玄飛看到過(guò)的惡心的東西著(zhù)實(shí)不少，但是這么惡心的人，他卻是著(zhù)一次見(jiàn)到。

    盡管這兩個(gè)大叔為了自己的尊嚴而努力的挺直腰桿，但是在玄飛眼中看來(lái)兩人依然是有些駝背。

    凡是能露在衣服外面的肌膚上面都密密麻麻的長(cháng)滿(mǎn)了紅色的紅瘡，乍看之下就像是長(cháng)滿(mǎn)了青春痘一般。

    但是細看的話(huà)卻是可以發(fā)現，這些紅瘡并不是青春痘，而是一個(gè)又一個(gè)一厘米大小、且在上面有完整的嬰兒臉龐的毒瘡。

    看到那一個(gè)個(gè)如同剛剛出生尚未睜眼的嬰兒臉，玄飛的眉頭不自覺(jué)的就緊皺起來(lái)。

    “血嬰咒！”這三個(gè)字不自覺(jué)的就出現在了玄飛的腦海中。

    血嬰咒，傳說(shuō)是那些身懷六甲的女人被無(wú)情的丈夫拋棄之后用自己和肚口胎兒的性命所立下的血咒。

    凡是中咒之人，都會(huì )像是女人十月懷胎生子一般，只不過(guò)女人懷胎之時(shí)鼓的是肚了，而中咒之人鼓的是毒瘡。

    開(kāi)始之時(shí)只是一個(gè)個(gè)的小紅疙瘩，漸漸的會(huì )變大，再漸漸的會(huì )在這疙瘩上面看到如嬰兒在肚中時(shí)候的模樣。

    到了最后，你會(huì )看不到嬰兒的身體，能看到的只是嬰兒的臉。

    待那嬰兒的眼睛睜開(kāi)之時(shí)，便是這咒開(kāi)之日，到時(shí)中咒之人便會(huì )經(jīng)歷一番女人生孩子般的痛苦之后死去。

    “怎么會(huì )是血嬰咒呢？”玄飛一臉糊涂的問(wèn)著(zhù)自己。

    本以為，這是老太爺給自己準備好的考驗，可是無(wú)論如何，老太爺也不可能準備一個(gè)血嬰咒出來(lái)??？

    因為血嬰咒必須得是懷胎的女人才可發(fā)咒，而且還是一個(gè)子母咒。

    這些人身上濃瘡的數量，就是施咒的女人當時(shí)在自己身上下咒的字數。

    一個(gè)濃瘡代表一次咒印，要知道，這血嬰咒下咒的方式可是用發(fā)生過(guò)尸變的死人骨頭來(lái)一次次的刺破自己的肌膚。

    這種事情只可能出現在書(shū)籍之中，現實(shí)中別說(shuō)是看，玄飛連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。

    “玉紅jiejie，這些生病的人可曾做過(guò)與女人生子有關(guān)的惡夢(mèng)？”玄飛嚴肅的看著(zhù)扎玉紅。

    扎玉紅連帶那兩個(gè)一直努力保持著(zhù)硬漢姿態(tài)的壯漢面帶驚色的看著(zhù)玄飛，異口同聲的說(shuō)道：“有！”

    第二十一章 怨氣

    怨氣，是一種與正常人的生活緊緊相連的氣息。

    在意外死亡現場(chǎng)看熱鬧的時(shí)候，在胎兒成型后墮胎的時(shí)候，在殺人放火的時(shí)候，在觸碰到了慘死之人的遺物的時(shí)候，都有可能導致怨氣纏身。

    怨氣的表現是在各種非人氣的氣息之中最隱晦的，首先你的運氣會(huì )莫名其妙的變差，接著(zhù)身體會(huì )接二連三的出現各種小毛病，接下來(lái)與你較為親近的人運勢也會(huì )變差，漸漸的自己、親人會(huì )開(kāi)始做與你身體上的怨氣有關(guān)聯(lián)的惡夢(mèng)，因為這此惡夢(mèng)的出現令自己和家人產(chǎn)生輕生的念頭，到最后身體會(huì )呈現出各種醫學(xué)無(wú)法解決的癥狀，而且開(kāi)始漸漸的出現幻覺(jué)，到了這種時(shí)候就表明，你已經(jīng)可以去準備后事了。

