“是啊，韓老。所以我今天來(lái)，還想請你下山，去參加明天的開(kāi)館典禮?！?/br>
    看到他反應這么強烈，方榕心里暗覺(jué)的奇怪，但并沒(méi)有追問(wèn)。像韓老這樣的人，如果有些事他自己不想說(shuō)的話(huà)，你就是問(wèn)了也白問(wèn)。這點(diǎn)方榕很清楚！

    “哈！看來(lái)把他介紹給你是介紹對了。明天一早，我就和你下山去一趟。這樣的好事一輩子都遇不上幾次，是該好好給冷泉慶賀一下！”

    忽然開(kāi)心了起來(lái)的韓遠山笑到這里，話(huà)鋒一轉，“方榕你是不是也有什么好消息告訴我？”說(shuō)著(zhù)話(huà)，他的眼神卻瞇了起來(lái)。

    因為就在這一刻，他忽然感應到了方榕體內氣機突變后的精髓，那是他這一生人中，還從沒(méi)有在其他任何人身上感應到過(guò)的一種氣機，精純無(wú)匹！

    那是一種就和這山川大地中充盈著(zhù)的自然之氣一樣，浩瀚而又博大，精純而又不含任何雜質(zhì)的氣機。盡管只有微乎其微的一點(diǎn)點(diǎn)，但就是那一點(diǎn)，就像一顆種子一般，根植在方榕身體的最深處，緊緊地吸引和融化著(zhù)他體內的好幾種龐雜的氣勁，但卻又奇怪的避開(kāi)了對他體內五風(fēng)伏魔印的封印的侵襲。

    反倒是五鳳伏魔印的封印之力，卻似乎在隱隱跟隨著(zhù)它的縮放，慢慢恢復著(zhù)最初的那種威力。

    這是那一派的密法？竟會(huì )有如此奇特的功用??？

    一感應到這點(diǎn)奇怪的精純氣機后，就連以韓遠山的沉著(zhù)和見(jiàn)識，也忍不住詫異了起來(lái)。

    “這次上來(lái)，主要就是因為我這次回去后的遭遇想請教韓老。韓老，你認識的那些高人里，可曾有個(gè)叫方羽的青衣少年？”

    “方羽？”韓遠山一愣之后，仔細回想了一番后搖頭：“不認識?！?/br>
    “咦，那就有些奇怪了！”方榕充滿(mǎn)期待的眼神一黯，隨即就原原本本的將自己這次出行的一切際遇都告訴了韓遠山，最后還將方羽給他的信和他在密室中得來(lái)的那些東西都放到了韓元山面前。

    “玄武宗的墨玉蟾蜍和玄武秘本？”

    當看到放在面前的這些東西里，韓遠山的口中出現了再也壓抑不住的低呼。

    因為身為朱雀宗宗主的他，再也清楚不過(guò)的知道，曾和朱雀宗同列為巫門(mén)六宗之一的玄武門(mén)，早在兩百年前，就已被道教全真派北派的白云觀(guān)給連根鏟了個(gè)干凈，這兩百年來(lái)再從未有過(guò)他們還有傳承的消息面世。

    怎么忽然之間，他們玄武宗的這些代表了宗門(mén)傳承的東西都會(huì )被方榕輕易得到？

    忽然得到這些，對現在的方榕來(lái)說(shuō)，究竟是禍是福？

    還有那個(gè)忽然出現的神秘少年方羽，他究竟是那一路的高人？竟然能讓方榕體內的天妖都感到害怕，還會(huì )這么輕易把這玄武宗的秘寶留給方榕？怎么自己從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)世上有這么個(gè)年輕人的存在？

    “吳老，這東西名叫墨玉蟾蜍?它很有名嗎？”方榕可不知道他一時(shí)間會(huì )想這么多，一看他一眼就認出了那黑色蛤蟆的名字，便立刻來(lái)了興趣。

    自從得到它之后，方榕每天晚上練功，都會(huì )感到它和胸前的朱雀鏡一樣，也會(huì )緩緩散發(fā)出一股勁氣和自己體內的氣機合流，只不過(guò)朱雀鏡子散發(fā)的是溫熱的氣息，而它散發(fā)的是冰涼的勁流。

