沒(méi)吃過(guò)豬rou總看過(guò)豬走路！據說(shuō)訊問(wèn)口供必須從那些看似無(wú)關(guān)痛癢的小問(wèn)題開(kāi)始，只要犯人開(kāi)了口，往后再想抗拒審問(wèn)者，心理防線(xiàn)就不會(huì )那么牢固了。

    照貓畫(huà)虎的林旭如此提問(wèn)，天使老老實(shí)實(shí)地作答說(shuō)道：

    “尼沙爾?！?/br>
    林旭點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著(zhù)說(shuō)道：

    “你的年齡?！?/br>
    “……無(wú)法換算?！?/br>
    在不同世界之間的時(shí)間軸也是不同的，如果沒(méi)有其他參照系，的確很難進(jìn)行精確換算。所謂的天上一日，地下一年，抑或是山中方一日，世上已千年全都是在講這個(gè)道理，無(wú)論是時(shí)間還是空間都是相對概念，無(wú)法加以量化。

    嘆了一口氣，林旭摸著(zhù)下巴，反省自己犯下的低級錯誤，苦笑著(zhù)說(shuō)道：

    “那好吧！下一個(gè)問(wèn)題，把你知道的所有關(guān)于天堂的事情全都說(shuō)出來(lái)，聽(tīng)好了，是所有的?！?/br>
    自稱(chēng)尼沙爾的天使表示屈服后，此刻倒也痛快得很，如竹筒倒豆子般說(shuō)道：

    “在主的之高王座下，天使分為九個(gè)等級，熾天使、智天使、座天使、主天使、能天使、力天使、權天使、大天使和天使，我是最低一級的天使……”

    這些大而化之的情報擱在地球的話(huà)，隨便開(kāi)個(gè)搜索引擎就能找出一堆來(lái)，林旭也沒(méi)攔著(zhù)尼沙爾把這些垃圾資訊講出來(lái)，他的時(shí)間很充裕，不必急于一時(shí)。

    一直等到尼沙爾把這些不值一文的情報說(shuō)得差不多了，林旭才露出了一絲笑容，說(shuō)道：

    “你們從天堂來(lái)，怎樣與這個(gè)世界進(jìn)行接駁？”

    聞聲，尼沙爾停頓了一下，面對著(zhù)祂的沉默狀態(tài)，林旭的一顆心懸了起來(lái)。短暫的沉默對峙過(guò)后，尼沙爾聲線(xiàn)全無(wú)變化地說(shuō)道：

    “方舟！需要用方舟?！?/br>
    “說(shuō)吧！你的方舟在哪？”

    天使降臨當然是從天堂而來(lái)，林旭的雙眼冒起精光緊盯著(zhù)尼沙爾，一字一句地逼問(wèn)。也許是真的想開(kāi)了，抑或是認為這個(gè)消息不會(huì )損害主的核心利益，在猶豫了幾秒鐘以后，天使尼沙爾低聲說(shuō)道：

    “……方舟在死海?！?/br>
    當日，為了監視十字教的行動(dòng)，林旭派遣化身在片界西部轉悠了很久，對那邊的山川地理形勢他也摸得八九不離十。

    天使尼沙爾所說(shuō)的死海不大出名，林旭曾經(jīng)在漫無(wú)目的的流浪旅途中無(wú)意中到訪(fǎng)過(guò)一次。那是位于波斯王國西南部廣袤沙漠中的一座咸水湖，死海的水域面積會(huì )隨注入湖中的幾條河流水量因季節變化增減不定，平均來(lái)說(shuō)，總面積大概比杭州西湖大出幾十倍。在死海的周邊沒(méi)有人類(lèi)定居，只是偶爾有些游牧部落到死海岸邊，為的也是拾取一些天然食鹽結晶飼喂牛羊，簡(jiǎn)而言之，死海附近是一片異?；钠Э諘绲牟幻?。

