“這里就是聞名后世的平安京了?！?/br>
    身穿純白一色絲質(zhì)狩衣，做標準陰陽(yáng)師打扮的林正陽(yáng)，帶著(zhù)小哀進(jìn)了城門(mén)。

    半妖的“貓jiejie”也戴上了帽子，遮掩自己那一對異于常人的貓耳朵，跟在后面。

    城門(mén)把守的士兵，不敢多看。

    能穿得起這種衣服的，都是上等人。

    尤其是陰陽(yáng)師標配的狩衣，從城外走來(lái)居然一塵不染。

    這種神秘的表現，毫無(wú)疑問(wèn)是真正的陰陽(yáng)師大人。

    士兵直接就讓開(kāi)了道路，讓他們一行三人過(guò)去，然后攔下了他們后面一支商隊。

    經(jīng)過(guò)城門(mén)，是需要交稅的。

    馬車(chē)，牛車(chē)，商隊，流浪武士······都要交不同的稅。

    唯獨特權階級不需要交稅，比如陰陽(yáng)師。

    那一身材質(zhì)上等的狩衣，以及經(jīng)年累月養成的氣度，在這些每天都要和成百上千的人打交道的守門(mén)士兵眼里，是異常顯眼的。

    就好似白天鵝處在一群鴨子之中，瞬間就吸引所有人的目光。

    再加上灰原哀，林正陽(yáng)還有這位到現在都沒(méi)有被林正陽(yáng)問(wèn)過(guò)名字的半妖貓jiejie，都是肌膚白嫩，容貌出眾，生活條件不錯，一看就知道是大家族出身的。

    根本不可能會(huì )被人攔下。

    用衣服和神態(tài)，來(lái)判斷一個(gè)人所處的階層，在這個(gè)時(shí)代是很少出錯的。

    尤其是衣服不能亂穿，什么階層能穿什么衣服，都是有講究的。

    狩衣唯有陰陽(yáng)師會(huì )穿，屬于職業(yè)裝，就跟巫女服是巫女的職業(yè)裝一樣，幾乎不可能被仿冒。

    假冒的話(huà)，被發(fā)現可是要牢獄之災。

    大部分底層良民，賤民，眼神空洞而麻木，好似行尸走rou一般，穿著(zhù)最下等的麻布，草鞋，甚至于赤足，更有甚者連褲子都是到處漏風(fēng)的········

    他們活著(zhù)僅僅只是為了活著(zhù)，對未來(lái)完全沒(méi)有任何希望，通常只是進(jìn)城來(lái)?yè)Q取必要的生活物資。

    這種人也榨不出什么油水，一般都是略微檢查下，重點(diǎn)是看城門(mén)附近布置的結界是不是有反應，以免被妖怪混進(jìn)城中。

    重點(diǎn)是商隊。

    京都作為一國政治中心，大量公卿貴族居住在這里，消費群體自然吸引了大量商人。

    城門(mén)這里，是進(jìn)入京都時(shí)要繳納的第一次稅務(wù)。

    一般按照車(chē)輛數目和規格收費。

    在此之前，這些商隊已經(jīng)在臨近的城市交過(guò)多次過(guò)路費，甚至于貨物都已經(jīng)倒騰過(guò)幾次了。

    最終成交價(jià)可能會(huì )是收購價(jià)的數十倍，也有路途上這些關(guān)卡的沉重稅務(wù)有關(guān)。

    后面的商人在城門(mén)口逗留了一會(huì )兒，依稀還能聽(tīng)見(jiàn)后面那個(gè)商人諂媚的聲音，內容無(wú)非是想要少交幾個(gè)銅子。

    需要提一句的是，此時(shí)各地的銅錢(qián)種類(lèi)與成色不一，很多地方實(shí)力大名已經(jīng)崛起，甚至于嘗試著(zhù)私人開(kāi)采銅礦、鑄造貨幣。

