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海棠搜書(shū) - 經(jīng)典小說(shuō) - 五岳獨尊在線(xiàn)閱讀 - 第32節

第32節

    一名位階較高的天津神,從身下蚌精美女身體里拔出祂那軟縮成一小團的丑物,毫無(wú)廉恥地赤裸著(zhù)下身當眾大呼小叫。

    這名表情因緊張恐懼而扭曲的天津神,急促地說(shuō)道:

    “外面,到處都是……??!”

    “嗖!”這是一枝比聲音傳播速度更為迅疾的弩箭,它在瞬間穿透了擋在門(mén)口這個(gè)倒霉家伙的胸膛。在這枝閃耀著(zhù)寒芒的銳利箭頭之上,一縷細微得難以察覺(jué)的青色火焰此刻正在歡快地跳動(dòng)著(zhù)。僅在片刻之后,一滴銀白色的血液滑過(guò)箭桿,悄無(wú)聲息地滴落在地上,這名瞪大了眼睛,露出難以置信神情的天津神頹然倒地而死。

    到了這時(shí),水府大殿里面少數依然沉迷于縱情狂歡的天津神,才在顛倒迷醉之余聽(tīng)到了弩箭飛行時(shí)發(fā)出的凄厲尖銳的破空之聲。

    “迎敵!快點(diǎn)起來(lái)迎敵!”

    在一片慌亂之中,受到死亡威脅降臨的刺激,天津神們迅速從放松的休息狀態(tài)轉入到作戰狀態(tài),祂們衣衫不整地揮舞起各式武器,吆喝著(zhù)朝龍宮入口處殺去。

    打從入侵這片遼闊豐饒的土地以來(lái),天津神們在正面戰場(chǎng)上未嘗一敗。沿海各地那些精神頑強,但實(shí)力不濟的抵抗者全部變成了祂們夸耀武功的笑柄。雖然遭到突襲后天津神一方出現了混亂狀況,不過(guò)祂們仍舊自信地認為,只要己方一動(dòng)手,立刻便能夷平一切反抗苗頭。

    林旭遠遠地望見(jiàn)了水府中的天津神一窩蜂似地沖了出來(lái),談不上有什么組織,行動(dòng)也毫無(wú)掩護,至于陣形什么的,那就更談不上了,簡(jiǎn)直是一群徹頭徹尾的山賊草寇。

    認為自己高估了對手,林旭不禁冷笑了兩聲,他轉頭沖著(zhù)大江龍君敖平說(shuō)道:

    “敖兄,我本以為這班異族神祇該有些不凡之處,不過(guò)現在看來(lái),祂們還真蠢得可以??!張昕,弩陣伺候!”

    在此次開(kāi)戰之前,林旭臨時(shí)為部下們使用的弩箭加持了“破煞神光”,這種神術(shù)是針對域外天魔專(zhuān)用神術(shù)。談到所謂域外的概念,主要是指不被這塊片界的天地意識所接納的超自然存在。由于不同片界融合的時(shí)日太短,在某種程度上來(lái)說(shuō),此刻的天津神也算是域外來(lái)客,所以祂們同樣逃不掉“破煞神光”的附加傷害。

    本來(lái)不夠資格跟神祇交鋒的陰兵們,由于持有的武器具備了額外殺傷力,勉強夠資格加入這場(chǎng)戰斗中。

    “破煞神光”當然不是萬(wàn)能的,遇到能力比林旭強的神明,一出手就能輕松抵消弩箭上“破煞神光”的附加傷害。

    假如沒(méi)有了“破煞神光”,弩箭之類(lèi)的小玩意對神祇的威力只相當于常人被繡花針扎了一下。

    這些入侵中原的天津神,原本祂們在東瀛的社會(huì )地位就不高,甚至沒(méi)有資格生活在高天原等神國,只能待在人間界廝混,試想又有幾個(gè)比林旭實(shí)力更強?于是乎,這些從水府中亂哄哄跑出來(lái)的侵略者迎面撞上密集的弩陣齊射,發(fā)生一場(chǎng)悲劇也就在所難免了。

    “嘭!嘭!嘭——”

    隨著(zhù)弩弓發(fā)射的悶響連成串,密不透風(fēng)的箭矢如蝗蟲(chóng)般鋪天蓋地而下,先期沖出水府的天津神閃避不及,紛紛被射得慘叫連連,死傷枕藉自不待言。

