第446節
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因為前些時(shí)間沒(méi)說(shuō),現在再說(shuō)的話(huà),那如何解釋?zhuān)y道告訴那位洛陽(yáng)王,其實(shí)自己的女兒對那個(gè)神經(jīng)病的人有意思嗎? 無(wú)法之下,女孩借著(zhù)同木多相見(jiàn)的機會(huì ),把蘇措每日過(guò)來(lái)打擾她的事說(shuō)了。 木多自然是極為憤怒,當天夜里就守在女孩的墻外,準備等著(zhù)蘇措。 可當天夜里蘇措老遠的看到木多就繞道往別的地方翻墻到了里面。 蘇措以為自己輕手輕腳的,肯定沒(méi)人發(fā)現,可誰(shuí)知木多畢竟是一魂修行人,雖說(shuō)剛入門(mén),才修出魂氣,但是感官還是極為靈敏的,頓時(shí)發(fā)現了蘇措的行蹤。 于是翻身到里面同蘇措大打出手,那木魂氣沖天的閃光,把洛陽(yáng)王給驚醒了。 當他看到和木多打得不相上下的蘇措時(shí),本想要上去幫把手。 洛陽(yáng)王是頂尖的武林高手,雖說(shuō)不是修行人,但是內力極強,能幫一些小忙。 可他還沒(méi)有沖上去的時(shí)候,蘇措突然狂吼一聲,一把將上衣撕下,就看他的胸口上出現了一個(gè)極為顯眼的青狼頭紋身。 木多正想給予他致命一擊的時(shí)候,那青狼頭突然的閃出數種變幻無(wú)數的光華。 “我在蘇帛的胸口上也看到了同樣的紋身,這是怎的一回事?”玄飛問(wèn)道。 “玄幫主且聽(tīng)我說(shuō)完,你就明白了,滂滂小姐也是一樣?!边_波姆說(shuō)道。 繼續聽(tīng)下去。 那數道光華直沖木多的雙眼,令他的雙眼一下變瞎,接著(zhù)胸口上遭受重擊,他沒(méi)有任何的反擊之力,就倒在了當場(chǎng)。 洛陽(yáng)王更慘當時(shí)就被那耀眼光華給射穿了身體。 而連蘇措都萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到的是,原本那女孩緊閉著(zhù)的大門(mén)突然的打開(kāi)了,那光華將那女孩也打成了馬蜂窩。 所以達波姆在描述的時(shí)候,一直沒(méi)有將她叫做蘇帛的奶奶。 因為蘇帛的奶奶本來(lái)就不是她,她也不是木清風(fēng)的奶奶,她不過(guò)是引發(fā)木清風(fēng)和蘇措一次紛爭的導火索。 而等木多的視力恢復后,蘇措已帶著(zhù)滿(mǎn)腔的悔恨遠遁而走了。 木多抱著(zhù)未婚妻的尸體,一時(shí)放聲大哭,怨氣直沖云霄。 這件事后,木多就離開(kāi)了自己的門(mén)派,滿(mǎn)天下的去找蘇措,他要為他的未婚妻報仇。 要不是木多的魂氣自發(fā)的保護著(zhù)他的話(huà),那天他也會(huì )立斃當場(chǎng)。 但就算是這樣,他也無(wú)法咽下這口氣。 原本美滿(mǎn)的生活,就這樣嘎然而止,他家里甚至已經(jīng)布置好了婚房,日子也早就算好了,就在那女孩死去的第八天。 蘇措雖說(shuō)一再的掩飾,但他的那種薩滿(mǎn)口音還是沒(méi)能瞞住木多,不過(guò)薩滿(mǎn)族早就遁世隱居了,哪里是他一個(gè)普通的修行人能找到的。 于是他加入了山神幫,并成為山神幫木壇的第一任壇主。 