    血嬰咒，雖然是女人因為怨恨、憤怒利用自己的身體和胎兒結出的惡咒，但是總的來(lái)說(shuō)也是怨氣害人的一種。只不過(guò)，這一種會(huì )令不少的陰陽(yáng)先生頭疼而已。

    玄飛也頭疼，而且是非常之痛！

    原本他以為是老太爺對扎玉一族的祖陵做了什么手腳，現在看來(lái)，事情怕是沒(méi)有這么簡(jiǎn)單了。

    恐怕這血嬰咒已經(jīng)與扎玉一族的祖陵聯(lián)系在了一起。

    血嬰咒無(wú)法傷害這么多人，而陰宅問(wèn)題又無(wú)法造成這么厲害的傷害，這兩者的互補才造成了扎玉一族的今天。

    玄飛一言不發(fā)得看著(zhù)眼前這兩人身上的毒瘡，在心中不停的翻閱著(zhù)那些印在腦海中的在古書(shū)、典籍，妄此能找到一個(gè)解決的辦法，但是他沒(méi)有找到，除了找到了血嬰咒的解釋之外，其它的什么都沒(méi)有。

    “玄飛，你剛剛醒來(lái)，要不你先休息休息吧?！毙w那魂不守舍的模樣，扎玉紅關(guān)心的說(shuō)到。

    玄飛搖了搖頭，道：“沒(méi)事，我不累。只是我覺(jué)著(zhù)奇怪?！?/br>
    “奇怪，怎么奇怪？”扎玉紅不解的問(wèn)。

    “如果我沒(méi)有看錯的話(huà)，你的族人極有可能是中了一種名為血嬰咒的毒咒。而且這咒法還與你們的祖陵產(chǎn)生了聯(lián)系，我奇怪的是什么方法能讓一個(gè)咒法與一個(gè)陰宅達到這種互補互利的功效?！毙w若有所思說(shuō)到。的確，與起扎玉一族現在的病情比起來(lái)，他更加好奇的是什么方法使這兩者完美的結合到了一起。

    “血嬰咒？”扎玉紅面臉疑惑的看著(zhù)玄飛。

    玄飛點(diǎn)了點(diǎn)頭，邊查看著(zhù)兩位壯漢身上的毒瘡，邊解釋道：“血嬰咒，亦被稱(chēng)之為絕情咒。施咒人是孕婦，因為對丈夫絕情的怨恨才有了這種可怕的詛咒。女人會(huì )用發(fā)生過(guò)尸變的尸骨來(lái)刺破自己的身體，每一個(gè)傷口、每一滴鮮血都表明著(zhù)她的恨、怨。她不能夠痛快的死去，她要忍受著(zhù)傷口帶來(lái)的疼痛，慢慢的看著(zhù)自己的鮮血流干。血嬰咒恐怕是世界上一種最殘忍的自殺方式，如果不是恨之入骨，沒(méi)有人會(huì )用這種方法來(lái)報復別人。她的鮮血不會(huì )白流，她的傷口也不會(huì )白疼。中了她血咒的人，會(huì )像她一樣，體驗著(zhù)生不如死的痛苦。到最后還要經(jīng)歷一次女人產(chǎn)子的痛苦才會(huì )死去?？偠灾?，這血嬰咒就是一種自虐加虐人的咒法?！?/br>
    扎玉紅的臉變的比宣紙還要白上幾倍，她那兩位族人的臉色更是難看。

    屋內一時(shí)間竟然有一陣陣令人無(wú)法窒息的恐懼氣息。

    “但是，有一點(diǎn)我很奇怪。既然你所有的族人都中咒了，為什么我沒(méi)有問(wèn)題？”玄飛不解的看著(zhù)扎玉紅。

    扎玉紅干咽了口唾沫，道：“我是葬女的圣潔之身會(huì )使各種各樣的妖邪之氣傷害不到我們?！?/br>
    “哦?！毙w有些失望的點(diǎn)了點(diǎn)頭，原本還想著(zhù)從扎玉紅的身上找點(diǎn)能對付這血嬰咒的辦法，現在看來(lái)得另尋他法了。

