第二天我隨著(zhù)丹增夫妻倆一同去了磉覺(jué)寺。

    這天大殿按曼陀儀式布置的格外莊嚴，一應香案、法器擺放整齊。

    一尊歡喜佛被請到了大殿的中央，佛案前除了一排坐墩外，還搭起了一座紫色的幔帳。

    我們到了不久，畢瓦巴大師就由葛朗陪著(zhù)出來(lái)了。

    他在佛案前的坐墩上打坐，閉目垂首，手捻念珠，嘴里念念有詞。

    葛朗服侍師傅坐定后，招呼丹增和陶嵐在佛座一側的兩個(gè)坐墩上盤(pán)腿坐下。

    自己退到對面，面朝師傅跪下。

    這時(shí)誦經(jīng)聲四起，我照例悄悄退到殿外，從窗戶(hù)偷偷向里面窺測。

    隨著(zhù)此起彼伏的誦經(jīng)聲，一個(gè)身披白綾的女人在兩個(gè)喇嘛的攙扶下款款走了出來(lái)，仔細看去，這女人正是央金。

    到了活佛跟前，兩個(gè)喇嘛退下，央金香肩一抖，身上的白綾飄然落地，露出了一絲不掛凹凸有致的赤裸酮體。

    我有意朝陶嵐那邊瞟了一眼，她看到赤身裸體的央金，驚的目瞪口呆。

    央金卻似全然不知，飄然下跪，雙手合十入定，口中念念有詞。

    畢瓦巴活佛從一個(gè)喇嘛手里接過(guò)圣瓶，倒少許圣水，灑到央金頭頂。

    另一個(gè)喇嘛持一條黑布上前，遮住她的雙目。

    央金只顧嘴里念念有詞，好像這一切都與她無(wú)關(guān)。

    大師布灑圣水完畢，把圣瓶交給旁邊守候的喇嘛，又接過(guò)一個(gè)用頭骨做成的酒器，一手撫央金的頭頂，一手將盛著(zhù)酒的法器放到她的唇邊。

    央金微張嘴唇，緩緩地將法器中清亮亮的酒全部喝了下去。

    撤去法器，活佛仍以手撫央金的頭頂，朗聲問(wèn)道：吾將與汝行大瑜伽怛特羅和合大定之法，汝受否？央金口中誦經(jīng)不停，只輕輕點(diǎn)一下頭。

    大師執起央金的玉手，她緩緩起身，由大師牽著(zhù)同入幔帳里面去了。

    片刻之間，幔帳里面響起一陣細碎的聲音，接著(zhù)，幔帳開(kāi)始輕輕的晃動(dòng)，同時(shí)可以聽(tīng)到男人和女人混雜在一起越來(lái)越急促的喘息。

    我偷眼望去，陶嵐這時(shí)臉憋的通紅，緊貼著(zhù)丹增，低著(zhù)頭一聲不吭。

    從她劇烈起伏的胸脯可以看出，她是在竭力的壓抑著(zhù)自己。

    不知過(guò)了多久，幔帳內傳出一聲男人舒長(cháng)而平緩的喘息，里面的動(dòng)靜慢慢停了下來(lái)。

    又過(guò)了一陣，幔帳輕輕一抖，大師手牽央金走了出來(lái)。

    大師已是衣冠齊整，而央金則仍是全身赤裸。

    陶嵐垂著(zhù)頭，好像不敢正眼看這邊的情形，但又忍不住快速的偷眼瞥了一下。

    看到央金赤身裸體、緊夾雙腿邁不開(kāi)步子似的向葛朗挪動(dòng)時(shí)，她的臉立刻紅的像塊紅布，急速的垂下了眼簾。

    畢瓦巴活佛領(lǐng)著(zhù)央金走到葛朗的跟前，手里端著(zhù)那天用過(guò)的骨盅，盅里仍然是小半盅白糊糊的液體，顯然是剛剛取出來(lái)的新鮮東西。

    他用二指蘸了一下，葛朗忙抬頭道：謝師傅賜摩尼寶。

    說(shuō)著(zhù)張口將大師手指上白色的東西吃下，并開(kāi)始念稀有大安樂(lè )咒。

    丹增這時(shí)眼睛放光，興奮異常，充滿(mǎn)期待；而緊靠在他身邊的陶嵐則全身緊張的似乎在發(fā)抖，雙手緊緊絞在一起，好像生怕大師會(huì )轉過(guò)來(lái)也把摩尼寶賜給他們夫婦。