當時(shí)的幫主叫岳澗,是一位已快要突破一魂的修行人,修煉的是最難的土魂氣,把木多的仇恨都接過(guò)來(lái)了,并且勸他不要灰心,讓他一直要加緊修煉,只有不斷增強的實(shí)力才是成為他報仇的資本。 找薩滿(mǎn)族的事就交給他好了。 而卻不知的是,木多雖是一再努力,實(shí)力也只能無(wú)限的接近一魂極限,卻再也無(wú)法突破到二魂強者的境地。 “那蘇措身上紋著(zhù)的青狼頭紋身,其實(shí)是一種薩滿(mǎn)巫術(shù),能放出類(lèi)似魂氣的光華,成為攻擊他人的武器不說(shuō),還能阻止修行人再突破,是一種很玄妙的巫術(shù)?!边_波姆說(shuō)道。 玄飛暗暗點(diǎn)頭,這個(gè)可能性他早就猜到了。 就跟他將符咒寫(xiě)在明黃綢上一樣,薩滿(mǎn)的巫術(shù)也是能寫(xiě)在一些特定的東西上,做為快速的施放的巫術(shù)。 “后來(lái)呢?”聽(tīng)得入迷的滂滂說(shuō)道。 而這時(shí)李謙卻打了個(gè)翻身,像是睡得不是很舒服。 后來(lái)呢?達波姆苦笑了下,繼續說(shuō)下去。 山神幫接著(zhù)火壇,木壇,雪壇,土壇都設立出來(lái),而岳澗也接連的突破了火、木、水三種魂氣,成為當時(shí)赫赫有名的四魂強者。 而在那時(shí)他也找到了薩滿(mǎn)族的居住地,他就帶著(zhù)滿(mǎn)腔恨意的木多趕往蒙古交界處。 那已是二十五年后的事了。 才二十五年?玄飛驚愕道,那這岳澗的天賦和氣運也是很強的了。 從一魂到四魂只花了二十五年的時(shí)間,對誰(shuí)多修行人來(lái)說(shuō),可是一輩子都有可能達不到的。 趕到時(shí),木多只帶了木壇的一些弟子,而那時(shí)他和蘇措都已結婚生子了。 當時(shí)的大巫師看到一幫修行人突然的從外頭闖過(guò)來(lái),很是不高興。 薩滿(mǎn)族和修行人雖說(shuō)在魔教大戰一事上有過(guò)一些不愉快,但那都是數百年前的事了,這位大巫師也想著(zhù)是不是現在早就該平靜下來(lái)了。 雖說(shuō)還有一些修行人叫嚷著(zhù)要鏟除薩滿(mǎn)族,但是連天門(mén)都沒(méi)發(fā)話(huà),就也沒(méi)有哪個(gè)修行門(mén)派敢要找上門(mén)去。 可誰(shuí)知這時(shí)一個(gè)四魂強者帶著(zhù)一堆的一魂修行人趕過(guò)來(lái),讓薩滿(mǎn)大巫師在不滿(mǎn)的同時(shí),心里也很緊張。 那時(shí)候的四魂強者可是跺跺腳都能讓九州震動(dòng)的大人物。 但他也不會(huì )畏懼,以大巫師的實(shí)力對付四魂強者還是能保證大家兩敗俱傷,誰(shuí)都占不到好處的。 要是用到真正的超級巫術(shù)的話(huà),雖說(shuō)對薩滿(mǎn)族會(huì )有所影響,那就是五魂強者都需要凝神以對的。 當岳澗將木多和蘇措的事說(shuō)出來(lái)后,那位大巫師倒是愣住了,他是一個(gè)很公平持正,也很良善的人,知道這件事上,理虧的是蘇措,更何況,那青狼頭的巫術(shù),在非是族內對抗外人的時(shí)候,是不允許切爾拉薩一族人隨便使用的。 這是切爾拉薩一族人才有的天賦。 于是他讓人去找蘇措,誰(shuí)知蘇措卻帶著(zhù)家人跑了。 …… 每日收藏漲五十,加更一章。 