    不過(guò)現在認真說(shuō)起來(lái)，方榕自己每天晚上內煉的時(shí)候，也不知道自己習練的到底是那家的法門(mén)。原本，他一直堅持不懈的練習的，是韓遠山最早丟給他的隨息法?？墒亲詮脑俅斡龅巾n遠山后，他又開(kāi)始用隨息法煉出來(lái)的渾厚氣機運行著(zhù)韓老朱雀宗的正傳密法。

    因為隨息法嚴格來(lái)說(shuō)，原本就是無(wú)門(mén)無(wú)派的小法門(mén)。這世上，幾乎稍有些內煉常識的人都知道它的練法。但也因此很少人會(huì )在這個(gè)小法門(mén)上下功夫，所以一直不受人重視。

    但是小法同樣通玄微。十年堅持不懈的內煉，隨息法早已讓方榕的氣機也進(jìn)入了通微之境，而且也因為它的簡(jiǎn)單和易行，使它對大多數宗派的法門(mén)并不排斥，所以方榕用它做為基礎，去修煉朱雀宗的法門(mén)，進(jìn)境同樣不俗。

    但是隨后方榕在識海遇到弄個(gè)自稱(chēng)是天妖，又不是天妖的聲音之后，他內煉的時(shí)候，方式又和朱雀宗正傳的密法稍有了不同。氣機的進(jìn)退之間更注重的是對體內天妖的那股陰寒的熔煉。但基本上，氣機運行的法門(mén)還大致屬于朱雀宗的范疇。

    可自從那一夜，從遇到那個(gè)叫方羽的少年，沉睡醒來(lái)后開(kāi)始的那七天長(cháng)坐里，他體內運行的法門(mén)卻幾乎沒(méi)有了任何的系統，好像全都自動(dòng)自發(fā)的在體內運行著(zhù)，凝練著(zhù)，似乎根本就不需要他的任何指揮。

    但這種現象又全都在他的感知和意識范圍之內。那是一種很奇妙的感覺(jué)，他只需要發(fā)出個(gè)要內煉的想法，體內氣機的運行和凝練就像被打開(kāi)了開(kāi)關(guān)的電流一樣，會(huì )自動(dòng)自發(fā)的在他體內運行和凝練起來(lái)。

    而一旦他的意識發(fā)出這個(gè)命令或者是想法之后，很快的，幾乎不由他做主，他的意識就會(huì )很快的集中在眉心深處的那一抹陰寒周?chē)?，晉入一種恍恍惚惚的境地。

    而同樣奇特的是，一旦他內煉之前想好自己想回醒的時(shí)間，他就會(huì )分秒不差的從那種恍恍惚惚境地中回醒，而全身運行如珠的氣機這時(shí)也會(huì )停止了運行，就像消失在了身體的血rou之中一般，從感應中消失。

    要知道這在以往，對方榕來(lái)說(shuō)，是絕對不可能的。要想收斂氣機，他必須在內煉開(kāi)始的時(shí)候，就按一些特定的法門(mén)在手指上限定時(shí)刻，否則會(huì )什么時(shí)候從定境中回醒，就很難說(shuō)。

    更奇怪的是，盡管從那天起，氣機的存在他平時(shí)根本感覺(jué)不到，但到他要用時(shí)，意識所到的地方，就會(huì )和以前一樣，依然會(huì )意起氣隨，甚至氣機的渾厚程度還更勝從前。

    也就從那一天起，他又發(fā)現自己如果看到一種練習的法門(mén)。自己體內相應的地方，那些忽然出現的氣機就會(huì )和他看到的法門(mén)一樣開(kāi)始運行。

    因為有玄武宗的那些法門(mén)為證。

    那天，當他拿到那個(gè)墨玉蟾蜍時(shí)，就在墨玉蟾蜍忽然發(fā)出的光芒中，他在蟾蜍口中那顆血紅色的圓珠光影里，看到了一幅并不是很復雜的內煉運行圖和三十二個(gè)不知所謂的字。幾乎就在看到內煉運行圖上那些線(xiàn)條同時(shí)，他體內相應的地方氣機頓時(shí)也如圖上所示那般的運行了起來(lái)。

    過(guò)了好久，隨著(zhù)蟾蜍口中那珠子上的光影徐徐斂去，他才從那種有些奇特的氣機運行中回過(guò)神來(lái)。收起了石室中的那兩個(gè)盒子中的東西，離開(kāi)了密室。