    天津神當中的聰明人見(jiàn)勢不妙,立即打了退堂鼓,祂們沖出來(lái)的時(shí)候固然不慢,后退之時(shí)動(dòng)作尤其敏捷。那些魯莽出擊的天津神被當頭一棒打了回去,水府對著(zhù)正門(mén)的幾根裝飾華美的黃金柱則成了祂們的替罪羊。這幾根柱子僅在眨眼間,從上至下便插滿(mǎn)了無(wú)數尾部顫抖的弩箭,已經(jīng)密集得快要看不出柱子的金色本底了。

    打量著(zhù)這些實(shí)力遠不如預期中強大,腦筋似乎也不怎么樣的敵人。林旭此刻是既納悶,又覺(jué)得有些不可思議,轉身與大江龍君敖平說(shuō)道:

    “龍君是被這些家伙打得有家歸不得?祂們好像沒(méi)什么本事??!”

    大江龍君敖平同樣目睹了這些令祂恨得牙癢癢的敵人,在水府門(mén)口遭遇箭雨的那副狼狽相,敖平愈發(fā)覺(jué)得自己顏面無(wú)光。

    的確,林旭是說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯,以這些家伙的拙劣表現,大概用“渣”來(lái)形容也是絲毫不過(guò)份的,問(wèn)題的關(guān)鍵是先前還輸給這些渣滓的敖平,祂又該算成什么檔次貨色呢?

    想到了這里,敖平望著(zhù)水府的目光中滿(mǎn)是怨念,祂的心情這叫一個(gè)郁悶,這些敵人就不能稍微有點(diǎn)出息嗎?前頭那種強悍的戰斗力跑到哪去了?

    面對林旭的質(zhì)疑欲言又止,敖平還是不太服氣地說(shuō)道:

    “……祂們的那幾件法寶很厲害?!?/br>
    事到如今,掛不住面子的敖平,甚至開(kāi)始希望這些搶占自家水府的天津神表現得稍微爭氣一些,不要再連累自己被林旭瞧扁了。

    無(wú)論如何,這一回敖平的臉是丟大了,祂的悲情指數已經(jīng)一路從初級階段的杯具形態(tài),疾速飆升進(jìn)化到了茶幾形態(tài)。

    神明是與人類(lèi)截然不同的存在,人類(lèi)的知識和常識也無(wú)法涵蓋神祇的領(lǐng)域。硬要對此作出解釋和猜想,最終必然誕生盲人摸象的新版本,所以有句諺語(yǔ)說(shuō),人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑。

    神位、神格、神職,三個(gè)近似的名詞擺放在一塊,足可以繞暈一票外行人。

    神道規則太過(guò)晦澀艱深,一點(diǎn)也不亞于仙道,而且神道自身也有著(zhù)很大差異性,即便那些壽命比之天地更悠遠的存在,同樣不敢說(shuō)徹底明了一切關(guān)于神道的隱秘。

    嚴格來(lái)講,在這三者之中,神位或許是最易被外行人理解的,又最容易令人感到困惑。舉例來(lái)說(shuō),林旭有幸繼承到的霍山神神格,主要是由守護、霍山、土地和其他一些目前搞不清楚歸屬的細碎神職,共同結合而成的雜燴。真正的疑團在于,沒(méi)什么理論能完美解釋?zhuān)@些亂七八糟的神職拼湊在一起如何形成神格,構成規則更是難以勘破深奧命題??傊?,有關(guān)神格的種種疑團,充滿(mǎn)了只可意會(huì ),不可言傳的奇異感覺(jué)。

    神位則是一種說(shuō)簡(jiǎn)單就簡(jiǎn)單,說(shuō)復雜也夠復雜的東西。最淺白的解釋是,神位是標明某一個(gè)體具備超越凡物以上能力的標尺。

    類(lèi)似于七大圣那樣的強力妖神,雖說(shuō)祂們沒(méi)有正神具備的神格和神職,不過(guò)超乎于凡物之上的神通,這一點(diǎn)似乎觸及了冥冥中的某個(gè)界限,于是七大圣就光榮地登臨神位成就“妖神”。

    058  地利

    妖神雖然有別于正神,但祂們也千真萬(wàn)確是神級的存在,妖神所欠缺的不外乎是神職和神格。

    如果講得通俗點(diǎn),天地系統豢養驅使的神級存在叫做“正神”,沒(méi)有被納入到天地認可的管理系統中,在外野生游蕩的那種家伙就叫做“妖神”。除此之外,正神和妖神這二者的本質(zhì)差別其實(shí)不大。