    玄飛整理一下身上的衣服，又將玄陰袋搭在了肩上，無(wú)可奈何的說(shuō)道：“在這里說(shuō)也沒(méi)用，這血嬰咒已經(jīng)與你們的祖陵聯(lián)系在了一起，既然我們找不到這施咒人，那我們就去你們的祖陵看看，也許會(huì )有什么發(fā)現?！?/br>
    扎玉紅有些為難的走到了玄飛的身前，尷尬的說(shuō)道：“玄飛，像我剛剛說(shuō)的，并不是我們不給你玉魄，而是我們根本無(wú)法得到，我們無(wú)法得到的原因，是因為我們根本進(jìn)不去祖陵?！?/br>
    “為什么？”玄飛不解的問(wèn)道。

    扎玉紅失落的說(shuō)道：“別說(shuō)是我，就連我的父母也不從進(jìn)過(guò)祖陵。不知從什么時(shí)候起，有人說(shuō)是五十年前，也有人說(shuō)是一百年前，在通往我們祖陵的洞口處被一個(gè)怪人給堵住了?！?/br>
    “被怪人堵??？”玄飛吃驚的看著(zhù)她。

    “嗯?！痹窦t點(diǎn)了點(diǎn)頭，揮手示意族人出去之后，才繼續說(shuō)道：“這事，在我們族內一直是一個(gè)禁忌。堵住那洞口的不是別人，正是救你一命的求死大師的師兄求生?！?/br>
    “求生？”

    “沒(méi)錯，求生。如果說(shuō)求死是一個(gè)瘋子，那求生就是一個(gè)變態(tài)。他將自己的身體徹底的與這片草原聯(lián)系在了一起，雖然沒(méi)有人見(jiàn)到他離開(kāi)過(guò)洞口一步，但是這草原發(fā)生的事，他全部都知道?！?/br>
    玄飛有些懷疑的看著(zhù)扎玉紅，道：“你說(shuō)的是不是真的，這草原這么大，所有的事，他都知道？”

    扎玉紅肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“知道，什么都知道。我們之所以會(huì )和密宗常常起沖突，就是因為求生堵住了祖陵的洞口。想要進(jìn)入祖陵，必須得解開(kāi)求生身上的困佛珠！”

    “困佛珠又是什么東西？”玄飛好奇的問(wèn)道。

    “據史書(shū)記載，公元五世紀初，兩個(gè)印度僧人捎著(zhù)幾件印度密教的器皿跨入西藏。其中有五件物什為《百拜懺悔經(jīng)》乃是密宗典籍。另一件是舍利寶塔，乃是密教專(zhuān)門(mén)用來(lái)儲存天地靈氣之用。還有印度密教專(zhuān)門(mén)用來(lái)驅邪治妖的真寶言，也就是現在密教的六字真言‘嗡、嘛、呢、叭、咪、畔’，第四個(gè)是法教規則，是密宗修習次第的一項法則。最后一種就是困佛珠，它是專(zhuān)門(mén)針對那些違反了法教規則且不可饒恕的修習人準備的。傳說(shuō)，困佛珠乃是由當時(shí)印密的無(wú)上高僧利用真佛舍利、魔兵血骨、地府冥鐵制成的佛珠。佛珠一但戴到人的身上，便會(huì )迅速的增長(cháng)與大自然結合。將人死死的困在了戴困佛珠的地方，寸步難移，直至死去！所以，求死大師在草原上還有另一個(gè)法號，叫不移圣僧！”扎玉紅一字不落的給玄飛講解著(zhù)。

    玄飛聞后心中暗暗稱(chēng)奇，這些東西是在他所接觸的書(shū)中沒(méi)有出現過(guò)的，雖然懷疑他們的真實(shí)性，但是玄飛的好奇心還是被這些有趣的東西吸引住。

