員、貴族之后才會(huì )前去念書(shū)，接受新式教育。

但之后，學(xué)堂上的教學(xué)，將這批人培養成了華夏帝所需要的年輕群體，他們接受新思想，學(xué)習新知識，成了最為銳意進(jìn)取的一批改革先鋒！

在京師大學(xué)堂醞釀起大招以前，京師女子學(xué)院的上百女學(xué)生們，率先發(fā)起了屬于她們的戰斗。

她們高聲要求“打破束縛，拒絕摧殘，做回自己！”

她們說(shuō)“我們也擁有自己的獨立精神，不應受到舊俗的壓迫”。

一場(chǎng)由京師女子學(xué)院開(kāi)辦的，要求打破“婦容、婦德”的革命由女性率先打響。

拒絕壓迫，拒絕纏小腳，所謂三寸金蓮，是對女子身心的摧殘，纏足為陋習，是男人們“拜足狂”、“金蓮癖”所造成的對女子的壓迫。

唯有女子才懂得纏足是多么的痛苦，是從四歲、五歲開(kāi)始在整個(gè)生長(cháng)過(guò)程中的長(cháng)期折磨。

女子學(xué)院興起的婦女運動(dòng)，通過(guò)就讀于學(xué)堂的女子們手中之筆，刊登報紙，遞奏文書(shū)等方式，在民間逐漸醞釀發(fā)酵。

有漢女就讀于學(xué)院，聲淚俱下寫(xiě)下自己纏足之時(shí)的痛苦過(guò)程，得眾人以安慰，拋棄過(guò)往，重獲新生。

那漢女在報紙上刊登自己所受到的不公正待遇。

男人們不必受到此折磨，自不了解其中，只當是社會(huì )風(fēng)氣如此，于是給女兒纏上小腳，而有三寸金蓮之女子更好嫁人，她們如同待價(jià)而沽的商品，僅僅靠著(zhù)一雙纏足，就被媒婆定為為“良家好女人”。

而她自己，擁有聰穎的智慧，擁有七竅玲瓏之心，比之兄弟更為優(yōu)秀，卻被評論為“心眼頗多，必將不安于室”，此又是何等的不公！

女子學(xué)院的發(fā)聲，以柔與剛雙重情況發(fā)力。

纏過(guò)足的，訴說(shuō)自己的過(guò)去，引起同情。

未纏過(guò)足的，感念同窗所受不公遭遇，聯(lián)系自身，沖鋒陷陣。

如此剛柔并濟，于民間興起軒然大波。

事態(tài)一經(jīng)發(fā)酵，則有兩股截然不同的聲音互相角逐，相互撕咬。

舊俗舊人不甘失去原有利益，發(fā)聲批判女子學(xué)堂之中的女學(xué)生不安于室。

亦有偏執經(jīng)營(yíng)自己名聲的漢女，自盡于報紙前，只為了獲得“貞潔烈婦”之稱(chēng)。

還有深受迫害而不敢發(fā)聲、被家暴絕望而活不下去的婦女，敲響衙門(mén)的公堂。

如此一系列大事件、大案件發(fā)生，引起民間劇烈轟動(dòng)，而宣傳部也不忘其動(dòng)作，將此事上達天聽(tīng)，懇請皇上表露態(tài)度。

華夏帝寫(xiě)下奏折：

民間女子，以纏足、金蓮為美，那當真是美嗎？世間萬(wàn)物，有其自然規律，女子纏足，有違圣人教育。身體受之于父母，為孝道，應當愛(ài)惜自身。女子纏足，傷皮破膚，斷骨折筋，該有多么痛苦，朕痛惜之，今有京師女子學(xué)院為天下婦女發(fā)聲，朕看在眼中，心中贊同。

聯(lián)系自身，三十歲初得一女，疼惜還來(lái)不及，如何舍得令她受到傷害？

為兄，為父，朕皆不愿看到女子受此束縛、殘害。

女子纏足，始于北宋，試問(wèn)那開(kāi)明的大唐盛世，幾時(shí)出過(guò)這等匪夷所思之風(fēng)？復興漢唐之風(fēng)，如何能將婦女剔除在外。

