第十六章遺產(chǎn)
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林正陽(yáng)并不準備立刻去管閑事。 天塌下來(lái),自有高個(gè)子頂著(zhù)。 眼下他還在虛弱期,不適合卷入神祇一級的爭斗。 更何況,局勢真有那么糟糕的嗎? 只怕未必! “正所謂物競天擇,弱rou強食,人類(lèi)要想進(jìn)步,要想生存,就得自立自強,要是連這些古神都斗不過(guò),也不配作為世界上的主宰,生活太過(guò)安穩閑適,把血腥和沖勁都養沒(méi)了?!?/br> “來(lái)一場(chǎng)大碰撞也好,該來(lái)的災難,反正遲早會(huì )來(lái),不出意外,這次又要有人死了,但活下來(lái)的人族,將踏著(zhù)古神和同類(lèi)的尸骸,繼續頑強地繁衍下去?!?/br> “既然過(guò)去在那么艱難的情況下都能勝出,如今局勢可比最初要好上許多了,有了先進(jìn)許多的科技武器,有那么多位人族神祇,沒(méi)道理這次會(huì )失敗?!?/br> “我可不信,少了一位神祇,局勢就會(huì )崩盤(pán)·······如果真的這么容易讓古神翻盤(pán)的話(huà),過(guò)去是怎么打贏(yíng)的?靠?jì)e幸贏(yíng)的嗎?” “······簡(jiǎn)直搞笑!” “人類(lèi)既然要想占據這個(gè)世界,做唯一的主宰,支配一切,做食物鏈最頂端的存在·······那遲早要解決掉這個(gè)世界舊日的支配者們!” “無(wú)論采用任何方式都好,這場(chǎng)爭奪世界主權的戰爭,也是人族與古神一族之間的角逐之中,必然要徹底分出個(gè)結果?!?/br> “人族的神祇,與古老的先天神祇爭斗,凡人們則在英雄的帶領(lǐng)下,與古神的眷屬戰斗,何等雄偉壯闊的神話(huà)史詩(shī)??!想想就令人覺(jué)得熱血沸騰!” “這是必然到來(lái)的命運,神與人共同的命運,滾滾大勢洶涌襲來(lái),誰(shuí)都不由自主·····最終的勝者將決定下一個(gè)時(shí)代的額走向!” 林正陽(yáng)思考得很清楚。 人類(lèi)延綿相續,少不了鮮血澆灌。 無(wú)論這血,是同類(lèi)的,還是異族的。 這無(wú)關(guān)善惡,無(wú)關(guān)大義,一切都只為著(zhù)生存。 哪怕神與仙,都不能改變。 “話(huà)說(shuō),此世仙與神其實(shí)是一回事?!?/br> 林正陽(yáng)又想到了此世的修行體系,是自古代一脈相傳。 最初是媧皇造人,初代人族都有媧皇之血,是為初代神裔,其中有許多直接就是神祇。 媧皇本身也是古神之中至尊至貴的一員,她的子嗣,直接就是神祇也不為過(guò)。 從那夢(mèng)境之中匆匆瀏覽的畫(huà)面,很多都是走馬觀(guān)花一般,并不真切,但大致可以從許多場(chǎng)景上可以判斷出,這些由媧皇所造的神,與先天而生的古神有所區別。 “具備神力,智慧,長(cháng)生,卻沒(méi)有古神的不死不朽,這就是古神與后世之神的區別?!?/br> “先天而生的神祇,本身就天然具備權柄,只要大天地不壞不崩,就能反復復蘇,包括媧皇都是如此?!?/br> “二代神祇,不具備這個(gè)特點(diǎn),被殺了就真的死了,這也是為什么剛開(kāi)始打得那么辛苦,才搶奪到最初的一塊地盤(pán)?!?/br> 那夢(mèng)境,幾乎都是在回溯過(guò)往的人族史詩(shī)。 最初的人族誕生時(shí),整片世界都是洪荒,環(huán)境極其惡劣。 從最初降生那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,人族就已經(jīng)開(kāi)始從古神手里爭搶資源了。 最初的人族神祇,很快就發(fā)現了自身不可彌補的缺陷·······畢竟他們并非天地鎖造,自然沒(méi)有那份寵愛(ài),不會(huì )在天地之間自然復活。 于是,就有了“仙”。 神祇的子嗣,通過(guò)種種方法,挖掘本身具備的血脈,逐漸變強,一步步后天抵達神祇的層次。 這類(lèi)后天修煉而成的,就稱(chēng)作為仙。 因為時(shí)代久遠,可以視為這個(gè)世界的古仙人。 古仙的誕生,極大地增強了族群的力量,以數量的優(yōu)勢,擊敗古神,擴張領(lǐng)地,這是當時(shí)的戰略。 在歷史之中,由最古老的仙法,不斷演變,隨著(zhù)時(shí)日推移,也進(jìn)行了多次大變革。 