世界之外。

    真正的無(wú)之所在。

    如果把一個(gè)個(gè)平行又互不干涉的宇宙，視為一層層曬在晾衣架上的床單，那么世界外側就是不同的床單之間的間隙。

    宇宙，世界，位面，不管怎么稱(chēng)呼都好，其實(shí)質(zhì)都是“存在”“有”，而與之相對的，就是徹底的“無(wú)”、“不存在”。

    所以這種世界之間的間隙，不同于星球之間的間隙，而是徹底的——不存在。

    之所以認為世界與世界之間存在所謂“間隙”，也只是某些小說(shuō)家筆下所捏造的一個(gè)假想概念而已。

    就實(shí)質(zhì)而言，世界是孤立存在的。

    這個(gè)世界相對于那個(gè)世界，就是不存在，彼此是不可能相互干涉的，至少大多數情況下是這樣。

    說(shuō)到底，間隙大小這種東西，就跟距離遠近一樣，也是一種有智慧的生靈自我認知上的一種度量衡。

    為了方便理解，而創(chuàng )造出的詞匯。

    姑且，就認為存在這么一個(gè)不存在任何物質(zhì)的間隙位于世界語(yǔ)世界之間。

    林正陽(yáng)感受到自身的精神在極端的時(shí)間，可能要低于一個(gè)普朗克單位時(shí)間為，近乎無(wú)休止地拔高，融入了一股溫暖而無(wú)法形容的光，就此失去了物質(zhì)的實(shí)體，以“靈”或者是“元神”這種層次極高的存在形式，脫離了世界的束縛，遁出了世界。

    來(lái)到了虛無(wú)之所之中。

    這里本該是一片徹底的無(wú)，就連精神也將陷入永寂的不存在之所，世界之間的所謂間隙。

    違反常理地，在這里居然孤零零地，坐落著(zhù)一棟孤零零的單門(mén)獨棟建筑。

    看樣式，很是古樸，有仿宋或者仿唐古建筑的痕跡。

    他的神，湛然清凈，不生雜念，只是瞬間靠近。

    地面是實(shí)體，而周?chē)倪吘壥且黄骞狻?/br>
    只是稍稍靠近，就給人以純粹，清澈，凈化，穩定，庇護等等感受，這似乎是對抗時(shí)間空間不存在的一種手段。

    到了這里，他轉化出了形態(tài)，踏上了臺階。

    只有在這里，才能容許形體與狀態(tài)的存在，一旦踏出，立刻歸于無(wú)。

    即便是此刻被一種無(wú)形光裹挾著(zhù)，臨時(shí)拔升到難以形容的層次的精神狀態(tài)的他，感覺(jué)也難以保持活潑靈動(dòng)的狀態(tài)，必須陷入心外無(wú)知，寂靜內守的永寂狀態(tài)，才能自保。

    很顯然，這股能讓他的意識脫離世界，在虛無(wú)中保持的力量，必然來(lái)源于神秘的主神。

    這才是他心目中能夠穿越世界的偉力。

    有形有實(shí)質(zhì)，說(shuō)到底不過(guò)是物，就算研究得再透徹，也不過(guò)是在宇宙內部打轉。

    然而宇宙之外，不存在物質(zhì)、能量、時(shí)間、空間的所在呢？

    一切基于“存在”而衍生出的文明結晶，到此就是終點(diǎn)，就算掌握了整個(gè)宇宙，說(shuō)到底不過(guò)是控制了“有”，而對于“無(wú)”，了解得實(shí)在是有限。

