斷蒼守艱難的抬起頭，看著(zhù)莫問(wèn)雙耳抖動(dòng)極力想聽(tīng)清他嘴里到底念的什么經(jīng)或是什么咒。

    莫問(wèn)的聲音不大但還是給他聽(tīng)清了幾句“如是我聞，一時(shí)，佛在舍衛國祗樹(shù)給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí)，世尊食時(shí)，著(zhù)衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐”

    這是一段經(jīng)文乍一聽(tīng)便知只是起始篇，只是斷蒼守并非是佛門(mén)中人，也不曾接觸過(guò)佛經(jīng)哪里知曉這是什么經(jīng)文，后面是何，又又又什么作用？一個(gè)時(shí)間不知道該如何是好。

    場(chǎng)外也是少有人明白，但還是有兩人知曉，一者羽化仙，一者執法第一人。

    羽化仙見(jiàn)莫問(wèn)張嘴就知道他要干什么，因為他也會(huì )。兩人同一師門(mén)，所接受的教導過(guò)程也幾乎是鏡像，都曾傳授過(guò)諸多佛門(mén)的神通，為的就是讓他們自行對比而后選擇。

    而執法者第一人年歲不小，自然是閱歷豐富，只是聽(tīng)了幾句便知道這是哪一部經(jīng)文——金剛經(jīng)。

    金剛經(jīng)，全稱(chēng)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，乃是佛門(mén)中一部比較經(jīng)典的經(jīng)文，傳說(shuō)是自佛土傳來(lái)，而現世眾多僧侶誦讀的也是譯文，不過(guò)這本經(jīng)書(shū)的作用也是因人而異。

    具體的用法他也是不知，只是看著(zhù)自己弟子的反應就知曉這本經(jīng)書(shū)的強大。

    只有羽化仙聽(tīng)自己導師講解過(guò)。

    ‘由于人們認虛為實(shí)、認假為真，所以頑固地執著(zhù)自我和外部客觀(guān)世界是真實(shí)的，由此造作無(wú)量無(wú)邊的身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)，并且受這三種業(yè)力的牽引、拖累，以致長(cháng)劫地生死輪回，經(jīng)受不可言狀的種種痛苦，始終無(wú)法獲得自由和解脫。在佛教釋義中，金剛般若波羅蜜多，靠著(zhù)無(wú)上智慧的指引，就能夠超越欲界、色界、無(wú)色界，最終到達涅槃寂靜的彼岸，這就是本經(jīng)題的深刻涵?！?/br>
    這是他的原話(huà)，后面還有一句補充“這是某位全知大神的感悟?！?/br>
    想比之下羽化仙更喜歡自由，自在，自然，自我，所以他選擇了道法。

    原本該是勸解人疑惑經(jīng)文，為何念出斷蒼守會(huì )是如此痛苦，只能說(shuō)是佛法高深，找到了斷蒼守的意業(yè)，加以利用。

    隨著(zhù)時(shí)間的推移斷蒼守背上的重負越來(lái)越重，他有些站立不住可還是堅持著(zhù)，他知道意念的放棄自己就會(huì )跪地，這或許才是那經(jīng)文想要的。

    跪天跪地，跪人跪物都可，只要是有利己身，可要跪一段經(jīng)文那是萬(wàn)萬(wàn)做不到，更何況念經(jīng)之人素未謀面而且是自己此時(shí)的對手。

    斷蒼守內心的傲氣不允許他放棄，可身體越來(lái)越重，背負之物也在無(wú)形的添加。他感覺(jué)自己已經(jīng)到達了懸崖的邊緣，若不能脫離就會(huì )陷入萬(wàn)丈深淵?？涩F下自己又該如何，身上又有什么是能破解眼前局勢的？

    思索了半天，他看向了鴛鴦繡花刀。

    鴛鴦繡花刀早已經(jīng)脫手，卻是不浮不沉，如同守衛一般懸浮在他胸前，它并沒(méi)有受到一點(diǎn)的實(shí)質(zhì)傷害，那經(jīng)文也是不能把它如何。