    強化了囚室的禁錮措施之后，林旭跟著(zhù)將大部分神識轉入神祇金身，而后啟程奔赴西方。

    一路無(wú)話(huà)，當林旭降下遁光時(shí)，眼前荒蕪寂靜的死海還是他記憶中的老樣子，完全看不到方舟存在的痕跡，不過(guò)林旭對此并不意外。哪怕是如山岳般龐大的事物，想要瞞過(guò)人類(lèi)的rou眼凡胎，那也是再簡(jiǎn)單不過(guò)的一樁小事。像是海市蜃樓那樣的自然現象都能令人類(lèi)自負的感官迷惑失靈，分辨不出真實(shí)與虛幻的差別，又何況是由天使施展的神術(shù)偽裝？

    隨著(zhù)神識如水銀瀉地搜索每一寸土地和湖水，林旭花了幾分鐘時(shí)間突破神術(shù)屏障，在死海的湖面上繳獲了這艘方舟。

    計劃完成了第一步工作，隨即，林旭開(kāi)始從頭到腳地對這艘外形如四方盒子的飛行器進(jìn)行解析。任何一點(diǎn)貌似微不足道的細節都沒(méi)有被輕易放過(guò)，林旭知道如果不懂得一件法寶如何運作就貿然拿來(lái)使用，碰到法寶的制造者，或者是懂得其中暗藏玄機的對手，那時(shí)候就麻煩大了，很多自信爆棚的家伙都為此付出了生命代價(jià)，他可不想成為被后人追悼的那種悲催人士。

    在方舟布置簡(jiǎn)潔，幾乎看不到裝飾與突出物的艦橋cao控室內，林旭閉著(zhù)眼睛作假寐?tīng)?，他的神識此刻正在以極快的速度不斷掃描這間艙室。能否找到那個(gè)預想中的切入點(diǎn)，很可能是決定未來(lái)行動(dòng)成敗的關(guān)鍵所在。

    時(shí)間在一分一秒地過(guò)去，不知多久之后，面露喜色的林旭忽地睜開(kāi)了雙眼，他無(wú)比興奮地大笑起來(lái)，說(shuō)道：

    “哈哈哈哈，小東西，我可找到你了?！?/br>
    一艘航船在大海中行駛需要依靠海圖和羅盤(pán)來(lái)指引正確航向，如此才不至于跟暗礁、淺灘、冰山之類(lèi)的死亡使者共舞?；谕瑯拥牡览?，要在不同世界之間穿梭往來(lái)，超時(shí)空的航行者所承擔的風(fēng)險，比起隨時(shí)會(huì )遭遇風(fēng)云突變的海洋航行還要兇險無(wú)數倍。正因如此，林旭尋找的方舟核心組件就是貌不驚人的導航儀。這個(gè)外觀(guān)看似空心地球儀的小玩意里面，不僅儲存了不同空間的多維坐標信息，而且在航行途中會(huì )自動(dòng)根據數據提示修正航向。只有如此，駕馭方舟穿行在不同時(shí)空中的旅行者們，才不至于永遠迷失在億萬(wàn)個(gè)空間和時(shí)間的湍流之中。

    盡管目標物業(yè)已找到，林旭也沒(méi)有多少輕松時(shí)光可供享用，他要忙的事情還多著(zhù)呢！

    十字教遵循的這套術(shù)法系統自成一格，從低端到高端，術(shù)法與煉制手段都與華夏神系的法術(shù)跟神術(shù)格格不入。

    一個(gè)華夏神祇想要徹底弄清楚方舟的構造原理，難度不啻于一條魚(yú)想要弄明白鳥(niǎo)兒如何能翱翔在藍天之上。唯一讓林旭鼓起勇氣的事實(shí)是，無(wú)論哪一種術(shù)法，只要上升到法則層面，終歸是要與大道接軌的，這是不可違背的自然鐵律。

