簡(jiǎn)。

    《論語(yǔ)》，就在其中一個(gè)箱子里面。

    一開(kāi)始看到竹木簡(jiǎn)時(shí)，思無(wú)邪以為來(lái)到了春秋時(shí)期，甚至更早的殷商時(shí)期。因為他發(fā)現有些竹木簡(jiǎn)里刻有疑似甲骨文與金文的文字，老秀才只肯教他篆字，別的不教，所以思無(wú)邪認為老秀才也不會(huì )這些文字。這是一個(gè)陌生的時(shí)代，在老秀才的口述中，在竹木簡(jiǎn)有限的記述里，思無(wú)邪沒(méi)有找到多少和古華夏相似的地方。

    沒(méi)有夏商周?？蓻](méi)有夏商周，那論語(yǔ)是誰(shuí)編寫(xiě)而成的？孔子是春秋末期的人物，論語(yǔ)就是這位的弟子編寫(xiě)的。

    也許是老秀才孤陋寡聞，他自己沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已。

    思無(wú)邪是這么覺(jué)得的。

    但老秀才口中所說(shuō)的此地乃“川國”，西鄰鬼國，北鄰花石國。鬼國和花石國又是哪個(gè)時(shí)期的國家？鬼國有鬼嗎？如果有的話(huà)，那么應該也有神仙吧？

    沒(méi)有過(guò)多去糾結，思無(wú)邪很快就忘記了這些無(wú)意義的事情。

    或許是所處的位置實(shí)在太偏僻了些，幾年過(guò)去，思無(wú)邪愣是一個(gè)外來(lái)人都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，從村子里出去的人倒是有，可就是沒(méi)有回來(lái)的?？赡苁峭饷娴氖澜缣柿?，讓人流連忘返，不愿意再回到山村里。

    眼看著(zhù)村里的人口越來(lái)越少，思無(wú)邪無(wú)聊的時(shí)候還統計過(guò)，再有個(gè)五十年，這個(gè)小山村也會(huì )消失掉。

    思無(wú)邪打定主意，等到二老和老秀才故去，也要離開(kāi)村子，去見(jiàn)識一下外面的世界。

    這本是平凡平靜的一生，思無(wú)邪漸漸地忘卻了紫微的身份，開(kāi)始適應這個(gè)世界。

    然而安靜的生活才過(guò)了十年，就被一伙山賊給打破了。

    那一日，這個(gè)無(wú)名的小山村被屠戮。

    那一日，思無(wú)邪第一次殺人。

    也是那一日，思無(wú)邪開(kāi)始了顛沛流離的生活。

    一直到他遇到那個(gè)人，一個(gè)不可思議的煉氣士。思無(wú)邪終于明白，原來(lái)這個(gè)世界真的有神仙。

    煉氣士不是神仙，不然他也不會(huì )重傷垂危，還被思無(wú)邪這樣一個(gè)凡人所救。煉氣士也是人，總歸會(huì )死。但當時(shí)，這名煉氣士還能再搶救一下。

    思無(wú)邪靠著(zhù)從老父親身上學(xué)來(lái)的土方法，結合前世的皮毛急救知識，累得近乎虛脫，好歹是讓這名煉氣士挺了過(guò)來(lái)。

    救了人，自然是有回報的。

    煉氣士臨行前，留給他一篇叫做《素霓》的煉氣法訣。思無(wú)邪如獲至寶，苦練精研十數載，體內方才誕生一絲氣感，讓近乎絕望的他又一次振奮起來(lái)，生出了那成仙的希望。如此又是十數載過(guò)去，思無(wú)邪終于練成素霓這篇煉氣法訣的第一層，體內的氣感徹底轉化為一縷真氣。

    此時(shí)，思無(wú)邪四十余歲。

    正所謂否極泰來(lái)，樂(lè )極生悲。

    思無(wú)邪終于找到了一個(gè)仙門(mén)，他跋山涉水，歷盡艱辛來(lái)到了臨仙臺，恰逢仙門(mén)廣招弟子的時(shí)候，興沖沖報了名，最終卻被告知「你年歲過(guò)大，終生無(wú)望筑基」的噩耗。