第二百二拾四章 青狼封印 薩滿(mǎn)大巫師驚愕之下暴怒不已,就帶著(zhù)岳澗和木多趕到蘇措原本住著(zhù)的地方,可雖說(shuō)他是切爾拉薩一族的族長(cháng),卻并不跟族人住在一起,而是住在一片小樹(shù)林的木屋里。 找到那里的時(shí)候,木多在那很簡(jiǎn)陋卻是任何家具都齊全的木屋里,找到了洛陽(yáng)王女兒的項鏈,這讓他怒火中燒,強硬的讓薩滿(mǎn)大巫師一定要想辦法找到蘇措,否則的話(huà),他一定會(huì )把這幾十萬(wàn)的薩滿(mǎn)族人殺個(gè)精光。 這話(huà)不說(shuō)大巫師就是岳澗聽(tīng)了都皺眉,大巫師肯帶著(zhù)木多來(lái)這里,那是他厚道,而說(shuō)出這種話(huà)卻是木多被怒火沖毀了良知了。 那些非是薩滿(mǎn)戰士和薩滿(mǎn)巫師的人有什么錯?他們只是一些老弱婦孺,或是放牧人,種田的農夫,這些人可是怎地都沒(méi)惹到你木多的。 不愉快的種子就這樣種下了。 然后大巫師還是極厚道的安排著(zhù)族人去四處尋找蘇措,畢竟蘇措是切爾拉薩一族的家主,這種支很有戰斗力的薩滿(mǎn)戰士隊伍還需要他來(lái)領(lǐng)導。 更不提那木多的事,和私下使用青狼頭巫術(shù)的事,要他做出合理的解釋。 岳澗沒(méi)有覓魂香,也沒(méi)有任何的線(xiàn)索,陪著(zhù)木多在大草原上找了沒(méi)多久,就回到長(cháng)白山雪池村去了,留下木多和十位木壇精英弟子陪他尋找。 而有著(zhù)這些弟子,和他們能組成的陣法,再加上木多的實(shí)力也非當時(shí)可比,想來(lái)不會(huì )有什么事。 可岳澗的想法錯了,從他走后,木壇弟子就每日的減少,不是被發(fā)現在帳篷里突然消失,就是一覺(jué)起來(lái)后,那弟子就再也起不來(lái)了。 這事情很是蹊蹺,起初的時(shí)候木多以為是那些薩滿(mǎn)巫師搞的。 因為他們是跟著(zhù)大巫師安排的搜尋隊一起行動(dòng)的,同行的不單有薩滿(mǎn)巫師,還有薩滿(mǎn)戰士,甚至還有一位切爾拉薩一族的超強薩滿(mǎn)戰士。 為何切爾拉薩一族會(huì )被稱(chēng)為最強的薩滿(mǎn)戰士,就跟他們身上的青狼頭紋身有關(guān)。 這要說(shuō)得準確一些是一種封印,遇到強敵的時(shí)候,會(huì )自動(dòng)的打開(kāi)。是在歡喜天給切爾拉薩一族的祝福,或是第一代大巫師在他們身上刻下的一種巫術(shù)封印。 這種封印會(huì )代代的相傳下來(lái),每一位切爾拉薩一族的弟子生下來(lái)就會(huì )存在。 但是第一次開(kāi)啟卻需要大巫師的祈福,所以現在的蘇帛身上雖有著(zhù)青狼封印,但卻是無(wú)法使用的。 要不然在他對決僵尸化的宋子雄時(shí),那東西就會(huì )自發(fā)的閃射出來(lái)了。 當時(shí)在場(chǎng)的別人不說(shuō),趙欺夏可能眼睛只時(shí)就會(huì )變瞎。 它作用的是人或妖或仙的魂魄,想想看,在薩滿(mǎn)族跟敵人戰斗著(zhù)的戰場(chǎng)上,突然走一位切爾拉薩戰士,將他的上衣脫掉,一時(shí)間所有的戰場(chǎng)上的敵人眼睛全都瞎了。 那該是怎樣一幅場(chǎng)景,至少戰局會(huì )突然變成一面倒。 