    相對于神格和神位,神職無(wú)疑是這世間一等一繁瑣復雜的綜合系統,大概不會(huì )有什么系統比神職系統更為復雜多變。

    不論世間存在著(zhù)多少種自然現象和心靈祈愿,天人感應之下也就必定會(huì )出現與之對應的神職。生老病死,吃喝拉撒,無(wú)一不涵蓋其中,或者說(shuō)神職是天地向無(wú)窮宇宙公開(kāi)招募員工的崗位更合適??偠灾?,管理一片天地需要多少員工來(lái)服務(wù),相應就存在多少神職。

    身為霍山神的林旭和大江龍君敖平,祂們都是獲取了神職的正式地祇。換句話(huà)說(shuō),祂們倆是為天地服務(wù)的公職人員。

    當一群不友好的外來(lái)者,與自身體制內的員工發(fā)生矛盾時(shí),天地意志會(huì )比較傾向于哪一方,其實(shí)答案是很容易猜到的。

    隨著(zhù)裨將張昕指揮著(zhù)陰兵們用弩箭教訓了那些驕橫的天津神,祂們被打得屁滾尿流,只得一路從水府入口處退入到幾處宮殿憑險據守。

    自大和自卑猶如一枚硬幣的正反兩面,那些在旁人看來(lái)不可理喻的自大狂,深究起產(chǎn)生的根源,多半是源于過(guò)份的自卑和壓抑,情況反之亦然。

    到了此時(shí),天津神們極度膨脹的強者心態(tài)被粉碎,祂們也迅速從起初的那種驕狂不可一世,目空一切,迅速滑落到了極度夸大對手實(shí)力的另一端。事已至此,這些天津神對依靠自身力量戰勝強敵已然不抱太大希望,唯一可以提振士氣的因素就是指望三神器的威能來(lái)翻盤(pán)。

    “快,請出神體!”

    伴著(zhù)一片驚呼聲,負責保管著(zhù)三神器的幾位天津神,此時(shí)成為了在場(chǎng)神祇們的主心骨。

    劍、鏡和勾玉,合稱(chēng)三神器,同時(shí)也是天津神一系最著(zhù)名的法寶。據說(shuō)是這三件寶物分別是代表著(zhù)天照、月讀和速須佐之男,這三位在天津神系統中可稱(chēng)無(wú)敵高手的力量根源。姑且不論這吉祥三寶是不是整個(gè)東瀛最強大的法寶,但它們毫無(wú)疑問(wèn)是最出名的。當下的情勢已然到了病急亂投醫的地步,天津神們只能將反敗為勝的希望悉數押在這三件法寶之上。

    剛在陰兵們凌厲箭雨洗禮下得以全身而退的天津神,此刻祂們不去理會(huì )周?chē)軅耐?,全都聚攏到一起,全神貫注地投入到三神器的啟封儀式當中。

    為了避免神器的力量被濫用,天照和其他兩個(gè)大神都是封禁了三神器才把它們放在人間界。雖說(shuō)處于封印狀態(tài)下神器也能啟動(dòng),威力確實(shí)難以令人信服,這些天津神不敢把身家性命賭在尚未啟封的神器上面。

    隱隱感應到水府內部傳來(lái)的莫名震波,正在向外逐漸擴散,對此有所察覺(jué)的林旭給裨將張昕遞了個(gè)眼色。留意到林旭的提示,張昕旋即作出判斷,大力揮舞令旗喝令說(shuō)道:

    “變陣,四象陣?!?/br>
    幸虧陰兵們不需要呼吸空氣,可以從容地在抬頭只能看到一縷微弱光線(xiàn)的昏暗江底轉換隊列。原本站立在隊伍前排的弓弩手緩緩向后方移動(dòng),那些裝備長(cháng)槍大戟的重裝步兵和刀盾手則轉入到前列,儼然擺出了一個(gè)標準的攻堅陣勢。

    隨著(zhù)水府中傳來(lái)的未知震波不斷增強幅度,林旭心中的不安也在悄然滋長(cháng),于是他起身來(lái)到張昕跟前,說(shuō)道:

    “你有多少把握全殲敵軍?”

