時(shí)至十一月，寒意漸重。

    林正陽(yáng)命人在殿中支起鐵鍋，吩咐著(zhù)大廚搞出火鍋，下面就用石炭（煤）小爐煮著(zhù)，邊吃邊等。

    沒(méi)過(guò)多久，玄洞就到了。

    “王上，臣來(lái)了?！?/br>
    “坐?！?/br>
    林正陽(yáng)不喜擺架子，向來(lái)在這種場(chǎng)合不怎么理會(huì )繁文縟節。

    玄洞坐在下手邊，頗有興致地望著(zhù)眼前的火鍋。

    此物如今已經(jīng)風(fēng)靡成都，其風(fēng)向正是自眼前蜀王宮中傳出。

    火鍋之魅力，鮮有人能抵擋，尤其是蜀中各地，多濕冷天氣，本地居民更是喜辣。

    火鍋一出，不過(guò)數月之間，就遍傳蜀地，就連玄洞，也喜歡這般吃食。

    “前不久，我在夢(mèng)中，見(jiàn)得玄君，回返途中，依稀入得一處，似乎喚作太虛幻境，期間鶯鶯燕燕，俱是人間難得絕色?！?/br>
    “其中更有花仙神女，排練紅樓妙曲，種種歌賦，更是絕妙?！?/br>
    “夢(mèng)醒時(shí)分，依稀不覺(jué)竟已歸人世?！?/br>
    林正陽(yáng)面上流露出一副回憶與惘然之色。

    玄洞正襟危坐，聽(tīng)得認真。

    但凡這等涉及到王者之事，本來(lái)就得小心對待，更何況此事似乎還涉及到鬼神，那就更需十分慎重。

    心下大致思忖了下，玄洞敏銳地注意到“玄君”、“太虛幻境”兩詞，有些疑惑：

    “王者之氣何止百萬(wàn)，等閑鬼神都不能靠近，即便是直系親屬，蜀王此身亡父也不得托夢(mèng)?！?/br>
    “如今蜀王已占天下氣數五分，不日就能驅逐胡人，統一十三州，其氣接連天地，如同東升之日，氣數何止億萬(wàn)？幾乎已經(jīng)是半個(gè)天子，只差臨門(mén)一腳！”

    “這玄君能屢屢托夢(mèng)這等王者，已經(jīng)不是鬼神界的任何神祇所能形容······莫非是虛無(wú)縹緲的天界之中的帝君？”

    在煉氣士眼中，世界是分為天地人三界的。

    人界自不必說(shuō)。

    地界實(shí)則是鬼神界的代稱(chēng)，也就是鬼神道場(chǎng)與冥土的所在。

    人世間，大批山川河流之神，只要是鬼神，死后由英靈而封神者，大多道場(chǎng)都在冥土某處。

    除卻少數龍脈之神，其道場(chǎng)、水府能在人世，別的鬼神都是如此。

    神祇分為只能在冥土道場(chǎng)居住的鬼神，在人世修行的龍神、水神等等地祇以及居住天界的天神。

    此世已經(jīng)少見(jiàn)妖邪，在古時(shí)據說(shuō)還有封神之水妖，能在人世開(kāi)辟水府，現在已經(jīng)不大聽(tīng)聞了。

    能在人世居住的神祇，通常都存在人身或是妖身，或者干脆就是龍脈之靈，層次自是較之鬼神高出數級別。

    在此之上，能飛升上界者，自是天神，層級又高出人間地祇。

    一代開(kāi)國太祖，在位時(shí)，其為天子，氣數能鎮壓天下一干鬼神地祇，本身視為現世之神，具備天帝之下最高等級的神格。

    眼下雖說(shuō)還不曾正式稱(chēng)帝，但實(shí)際已有神格已經(jīng)有了，距離真龍天子僅僅只差半步，這種情況下，換算成神祇，大抵上能比得上一些古神的層次。

