2019年12月12日第二回自先周以來(lái)，洛陽(yáng)即為天子所居。其地西據崤函，東扼胡牢，伊川洛水縱橫其間。此后秦漢革鼎，魏晉禪讓?zhuān)尻?yáng)雖屢遭焚毀，亦為新朝天子所鐘愛(ài)。待到天下定鼎，新君便重建洛陽(yáng)，遷入高門(mén)世族，不憚以此勞民傷財。

    永嘉年間，洛陽(yáng)算是遭受了滅頂之災，匈奴屠城，火燒宮殿，其酷烈超過(guò)董卓百倍。劉聰顯然更熱愛(ài)位于河東的長(cháng)子老宅，對洛陽(yáng)沒(méi)什么感情。此后的劉曜繼承了從兄的看法，寧可定都同樣殘破的長(cháng)安，而石勒更是遠走河朔，離這前朝廢都遠遠的。真正掛念洛陽(yáng)的，只有志在北伐的桓溫和劉裕－－－洛陽(yáng)在晉人心中的神圣地位，是北朝五胡難以明了的。

    等到劉裕身死，蟄伏已久的拓跋嗣立刻揮師南征，圍攻宋軍辛辛苦苦收復的洛陽(yáng)?；⒗问貙⒚伦?，內無(wú)勁旅外無(wú)援軍，以寡兵死守虎牢二百天，給予鮮卑軍隊極大的殺傷。拓跋嗣感其忠義，城破之日保全其性命－－－可正因如此，南朝史官皆以為毛德祖未能殺身成仁，不敢為其立傳。

    非獨劉宋一朝，建康朝廷一向薄德寡恩。昔日劉琨在并州為皇晉效孤忠，父母兄弟皆沒(méi)于賊，前后苦戰十年，最終在遼西為段氏冤殺，東晉為段氏之故竟不敢為其舉哀。

    “昔有李騫期，寄在匈奴庭；忠信反獲罪，漢武不見(jiàn)明！”

    毛德祖在九泉之下，若能與李陵劉琨相見(jiàn)，三人大可為彼此的忠節而抱頭痛哭一番。然而忠臣之難不止于此，更為可惱的是，沈約那王八蛋竟以拓跋鮮卑為李陵之后，還信誓旦旦地寫(xiě)進(jìn)官修里。生前之臣節不被認可，死后還要被追贈為逆賊之祖－－－悠悠蒼天，此何人哉？

    ……在平城的鮮卑朝廷眼里，洛陽(yáng)不過(guò)是帝國南疆的一個(gè)軍事要塞，對于北至瀚海的廣袤國土而言，并無(wú)特殊意義。直到孝文帝改革，開(kāi)始推行漢化，洛陽(yáng)才逐漸恢復了華夏舊都的榮光。從平城遷入的鮮卑貴族開(kāi)始學(xué)習禮樂(lè )，洛陽(yáng)也按照漢制進(jìn)行重建。與此同時(shí)，業(yè)已皈依佛法的鮮卑人開(kāi)始開(kāi)鑿石窟。如果說(shuō)，白馬寺見(jiàn)證了佛法在中原落地生根，那么龍門(mén)石窟則昭示著(zhù)釋教開(kāi)枝散葉，非佛圖澄與鳩摩羅什只身之力。

    人世間豈有長(cháng)盛不衰之理，孝文帝死后不到三代，變有了六鎮之變。世人皆責怪胡太后穢亂宮闈，橫征暴斂，以致于邊將戍卒離心離德－－－然而平心而論，變亂的根源卻是由千古圣君孝文帝埋下的。六鎮本來(lái)是為了防衛蠕蠕，邊地苦寒，身在洛中的公卿如何能與其同心同德？昔日在平城時(shí)，鮮卑舊制粗鄙簡(jiǎn)陋，拓跋氏尚能與士卒同甘共苦，縱有變亂也能當即鎮壓；一旦皇室入洛，效仿漢制講究禮儀排場(chǎng)，恢復五等爵甚至九品官人法，為帝國戍邊的六鎮，無(wú)疑成了永無(wú)出頭之日的下等人，再不能指望倚仗軍功晉升。