    聞聲,張昕沒(méi)敢托大,如實(shí)回答說(shuō)道:

    “回稟老爺,麾下有七成把握,三成算不準的是運氣。三千對三百,這樣再打不贏(yíng),某便白活了這一把年紀?!?/br>
    聞聽(tīng)此言,林旭面色稍霽,跟著(zhù)點(diǎn)頭說(shuō)道:

    “嗯,有信心是好事,千萬(wàn)別大意呀!準備好就立刻進(jìn)攻,只恐遲則生變?!?/br>
    “遵命!”

    指揮著(zhù)旗手協(xié)調各部完成陣形轉化之后,裨將張昕轉頭向身邊的幾名鼓手,大聲說(shuō)道:

    “汝等擂鼓助戰!”

    “咚咚咚咚——”

    在一陣緊似一陣,低沉而力度感十足的鼓聲伴奏下,經(jīng)歷了短暫的平靜時(shí)光,攻守雙方都已作好了展開(kāi)最后一搏的準備。

    隆隆的戰鼓聲連同大軍移動(dòng)引起的水波擾動(dòng)一道傳遍四方,水府內外的這兩股巨大力量,即將正面發(fā)生碰撞。

    東瀛三神器千年以來(lái)被作為神體在人間供奉,縱然是一塊毫無(wú)靈性的頑鐵,擺在神殿中受到香火供奉千年怕也要生出些神通來(lái)了,何況三神器本就是神祇所用過(guò)的物品,它們的威能或許是被凡人夸大了,但絕不可能徒有虛名。

    當山神廟的陰兵踏著(zhù)鼓點(diǎn)的節奏逐漸靠近到水府正門(mén)之際,第一個(gè)沖上來(lái)迎敵的,正是持有草薙劍的天津神豪鬼,此時(shí)只見(jiàn)祂獰笑著(zhù)將草薙劍向前一揮。

    在剎那之間,一道雪亮得叫人不敢逼視的銳利劍光閃過(guò),隨即在幽暗的水底幻化出了一條白色飄帶向前飛速掃蕩。凡是被這道劍光所觸及的物品,無(wú)論本體是什么悉數是一切兩半,不得不說(shuō),草薙劍的銳利程度委實(shí)超乎想象。

    跟著(zhù)登場(chǎng)的八咫鏡,賣(mài)相沒(méi)有草薙劍那般華麗炫目,這面鏡子本身顯得毫光黯淡,絲毫也看不出有何特別之處,鏡面好似月暈般具有清冷凄楚的意境。雖說(shuō)外觀(guān)不起眼,八咫鏡的威力比起草薙劍有過(guò)之而無(wú)不及。陰兵們被鏡面上黯淡的毫光照見(jiàn),立時(shí)出現萎凋和銹蝕、風(fēng)化的種種死亡征兆,尤其是水底那些被戰爭無(wú)辜波及的魚(yú)類(lèi)等生物,幾乎是以人類(lèi)rou眼能夠分辨的驚人速度衰老死去。

    壓軸出場(chǎng)的這件八尺瓊勾玉,單從外表完全看不出路數,不過(guò)那些與手持著(zhù)勾玉的天津神對視過(guò)的陰兵,無(wú)不是如遭雷殛般呆立當場(chǎng)。

    在這種眨眼之間立判生死的殺戮戰場(chǎng)上,一方出現愣神這種狀況意味著(zhù)什么,相信也不必多說(shuō)了,唯死而已。

    眼見(jiàn)得這些異族神祇倚仗著(zhù)三件法寶的神通,大肆屠戮自己苦心經(jīng)營(yíng)起來(lái)的軍隊,林旭坐不住了。當即,他拔出了腰間的七星劍,正欲邁步上前之際,被作為預備隊指揮官的裨將王良一把攔腰抱住。

    為了阻止林旭親身赴險的魯莽舉動(dòng),王良此刻苦口婆心地勸說(shuō)道:

    “大老爺,千金之子,坐不垂堂,您萬(wàn)萬(wàn)不能以身犯險哪!”

    這時(shí),林旭瞪了一眼王良,等到稍微冷靜了一些,他轉向身后說(shuō)道:

    “瑫琪何在?”