    最受歡迎的，當然是海對岸那個(gè)東方大國的銅錢(qián)，一枚能頂地方銅錢(qián)三枚甚至于五枚。

    銅錢(qián)的精美程度和含銅量，是一個(gè)國家國力的象征之一，至少在這個(gè)時(shí)代是的。

    越是精美，成色越好，就越受歡迎。

    所以京都的入城稅，一般都是收銅錢(qián)，黃澄澄的開(kāi)元通寶，是硬通貨。

    “有點(diǎn)不舒服······”

    剛經(jīng)過(guò)城門(mén)。貓jiejie就皺著(zhù)眉，小聲地說(shuō)道。

    “怎么了？貓jiejie昨晚沒(méi)睡好嗎？”

    小哀關(guān)切地問(wèn)著(zhù)。

    “不是，就是心里面······感覺(jué)有些膈應，怪怪的感覺(jué)?！?/br>
    她揉著(zhù)眉心，有些困惑。

    “是結界的緣故?！?/br>
    “覆蓋京都的大結界，是賀茂家和土御門(mén)家聯(lián)合布置的，但凡妖怪進(jìn)入就會(huì )覺(jué)得不舒服，長(cháng)期待著(zhù)還會(huì )導致壓制部分力量?！?/br>
    “你現在不是純種人類(lèi)，是半妖，所以不舒服?！?/br>
    “如果是純種妖怪，剛才經(jīng)過(guò)城門(mén)就會(huì )被城衛發(fā)現，然后被衛隊消滅掉?！?/br>
    “沒(méi)有化形成人的大妖怪的水準，幾乎不可能掩飾過(guò)去的?！?/br>
    “妖怪們雖然天生就有神通妖力，但是它們在術(shù)法這方面的鉆研真的不如人類(lèi)集體的智慧，哪怕活了幾百年，也還是那樣子?！?/br>
    “就我的經(jīng)驗而言，能自己開(kāi)發(fā)法術(shù)的，幾乎都是化形成人的大妖怪，因為接觸過(guò)人類(lèi)的文化，所以才有意識地學(xué)習、總結，這也是大妖怪比一般妖怪強大的根源所在，可不僅僅只是單純的力量?！?/br>
    “當然，真正最可怕的，還不是那些相對純粹的野生妖怪，而是那些由人類(lèi)生成的妖怪，同時(shí)具備身為人類(lèi)的狡詐和妖怪的殘忍，這種才是我們主要防備的對象?！?/br>
    “因為他們通常生前都有極強的怨恨，或者執念，變成妖怪后也會(huì )不遺余力地達成目的，這種妖怪遇見(jiàn)了是一定要徹底消滅掉的?！?/br>
    林正陽(yáng)輕車(chē)熟路地，領(lǐng)著(zhù)他們沿著(zhù)朱雀大道走。

    “是，這樣的啊·······”

    貓jiejie尷尬地笑了笑。

    她瞬間驚出一身冷汗。

    來(lái)這里之前，她可沒(méi)想到這里會(huì )這么危險。

    果然還是現代世界舒服啊········

    “對了，還沒(méi)有請教過(guò)你的名字？”

    “如果可以，請說(shuō)說(shuō)你的故事?！?/br>
    穿著(zhù)白色狩衣的少年，牽著(zhù)一只小小的穿著(zhù)櫻花和服的蘿莉，當先開(kāi)道。

    路上的平民紛紛避讓。

    偶爾有遇見(jiàn)的熟人，還會(huì )點(diǎn)點(diǎn)頭，打個(gè)招呼。

    “我啊，我叫做許晴，原先是會(huì )計專(zhuān)業(yè)的?！?/br>
    “會(huì )計這一行，一輩子就是不停地考證，這個(gè)證，那個(gè)證，累死在考證的路上·······然后我就進(jìn)了那個(gè)地方?！?/br>
    “嗯，剛開(kāi)始新人劇情，我遇到了一個(gè)還算正派的隊長(cháng)，帶著(zhù)過(guò)了，回去后強化了半妖血脈，再過(guò)之后就稀里糊涂成了候補的主神代理?！?/br>
    “接著(zhù)我去了一個(gè)崩壞的柯南世界，遇見(jiàn)了小哀······”