    到了當天晚上，他在借宿的那寺廟中再一次進(jìn)行內煉的時(shí)候，就驚訝的發(fā)現自己體內的氣機再那似乎自動(dòng)運行的過(guò)程中，自動(dòng)增加上了白天看到過(guò)的那種屬于玄武門(mén)的法門(mén)。

    驚訝之下，他再次凝神內觀(guān)，這才發(fā)現所有自動(dòng)自發(fā)運行的這些氣機運行的方式，大多都是他自己這些年來(lái)凝練過(guò)的那些法門(mén)。

    但卻又不是完全相同，似乎在體內另一種說(shuō)不明白的東西牽引下，氣機運行的方式都稍稍又了一些改變。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是有些地方不去了，而本來(lái)不去的有些地方，氣機又再三的自動(dòng)去了。

    氣機的變化每天都不太一樣，但是他自己神識的歸宿，卻從來(lái)沒(méi)變過(guò)。只要一開(kāi)始內煉，神識就會(huì )很快都圍繞在眉心深處的那一抹冰寒周?chē)?，晉入那種恍恍惚惚的境地，甚至連往日經(jīng)常能看到的幻像，現在都似乎消失了。

    現在每次內煉都會(huì )晉入的那種恍恍惚惚的境地，是一種很難形容的感覺(jué)。

    總之，自從內煉時(shí)能晉入那種狀態(tài)之后，醒來(lái)時(shí)的方榕就會(huì )覺(jué)得自己心境中很多東西都在變，那是一種嶄新和有些混亂的變化。但內心深處那種越來(lái)越輕松，越來(lái)越自如的感覺(jué)，卻清晰的告訴他，這是在往好的方向變。

    也就從感應到自己氣機這些特征的那晚起，方榕每晚都發(fā)現只要自己一開(kāi)始內煉，胸前的朱雀鏡和那黑色蟾蜍，都會(huì )同時(shí)散發(fā)出一熱一涼的氣息融進(jìn)自己的體內。

    朱雀鏡他知道是韓老的秘寶，所以不奇怪。而那個(gè)黑蟾蜍，他盡管也知道那是玄武宗的秘寶，卻一直都以不知道它的正確名字而感到好奇。因為他從自己得到的那本玄武秘笈和那些信箋上，都沒(méi)能找到它到底叫什么名字。

    所以他一聽(tīng)到韓遠山一下就叫出了它的名字，頓時(shí)有些好奇，想多知道一些它的信息。其實(shí)，他這次上來(lái)，主要想弄明白的，除了自己體內的氣機變化之外，就是這玄武門(mén)，到底是個(gè)怎么樣的門(mén)派，為何會(huì )在兩百年前被人滅派。

    記得以前曾聽(tīng)韓老隱約提過(guò)，好像是為了巫道之爭，被人家滅派的。但是看他們石盒子里藏著(zhù)的那些信箋，事情似乎又不止那么簡(jiǎn)單。從信箋中的意思推斷，好像還是為了一件什么東西才會(huì )被人家滅派。反正不管怎么看，這件事就是透著(zhù)一股子撲朔迷離的味道，這也加深了他想早日了解的欲望。

    因為那個(gè)方羽在信上曾說(shuō)過(guò)，這些東西對自己有大用，所以才會(huì )留給自己?？墒撬约喊涯潜拘涿伢欧磸涂戳藥状?，卻都沒(méi)發(fā)現那本書(shū)那里對他有大用了。

    不但看不到那里有大用，甚至連那上面稀奇古怪的那些術(shù)法秘術(shù)，都沒(méi)有一個(gè)是他自己能完整修煉出來(lái)的。

    這也能叫秘笈??？韓老給自己的那本朱雀宗的東西，那才是秘笈呢，照著(zhù)那上面的法門(mén)一煉，就立馬能看到效果。

    可這本所謂的秘笈，卻讓他連一個(gè)比較簡(jiǎn)單的玄武遁都沒(méi)辦法練成，這對已經(jīng)煉成了朱雀宗密法內，更高一級禹光遁的他來(lái)說(shuō)，還真是個(gè)不大不小的諷刺。