    所謂不合于道者，必將不存。一切不符合大道法則的事物，甚至連存在的機會(huì )都不會(huì )有，因為它們必然被抹殺于無(wú)形之中。

    恢弘如天地，浩瀚如宇宙，卑微如草芥，渺小如微塵，污穢如糞土，這一切的一切全都需要符合大道的基本規則才行，唯有如此才能被允許存在。正如人們想象不出，在一個(gè)標準二進(jìn)制運算系統中如何能出現除了0和1以外的其他數字，在大道構成的世界中，不符合大道規則的事物也是不可能出現的。即使退一萬(wàn)步講，這種悖逆大道的畸形怪胎真的出現，那么在最精確的時(shí)間計量?jì)x器也無(wú)法測量出的極短時(shí)間內，外來(lái)異物就會(huì )被法則抹殺得連一點(diǎn)渣滓都不剩。

    大卸八塊，碎尸萬(wàn)段。這艘被林旭繳獲的方舟，最終的下場(chǎng)是被拆成了一堆原材料。

    林旭之所以如此大動(dòng)干戈不可，為的是防備十字教在方舟里面留下暗門(mén)，他可不想迷失在通向某個(gè)連兔子都不拉屎的荒涼時(shí)空的裂隙里。類(lèi)似這種事情在地球歷史中是有過(guò)教訓的，土財主伊拉克買(mǎi)了白頭鷹的武器，還有其他西方國家的一些先進(jìn)武器系統，結果到雙方鬧翻了開(kāi)戰之時(shí)，這些高科技裝備中暗門(mén)程序接收到設計者預留的特定訊號，立馬自動(dòng)關(guān)機失效。害得伊拉克在第一次海灣戰爭中輸得一塌糊涂，吃的這個(gè)啞巴虧也是功不可沒(méi)的。

    林旭按照自己對方舟超時(shí)空遷躍原理的理解，重新構建了一艘外觀(guān)與被拆毀的方舟完全一致的飛船。當然，內在設計和功能已經(jīng)跟原裝貨色大異其趣，只能說(shuō)樣子看起來(lái)一樣，內里就不是一碼事了。其后，林旭帶著(zhù)戰利品折返霍山，而后通知敖平，請祂出面召集四方盟友共商行動(dòng)計劃。

    敖平作為林旭的老鄰居，遠比其他地祇來(lái)得快，時(shí)隔不久一見(jiàn)面，祂就戲謔地說(shuō)道：

    “林兄真是行動(dòng)神速??！咱們上次說(shuō)到要摸清十字教的底細，你這么快就得手了，嘖嘖！”

    聞聽(tīng)此言，林旭笑了起來(lái)，他也沒(méi)多言語(yǔ)，揮手召出一座多維立體模型，顯示著(zhù)從本世界遷躍移動(dòng)到天使軍團大本營(yíng)天堂山的飛行路線(xiàn)圖。

    仔細地端詳了一會(huì )，敖平面露猶疑之色，說(shuō)道：

    “辦法找到了，咱們直接殺過(guò)去，這樣會(huì )不會(huì )太魯莽了？”

    一向做事比敖平還要謹慎幾分的林旭一笑，接口說(shuō)道：

    “嗯，我也覺(jué)得cao之過(guò)急，待會(huì )等大家來(lái)了，咱們再商量一下，我想總會(huì )有合適辦法的?！?/br>
    過(guò)了一會(huì )，幾位距離霍山較近的地祇陸續出現在封神臺下，林旭吩咐一聲，從舊山神廟抽調來(lái)的侍從們奉上精致茶點(diǎn)，請這些先到一步的盟友休息。直至接近日暮黃昏時(shí)分，除了個(gè)別聲明瑣事纏身無(wú)法及時(shí)趕到的地祇，其他參與會(huì )盟者都到齊了。

    這時(shí)，大江龍君敖平跟林旭交換眼色之后，祂整理一下冠冕來(lái)到封神臺的空地中央，先是揮手顯出那幅路線(xiàn)圖，跟著(zhù)開(kāi)口說(shuō)道：

    “諸位盟友，敖某已得到確切消息，十字教老巢在于此處，諸君以為該當如何著(zhù)手為好？”