    許晴回憶著(zhù)。

    “接著(zhù)就是神奇寶貝的世界了，小哀很聰明呢，很快就在聯(lián)盟注冊，半年就當上了道館訓練家，還開(kāi)店賺了一大筆錢(qián)，自己買(mǎi)了個(gè)房子，說(shuō)是以后就在那里養貓了?！?/br>
    “之后都是小哀在照顧我，然后就遇到了你，別的······也沒(méi)什么好說(shuō)的，你都知道了?！?/br>
    “小哀，你jiejie呢？”

    林正陽(yáng)低頭看著(zhù)小哀。

    現在的他，才十二歲，看上去倒跟灰原哀差不多高，走在一起就像是大家族的兄妹，后面跟著(zhù)個(gè)仆人。

    “jiejie······跟著(zhù)赤井秀一跑了！”

    小臉上，滿(mǎn)是讓人心碎的落寞，

    眉眼間，盡是凝而不散的愁緒。

    林正陽(yáng)憐意大起。

    不得不說(shuō)，小哀這副憂(yōu)郁的樣子，確實(shí)很能吸引男生的保護欲。

    “我找到j(luò )iejie的時(shí)候，她已經(jīng)死而復活了?！?/br>
    “你不知道，你走了之后，那個(gè)世界發(fā)生了多少奇怪的事情?！?/br>
    “幾乎是一夜之間，世界就變化了！”

    灰原哀精致的小臉，認真地回憶著(zhù)。

    那櫻色的朱唇，越發(fā)吸引人了。

    說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，他們已經(jīng)穿過(guò)了羅生門(mén)。

    平安京的中軸主干大道，又叫朱雀大道，上面第一扇大門(mén)就是羅生門(mén)。

    羅生門(mén)在千年后早已倒塌，但在這個(gè)時(shí)候還是建成不久的狀態(tài)。

    說(shuō)句實(shí)際的，以這個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力和技術(shù)水準，這個(gè)羅生門(mén)，并不太威武雄壯。

    或許本地人看來(lái)確實(shí)驚奇，但是對見(jiàn)過(guò)后世百層大廈的未來(lái)人而言，也就那樣。

    四周往來(lái)行人，大多數粗布麻衣的平民，色彩單調，偶爾有梳著(zhù)奇怪發(fā)型的。

    有錢(qián)人的衣著(zhù)，明顯相對精致些，色彩明艷些，裝飾也多了許多。

    即便是這樣，他們也會(huì )遠遠地避開(kāi)這三人。

    與那些人的衣著(zhù)、裝飾材質(zhì)想比，他們這一行人，個(gè)個(gè)穿著(zhù)華貴的絲綢衣服，容貌氣度都是不同尋常，簡(jiǎn)直就是如同天上的星辰一般，連看都不敢看一眼。

    根本不敢靠近，就連看一眼都害怕冒犯。

    平民冒犯貴族，下場(chǎng)很可能是生不如死。

    他們只會(huì )遠遠地避開(kāi)，或者實(shí)在避不開(kāi)，也會(huì )恭敬地鞠躬，退到一邊。

    越往里走，就越接近皇室。

    屋舍樓宇也越是繁華。

    達官貴人的宅邸，和皇宮，都位于內城。

    越是靠近內層，則地位一般越是顯赫。

    內城的少數地方，比如一些大貴族的宅邸附近，為安全考慮，是禁止平民隨意靠近的。

    不過(guò)別的地方，平民還是可以自由通行。

    京都各處都有正規軍守衛，負責維護治安。

    所謂天子腳下，首善之地，大約就是如此。

    至少明面上，治安還是相對很好的。

    平安京以朱雀大道為中軸，分為左右兩京，建筑格局模仿的是隔海相望的大唐帝國西都與東都，因此，左京叫做洛陽(yáng)，西都叫做長(cháng)安。

    左京的坊市，大小規模更是全盤(pán)照搬繁華的洛陽(yáng)坊市，其繁華程度在這個(gè)國度是首屈一指的。

    作為一國之首都，這里可謂是集中一國之精華，繁華之處遠勝一般水準。

    處處張燈結彩，喧鬧無(wú)比，看不出一點(diǎn)貧窮。

    往來(lái)的平民，至少也有合體的衣服，家里有點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，至少走到靠?jì)鹊膮^域是這樣。