    大師并沒(méi)有看他們這邊，而是把骨盅交給跟隨的一個(gè)喇嘛，隨后牽起央金的手，遞到葛朗的手上。

    活佛口中念了句什幺，葛朗和央金同時(shí)應了一聲，牽著(zhù)手進(jìn)入了幔帳。

    活佛在小喇嘛的攙扶下退出了大殿。

    幔帳里重新出現了和剛才一樣的動(dòng)靜，只是比剛才要急促和劇烈了很多。

    陶嵐的臉此時(shí)已經(jīng)由紅轉白，呼吸急促，幾次想起身離開(kāi)。

    丹增緊緊抓住她的手，把她緊緊按在了坐墩上。

    過(guò)了好一會(huì )兒，大殿里的人逐次散盡，只剩了幔帳里的一對男女還在行和合大定之法，享受引生大樂(lè )。

    陶嵐終于找了個(gè)機會(huì )，趁丹增不備，抽出手來(lái)，悄無(wú)聲息地跑出了大殿。

    丹增無(wú)奈，只好也站了起來(lái)，跟著(zhù)陶嵐來(lái)到了院里。

    只見(jiàn)陶嵐渾身無(wú)力地靠在墻根，臉色煞白，兩手仍緊張的絞在一起，低著(zhù)頭做深呼吸。

    見(jiàn)了丹增也一言不發(fā)。

    丹增拉住她的手，領(lǐng)著(zhù)她在寺院里漫步，想幫她盡快平復下來(lái)。

    寺院的另一邊熙熙攘攘滿(mǎn)是人聲，丹增好奇的領(lǐng)著(zhù)陶嵐走了過(guò)去。

    那是挨著(zhù)寺院側門(mén)的一個(gè)偏殿。

    有不少人站在門(mén)旁高大的院墻下，誠惶誠恐地等候著(zhù)什幺。

    等候的人中有不少女孩，大的十七八歲，小的也就只有十來(lái)歲的樣子。

    跟她們一起的顯然是領(lǐng)她們來(lái)的父兄。

    丹增悄悄問(wèn)一個(gè)在殿前伺候的小喇嘛，這是在干什幺。

    小喇嘛說(shuō)：過(guò)些日子活佛要給大師兄薩噶做無(wú)上瑜伽灌頂。

    這是密宗最高的灌頂，須選無(wú)染蓮花，供薩噶師兄做雙身修法之用。

    方圓百里的信眾聽(tīng)說(shuō)此信，都將家中智慧女送來(lái)，希望能夠中選。

    師傅正在親自過(guò)目，挑選合用明妃。

    陶嵐一聽(tīng)，拉起丹增的手就要走。

    丹增不干，反拉住陶嵐往殿里去。

    喇嘛們都認識丹增，所以也不攔，讓他拉著(zhù)陶嵐來(lái)到殿側，從旁觀(guān)看。

    果然殿內畢瓦巴活佛正襟危坐，面前一張臥榻，一個(gè)十五六歲的女孩端坐臥榻之上，全身已經(jīng)脫的一絲不掛。

    活佛正一手托著(zhù)她一對小小的奶子，手指捻動(dòng)她紅豆似的奶頭，仔細觀(guān)察著(zhù)她的反應。

    過(guò)了一會(huì )兒，活佛吩咐了一聲，女孩仰下身子，岔開(kāi)雙腿。

    活佛伸出手指剝開(kāi)粉嫩的rou芽，朝紅紅的roudong里面端詳了一陣，微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

    女孩站起身，戰戰兢兢地穿起衣服，由喇嘛領(lǐng)了出去。

    活佛向守在一邊的一個(gè)喇嘛交待了幾句，那喇嘛認真的記錄了下來(lái)。

    另一邊，一個(gè)喇嘛領(lǐng)著(zhù)一個(gè)看樣子只有十一二歲的小女孩走了進(jìn)來(lái)。

    陶嵐實(shí)在忍不住了，甩開(kāi)丹增的手，匆匆的跑出了寺院。

    當天晚上，夫婦倆在飯桌上就爭了起來(lái)。

    陶嵐一改往日的溫柔嫻靜，盯著(zhù)丹增大聲問(wèn)他：密宗修行就要用女人做工具是嗎？丹增張了張嘴，不知該如何答復她。

    陶嵐卻不放過(guò)他，連珠炮似的問(wèn)：灌頂就要拿女人作犧牲品是嗎？丹增一本正經(jīng)地回答說(shuō)：祖師早有訓喻：姊妹或自女，或妻奉師長(cháng)。

    不經(jīng)上師金剛加持之女，不得雙身修行。

    陶嵐氣的臉色發(fā)白，緊追不舍的問(wèn)：那上師讓你把我獻出來(lái)，你也會(huì )獻了？丹增被他問(wèn)的張口結舌，臉憋的通紅。

    陶嵐摔下筷子，回臥房去了。

    那天晚上，夫妻二人在臥房里又爭吵了半夜。

    第二天早上起來(lái)，我發(fā)現家里的空氣明顯變得劍拔弩張了。

    兩天以后，沉悶而緊張的空氣終于爆發(fā)了。

    那天早上，丹增夫婦剛起床不久就爆發(fā)了爭吵，而且吵的比以往哪一次都兇。

    我湊過(guò)去聽(tīng)了半天才聽(tīng)出點(diǎn)眉目。

    原來(lái)是陶嵐的一條月經(jīng)帶不見(jiàn)了。

    那幾天她正來(lái)月經(jīng)，早上換下一條月經(jīng)帶，順手塞在了枕頭底下就出去洗漱了。

    待她洗漱回來(lái)，收拾東西準備去軍區大院上班，卻怎幺也找不到那條沾著(zhù)污血的小布帶了。

    陶嵐結婚后所有的衣物都帶到軍區大院的宿舍自己洗，像月經(jīng)帶這類(lèi)女人當前隨時(shí)可能失效，請大家發(fā)送郵件到.獲取最新地址發(fā)布頁(yè)！私密的小玩藝兒當然更要帶走。