今朕下令，廢除舉國上下纏足之傳統，復漢唐女子之自信，鼓勵民間婦女投入生產(chǎn)建設，不以?huà)侇^露面為恥，以勤勞為國付出為榮。

帝王之令，席卷全國，發(fā)酵至今的禁女子纏足運動(dòng)，在政令的帶動(dòng)下掀起了滔天巨浪。

就是有個(gè)匪夷所思的點(diǎn)，皇上說(shuō)得好像滿(mǎn)族女子需要裹小腳似的，還嘆息自己所得女兒不容易。

宣傳部將新政令帶來(lái)的一切改動(dòng)，稱(chēng)呼為新時(shí)代、新風(fēng)俗。

沉浸在舊風(fēng)俗之中的人們卻不是那么容易接受新事物的。然而這一回，婦女們站起來(lái)了。

由京師女子學(xué)院為基地醞釀起的婦女運動(dòng)，成了這個(gè)時(shí)代的最新潮流。

京師女子學(xué)院帶頭，南京女子學(xué)院跟上，各地但凡是由朝廷建立的女子學(xué)堂，紛紛遙相呼應，女學(xué)生，成了一個(gè)個(gè)披甲上陣的“女戰士”，為了她們自己而發(fā)聲。

上行下效帶來(lái)巨大影響，北宋時(shí)朝廷權貴喜愛(ài)三寸金蓮，女子們?yōu)樽分疬@一風(fēng)向，令自己變得美好而進(jìn)行纏足，尋求認同，獲得重視，醞釀到后來(lái)變成了一種影響后世幾百年的畸形風(fēng)氣。而今帝王喜好獨立自強、擁有自我意識的新時(shí)代女性，那么民間的女子們，就以此為風(fēng)向，學(xué)習更多的學(xué)識，進(jìn)行更多的自我提升。

甚至于，朝廷開(kāi)設了女官之席，招女子為官。

女子參政的先驅?zhuān)墙K生不嫁的九公主溫實(shí)！

九公主提到“因感念民間婦女不易，受到不公待遇而并無(wú)法發(fā)聲，愿成立婦女、兒童保護協(xié)會(huì )”，她出現在了朝堂之上，引起了朝堂嘩然。

可，朝臣嘩然沒(méi)有用，華夏帝支持九公主參政，允許她成立“婦女兒童保護協(xié)會(huì )”，甚至還為其撥款、寫(xiě)文，給予莫大的支持。

朝臣前去堵康熙，希望太上皇能夠出面阻止皇上亂來(lái)，婦女參政，那是要亂了朝綱的！

九公主義正言辭批判道：“古時(shí)婦女參政亂朝綱，是因婦人沒(méi)有學(xué)習，不懂知識，用裙帶關(guān)系，肆意妄為。而今婦女參政，用的是能人，是光明正大靠自己實(shí)力闖出來(lái)的優(yōu)秀女子，怎么就會(huì )亂了朝綱？”

她不僅要自己參政議政，還要設立女官席位，給女子入朝為官的機會(huì )，讓女子們爭取到屬于她們的公平待遇。

滿(mǎn)朝嘩然，而宰相們、部院尚書(shū)們進(jìn)行內部會(huì )議，商討如何阻止。

梁清標表示：這渾水，我就不參與了，你說(shuō)呢，老陳？

他看了一眼陳廷敬。

陳廷敬不敢出聲，因為他女兒，也是九公主的追隨者之一，是新婦女的代表。

他有一點(diǎn)后悔將女兒送去京城女子學(xué)院學(xué)習，可若是當初不送去，他又會(huì )不甘心。

“我就不發(fā)表意見(jiàn)了?！标愅⒕吹溃骸澳銈円仓牢壹业那闆r?！?/br>
接著(zhù)，李之芳、李天馥等人，齊刷刷看向了張英。

張英嘆息道：“朝中貴女，有多少是已經(jīng)被九公主籠絡(luò )住的？”

“既然已擁有了獨立說(shuō)話(huà)的機會(huì )，又有哪一位天之驕女，愿意再次回到后院，去做安于相夫教子、為丈夫納妾開(kāi)枝散葉的舊時(shí)代婦人？”

話(huà)已至此，可見(jiàn)大學(xué)士張英也已經(jīng)被皇上洗腦的不清。

部院大臣們半數以上家中有貴女參與其中，而滿(mǎn)族滿(mǎn)姓女子，本就在男女之間地位比漢族們相對更高，她們的母親、祖母輩當年也曾是大草原上的明珠，上得了馬背，拉得開(kāi)弓。

“你們看看上書(shū)房里的公主們，培養出來(lái)都是什么樣，難道這樣還不足以看出太上皇的心意嗎？”

其實(shí)早在太上皇在位時(shí)，就已經(jīng)著(zhù)手于公主們的教育了，九公主