尤其是靈界開(kāi)辟之后,大多數凡間修行者更是將重心傾斜到這方面。 “演變到了現在,就是術(shù)士的修行脈絡(luò )了?!?/br> “有了靈界之后,修行便利了許多,命星層次直接就是借助靈界的反饋,找到自身靈性所在,這一步在過(guò)往靈界未成之際,可是需要天賦極其出眾的人才能入門(mén)的,現在要求已經(jīng)放寬許多了?!?/br> “星橋溝通靈界,在過(guò)去是直接駕馭外在靈機的靈根、靈脈,只是后來(lái)靈界開(kāi)辟,招攝天地靈機,以至于現世靈機大減,最終演變成溝通靈界的星橋境?!?/br> “道域這一步,倒是沒(méi)有太大變化,在最初是神裔們挖掘自家血脈,并模仿神祇權柄而劣化,形成的自家領(lǐng)域,這一步跟過(guò)去一樣,都是摸索到了神祇的邊緣,只是過(guò)去沒(méi)有神血者,是跨不過(guò)這道坎的?!?/br> “最后一重,有叫尸解的,有叫羽化的,有叫登仙的······各家源流不同,最后疏通同歸,都是抵達與神同樣的仙境,長(cháng)生不老,具備不可思議之偉力········只是在靈界開(kāi)辟之后,有了新的變化?!?/br> 在夢(mèng)境之中,林正陽(yáng)的收獲其實(shí)不小,尤其是以一種高端的眼光,俯瞰樂(lè )歷史之后,他對如何在這個(gè)世界登仙有了非常清晰的把握。 古神有現世的位格,本源支持,只要還能聯(lián)系上現世,就是真正的不朽。 這是只屬于天地自然孕育的神祇才有的特權,那一批古神即便隕落,放著(zhù)不管遲早部復活·······只是時(shí)間問(wèn)題而已。 后來(lái)的神不具備這些,他們需要得到別的力量支援,才能達成另類(lèi)的不朽。 比如信仰,比如龍氣,比如靈脈,尤其是在靈界開(kāi)辟之后,眾多神仙建立靈界的神國或道場(chǎng)。 在自家道場(chǎng)之內,自成小天地,可以模仿古神的不朽……在道場(chǎng)、國度力量耗盡之前,可以不斷復活。 同樣,只要不斷絕道場(chǎng)的支持,新神也具備不朽性。 這就是歷史上許多仙人都要趁著(zhù)還在人間活躍時(shí),傳教立派,建立廟宇收斂香火,或是謀取朝廷敕封的緣故。 因為這其實(shí)是關(guān)系到未來(lái)安身立命的本錢(qián)。 要在靈界建立道場(chǎng),需要的投入可不小,可一旦完成了,就算不幸隕落,也能在自己道場(chǎng)之中重新蘇醒。 “我若是要在此世登仙,也一樣要有道場(chǎng),有力量來(lái)源,才能安穩?!?/br> “傳教聚斂香火,是一定要做到的,最好能自家建立個(gè)藩國,依靠人道氣運,或者干脆找到一處天然的洞天世界,直接煉化成自家道場(chǎng),都是可取之策?!?/br> “當然,最簡(jiǎn)單的,無(wú)非是繼承前人遺產(chǎn)·······云夢(mèng)真君的道場(chǎng),本就合該神裔繼承,法統上我也傳承了力量,具備爭奪的資格?!?/br> 只是有一點(diǎn)疑慮,始終縈繞心頭。 在解開(kāi)之前,林正陽(yáng)是不敢只身前往探索的。 那就是······ “祂到底怎么死的?” “道場(chǎng)又怎么樣了?” “祂死透了沒(méi)?” “誰(shuí)在呼喚我?真的是先祖之靈嗎?還是古神企圖脫身的陷阱?” “弄明白這些之前,我是不敢抱著(zhù)僥幸心理的······一位有道場(chǎng)的真君都栽了跟頭,我這個(gè)還沒(méi)有完融合力量的穿越者,最好還是低調一些?!?/br> “古神沒(méi)那么容易打發(fā),一時(shí)的僥幸,準備不足,只會(huì )把我這個(gè)化身丟在這個(gè)世界?!?/br> “趁著(zhù)靈界回歸之前的最后一段時(shí)間,我需要努力提升下,最好是探索幾個(gè)不那么危險的間隙世界,盡可能抵達道域的極限,再去試著(zhù)繼承道場(chǎng),或者是硬抗一波虛弱的古神?!?/br> 整個(gè)世界都沉浸在靈流之中,以靈格的高低作為判斷上下的基準。 靈界本應該是緊緊和現世在一起,它們是實(shí)在的,靈界與凡界是難以分割的,就如同一枚錢(qián)幣的表里一般,緊密地結合在一起。 但是事實(shí)上靈界和現世的關(guān)系,只有在過(guò)去最緊密,越是古老聯(lián)系就越是緊密,而隨著(zhù)時(shí)代演變,則是逐漸疏遠。 因為靈界的開(kāi)辟并非一朝一夕,而是經(jīng)歷過(guò)漫長(cháng)的演變。 