    “你的意思是說(shuō)，那個(gè)求死被困在了你們祖陵的門(mén)口？一動(dòng)不動(dòng)的呆在那里數十年？”玄飛略顯興奮的問(wèn)道。

    “沒(méi)錯，幾十年了，他一直在那里，不曾動(dòng)過(guò)半分?！痹窦t無(wú)奈的說(shuō)道。

    “那……繞過(guò)他不就行了嗎？”玄飛有些不解的問(wèn)道。

    扎玉紅搖了搖頭，道：“凡是想要進(jìn)入祖陵的人，必須得過(guò)求生大師這一關(guān)，他不求別的，只求有人能夠解開(kāi)那困佛珠，讓他像個(gè)正常人活在這個(gè)世上。但是，這困佛珠常人怎能解開(kāi)？因為困佛珠與天地相連的原因，就算我們從其它的方向打地道進(jìn)入祖陵，也是會(huì )被他發(fā)現，并且阻止。所以，直到現在，我們都無(wú)法進(jìn)入祖陵?！?/br>
    “哦……”玄飛若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，扎玉紅說(shuō)的故事實(shí)在是太讓玄飛好奇了。

    更讓玄飛稱(chēng)奇的是這兩師兄弟，一個(gè)求死，一個(gè)求生，一個(gè)求死不得，一個(gè)求生不能，倒是與他們的法號十分的貼切。

    “走吧，去看看這個(gè)求生！”玄飛輕笑著(zhù)說(shuō)道。

    扎玉紅見(jiàn)玄飛已經(jīng)掀開(kāi)門(mén)簾準備走出去，連忙拉住他，緊張的說(shuō)：“不，我們不能去?！?/br>
    “為什么?”玄飛不解的問(wèn)道。

    “因為……因為……如果我們沒(méi)法解開(kāi)求生的問(wèn)題，那他也會(huì )讓我們像他一樣，求生不得！”扎玉紅害怕的說(shuō)道。

    “…………”扎玉紅的話(huà)讓玄飛一陣無(wú)語(yǔ)，這兩師兄弟的脾氣還真是一樣。一個(gè)是讓他死不了的話(huà)他就讓人死，一個(gè)是讓他生不了的話(huà)他就讓人無(wú)法生?？偠灾痪湓?huà)，要么是他死，要么是你死，怎么感覺(jué)這都是仗著(zhù)自己的本事大欺負人。

    不過(guò)，玄飛就喜歡這種欺負人的人。因為，只有從這些人的身上，才能學(xué)到一些真正有用的東西。

    玄飛信心十足的拍了拍玄陰袋，怪笑著(zhù)說(shuō)道：“放心吧，有它在，我死不了?！?/br>
    “不，你沒(méi)明白我的意思。求生大師是不殺生的，但是他可以讓你求生不能。這么和你說(shuō)吧，曾經(jīng)我的父親也想著(zhù)偷偷的進(jìn)入祖陵，但是被求死大師發(fā)現，求死大師強行的往他的體內注入了佛識。自那之后，我父親便成了一個(gè)潛心修佛的喇嘛，不吃不喝、不睡不動(dòng)的坐在求生身旁修行佛學(xué)，直至變成了一具枯骨！像我父親那樣的枯骨，在求生的身旁沒(méi)有一千也有八百。如果我不是女人的話(huà)，我會(huì )像其它人一樣，變成了一堆白骨?！痹窦t傷心的說(shuō)道。

    玄飛不以為然的拍了拍她的肩膀，微笑著(zhù)說(shuō)道：“玉紅jiejie，放心吧，車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直。咱呀，咱這人說(shuō)也沒(méi)用，我都沒(méi)見(jiàn)到那個(gè)求生，到時(shí)候咱倆就到哪山砍哪柴，見(jiàn)機行事吧?！?/br>
    “不，不能讓你去。要是你出了什么事，我無(wú)法向我師父交代?！痹窦t不容拒絕的說(shuō)道。

    玄飛調皮的笑了笑，道：“玉紅姐，像求生這么出名的人，我想要找到他在哪，不是什么難事吧？”

    扎玉紅還沒(méi)有明白玄飛這話(huà)是什么意思，玄飛就已經(jīng)沖了出去。

    等她回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，玄飛的身影早已經(jīng)消失在了她的視線(xiàn)中。