    誰(shuí)知剛剛換下來(lái)的東西，轉眼就遍尋不著(zhù)，又是這幺貼身的物件。

    她當時(shí)就急了。

    問(wèn)丹增，丹增推說(shuō)不知。

    她一氣之下到丹增的包里去翻，果然翻了出來(lái)。

    陶嵐又羞又氣，追問(wèn)他藏她這臟東西干什幺。

    丹增不說(shuō)，陶嵐就和他大吵。

    一再逼問(wèn)之下，他才說(shuō)出原委。

    原來(lái)磉覺(jué)寺正在為下個(gè)月的無(wú)上灌頂準備五香等物。

    其中為行依物降智之法，須備熏物一爐。

    所熏之物，需用有具象之女下體血污的物品一件，拌以五rou五甘露及貓糞，覆黑香，于顱杯中以尸炭火燒化。

    現其他物品均已齊備，唯具象女血污物一項沒(méi)有著(zhù)落。

    有人貢獻過(guò)幾件，但活佛驗看后都沒(méi)有點(diǎn)頭，原因是血污物所出之女均非具象之女。

    丹增想起畢瓦巴大師曾親自驗證過(guò)，陶嵐乃具象之女，她剛剛換下來(lái)的月經(jīng)帶又是新鮮血污之物，所以偷偷藏了起來(lái)，準備把它獻給大師。

    陶嵐聽(tīng)了這番解釋氣的臉色發(fā)白，但又頓生疑竇：自己與畢瓦巴雖見(jiàn)過(guò)數面，但從未有過(guò)密切接觸，他是如何驗證自己是具象之女的呢。

    在她的追問(wèn)下，丹增面露尷尬，猶豫了半天才說(shuō)出來(lái)：原來(lái)他先將陶嵐的大香小香貢獻給活佛，活佛驗證后才同意收她入門(mén)的。

    他的坦白把陶嵐氣的渾身發(fā)抖，幾乎暈厥過(guò)去。

    她掉著(zhù)眼淚質(zhì)問(wèn)丹增：你還有什幺事背著(zhù)我？是不是打算把我也貢獻出去？說(shuō)完，抓起自己的東西就跑出了家門(mén)。

    陶嵐這一跑就沒(méi)有回來(lái)。

    晚上沒(méi)有回家，第二天沒(méi)有回家，第三天還沒(méi)有回家。

    丹增到軍區大院去找，才知道她住在了宿舍里。

    但丹增一去，她就避而不見(jiàn)。

    丹增去了幾次，連她的面都沒(méi)有見(jiàn)到。

    他去了群工部、組織部，找了她的上級，但都沒(méi)能把她找回家。

    過(guò)了幾天，軍區大院傳出消息，陶嵐給組織部門(mén)打了報告，要求到內地院校去進(jìn)修。

    看來(lái)這回是下了決心，真的很難勸她回心轉意了。

    這一下輪到丹增臉色發(fā)白了。

    其實(shí)還有一個(gè)人比他還著(zhù)急，那就是我。

    眼看煮熟的鴨子要飛了，我心里其實(shí)比丹增還要火大。

    就在丹增和陶嵐夫婦鬧的不可開(kāi)交的時(shí)候，拉薩的局勢也是一日緊似一日。

    街上到處都是舞槍弄棒的藏人，漢人三五個(gè)人都不敢上街。

    有人已經(jīng)公開(kāi)喊出了獨立的口號，提出把漢人趕出拉薩、趕出藏區，并且醞釀成立人民議事會(huì )，開(kāi)始籌劃國旗、國歌等等。

    大法王雖然一直沒(méi)有表態(tài)，但噶廈已經(jīng)悄悄把經(jīng)過(guò)補充加強的藏軍一代本調入了拉薩，同時(shí)開(kāi)始對拉薩城里的各路藏人武裝進(jìn)行整編，給他們藏軍的番號，編入藏軍的序列。

    所以身為藏軍副總司令的丹增名義上就是拉薩城里所有藏軍部隊的總指揮。

    這些天他明顯的忙了起來(lái)，但主要是到噶廈去開(kāi)會(huì )，偶爾去趟軍區也是為了陶嵐的事情。

    丹增自那天早上和陶嵐大吵一場(chǎng)之后就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的面，他為此去找過(guò)唐政委，但唐政委一直在開(kāi)會(huì )，沒(méi)能見(jiàn)他。

    對此他非常不甘心。

    在多次努力都沒(méi)有結果后，丹增一氣之下，寫(xiě)了一封信，交唐政委的秘書(shū)轉給他。

    同時(shí)揚言見(jiàn)不到陶嵐就不再踏進(jìn)軍區的大門(mén)。

    果然軍區幾次通知他去開(kāi)會(huì )他都沒(méi)有去。

    他的信送出后沒(méi)幾天，事情居然真的有了轉機。