畢竟剩下的薩滿(mǎn)戰士和薩滿(mǎn)巫師都能輕易的將敵人全都擊倒。 面對著(zhù)的是瞎眼的敵人,而這種青狼封印對薩滿(mǎn)族人是無(wú)用的。 切爾拉薩族人在薩滿(mǎn)族的地位之重要性可想而知,找到蘇措就是大巫師當務(wù)之急的事。 可誰(shuí)知將這大草源的所有的巖洞、海子都走了個(gè)遍,別說(shuō)是蘇措了,就是蘇措留下的任何的線(xiàn)索都沒(méi)有找到。而木多的弟子還在不斷的消失,最后只剩下他一人。足足十名的木壇精英啊,最精英的十人,就這樣的死絕了。 怎么回去面對著(zhù)他們的家人,這讓木多心里充滿(mǎn)了憤怒。 憤怒來(lái)自于對薩滿(mǎn)族人的不信任和對蘇措的仇恨。 要不是他的話(huà),木多怎么會(huì )來(lái)到這大草原上,又不是因為來(lái)到這大草原,他的弟子怎么會(huì )無(wú)緣無(wú)故的消失? 這種的怒氣蒙蔽了他的眼睛,讓他對同行的薩滿(mǎn)族人猜忌更甚。 但他還沒(méi)有愚蠢到跟十多位薩滿(mǎn)戰士和薩滿(mǎn)巫師開(kāi)戰。 玄飛回到雪池村是見(jiàn)過(guò)薩滿(mǎn)戰士的,就從他的實(shí)力上來(lái)說(shuō),基本上都相當于一魂修行人,要知這種戰士在薩滿(mǎn)族里可足足有十萬(wàn)名。 好在是波爾姆被策反了,要不然光這十萬(wàn)人沖擊天門(mén)的山門(mén),就是很麻煩的事。 小白也不能一天到晚的狂噴著(zhù)青焰吧? 于是,木多決定一個(gè)人單獨去尋找蘇措,他深信憑著(zhù)他的實(shí)力,有把握能讓蘇措血債血還??墒撬e了,錯得很?chē)乐亍?/br> 平常的薩滿(mǎn)戰士都具有一魂修行人的實(shí)力,而木多雖是具有著(zhù)無(wú)限接近雙魂強者的實(shí)力,但蘇措呢,他是切爾拉薩的家主,他天生就具有雙魂強者的實(shí)力,當然,前提是他的青狼封印被開(kāi)啟后。 而他在洛陽(yáng)的時(shí)候都用過(guò)了,那時(shí)的他就遠遠不是木多能對付的。 而經(jīng)過(guò)了二十五年,他的實(shí)力又再度的大幅度的增長(cháng),現在的他早就超過(guò)木多了。 接近三魂強者的絕對優(yōu)勢,讓他雖說(shuō)心懷愧疚還是不緊不慢的,將那些木壇精英都給清除干凈了。 他沒(méi)有托大,因為他清楚,一名強者要是面對著(zhù)一堆弱者組成的陣法的話(huà),那他也極有可能不是對手。 這在薩滿(mǎn)一族的典籍里提過(guò)實(shí)在太多次了。 當初魔教帶著(zhù)薩滿(mǎn)族和苗人對決以天門(mén)為首的修行門(mén)派時(shí),那時(shí)候那些小小的修行門(mén)派可給他們制造了不少的麻煩。 他們各自組成了各種奇妙到無(wú)法言喻的陣法,陣法的威力讓幾個(gè)普通的一魂修行人就具有著(zhù)三魂,甚至四魂強者的實(shí)力。 而讓木多跟族人相互猜忌也是蘇措的心思,他遠比二十五年前那青蔥少年時(shí)要來(lái)得心計深沉。 等到木多獨自一人同走時(shí),蘇措才遠遠的吊著(zhù)他,直走到很遠的地方,那些族人都來(lái)不及,看不到的地方,他才一臉慚愧的現身在木多的身前。 而讓他沒(méi)想到是,他的背后也跟著(zhù)一個(gè)人。