    “嗯，很有名。在當年玄武宗還名列我們巫門(mén)六宗的時(shí)候，這墨玉蟾蜍就是他們宗門(mén)內，名響天下的五寶之二。在當年，墨玉蟾蜍赤紅珠，龜蛇兩鐲玄武令，可都是修行人眼中不可多得的寶物，墨玉蟾蜍一體兩寶，怎么會(huì )沒(méi)有名聲？只是沒(méi)想到而今寶物猶在，而玄武宗卻已經(jīng)早已煙消云散了?！?/br>
    “墨玉蟾蜍一體兩寶？哦，莫非它口中含著(zhù)的就是赤紅珠！”方榕聽(tīng)的一愣，隨即反應了過(guò)來(lái)，盯著(zhù)那蟾蜍口中的那顆珠子問(wèn)道。因為這時(shí)，他忽然想起了當初自己得到它時(shí)，就是它口中的那顆紅珠子散發(fā)出了紅光。

    “沒(méi)錯！據傳說(shuō)，這墨玉蟾蜍由上古的異人用海底深處的萬(wàn)年墨玉雕刻而成，功能醒神聚氣，對修煉陰寒性法門(mén)的人有奇效。當年和我朱雀宗的玄鳥(niǎo)境，并稱(chēng)巫門(mén)的陰陽(yáng)兩大奇寶。

    而那顆赤紅珠，卻沒(méi)人知道它的來(lái)歷，反正自從有這墨玉蟾蜍的時(shí)候，它就被含在蟾蜍嘴里，據說(shuō)玄武宗傳承了千百年的正傳法門(mén)就是從它那里得到、并開(kāi)始傳承的。

    所以這墨玉蟾蜍又被玄武宗當成了掌門(mén)信物，一直流傳了下來(lái)。直到兩百年前，玄武宗滅門(mén)之后，才和其它三寶一起消失在了這世間。沒(méi)想到這次卻被你得到，真不知道是福是禍?！?/br>
    看著(zhù)面前這已經(jīng)失蹤了盡兩百年的東西，韓遠山也不由興起了慨嘆，而今宗門(mén)信物雖在，但玄武宗卻又在那里？　兩百年的歲月流逝，而今能記住它這個(gè)宗門(mén)還曾存在過(guò)的，只怕就是一些和自己一樣的老古董了吧??！

    “說(shuō)起這個(gè)，我也迷惑不解。那方羽信上說(shuō)這些東西對我有用，但我卻發(fā)現，除了這墨玉蟾蜍對我練氣稍有幫助外，這本玄武秘笈一點(diǎn)用都沒(méi)有。我連上面相對普通的遁術(shù)都無(wú)法練成。這還真讓我覺(jué)得奇怪，韓老你給看看！”一提起這個(gè)，方榕也覺(jué)得撓頭。

    “呵呵，要煉成這上面的密法，還需要他們玄武宗的隱訣才行。你以為還和我給你的那本一樣，一練就行??？　呵呵?！?/br>
    隨手翻了翻那本秘笈，韓遠山呵呵的輕笑了起來(lái)。他被方榕的無(wú)知和天真給逗笑了。

    “韓老！”方榕被他笑得有些不自在了。

    “基本上，不管是巫門(mén)，道門(mén)還是佛門(mén)，這世間大多數的修行宗派的正傳密法，基本上都是用隱語(yǔ)或者是隱訣寫(xiě)成的。只有這樣，這些書(shū)一旦流傳到外人手里，才不會(huì )釀成大禍。因為你不明白關(guān)鍵地方的那些字詞是什么意思。這一點(diǎn)，道門(mén)中人做的最徹底。

    像我巫門(mén)六宗，還有外邊的佛門(mén)數宗，他們的正傳密法也都是這樣處理的。你能輕易練成我給你的那些法門(mén)，那是因為我專(zhuān)門(mén)給你另錄的。所以才會(huì )再三囑咐你注意保存。

    而你手上的這本玄武秘笈。就是用隱訣寫(xiě)的，所以你看著(zhù)似乎很明白，但要是照著(zhù)上面些的去煉的話(huà)，肯定會(huì )一無(wú)所成。幸好你心不貪，試試不行就停住了。要是不知輕重的硬要去煉，不但一無(wú)所成，而且還會(huì )給自己嚴重后果，以后要是在遇上這樣的所謂秘笈，一定要千萬(wàn)當心?！?/br>
    看他有些不自在了，韓遠山這才斂住笑聲，耐心的給他解釋。他希望憑著(zhù)自己這一笑，能讓方榕牢牢記住自己的叮嚀。