    120  集會(huì )

    敖平宣布了華夏神系對十字教的偵察活動(dòng)取得階段性成果，封神臺的會(huì )場(chǎng)內響起了交頭接耳的低沉嗡嗡聲，與會(huì )的地祇全都面露凝重神情。

    身在一方天地之內，地祇就是地頭蛇，甭管祂們捅了多大的簍子，在頭頂上終歸有天道罩著(zhù)。這事也可以反過(guò)來(lái)理解，若是出了這個(gè)世界，祂們立時(shí)就成了離水的魚(yú)兒，一身本領(lǐng)只怕發(fā)揮不出一半。在一陣私下交流過(guò)后，一眾地祇大多不吭氣了，祂們表情嚴肅得好似廟里的泥塑金剛，擺出一副不茍言笑的冷峻姿態(tài)。這倒不是說(shuō)祂們太膽小，委實(shí)是看不出如此勞師遠征能有多大勝算，明知此行兇多吉少，誰(shuí)還愿意參加呢？

    見(jiàn)此情景，林旭不得已站了出來(lái)替敖平幫腔，說(shuō)道：

    “想必大家也覺(jué)得孤注一擲的法子不穩妥，在下猜得不錯吧？”

    聽(tīng)了這話(huà)，在列席的地祇中東心雷起身說(shuō)道：

    “尊駕所言不差，在天地之內抵御外敵侵擾，此乃我輩職責所在，自無(wú)推卸之理，這遠出億萬(wàn)里之外的地方……唉！”

    老話(huà)說(shuō)，人窮志短，馬瘦毛長(cháng)。自打被三百年前的那場(chǎng)慘烈保衛戰弄得青黃不接以來(lái)，華夏神系的地祇們原本懷著(zhù)的老子天下第一的高傲心氣已然喪盡。假如敵人氣勢洶洶地殺到家門(mén)口，祂們還能鼓起勇氣奮起一搏，不過(guò)糾結起隊伍主動(dòng)殺到別人老家去，這件事對于大多數地祇們而言，可謂荒謬至極??！

    目光掃視著(zhù)在場(chǎng)的一眾地祇，林旭緩緩說(shuō)道：

    “在下業(yè)已考慮清楚，主動(dòng)出擊確有風(fēng)險不假，那么引蛇出洞這個(gè)法子，不知列位同僚以為如何？”

    曾經(jīng)有一個(gè)笑話(huà)說(shuō)得好，身處極端保守的環(huán)境中，你說(shuō)要在屋子的墻上打開(kāi)一扇窗戶(hù)，他們會(huì )瘋狂阻止你的行動(dòng)，假設你再說(shuō)要拆掉房子好透氣見(jiàn)光，那么這些反對者就會(huì )馬上贊成你先前那個(gè)開(kāi)窗戶(hù)的建議。這種朝三暮四的把戲并不新鮮，可笑的是還能屢試不爽。在敖平過(guò)激冒險的行動(dòng)計劃和林旭相對穩妥一些的提議兩廂參照之下，地祇們會(huì )有何種選擇，估計也不會(huì )超出預期。

    話(huà)雖如此，現場(chǎng)的反對聲浪依然存在，一名面容蒼老的城隍起身說(shuō)道：

    “想那異族神祇亦是詭計多端之輩，尊神所言引蛇出洞，此事說(shuō)來(lái)輕巧，做來(lái)怕是不易吧？”

    聞聽(tīng)此言，林旭撫掌而笑，在會(huì )場(chǎng)中踱步說(shuō)道：

    “呵呵呵呵，這個(gè)諸君不必擔憂(yōu)，在下自有辦法。既然諸位盟友以為此法可行，那不妨就此商定，咱們口說(shuō)無(wú)憑，到時(shí)自見(jiàn)分曉?！?/br>
    相比于一般多神教的多頭領(lǐng)導和松散組織架構，十字教神系的金字塔式管理體系無(wú)疑是特殊范例。在十字教神系當中，被承認為神明的只有主神雅赫威老哥一個(gè)，余下的那些諸如圣子彌賽亞、圣母和一眾的熾天使，祂們全都不被視為神靈，而是雅赫威的附庸而已。哪怕在祂們之中不乏具有神位和神格，乃至于擁有神職的存在，情況也沒(méi)有任何特例。由此可見(jiàn)，十字教的天堂在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)只不過(guò)雅赫威的一言堂。