    如此局面，仿佛回到了永嘉初年。洛陽(yáng)公卿雖然是鮮卑血統，精神上已與當年的河內司馬氏相差無(wú)幾；而六鎮雖然胡漢雜居，甚至不少鎮將都出自漢人高門(mén)，卻因為久居邊陲而紛紛胡化，以禮樂(lè )教化為恥。等到六鎮亂起，公卿們發(fā)現自己失去了祖先刀頭舔血的技能，只好尋求同樣未經(jīng)漢化的野蠻人作為外援，便是秀容的爾朱榮。

    歷史仿佛開(kāi)了一個(gè)殘忍的玩笑，洛陽(yáng)城在經(jīng)過(guò)二百年的紛亂后又轉回了原點(diǎn)。

    永嘉年間，劉聰石勒屢屢入寇而朝廷不能止，困守并州的劉琨只有依靠孝文帝的祖先－－－代北的拓跋鮮卑，才能勉強擊退咄咄逼人的羯胡。到了胡太后與孝明帝的時(shí)代，昔日作為外藩的鮮卑人，儼然成了精于禮樂(lè )的中原之主；六鎮的漢人則成了劉聰石勒式的反賊，大有打破洛陽(yáng)盡誅公卿之勢；而朝廷所能依靠的外藩，只剩下鮮卑族當年的死敵，羯胡之后－－－盤(pán)踞秀容的契胡族。

    三者間奇妙的角色置換，仿佛是對孝文帝和晉武帝的莫大嘲弄。由此可見(jiàn)，漢化非旦夕之功，為政者不可不慎。

    ……經(jīng)過(guò)河陰之變和元顥入洛，傾注了孝文帝無(wú)數心血的洛陽(yáng)城再度變成一片廢墟。等到高歡信都起兵，討平爾朱氏而掌握朝政之后，等待接受的洛陽(yáng)城，已經(jīng)與被孝文帝嫌棄的平城相差無(wú)幾了。那高歡本是懷朔鎮出身，論習俗與鮮卑無(wú)異，當然不喜歡這漢風(fēng)故都。于是他扔下傀儡皇帝元修和硬塞給他的皇后，自己回到了爾朱榮所鐘愛(ài)的晉陽(yáng)城，任由元修在廢墟之上隨意折騰。

    當然，在中原士族眼中，偏安江左的建康小朝廷根本不算是華夏正統，唯有占據并能治理洛陽(yáng)的北朝，才是民心所向。按血統論，拓跋鮮卑乃黃帝之后，就算是前朝的并州匈奴，那也是夏后氏之苗裔。蝸居建康的蘭陵蕭氏算什么東西，張口便是爾汝之言，一看就是斷發(fā)紋身的百越余孽。

    洛陽(yáng)，即便如何殘破，也是華夏正統惟一的象征。

    ……洛陽(yáng)城的太極殿，乃是真正的漢晉舊宮。僅從年代而論，臺城內的贗品根本無(wú)法同日而語(yǔ)。只是經(jīng)過(guò)數次戰爭破壞，除了這年代久遠的基座，再無(wú)它處值得夸耀了。仿佛連姮娥都不愿直視洛陽(yáng)城內的慘狀，是夜無(wú)月。

    子時(shí)將盡，寢宮之內的元修仍毫無(wú)睡意，焚膏繼晷地躬行周公之禮。御榻之上承歡之人，卻不是他的正宮皇后。

    說(shuō)來(lái)諷刺，高歡為了監視這個(gè)傀儡皇帝，硬把自己的女兒塞給他，占了正宮的之名；可那元修卻是自幼生長(cháng)在洛陽(yáng)，深諳禮樂(lè )，風(fēng)流倜儻自不必說(shuō)，對那滿(mǎn)口鮮卑話(huà)的懷朔村姑根本看不上眼。從大婚到今日，尚未與之圓房。氣的高皇后在家書(shū)里痛罵元修不能人道，隱然有斷袖之癖－－－高歡見(jiàn)信只有苦笑，他深知年輕氣盛的元修絕非司馬奕一流人物，而是當世的司馬紹。

    在截獲了元修與賀拔岳的往來(lái)書(shū)信后，高歡深感小看了這個(gè)沉默寡言的黃須鮮卑奴。平日里裝出一副畢恭畢敬的庸懦之態(tài)，暗地里勾結關(guān)西，所圖謀者當然是身為宰執的自己。元修既然把自己當成了王敦，就看賀拔岳有沒(méi)有膽量做蘇峻了。