    “隱訣？那是什么東西？名詞解釋么？”盡管這些年來(lái)，為了解決自己體內的天妖，方榕自己也曾博覽群書(shū)，仔細研究過(guò)很多宗派的典籍和常見(jiàn)的法門(mén)，但是一涉及到這般隱秘的東西，他還是顯得相當的無(wú)知。

    “名詞解釋?zhuān)亢呛?，盡管不完全，不過(guò)你也可以那樣理解?！表n遠山一愣，隨即又呵呵笑了起來(lái)。

    就在方榕被他笑的又開(kāi)始明顯不自在的時(shí)候，他眼光掃過(guò)放在兩人之間的那個(gè)墨玉蟾蜍，忽然心頭靈光一閃，就想起他在蟾蜍口里的赤紅珠光影里看到的那幅運行圖和那三十二個(gè)不知所謂的字來(lái)。

    “莫非那三十二個(gè)字就是玄武宗的隱訣？”想到這里，方榕就把他看到過(guò)那圖和三十二個(gè)字的事告訴了韓遠山。

    “哦？等我看看！”韓遠山動(dòng)了好奇，想看看那幅圖和那三十二個(gè)字。

    但是可惜，不管韓遠山和他怎么嘗試，都無(wú)法讓那赤紅珠子再散發(fā)出光影來(lái)。

    “看來(lái)這東西就是和你有緣，不用再費力氣了。你把那三十二個(gè)字告訴我，我幫你看看是不是他們的隱訣好了?！倍啻螄L試無(wú)果之下，韓遠山首先放棄了。

    “……，就是這三十二個(gè)字?！狈介疟M管也有些不死心，但實(shí)在沒(méi)辦法之下，還是只能通過(guò)口述，把自己記住的那三十二個(gè)字說(shuō)給了韓遠山。

    “嗯，聽(tīng)起來(lái)好像是。晚上我再幫你仔細斟酌一下，看看它究竟是不是?！表n遠山聽(tīng)過(guò)這三十二個(gè)字后，在那里閉目細想了一會(huì )后說(shuō)道。

    “好的。那就辛苦韓老了。對了，韓老，我還有個(gè)問(wèn)題想請教，就是這玄武宗到底是為了什么而滅門(mén)的??？　當初我記得曾聽(tīng)韓老你提過(guò)，好像是因為巫道之爭，才會(huì )被人滅門(mén)。怎么我看他們留下來(lái)的信箋，里面隱隱提到好像是為了一件名叫什么洪荒璽的東西，才會(huì )被人滅門(mén)，”

    “什么？洪荒璽？”

    讓方榕沒(méi)想到的是，他口中淡淡道來(lái)的洪荒印，卻讓一直盤(pán)腿坐著(zhù)的韓遠山一下子站了起來(lái)。

    第六十七章 秘辛

    第十集　第六十七章　秘辛

    “原來(lái)竟是為了這件東西而被滅門(mén)！難怪傳承了千百年，還是被人滅了門(mén)。原來(lái)是他們太貪了啊?！?/br>
    看完面前的那些信箋，臉上神色百變的韓遠山靜靜的陷入了沉思。好半天后，才在方榕的等待中發(fā)出了一聲嘆息。

    “韓老，這洪荒璽到底是什么東西？為什么他們會(huì )為了它而被人家滅門(mén)？看信里的意思，就是被滅門(mén)了，他們逃出來(lái)的幾個(gè)人都還不肯放棄這個(gè)東西，甚至還會(huì )在最危難的關(guān)頭，自己人為了它而火拼？”

    方榕早先就看過(guò)那些信箋，因此也能大略的感受到韓遠山此時(shí)的心境，所以也同樣沉默了良久之后，這才小心翼翼的開(kāi)口詢(xún)問(wèn)。

    “這洪荒璽跟巫、道、佛這三宗中，傳說(shuō)中的那三件奇物一樣，千百年來(lái)，被并稱(chēng)修行圈內的四大秘寶。這四大秘寶指的就是道門(mén)的天心燈，巫門(mén)的碧玉訣，佛門(mén)的清音鐘，還有這神秘莫測，被稱(chēng)為妖靈秘寶的洪荒璽。

    這其中，只有道門(mén)的天心燈，巫門(mén)的碧玉訣和佛門(mén)的清音鐘，在傳說(shuō)中曾真的出現過(guò)，而且據說(shuō)因為它們的出現，都為各宗造就一段時(shí)期的輝煌。因此，其后的千百年來(lái)，盡管失去了它們的蹤影，但普遍的，這三大宗派中還是有不少人確信它們真的存在與這世上，只是一般人無(wú)緣得之而已。