    弄明白了這個(gè)大前提，晨曦天使路西法等叛逆熾天使的行為也就很容易被不熟悉內情的人所理解了。祂們只要離開(kāi)上位無(wú)望的天堂體系，立馬就能獲得神祇榮光，力量足以自立門(mén)戶(hù)，那又何必寄人籬下呢？

    不可以萬(wàn)眾而奉一人！在人類(lèi)之中這個(gè)法子叫獨裁，若是推而廣之，在神靈的世界里其實(shí)也是一樣的道理。

    屁股決定腦袋！孤家寡人高居無(wú)限榮光的王座之上，雅赫威當然不會(huì )輕易出動(dòng)，身嬌rou貴的獨裁者們習慣性地把自己的那點(diǎn)既得利益看得比一方天地都大，不過(guò)在雅赫威之下的那些天使，祂們僅僅被視作仆役和打手而已。如果有著(zhù)切實(shí)需求，譬如說(shuō)就像不久前蕩平兩伙敵對神祇那樣的大戰，天使軍團出征也是容易預見(jiàn)到的結果。

    摸準了十字教的脈門(mén)，結束此次公開(kāi)討論后，林旭向敖平和蕭柏瑯、龍石耳等盟友簡(jiǎn)略陳述一下自己的行動(dòng)方案，滿(mǎn)懷信心地說(shuō)道：

    “呵呵呵呵，我的蜜罐計劃現在可以開(kāi)始準備了?！?/br>
    的確，一派和諧景象的十字教神系不似克蘇魯神系行蹤詭秘，甚至是出現了內部互不統屬，不同神祇之間時(shí)常彼此傾軋的內亂現象，但是十字教的高端力量也同樣隱藏得極深，輕易不會(huì )露頭。即使是天使軍團這樣跑腿賣(mài)命的炮灰角色，一般時(shí)候，人間界也連祂們的影子都瞧不見(jiàn)。若要勾引天使軍團離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了不知多少年月的老巢天堂山，必須的前提條件之一是有足夠大的利益誘惑。

    好在這些麻煩林旭已有腹案，前些時(shí)假扮秦人工匠到隴西的幾個(gè)化身相繼傳回一條消息，給予了他充足的信心。

    鐵勒人由于前線(xiàn)戰事不利，烏護奇拉有打算請來(lái)聯(lián)盟所屬的薩滿(mǎn)巫師舉行一次大祭，呼喚世代供奉的草原大靈助陣。正所謂兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，只要鐵勒人使出這一招來(lái)，對面的十字教就非得接招不可。況且，為了鼓舞遠征萬(wàn)里，師老兵疲之態(tài)初現端倪的十字軍上下的士氣，這一戰還務(wù)必贏(yíng)得干凈漂亮才行。

    知曉了這些前提條件，天使軍團的出動(dòng)就不需要多么高深莫測的占卜手段了，只要一點(diǎn)點(diǎn)邏輯推理就能搞定。

    林旭想要提前作出具有針對性的部署，其實(shí)算不上多大難事?？墒乔f(wàn)別忘了人算不如天算這句警鐘長(cháng)鳴的古訓，螳螂捕蟬黃雀在后，不是誰(shuí)都能在完成布局之后理所當然成為那個(gè)滿(mǎn)盤(pán)通殺的大贏(yíng)家，誰(shuí)勝誰(shuí)負還得由事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，關(guān)起門(mén)來(lái)作白日夢(mèng)是肯定不成的。

    ...................................................................