    ……無(wú)論如何，此時(shí)的元修才沒(méi)有工夫想他那冷冰冰的正宮和陰森森的岳父，值得他耗費精力的，只有在身下獨沐君恩的絕代佳人。

    一聲長(cháng)嘶，元修揚起胸膛，將滾熱的龍種悉數打進(jìn)滿(mǎn)盈的鳳池之內，在陣陣嬌喘中俯下疲軟的身軀，將天子威儀悉數溶解在溫柔的懷抱之中。

    最新找回“陛下獨寵明月，臣妾以為不妥?！?/br>
    元修感到左臀被狠拍了一下，勉強支起身子，回頭看著(zhù)一臉妒意的從妹。那安德公主年方廿三，雖談不上沉魚(yú)落雁，倒也嫵媚多情，深得洛中才俊仰慕。至于她為何至今不嫁，外人眾說(shuō)紛紜，只有元修知道實(shí)情－－－已然成了自己的側室，如何舍得嫁與外人？

    “從妹言之有理。為君者當秉公心，斷不能以私害公。妾雖錯蒙恩寵，卻不得不以錚言諫陛下?！?/br>
    這方才吸納龍種，現在還要急于賣(mài)乖的女人，則是元修的從姊元明月。因其父京兆王元愉謀反，明月自幼便父母雙亡，與胞兄元寶炬寄居于叔父元懷家中，與元修可謂是青梅竹馬。

    明月以容貌冠絕京師，未及出閣，便與從弟元修jian亂地不成體統，還有了身孕，氣得胡太后趕快將其許配侯家以遮丑。不意數年后夫死，明月欲擇夫再嫁，朝中有封隆之與侍中孫騰競逐明月，互相構陷以致水火不容，二人竟先后棄官北走晉陽(yáng)，明月只得入宮向元修哭訴。已經(jīng)身為人主的元修，看著(zhù)梨花帶雨的薄幸美人，憶及少年之事，深愧于從姊，便把她留在宮中日夜召幸。

    為了彰顯自己一視同仁，元修只得坐直身軀，將明月與安德公主一同攬入懷中。明月早已心滿(mǎn)意足，幸福地倚靠在從弟厚實(shí)的胸膛上，玩弄著(zhù)其身下已然軟化的御圭。安德公主卻是yuhuo中燒，方才只顧著(zhù)在從兄身后推波助瀾，眼看著(zhù)二人歡好卻不能同享其樂(lè )，心中憤懣可想而知。她倒在元修懷里還不安分，一手搓弄著(zhù)自己豐碩的乳峰，一手卻向下?lián)崤?，直到以中指戳進(jìn)了元修的后庭，試圖讓他盡快再硬起來(lái)。

    “安德無(wú)禮！朕依周禮敦倫自有章法，汝豈能——”后面的話(huà)被元修咽回去了，因為失去耐心的安德公主，放棄了效率低下的指jian，轉而以口撫弄，將舌頭探入了元修的后庭之內。

    安德公主只吮吸了片刻，便拔舌出xue，理了理繚亂的鬢發(fā)，沖著(zhù)兀自閉眼呻吟的元修嫣然一笑：“此法乃龜茲胡僧所授，陛下以為如何？”

    “朕……朕今日始知皇帝之貴也?！鄙硖帢O樂(lè )的元修早忘了之前想說(shuō)什么，此刻的他如同劉邦附體，對天資聰穎的從妹佩服地五體投地。此外，他也大概明白了先祖為何獨尊釋教。太武帝為崔浩蒙蔽，竟欲誅滅沙彌－－－此誠不可取。

    安德公主自以為得計，看著(zhù)元修再度硬了起來(lái)，便挺起身子，準備容納從兄的陽(yáng)具。不想那元明月?lián)屨枷葯C，以手執圭，從中截胡。

    “陛下方降甘霖，此刻正應休憩，不宜勞神?！痹髟轮齑捷p啟，就把安德公主的辛勞化于無(wú)形。

    “從姊所言極善?！痹拊诖采弦幌驔](méi)有主見(jiàn)，唯有對元明月言聽(tīng)計從，安德公主已然愣住了。

    半晌，安德公主回過(guò)神來(lái)，對著(zhù)元修一柱擎天的陽(yáng)具狠啐了一口，自顧自地扯過(guò)一床錦被，把自己裹得嚴嚴實(shí)實(shí)，轉過(guò)身去生悶氣。