    有了這一次親身體驗的林正陽(yáng)，對此唯一的感想就是

    這真正的，宇宙誕生之前，一切都不存在的，徹底的“虛無(wú)”，并非生靈該探索的禁忌領(lǐng)域。

    這是只屬于哲學(xué)意義上“神”的領(lǐng)域。

    并非任何宗教意義上可笑的神，也不是那個(gè)造不出一個(gè)自己舉不起來(lái)石頭的可笑“全知全能上帝”。

    一切基于物質(zhì)的規則，在虛無(wú)中沒(méi)有定義，邏輯本身也不成立。

    這是顛覆一切常理的所在，不，就連這里也不過(guò)是假想的概念。

    總之，語(yǔ)言的描述對此是蒼白的，心靈上的觸動(dòng)也不足以表述。

    一說(shuō)就錯，一定義就落了窠臼……

    正如老子曾經(jīng)對世界誕生之前那種起源的推測，其名為大，為遠，為道······然而這一切都不是能夠描述真正的無(wú)的名字。

    林正陽(yáng)踏上了臺階，推開(kāi)了大門(mén)。

    大門(mén)后，寬敞的鵝卵石鋪成的三人小路，周?chē)窃苑N的一些盆景，有修剪適宜的文竹，當頭盛開(kāi)的粉紅色月季，墻角還有幾支梅花，吐著(zhù)淡黃色的花蕊。

    典雅清淡的花香，吸引著(zhù)他。

    然而他沒(méi)有駐足停留，徑直走過(guò)。

    前方，有某種力量，在吸引著(zhù)他。

    向內推開(kāi)那扇木質(zhì)雕花仿古門(mén)，他見(jiàn)到了他熟悉的場(chǎng)景。

    核桃木的桌面，攤開(kāi)的筆記本電腦，節能臺燈，一卷抽紙，還有幾本沒(méi)讀完的書(shū)——《枕草子》、《樂(lè )育堂語(yǔ)錄》、《道門(mén)語(yǔ)要》。

    “我回來(lái)了？”

    直覺(jué)在這里讓他坐在電腦椅子上，望向了筆記本。

    畫(huà)面徐徐展開(kāi)。

    晶瑩的寶石，占據了大半屏幕，其中涌動(dòng)著(zhù)讓他深深為之震顫的黑暗力量。

    并非邪惡，并非正義，只是如同最澄澈的黑夜一般，寂靜，幽遠。

    “這就是那個(gè)世界異變的原因！”

    隨后，畫(huà)面變化，從另一個(gè)角度，不斷地深入挖掘寶石內部。

    深邃的黑暗力量，幾乎透出畫(huà)面，投射到這里。

    屏幕上，顯出異常詭異的凸起，好似真的有某種力量在作用。

    隨后被一股熟悉的偉力抵擋，重新沒(méi)入屏幕，恢復成畫(huà)面。

    畫(huà)面黑屏了至少三十秒，不過(guò)林正陽(yáng)能夠感覺(jué)到黑暗的力量，在逐漸接近源頭。

    因為更加純凈了。

    那股“味道”，好似清澈的山泉水，與蒸過(guò)饅頭的水之間單純給人感覺(jué)的不同。

    很容易分辨。

    隨后，他對上了一雙淡金色的眸子。

    林正陽(yáng)渾身一震，好似看到了黑夜。

    這是他唯一的感受。

    僵直失神了一會(huì )兒，畫(huà)面繼續前進(jìn)，拉長(cháng)了，看到一個(gè)個(gè)城池，坐落在一片神奇的土地上。

    這里的所有人，都是某個(gè)名為“黑夜大權現”的神的信徒，并且清楚地明白自己已經(jīng)死去的事實(shí)。

    這里，是他們的神，立下的神國。

    “黑夜大權現，從未聽(tīng)聞的神名········權現，這是東瀛佛教壓過(guò)本土神道教時(shí)期誕生的稱(chēng)呼，意味著(zhù)佛在神上，那么這個(gè)神很可能是在特殊時(shí)期出現的神?！?/br>
    畫(huà)面急轉，看不清面目，僅僅只用一片純凈的黑暗代替的身影，似乎有了動(dòng)作。

    隨后，畫(huà)面再次急轉，俯瞰著(zhù)一片夜幕下的現代化城市。

    黑夜的力量，快速蔓延，潛移默化間，將整個(gè)世界改變。

    快進(jìn)，快進(jìn)，不斷快進(jìn)，最后的最后，林正陽(yáng)看到的，是一片寂靜的無(wú)星之夜。

    “那個(gè)世界，完了?！?/br>