    霍山練氣士靈虛子留下的玉精瑫琪,近幾年來(lái)一直在林旭身邊擔當隨從。聽(tīng)到了林旭的呼喚,一身宮裝侍女打扮的小玉精現身出來(lái),那雙貌似是天真無(wú)邪的清澈眸子足可以萌殺一票宅男,跟著(zhù)只聽(tīng)她稚氣未脫地說(shuō)道:

    “主人,您叫我?!?/br>
    正所謂,得道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。無(wú)所不能的另外一種解釋?zhuān)蔷褪菦](méi)有一樣拿手特長(cháng)。論及封禁這方面的本領(lǐng),林旭自是拍馬也攆不上本體曾被靈虛子煉成藏寶玉匣的瑫琪。

    林旭抬手一指水府門(mén)口正在肆虐的三神器,沉聲說(shuō)道:

    “對面的那三件法寶,你能克制它們嗎?不能封印的話(huà),暫時(shí)讓它們失效也行?!?/br>
    聞聽(tīng)此言,小玉精瑫琪搖了搖頭,她眨著(zhù)一雙水汪汪的大眼睛說(shuō)道:

    “封印好難的,瑫琪最多禁制那把劍和鏡子一柱香時(shí)間,人家的本體是玉石,不能封禁同類(lèi)?!?/br>
    聞聲,林旭覺(jué)得踏實(shí)了不少,擠出一絲笑容說(shuō)道:

    “那好,你來(lái)負責對付拿劍和鏡子的兩個(gè)家伙,那塊勾玉就交給我處理,待會(huì )等我數上三聲,咱們一起動(dòng)手?!?/br>
    眼見(jiàn)得林旭已經(jīng)冷靜下來(lái)作出決斷,裨將王良不敢再阻攔他,趕忙松開(kāi)了手。

    在后方等待片刻,觀(guān)察前面戰事的發(fā)展狀況,隨后林旭窺見(jiàn)時(shí)機,他沖著(zhù)瑫琪比劃了三二一倒計時(shí)的手勢,一左一右兩條身影飛速從陣前掠過(guò)。

    適才林旭在一旁觀(guān)察了好半天,為的就是研究那三件法寶的效力,不明根底就出手,很容易把自己折進(jìn)去的。

    根據觀(guān)察,林旭認為那塊邪門(mén)的勾玉似乎附帶著(zhù)某種強力催眠術(shù),雖然本身沒(méi)有殺傷力,不過(guò)那些與持有勾玉的異族神祇對視的陰兵,全部喪失了主動(dòng)意識,它們的眼神變得空洞呆滯,像是在夢(mèng)游一樣。對于這種作用于精神層面的攻擊方式,林旭信心很足,他相信只要自己的心神堅定就能扛過(guò)去。持有勾玉的異族神祇倚仗著(zhù)法寶威能橫行無(wú)忌,祂多半不會(huì )準備與人近身交鋒,到時(shí)候突如其來(lái)的一劍就能解決問(wèn)題。

    打定主意之后,林旭循著(zhù)水府圍墻向大門(mén)方向潛行,隨著(zhù)不遠處玉精瑫琪的一聲嬌叱響起。

    堵在水府門(mén)口兩名天津神所持的劍和鏡,在瞬間覆蓋了一層紫色的光芒。隨后,任憑這兩位驚慌失措的神祇如何死命催動(dòng),草薙劍和八咫鏡也沒(méi)有半點(diǎn)反應。

    林旭在旁窺見(jiàn)了這一幕,立即飛身向前,手中的七星劍閃爍著(zhù)七個(gè)忽隱忽現的光點(diǎn),趁著(zhù)敵方那兩件法寶被瑫琪封住,林旭向手持著(zhù)勾玉的天津神猝然發(fā)起了攻擊。

    “噗——”

    這時(shí),隨著(zhù)一聲利器刺入rou類(lèi)的怪異聲音響起,林旭的臉上浮現出一抹勝利者的燦爛笑容。

    059  戰利品

    獅子搏兔,必盡全力,這是強者永不停息奮進(jìn)的雄心壯志。

    要說(shuō)在很多時(shí)候,力量明顯強過(guò)對手卻又敗給了弱者,問(wèn)題的根源大多是由于心態(tài)失衡所致。那種如暴發(fā)戶(hù)一般,徒有一身蠻力,完全沒(méi)有駕馭力量所需的心志,抑或是不能把握自己本心的人,他們的實(shí)力再強也不配稱(chēng)為強者。

    林旭出手是竭盡全力的一擊,且不說(shuō)他的實(shí)力遠在這個(gè)倒霉蛋天津神之上。光是被七星劍這種利器,以有心算無(wú)心地捅了個(gè)透心涼,換作是道行高過(guò)林旭的神祇也照樣受不了,何況這位受害者的修為還不如林旭呢!





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