最初不過(guò)是一點(diǎn)靈異罷了,甚至類(lèi)似于埋骨的戰場(chǎng),只是因為有著(zhù)神與人的力量、血與靈的澆灌,逐漸成形。 直到后續不斷有古神被殺死、分尸,放逐會(huì )封印在其中,才使得靈界逐漸有了分裂出去的本錢(qián)······先天而生的古神,具備創(chuàng )世的遺澤,祂們的本質(zhì),補了靈界,使得其越來(lái)越像一個(gè)完整而獨立存在的世界。 這是林正陽(yáng)觀(guān)察到的歷史。 后來(lái)媧皇將自家掌握的“五彩石”,補上了靈界的天條,其實(shí)就是訂立了秩序,使得靈界更加完善········最終自現世之中脫離。 如同月球環(huán)繞地球一般,靈界也周期性地會(huì )靠近現世,帶來(lái)所謂的靈氣漲潮。 就像是天體運行那樣,兩個(gè)星球之間的距離總不可能是完固定的,就如同太陽(yáng)與地球之間的日地距離,也在不斷的變化之中。 靈界時(shí)刻都在不斷演化,加上媧皇的布置,歷代人族神祇與仙人將自家道場(chǎng)或國度安置在其中,以及被放逐、鎮壓的眾多古神的摻和,如今已經(jīng)演變到誰(shuí)也無(wú)法完理解的龐大異界。 關(guān)于靈界生成以及演變,大約是這個(gè)世界最深奧的神秘之一。 林正陽(yáng)只是在幾個(gè)夢(mèng)境之中,匆匆瀏覽,就有了許多收獲,但不理解的地方卻更多了。 知道的越多,就越覺(jué)得自己無(wú)知。 深深地吸了一口氣,林正陽(yáng)望著(zhù)窗外的殘月,那幽遠寂寥的黑暗天空,陷入了沉思: “云夢(mèng)真君隕落,祂的國度自夢(mèng)境之中呼喚我,說(shuō)明祂掌握有一定的夢(mèng)境的權柄,除此之外,那云霧氣象,也在掌握之中?!?/br> “至少存在云霧、夢(mèng)境兩大權柄·······不,方才夢(mèng)境之中,給予我的是保存完好的歷史,祂應當還有著(zhù)歷史或光陰方面的權柄,不然一位存世絕不超過(guò)萬(wàn)年的新神,哪有可能知曉這么多秘聞?!?/br> “如此一來(lái),云夢(mèng)真君至少掌握有云霧氣象、夢(mèng)境、歷史或者光陰這三個(gè)領(lǐng)域的力量或者權柄?!?/br> “我要能夠完整繼承祂的力量,至少要想辦法在這三個(gè)領(lǐng)域下點(diǎn)功夫,才能繼承這份遺產(chǎn)?!?/br> “正如那家伙所說(shuō),我本非是真君嫡系血脈,只是靠著(zhù)這鑰匙才有了溝通道場(chǎng)的權限,因而有了爭奪的資格,但想來(lái)這不會(huì )是我獨有?!?/br> “爭奪遺產(chǎn)這等事情,不僅僅是看彼此力量差距,更重要的是,誰(shuí)跟真君遺留的力量相性最好·····真君掌握著(zhù)這三種領(lǐng)域的力量,我繼承到的只有云霧氣象,有著(zhù)本尊煉化云海而成法相的經(jīng)驗,相信觸類(lèi)旁通,進(jìn)步不會(huì )慢?!?/br> “但這僅僅只是其中一部分而已,只代表我能繼承云霧氣象方面的力量,而別的就沒(méi)有優(yōu)勢了?!?/br> “如果這時(shí)候有別的后裔前來(lái)爭奪,這份遺產(chǎn)就可能要分裂出去,各自繼承部分,最后甚至連道場(chǎng)本身也會(huì )被切割?!?/br> 這就不是他想看到的結果了。 部繼承,或許能足夠他一舉晉升真君。 各自繼承一部分,或許就不足夠了。 更別說(shuō),一位真君的遺產(chǎn),并不僅僅限于靈界的道場(chǎng)和遺留的神力。 如果是之前,沒(méi)有得到這份傳承智慧的林正陽(yáng),或許會(huì )忽略。 但是補足這份短板之后,他就清楚地知道,真君尚有別的基業(yè)。 首先,道場(chǎng)之中有一支云夢(mèng)衛隊,人數不多,僅有三千余人,都是漫長(cháng)歲月下來(lái)積累出的真正戰士。 這部分不知道還剩下多少,但是絕對重要。 除此之外,現世之中,云夢(mèng)澤一帶,都是祂的道場(chǎng),古代封地,至今仍有祂的信徒,在秘密祭拜。 還有自家的教團,人數不多,但都是精銳、死忠。 如果有人完整繼承了真君道場(chǎng)、神力,融合了真君掌握的權柄,這些資產(chǎn)都是能完整繼承的。 這些都是數萬(wàn)年才能積累下的底蘊,在這個(gè)動(dòng)蕩年間,足以護道的本錢(qián)。 一旦分裂成數份,那能接手多少,就很難說(shuō)了。 林正陽(yáng)絕不允許這種事情發(fā)生!