    “嗚嗚嗚——”

    游牧民族最為鐘愛(ài)的樂(lè )器之一就是號角，因為在空曠浩瀚的草原大漠，唯有那些音色蒼涼高亢的樂(lè )器才具有最強的穿透力。無(wú)論心情是喜悅還是悲傷，凡是在茫茫草原上支起了毛氈帳篷的地方，人們總能聽(tīng)到或是嗚咽低沉，或是嘹亮奔放的號角聲驀然響起。

    在極富草原氣息的音樂(lè )伴奏下，幾名薩滿(mǎn)巫師身穿綴滿(mǎn)了小零碎的法袍，一番手舞足蹈的癲狂表演后，他們齊聲高呼道：

    “奉獻祭禮！”

    無(wú)論是早在世界形成之前便已生活在這片土地上的舊部落，抑或是在這個(gè)過(guò)程中隨著(zhù)其他片界合并的新部落，他們的文化系統都是非常近似的，萬(wàn)物有靈的薩滿(mǎn)教是草原民族的普遍信仰。

    時(shí)間向后推移，在鐵勒大汗思結禰度率軍侵入中原后，為了有效支配那些來(lái)自陌生部族的戰士，最大限度地掌握人心，他開(kāi)始逐步扶植薩滿(mǎn)教的勢力。思結禰度是試圖通過(guò)共同的信仰力量，從而將原本互不統屬的草原部族粘合在一起，使之融合成為一個(gè)有機整體。非?？上У氖?，隨著(zhù)漢水之濱的一聲炮響，宣告了思結禰度的宏圖霸業(yè)中道夭亡，全盤(pán)計劃都成了鏡花水月。

    思結禰度故去后的兩位后繼者，無(wú)論是達契桑陀還是烏護奇拉，他們都沒(méi)有前任思結禰度那樣無(wú)人可及的威望和手腕，只好把這個(gè)即將成形的大鐵勒帝國跟切蛋糕似的一分為二，倒退回到了部落聯(lián)盟時(shí)代。

    如今，正面承受著(zhù)來(lái)自東征十字軍的壓力，烏護奇拉不得已向舊日的競爭對手達契桑陀求援?？紤]到唇亡齒寒和彼此歷史淵源的深厚關(guān)系，一度冰炭不同爐的兩人目下也只得捏著(zhù)鼻子，坐到了同一條板凳上。若非如此勉力維持，及時(shí)聯(lián)合已分裂的鐵勒諸部和高車(chē)諸部，鼎盛時(shí)期一度打算飲馬江水的鐵勒人，這當口怕是已經(jīng)給十字軍攆回大草原放羊去了。

    在刀光劍影，箭如雨下的戰場(chǎng)上真刀真槍廝殺，驍勇善戰的鐵勒人未必打不贏(yíng)十字軍，肩膀扛一腦袋，誰(shuí)怕誰(shuí)呀！

    十字軍的裝備確實(shí)精良，騎士們的全身板甲堅固得跟烏龜殼似的，弓箭攢射基本無(wú)效。秦人工匠制造的蹶張弩和腰引強弩倒是力道強勁可以射穿板甲，可惜射速又太低了，不過(guò)板甲也絕非沒(méi)有弱點(diǎn)，若是被流星錘和鐵蒺骨朵之類(lèi)的重兵器狠砸上幾下，即便盔甲沒(méi)事，里面的人也就差不多也該腦震蕩了。

    真正叫鐵勒人覺(jué)得頭疼的要害，恰恰是十字教那層出不窮的神術(shù)，什么這光環(huán)那光環(huán)，反正治療增益的術(shù)法一大堆，尤其是那些渾身閃爍光芒，華麗得跟圣誕樹(shù)似的圣騎士，尤為令鐵勒人頭疼。經(jīng)常是圍著(zhù)砍他的人自己累了個(gè)半死，那個(gè)挨打的鐵皮罐頭都還連皮都沒(méi)破。格外令人氣憤的是，十字軍的傷兵只要還剩下一口氣，晚上收兵回營(yíng)得到牧師的神術(shù)治療，第二天早晨他們就能活蹦亂跳地再上戰場(chǎng)，一個(gè)人好像可以當成好幾個(gè)人來(lái)用，這就未免太欺負人了。