    仙路就像一條橋，盡頭的彼岸可能是凡人夢(mèng)寐以求的長(cháng)生不老?？伤紵o(wú)邪前腳剛踏上橋頭，橋就斷了。

    他怎么甘心？

    怎么可能甘心！

    如果從未遇到，如果一無(wú)所知，那么思無(wú)邪會(huì )甘愿平凡一生。但既然知道了，都已經(jīng)開(kāi)始了，那么無(wú)論如何，他也不會(huì )放棄。

    你說(shuō)終生無(wú)望我就終生無(wú)望？

    不，你說(shuō)的不算。

    一定還有其他辦法！

    思無(wú)邪不愿放棄，費盡心思成為了仙門(mén)中的一名雜役，受盡冷暖，飽受磨難。十年的時(shí)間就這樣過(guò)去了，思無(wú)邪沒(méi)有白費光陰，學(xué)到了淬煉各種兵器材料的本事，學(xué)會(huì )了丹藥煉制的技巧，還親手銘刻出第一塊符石，最重要的是，他在第十年，終于把《素霓》這篇煉氣法訣修煉到了第二層。

    ……

    風(fēng)，停了。

    天地陷入了安靜。

    藤搖椅上的老人眼神忽然泛起波瀾，似乎那枯燥乏味的歲月終于起了變化。

    是起了變化。

    ——匪夷所思的變化。

    思無(wú)邪至今都還記得，那種能力出現時(shí)的激動(dòng)與……異變！

    那是一個(gè)再尋常不過(guò)的夜晚，思無(wú)邪修成煉氣法訣第二層的瞬間，一股莫名的力量突然吸走了他體內所有的真氣。突如其來(lái)的沖擊致使他吐血昏迷，第二日才被人發(fā)現，喚醒。

    他整整休養了一個(gè)月，才徹底恢復過(guò)來(lái)。

    然后在一次銘刻符石的偶然下，思無(wú)邪無(wú)意中首次催動(dòng)了那種能力，那雙眼睛。這是一雙不存在于世間的眼睛，無(wú)形無(wú)質(zhì)，無(wú)論是從外面還是從里面看思無(wú)邪這個(gè)人，除了正常的人體外，什么都不能發(fā)現，但自那以后，他一直都能感受到這雙眼睛的存在。

    “粒子眼”

    思無(wú)邪稱(chēng)之為“粒子眼”，一個(gè)很現代很科幻的名稱(chēng)，因為這雙眼睛能夠看見(jiàn)比原子還要小的物質(zhì)存在，質(zhì)子、中子，乃至不到質(zhì)子、中子萬(wàn)分之一的輕子和夸克——這些構成物質(zhì)的基本粒子，這雙眼睛都能看見(jiàn)。

    連最高倍的電子顯微鏡也不能觀(guān)察到的基本粒子。

    太神奇了！如果這雙眼睛出現在前世，他可能會(huì )成為科學(xué)家，而不是工程監理。但憑借這雙眼睛，思無(wú)邪在銘刻符石一道，突飛猛進(jìn)了起來(lái)。

    可惜，可惜出現的太遲了。

    此時(shí)，思無(wú)邪五十余歲。

    已經(jīng)不再具有活力的身體，再也無(wú)法完成筑基，甚至……他的煉氣法訣進(jìn)入第二層后，就沒(méi)有了一絲一毫的增長(cháng)。

    無(wú)論他怎么努力修煉，真氣始終不增不減。

    他，已經(jīng)失去了前進(jìn)的希望。

    徹底的失去了。

    ……

    老人的眼睛流露出難以掩飾的遺憾，如果、如果粒子眼早二十年，不，只要早個(gè)十年出現，他都能拼一下，靠著(zhù)出售符石換來(lái)的大量丹藥提升修為，強行筑基。

    修行之路，逆天而行。

    與天競爭，爭那轉瞬即逝的光陰。

    那曇花一現的最好年華。

    “哇——哇——”