    “這孩子，怎么就是不聽(tīng)勸呢！”扎玉紅生氣的嘟嚷著(zhù)，連忙招呼著(zhù)人朝著(zhù)營(yíng)地后面的深山走去。

    一行人剛剛離開(kāi)，玄飛卻是一臉壞笑的從一堆雜草里邊爬了出來(lái)，不急不慢的跟到了人群的后面。

    第二十二章 得失陰陽(yáng)地

    在陰宅一百零八禁xue之中有這么一句話(huà)，原文是‘得失陰陽(yáng)地，福禍不相依’，意指如若將祖墳的墳建造在陰陽(yáng)地上的話(huà)，那后人便是只有禍沒(méi)有福。

    玄飛初讀識那一百零八禁xue的時(shí)候并不明白那陰陽(yáng)地指的是什么，但是隨著(zhù)年紀和閱歷的增長(cháng)，他也漸漸的明白了古人所指的陰陽(yáng)地是哪了。

    陰陽(yáng)地，意指陰、陽(yáng)想交之處。

    玄飛的印象當中的陰陽(yáng)地，無(wú)非是那些像枯井、破廟周?chē)牡胤揭粯?，因為枯井和破廟終日無(wú)法受陽(yáng)，屬陰。而他們周?chē)牡貐^卻是可以正常受到陽(yáng)光的照射，那這類(lèi)地方就算是陰陽(yáng)地。

    但是當玄飛跟著(zhù)人群進(jìn)入這片山林當中的時(shí)候，他發(fā)現，自己以前想的是錯的，真正的陰陽(yáng)地，應該是像眼前這片山林一樣的毫無(wú)生機。

    陽(yáng)光艱難的透過(guò)那一層層的枯樹(shù)枝投射到地上的時(shí)候顯的有些虛弱，整片林中除了那參天枯樹(shù)之外別無(wú)其它，別說(shuō)是動(dòng)物，就連一株小草都沒(méi)有。

    地面雖然十分的濕濘，但是空氣卻是出其的干燥，給人一種猶如在六月烈日下行走的感覺(jué)。但是，這僅僅是鼻子的感覺(jué)，身體的感覺(jué)卻是猶如在冰庫里穿行。

    這才是真正的陰陽(yáng)地，金燦燦的陽(yáng)光根本無(wú)法投入到這片死氣沉沉的森林里，看似茂密的叢林生長(cháng)的卻是一棵已經(jīng)枯萎的古樹(shù)。

    “嗡嘛呢叭咪畔……”

    “嗡嘛呢叭咪畔……”

    就在玄飛對這周?chē)囊磺懈械襟@奇的時(shí)候，一陣陣誦念六字真言的聲音傳進(jìn)了耳中。

    那有氣無(wú)力的誦念聲給人的感覺(jué)比這死氣沉沉的森林還要缺乏生機，給人的感覺(jué)也是更加的陰森。

    “玉紅，我們不能再往前去了?！?/br>
    “我們在這里接應你，你快去快回?！?/br>
    聽(tīng)到誦經(jīng)聲之后，人群停了下來(lái)，一個(gè)又一個(gè)身材魁梧在正常人眼中絕對壯漢的扎玉族人的臉上卻露出了膽怯的神情。

    扎玉紅無(wú)可奈何的點(diǎn)了點(diǎn)頭，謹慎的說(shuō)道：“一會(huì )還是照老樣子，都爬到樹(shù)上去。要是有什么不妥的話(huà)，你們馬上回去?！?/br>
    “明白了！”

    “明白了！”

    說(shuō)完，人們便開(kāi)始朝著(zhù)枯樹(shù)的頂端爬去。

    他們爬樹(shù)不僅僅是為了找塊枝頭藏身而已，他們越過(guò)了最寬、最厚的樹(shù)頭，寬到了那能夠沐浴到陽(yáng)光的頂端。

    看著(zhù)他們爬到了樹(shù)頂，玄飛好奇的叫道：“他們這是在做什么？”

    玄飛的出現令扎玉紅那提到嗓子眼的心放了下來(lái)，如釋重負的說(shuō)道：“天哪，我還以為你已經(jīng)被求生困住了呢。既然你沒(méi)事，那我們就快點(diǎn)回去吧?！?/br>