    縱然對手使出了凡人難以匹敵的異術(shù)，鐵勒人也不會(huì )逆來(lái)順受。這一次，宏大祭典正是為了向供奉的幾位大靈獻祭，請求祂們賜予力量戰勝十字軍。

    “大靈”是指介乎于妖神和正神之間的特殊存在，原則來(lái)說(shuō)，大靈跟神祇一樣能享用人間香火，只是欠缺賜予信眾神術(shù)的能力，大靈的個(gè)體戰力也不算突出，只能說(shuō)是介乎于妖神和正神之間的一種特殊存在。

    經(jīng)過(guò)信徒們經(jīng)年累月的長(cháng)期信奉，大靈倘若得了機緣，可以轉為真正的神祇，在距今更為遙遠的上古時(shí)代，這種現象的發(fā)生概率不低。

    時(shí)至今日，除卻草原之類(lèi)的蠻荒地帶，大靈們的生存空間已被正牌神祇壓縮得所剩無(wú)幾了。只有在那些得不到正神庇護的地方，即是被文明世界視為蠻荒之地的深山老林與大漠戈壁，大靈們才有一定信眾基礎，得以繼續享用著(zhù)血祭之類(lèi)的古老儀式。從這個(gè)角度而言，野蠻民族的嗜血和好戰也與大靈對于鮮血和靈魂需求不無(wú)關(guān)系，野蠻血腥的獻祭戰俘和奴隸也是草原上極為流行的祭祀方式。

    這座由白色石塊層層堆砌而成的圜形祭壇，中央祭臺高出周?chē)牡孛鏀嫡?，在祭臺的四周則是一圈套著(zhù)一圈的溝槽。

    隨著(zhù)薩滿(mǎn)們一聲意義不明的悠長(cháng)呼喝，那些被牽來(lái)集體宰殺的白馬和白牛、白羊，紛紛倒在了屠刀之下。成群的瀕死牲畜慘叫著(zhù)倒下，噴涌而出的鮮血沿著(zhù)這些溝槽流淌匯集到祭壇周?chē)乃膫€(gè)石砌水池當中。頃刻之間，一股濃烈撲鼻的血腥氣彌散在空氣中，味道強烈得熏人欲嘔。見(jiàn)此情景，負責主持祭祀儀式的幾名大薩滿(mǎn)交換一下眼色，他們開(kāi)始齊聲呼喚大靈，請祂們前來(lái)享用豐盛的祭品。

    卷三

    001  大靈

    “來(lái)吧！來(lái)吧！來(lái)吧！”

    盡管血祭儀式籠罩在詭異氛圍之下，在旁觀(guān)者看來(lái)尤為血腥恐怖，甚至還帶著(zhù)幾分邪惡的意味，不過(guò)這種起源于蒙昧太古時(shí)期的祭祀儀軌也有著(zhù)其他祭祀方式不可替代的功效，因而，大靈們最喜歡這種供奉方式。不同于神祇能從信徒供奉的香火中提取愿力，繼而轉化為自身神力，從生物血液中獲取蘊含的生命力能直接轉化為大靈們的靈力，而且轉化的自然損耗率非常低。特別對于當下那些遠道而來(lái)的大靈而言，這樣一頓由數萬(wàn)頭牲畜血祭所組成的大型祭祀，確實(shí)稱(chēng)得上一餐饕餮盛宴了，僅次于用活人來(lái)當祭品。

    “咕嚕！咕嚕！咕?！?/br>
    這時(shí)，位于祭臺下方的幾個(gè)池子里，冒著(zhù)熱氣的鮮血恰似燒開(kāi)的沸水一般不住翻花冒泡，彌散在空氣中的血腥味道也愈發(fā)刺鼻起來(lái)。