    更不要說(shuō)如今正當大運時(shí)，蜀王之威勢，等閑古神也是要避讓三分。

    那么·······在這種情況下，依舊能干涉蜀王，莫非真的是某位不知名的上界帝君？

    玄元上君，玄君，玄，隱者也。

    難道真的是秘而不宣的天帝，隱天帝？

    可上界真的有這么一位帝君嗎？

    傳聞天界本無(wú)主，神職由天道自行運轉，因秉氣善功各自授予仙箓神職，莫非這位玄君才是真正的天帝，只是引而不宣？

    一時(shí)間，玄洞心中轉過(guò)無(wú)數個(gè)念頭。

    也不由得他不多想，不往深中想。

    因為此事確實(shí)非同凡響，能干涉如今天子預備役的蜀王，這等神力，說(shuō)是天帝都有人信了。

    更別說(shuō)還屢屢顯現神跡，先是死而復生，而后神兵天降，一夜奔襲千里，如今更是多次托夢(mèng)·······玄洞只感覺(jué)自家似乎就坐在火盆邊上，渾身都急出了一身汗。

    “愛(ài)卿，愛(ài)卿，你怎么了，瞧你臉上都出了這么多汗！”

    蜀王的喚聲，將他拉回了現實(shí)。

    玄洞一個(gè)激靈，當即告罪道：

    “王上，臣方才一時(shí)想得出神了?！?/br>
    隨即玄洞鄭重道：

    “臣在想，這位玄君，究竟是何等身份，竟能托夢(mèng)人間帝王！”

    “那太虛幻境，此前聞所未聞，不過(guò)聽(tīng)著(zhù)倒像是仙神靈境一流所在，未必真是天界，其中仙女也未必真個(gè)是有道真仙?！?/br>
    “臣出身隱門(mén)，是六百年前青蓮真人的道統，歷代也有數位飛升祖師，功德圓滿(mǎn)，得天授仙箓，授職飛升，去往天界?！?/br>
    “那天界之中，與人世大不相同，一花一景，都非凡物，物性靈性，不類(lèi)凡俗·········是不太可能，存在所謂化形花仙的！”

    林正陽(yáng)聽(tīng)著(zhù)來(lái)了興趣，笑問(wèn)道：

    “有什么區別嗎？我倒是覺(jué)得花仙也挺不錯，聽(tīng)著(zhù)就詩(shī)情畫(huà)意的嘛！”

    “怎么？天上竟然沒(méi)有花卉？”

    玄洞斬釘截鐵道：

    “絕無(wú)可能！”

    “花仙化形之說(shuō)，只是凡間所杜撰，實(shí)則不過(guò)是凡花異種，得天地精氣、或是日月精華，久久而生靈性，懂得修行，煉成元神，能幻化形體罷了！”

    “花就是花，花妖縱然修出元神，也一樣還是花，最多算是花妖！哪里配得上花仙二字！”

    “這種不過(guò)是民間話(huà)本之中，一應落第秀才穿鑿附會(huì )的意yin之說(shuō)，將花妖說(shuō)成花仙，實(shí)則是褻瀆神圣，貶低仙格！”

    “真正上界神仙，元神超脫形制，出入有無(wú)，聚散如氣，而神同萬(wàn)物，是無(wú)常形，無(wú)常貌，合道而治天地！當然，這是最上層的天仙，等閑小神小仙嘛，雖也稱(chēng)為天仙，實(shí)際道行不過(guò)是真人一流?！?/br>
    “上界之中，雖也有花卉，但物性與人世不同，本身也是隨性而造，看似是花，實(shí)則是道炁顯化，不可能化形，更別提生出花仙······實(shí)際上上界沒(méi)有這種花仙，倒是有不少花神?！?/br>
    “照你所說(shuō)，我夢(mèng)中所見(jiàn)花仙，都是一干花妖？”

    林正陽(yáng)故作不悅。

    “這也不是，等閑花妖可不敢靠近王上?！?/br>
    玄洞解釋道：

    “這太虛幻境，當是一處地祇靈境，或是洞天之中，期間夢(mèng)中所見(jiàn)景致，都是洞天所造，而一干神女花仙，都是居住其中的地仙?！?/br>
    “所謂地仙，天地之半，神仙之才，不得飛升，卻能駐世延年?！?/br>
    “也算一種得道的仙人了，只是沒(méi)有資格去往仙界，只能不上不下，居住在洞天靈境之中?！?/br>
    林正陽(yáng)轉嗔為喜，笑著(zhù)自袖中抽出一卷書(shū)冊，遞了過(guò)去。

    “愛(ài)卿說(shuō)得頗有道理，不妨試閱此書(shū)?！?/br>
    玄洞接過(guò)一看，封面上繪著(zhù)《石頭記》三個(gè)大字。