    但只有這洪荒璽，從數千年前，就一直在很多最古老的宗派的典籍和傳說(shuō)中隱現，但是無(wú)論那一宗，都無(wú)法確切的描述出它究竟是什么樣的，究竟是不是真的存在。因為據我所知，它只在傳說(shuō)中存在，并不曾真正出現過(guò)。

    但是在傳說(shuō)中，它一直都是總攝天下萬(wàn)妖，鎮壓、收煉所有妖、靈的無(wú)上秘寶。修行人得之，百邪辟易。妖靈得之，修為直越天妖，晉入與天同壽的不滅至境。

    但這畢竟都是傳說(shuō)，再加上千百年來(lái)，誰(shuí)都不曾真的見(jiàn)過(guò)此物，所以慢慢的，它的存在被人們淡忘，這世間存在的無(wú)上秘寶，只剩下了其它的那三件還在傳說(shuō)中隱隱流傳。

    本來(lái)，我也不可能知道傳說(shuō)中曾有這洪荒璽存在的。不過(guò)當年在我接掌朱雀宗時(shí)，曾在我朱雀宗最古老的殘片記載上，看到了一段殘缺不全的傳說(shuō)，那里面就曾提到了其它三寶和洪荒璽的名字。

    所以我這才從將要晉入大滅的師父口中，得知了這些秘寶的傳聞。而且，據他老人家所言，我巫門(mén)六宗內，有不少宗派都對這洪荒璽的存在確信不疑，一直都在暗中悄悄尋覓。

    當年他還再三的囑咐我，修行之道，除了唯精唯一之外，再無(wú)捷徑可徇。即便是真有這樣的寶物，那也是有緣者得之。千萬(wàn)不可為了虛無(wú)飄渺的傳說(shuō)和寶物而起了貪念，也去攙和到尋找它們的那些人當中去，耽擱了自己的修為?！?/br>
    說(shuō)道這里，韓遠山臉上露出了緬懷的神情，停住不說(shuō)了。

    “這洪荒璽能總攝天下萬(wàn)妖萬(wàn)靈？如果要是自己能得到的話(huà)，那自己體內的天妖不就是小菜一碟了嗎！”

    此時(shí)的方榕，卻在聽(tīng)到這洪荒璽的傳說(shuō)之后，心頭瞬間滾過(guò)了這么個(gè)念頭，隨即就在涌上來(lái)的慚愧和不安中，深刻的反省了起來(lái)。

    “為了這個(gè)洪荒璽，連人家玄武宗這樣傳承了千百年的古老宗派都被人給滅了。自己何德何能，竟在剛剛聽(tīng)到這東西的時(shí)候就起這樣的貪念？韓老的話(huà)音還猶在耳邊，自己就這樣開(kāi)始妄想，實(shí)在是應該慚愧，應該慚愧??！”

    “方榕你也不用慚愧，任何人有了你這樣的遭遇之后，初聽(tīng)到這世間有這樣神奇的東西都不免起了貪心。時(shí)常反省自身是需要的，但也沒(méi)必要對自己太刻薄。那樣也會(huì )對你修為的長(cháng)進(jìn)不利?！?/br>
    似乎看穿了方榕的內心，前面似乎并沒(méi)有看他的韓遠山此刻卻忽然淡淡的開(kāi)了口。

    “韓老，方榕受教了！”方榕臉上的不安消失，很認真的點(diǎn)頭應是。

    因為這段時(shí)間來(lái)，他時(shí)不時(shí)的都能在內心深處瞬間滾過(guò)的不適中，察覺(jué)到自己以往心境里的問(wèn)題。

    似乎，很多時(shí)候，自己的顧忌和思慮有些太過(guò)了。特別是在一些事，關(guān)系到自己身邊人的時(shí)候。自己投入的深度更是經(jīng)常連自己都覺(jué)得非常痛苦。這是不是就是韓老所說(shuō)的，自己對自己太刻薄了呢??？

    “其實(shí)，照我對你體內氣機的感應和對你這次所經(jīng)歷的推測，方榕你可能已經(jīng)和這傳說(shuō)的洪荒璽有過(guò)近距離接觸了。否則你體內的氣機現在不會(huì )變得那么敏感和古怪。而你體內的天妖現在也不會(huì )那么的老實(shí)。