    烏鴉的叫聲粗劣而嘶啞，又凄涼又厭煩。

    藤搖椅緩緩搖晃著(zhù)，老人的思緒就此中斷，他抬起眼皮，瞥了眼樹(shù)梢上的黑色鳥(niǎo)兒，一抹森然寒意乍現。

    “啞——啞——”烏鴉突然受驚，落下幾片羽毛，驚慌失措地飛走了。

    一塊土黃色的石頭不知何時(shí)出現在老人手中，一同出現的還有一支怪異的翠筆，仿佛用翡翠雕琢而成，筆尖卻是鋒銳的刃口。

    老人把玩了一下翠筆，眼睛微眨，注視著(zhù)土黃色石塊，接著(zhù)，右手緩緩移動(dòng)，翠筆就這么落在了石塊上，輕輕劃動(dòng)。

    體內的真氣開(kāi)始流失，這不單只是銘刻符石的正常消耗，同樣消耗真氣的，還有那雙看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，仿佛不存在于世間的眼睛。老人催動(dòng)了這雙眼，而催動(dòng)的能源，則是真氣。

    越是想要看見(jiàn)更小的東西，消耗的真氣就越多；越是想要穿透更厚的事物，消耗的真氣就越多。

    只第二層煉氣士的思無(wú)邪，目前能夠看見(jiàn)的最小物質(zhì)，就是夸克。

    十分之一秒！

    也就是零點(diǎn)一秒，真氣就會(huì )被消耗的一干二凈。

    思無(wú)邪現在銘刻的是土屬性符石「聚土」，這是一枚最基礎的符石，銘刻難度排在所有符石中倒數第二，倒數第一的是「聚水」符石。金、木、水、火、土，五行屬性符石，因為符文的不同，吸收真氣轉化的靈氣也不同，導致五行之間出現的穩定程度也各不相同?；饘傩苑铍y控制，也最難銘刻。其次是金屬性符石，然后是木屬性符石，最后才是土屬性與水屬性的符石。

    可是現在思無(wú)邪所銘刻的符石，銘刻難度則是前所未有的高。

    他在銘刻“復合符文”。

    復合符文不是思無(wú)邪創(chuàng )造的銘刻符文，坊市中就有“復合符石”賣(mài)，但很罕見(jiàn)，非常罕見(jiàn)。一般為二次符文復合，即通過(guò)特定的手法技藝，將兩種同樣的符文銘刻在同一塊原石上，使符石發(fā)揮出原有基礎的兩倍威力。

    一般的原石受到材料限制，最多只能三次復合，否則符文散溢出來(lái)的元素力量將摧毀整塊原石，所以坊市中很少出現三次符文復合的符石。

    二次符文復合已經(jīng)是難得一見(jiàn)的天才“符石師”了。

    三次符文復合則是符石師中的大師存在，是各大仙門(mén)都要以禮相待的人物。

    然而臨仙鎮的這位新晉百歲老人，卻已經(jīng)在銘刻第五次符文復合了，使用的原石還是最為普通的那種土原石。只有符石學(xué)徒才會(huì )用來(lái)練習的限定性劣質(zhì)原石。（限定性指限制了該原石所能銘刻的屬性符文。即土原石就只能銘刻土屬性符文。劣質(zhì)原石是熔煉白靈石廢料所制造的原石。白靈石靈石普遍有金、木、水、火、土五行靈石，因為無(wú)論何種屬性的靈石，一旦靈氣耗光，都會(huì )呈白色。所以白靈石是指靈石內蘊含的靈氣被消耗一空后的靈石。）——正常的原石，是由含有靈氣的五行靈石按比例混合熔煉而成。

    如此恐怖的銘刻技藝，憑借的正是數十年從不間斷的豐富經(jīng)驗與最為重要的粒子眼。

    思無(wú)邪的極限是“七次符文復合”，超過(guò)了這個(gè)次數，即使元素散溢極少，多次銘刻疊加的符文也能輕易摧毀原石，內里蘊含的能量太強了，如同不穩定炸藥，輕輕震動(dòng)就能引爆。

    維持淺度粒子眼的催動(dòng)，消耗的真氣是思無(wú)邪所能承受的，也是最佳程度。他能一直這樣催動(dòng)粒子眼兩個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)后真氣消耗一空。

    而最初，思無(wú)邪只能催動(dòng)半個(gè)小時(shí)。

    四十多年下來(lái)，他的煉氣法訣一直滯留在第二層，第三層于他而言，就像一座高山，永遠都不可能邁過(guò)?？山?jīng)過(guò)數十年的精心打磨，真氣變的越發(fā)精純了。

    量，還是那個(gè)量。

    質(zhì)，已經(jīng)不是最初的那個(gè)質(zhì)了。

    不是他的真氣變多了，而是真氣精純了。