    估計那些赤貧的家伙，根本在走到這里之前就被驅逐了吧········

    林正陽(yáng)一邊聽(tīng)著(zhù)小哀講述他離開(kāi)之后的事情，一邊找了家不錯的店面。

    在二樓找了個(gè)靠窗的位置，他給她們點(diǎn)了早餐。

    到現在她們其實(shí)還沒(méi)吃飯。

    日本的餐飲水準，其實(shí)相當貧乏。

    尤其是這個(gè)時(shí)代，佐料缺少，以及固有的飲食習慣，跟舌尖上的天朝人完全是兩碼事。

    把一個(gè)現代人，丟到古代去，簡(jiǎn)直是一種酷刑！

    丟到古代日本，那簡(jiǎn)直是地獄！

    好在早餐不算什么。

    用了點(diǎn)本地的甜點(diǎn)，還有面食，還不算離譜，林正陽(yáng)只是淺嘗輒止。

    近來(lái)參悟內丹仙術(shù)，他已經(jīng)將神氣打成一片，注入竅中。

    那關(guān)竅，看似在丹田三寸，實(shí)則既不在身中，也不在身外，而是玄而又玄，聯(lián)系內外兩重天地的樞紐。

    越是煉己功深，他越是能體察以往涉及不到的深層奧秘。

    后天凡息斷絕，內息發(fā)生。

    所謂“要想人不死，先要死過(guò)人”。

    就是指的修煉內丹仙術(shù)抵達無(wú)需呼吸的程度。

    到了此時(shí)，時(shí)刻都是清澈的內息自行在身中穿行，通過(guò)xue竅溝通內外，汲取外界靈陽(yáng)清氣，混合著(zhù)那往日采集的元神。元氣，反復熏蒸、烹煉，逐漸轉化本身精氣神，如同靈陽(yáng)清氣一般，清清、靈靈，無(wú)有陰質(zhì)。

    就內在而言，是在孕育胎仙，就外在而言，就是食氣者神明不死。

    甚至于，他的靈力也再一次飛升提升。

    可惜的是，內丹仙術(shù)法門(mén)眾多，但流傳到東瀛的，大多是方仙道的古丹書(shū)，多以煉就鉛汞劇毒丹藥的外丹為主，內丹僅僅只是一些雜篇、大路貨色。

    海對岸的唐朝，這時(shí)代樓觀(guān)道正是興盛之時(shí)，內丹術(shù)大約在摸索階段。

    就算去求教，多半還不如他從未來(lái)時(shí)空網(wǎng)購的《道門(mén)語(yǔ)要》、《樂(lè )育堂語(yǔ)錄》體系完備。

    技術(shù)這種東西，越是往后，自然越成熟，

    雖然大唐有不少肯定有不少仙道中人，但是若論理論，尤其是由人轉化為仙的部分，肯定還是后世更系統些。

    這也是他留在東瀛，沒(méi)有去大唐的緣故。

    當然，他的身份也是個(gè)問(wèn)題，而且是大問(wèn)題。

    別真的以為這時(shí)代的東瀛人去大唐地位會(huì )有多高。

    除此之外，這一路也相當危險。

    陸地上都有這么多妖怪，那么比陸地更大的海洋呢？

    出海遇到龍都是可能的········

    就不去自討苦吃了。

    反正東瀛本地，也是有道教傳來(lái)的，雖然不管是什么東西傳到這里都會(huì )發(fā)生奇怪的變化就是了·······

    比如東瀛的和尚能娶妻生子·······這個(gè)地方的可怕程度，由此可見(jiàn)一斑。

    其實(shí)真要計較起來(lái)，日本的陰陽(yáng)道，就是接受了大唐道教文化和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，在皇室影響下誕生的，最后融入了本土的民間信仰，歸入了神道教之中。

    如今受到大唐的影響，正是陰陽(yáng)道的鼎盛時(shí)期。