之為靈元圣器，就說(shuō)想要煉制出靈元融合級的術(shù)煉產(chǎn)品，那至少也得圣師級的存在。

    當然這其中也會(huì )有一些例外，比如一個(gè)術(shù)師術(shù)煉品，或是大師級的術(shù)煉品，因為一些外界的因素，可能是煉制的材料，又或者是環(huán)境，又或者是煉制過(guò)程中術(shù)師的越常發(fā)揮，都有可能出現靈元共濟的現象，而這類(lèi)產(chǎn)品則被稱(chēng)之為極品。

    只不過(guò)這類(lèi)極品的出現極其偶然，無(wú)論是術(shù)師或者是大師就算煉制出一次之后，也極難再煉制出第二次來(lái)，因為境界不足，想要依靠運氣，這個(gè)機會(huì )實(shí)在太過(guò)渺茫，何況靈元圣級的術(shù)煉產(chǎn)品只是說(shuō)圣師以上才有能力煉制出來(lái)，但并不是說(shuō)一定就能煉制出來(lái)，相反哪怕就是仙師煉此類(lèi)術(shù)煉品成功的機率也是低的嚇人。

    作為如今圣域少有的已達仙師級的林震南對于煉制靈元圣級術(shù)煉品，也只敢說(shuō)最我有三成的把握能夠成功，其難度可見(jiàn)一斑。

    但既然如此在場(chǎng)的裁判團的術(shù)師們哪怕他們皆為圣師，依然覺(jué)得真和李逸晨異地而處，他們也會(huì )行險一試，絕對不會(huì )像李逸晨這般坐以待斃。

    “冷靜！”將眾人的神情收于眼底后林震南說(shuō)道：“這是對一個(gè)術(shù)修最基本的要求，也是成為術(shù)修第一天需要學(xué)的東西，可是你們一個(gè)個(gè)隨著(zhù)術(shù)道不斷加深，似乎卻開(kāi)始在遺忘這些最為根本的東西?！?/br>
    雖然能參加裁判團的皆是圣師級的存在，但此時(shí)被林震南教訓起來(lái)，卻誰(shuí)也不敢回嘴，因為林震南不僅身份擺在那里，他個(gè)人更是一個(gè)仙師級的存在。

    同時(shí)不少人也暗自點(diǎn)起頭來(lái)，對于術(shù)道的不斷提升的同時(shí)，他們的地位也在不斷的提高，心里的確少了一些東西，而多了幾分浮躁。

    “多謝林大人，我等受教了！”隨即眾人立刻起身行起禮來(lái)。

    “當然心境只是成為術(shù)修的一個(gè)因素，但并不是絕對的因素，所以那小家伙究竟是在故弄玄虛，還是另有其他我也搞不清楚！”林震南也非武斷之人，畢竟此時(shí)他的確也有一種看不透李逸晨的感覺(jué)。

    “這小子若非故弄玄虛，而能令林大人看之不透，那其將來(lái)的成就估計必不可限量！”這些出自軍方的裁判亦幫李逸晨說(shuō)起話(huà)來(lái)。

    “記住，你們是裁判團，這里只需要你們有一顆公正之心，其他的個(gè)人情感這里不需要！”原本正在談?wù)撝?zhù)術(shù)道，卻又有人夾雜著(zhù)私人因素，林震南頓時(shí)不悅地說(shuō)道……

    第五百一十七章 必須加分

    林震南的一句話(huà)使得整個(gè)裁判團再次安靜了下來(lái)，大家也將那點(diǎn)小心思各自收了起來(lái)，使得裁判團如今到成了整個(gè)廣場(chǎng)四周最為安靜的地方。

    而其他在地方則是各種議論之聲，若非有巨大的光幕籠罩著(zhù)整個(gè)術(shù)修廣場(chǎng)，此時(shí)還真不敢保證那些參賽的導師會(huì )受到干擾。

    四個(gè)時(shí)辰過(guò)去，李逸晨還是站在那里一動(dòng)不動(dòng)，此時(shí)顯然大家已經(jīng)失去了再去評論他的興趣，而是開(kāi)始議論著(zhù)哪些術(shù)修表現更好。

    當然術(shù)道大比這等壯舉雖然只是圣師級以下的比拼，但同樣還是吸引來(lái)了圣域四面八方的無(wú)數術(shù)師，哪怕沒(méi)有參賽的資格，但他們依然不愿意錯這等盛會(huì )，而此時(shí)爭論最為激烈的也是那些術(shù)師的聚集之處。

    起初大家都在對各參賽者品頭論足，到了最后見(jiàn)解出現在分歧之后，術(shù)修的固執立刻得以體現，一個(gè)個(gè)都堅持著(zhù)自己的意見(jiàn)，誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)，爭得面紅耳赤的，若非礙于場(chǎng)合不對，說(shuō)不定還真有直接動(dòng)手的可能。

    但無(wú)論如何的爭議，大家卻有一個(gè)共識，那就是這一次大比在他們看來(lái)，已經(jīng)有四人必定前十，這四人分別是岑琴、祁蓮、劉婕和洛塵。

    他們四人連續四個(gè)時(shí)辰的煉丹過(guò)程，手法幾乎一氣呵成，不帶半點(diǎn)緩滯，而且四個(gè)時(shí)辰過(guò)去，依然看不出他們精神力上的不足，尤其是那個(gè)岑琴，她的手法往往是許多觀(guān)戰術(shù)師爭論最大的地方。

    有人說(shuō)岑琴的有些手法狗屁不通，有違元修煉丹的根本，而又有人說(shuō)她的手法能引人深思，只是這些爭論之人卻沒(méi)有發(fā)現，就連林震南的目光此時(shí)也是在岑琴的