    元修苦笑，雖有美人在懷，終究是為君不易。低頭看明月時(shí)，心愛(ài)的從姊卻是一臉無(wú)辜，只顧著(zhù)閉眼假寐。

    “呵，韓非子以同床為八jian之首，誠不我欺?！贝步莻鱽?lái)一陣幽幽的女聲，元修姊弟這才想起來(lái)，御榻之上還有一個(gè)人。

    沿著(zhù)聲音望去，冷若冰霜的元蒺藜以手抱膝，和衣蹲踞在角落里，離luanlun的姊弟三人遠遠的，那表情無(wú)疑是嫌他們惡心。作為元修最小的從妹，蒺藜年方十九，粉嫩的瓜子臉上還帶著(zhù)稚氣，其體態(tài)遠不及明月豐滿(mǎn)婀娜，倒能看出幾分代北時(shí)代的鮮卑女子特有的纖細。

    與從姊們不同，元蒺藜一直把元修視作兄長(cháng)，從未有過(guò)任何逾矩的想法?？稍迏s抑制不住對她的戀慕，強行把她留在宮中，向她吐露愛(ài)意。蒺藜人如其名，她極力地抗拒堂兄的侵犯，扎得元修下不去手。無(wú)奈，元修允許她保有處子之身，只是命她觀(guān)摩從姊們侍寢，希望以此軟化她內心的抗拒。

    按今天的狀況看，元修的計劃當然是失敗了。

    “陛下微末之時(shí)也曾飽讀詩(shī)書(shū)，應該知道，自秦漢以來(lái)，luanlun的君主皆不得其死?！陛疝颊Z(yǔ)言尖刻，幾句便刺得元修不敢應口。

    微末……也曾……還不得其死，這女人嘴未免太毒了。

    “l(fā)uanlun之說(shuō)，本是中原士人的謬論。朕大魏先祖乃神女血裔，豈能依凡人淺見(jiàn)而自束手腳？”元修說(shuō)著(zhù)，用手輕撫頭頂的發(fā)髻－－－若不是祖父的漢化改制，此處本應是數十根索辮，“道武皇帝尚且納賀蘭氏為妃，而今我不過(guò)是與從姊妹歡好，又——”

    “殺清河，誅萬(wàn)人，陛下難道忘了此諺？”元蒺藜的表情似笑非笑，寒意逼人。

    道武帝確實(shí)不得其死，但元修從不認為是因為luanlun。如果沒(méi)有河朔世族的寒石散，道武帝恐怕還能多活二十年。

    “蒺藜所言是實(shí)，然而就算是江左島夷，亦不以luanlun為諱。昔年，偽宋有劉子業(yè)者，與姊通好，群臣皆不以為……”元明月看著(zhù)元修詞窮，趕緊出來(lái)打圓場(chǎng)，怎奈讀書(shū)太少，一上來(lái)就自尋死路。

    “依明月之意，朕也要為你物色三十個(gè)面首嘍？”元修的面色沉了下來(lái)，他覺(jué)得明月另有深意。

    元明月自知失言，趕緊把頭埋進(jìn)元修懷里，閉口不言?？床坏桨驳鹿鞯谋砬?，估計是在偷笑。

    “前朝舊事不足為慮，可陛下不應終日yin樂(lè )，尤其是與從姊通好，授人以柄！”元蒺藜不管不顧，繼續發(fā)表意見(jiàn)，“渤海王割據并州，效天柱舊事，顯然沒(méi)把陛下放在眼里。我若是陛下，至少與皇后虛與委蛇，而不是在此地，與臣妹窮辯luanlun！”

    “非是不知，而是不能啊?！痹揲L(cháng)嘆一聲，起身整衣，驚得元明月和安德公主不知所措，各自以為是自己惹翻了元修。元蒺藜則依舊蜷縮在床角，漠然看著(zhù)從兄寬闊的背影，不為所動(dòng)。

    元修不再理會(huì )床上的姊妹們，獨自踱至太極殿外。春夜的寒風(fēng)吹得他口不能言，細品之下，風(fēng)中帶有河朔的沙塵，苦澀不堪。仰頭望去，今夜翳云密布，南斗皆不可見(jiàn)。

    “熒惑入南斗……天子下殿走……”

    咀嚼片刻，元修決心不理會(huì )這無(wú)妄之言，轉身走回寢宮。在其回身之剎那，滿(mǎn)天浮云倏然消于無(wú)形，霎時(shí)間月華如練。