    為何是這樣？因為繡花刀雖然有靈，可畢竟是兵器而非是人，而且這是一件圣器不存在其它想法，也就不存在業(yè)。當然還有另一種可能，經(jīng)文不足以撼動(dòng)它。

    斷蒼守更愿意相信前者。自己之所以會(huì )中招，因為眼，耳，因為是血rou之軀。那么只要自己關(guān)閉所有的感官就能杜絕如今的現象，可自己已經(jīng)中招了，所以只能靠外力來(lái)打破眼下的僵局。

    一邊應付著(zhù)修逐漸加大的壓力，一邊以意念與鴛鴦繡花刀溝通。雖是被鴛鴦繡花刀所選中，可他并不是主人，至多算是掌控者，也就是現在掌控鴛鴦繡花刀的人。雖然也有一些特殊的權利但大多數還是刀說(shuō)了算，它會(huì )主動(dòng)與自己溝通告訴自己接下來(lái)該怎么做？

    而現在自己處于被動(dòng)，它竟然沒(méi)有半點(diǎn)反應，只能?chē)L試溝通雖然成功率極低。

    ‘鴛鴦繡花刀？！’沒(méi)有反應。

    ‘鴛鴦？不對！這么一把刀怎么可能叫鴛鴦？’換了一個(gè)稱(chēng)呼再來(lái)‘繡花刀？！’依舊是沒(méi)有反應。這讓斷蒼守有種身在荒野一聲吼的感覺(jué)，連一點(diǎn)點(diǎn)的回應都沒(méi)有。

    難道還是不對？‘繡花？！’一出口斷蒼守就感覺(jué)不對了，這和鴛鴦?dòng)惺裁磪^別，也是不明白當年這把刀的鍛造者是什么意思給這么一把刀起這么一個(gè)名字‘鴛鴦繡花’，這特么都是柔性的名字，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是娘。

    斷蒼守這般想著(zhù)，明顯看到眼前的繡花刀擺動(dòng)了一下，這是生氣！他感受到自己的想法表示不滿(mǎn)，畢竟它能主動(dòng)聯(lián)系到自己。有戲，也不管它是如何聯(lián)系的。他連忙賠禮‘我說(shuō)刀兄，既然知道我現在的想法想必您也知道我現在的處境，能否幫我一把？’

    依舊是沒(méi)有反應，一定是稱(chēng)呼不對，換一個(gè)。

    ‘我是刀神，刀圣，刀尊，刀帝，您就出手一下唄，助我脫困就行?！?/br>
    繡花刀依舊沒(méi)有動(dòng)作，不過(guò)也是感覺(jué)到了腦中有一絲極其模糊的聯(lián)系，就是平日里它聯(lián)系自己那感覺(jué)的減弱版，它是有感覺(jué)的，也就是說(shuō)它現在還沒(méi)得到好處不想動(dòng)手，只不過(guò)如同人一般有些意動(dòng)。想不到這家伙竟然是個(gè)傲嬌，也怕它再次感受到自己的想法生出其它念頭。

    于是道‘我說(shuō)刀哥，刀爸爸，刀爺爺，您就行行好出出手吧?！?/br>
    話(huà)剛剛說(shuō)出那鴛鴦繡花刀便有了劇烈的波動(dòng)，晃動(dòng)以后轉身，原本那一對鴛鴦是對著(zhù)莫問(wèn)的此刻對著(zhù)斷蒼守，兩只鴛鴦大方光彩迅速將其籠罩，斷蒼守雙眼放光，竟看到了一段故事。

    與此同時(shí)那無(wú)形的壓力也是在這祥光之中顯化，果然是看不見(jiàn)的攻擊手段。斷蒼守的身體外側一個(gè)個(gè)的字符盤(pán)旋著(zhù)，一個(gè)個(gè)光彩奪目，難怪他會(huì )頭痛欲裂，難怪他如同背負了重擔，因為其頭部背部的字符最多。

    具體是何意沒(méi)人知曉，即便是修煉過(guò)的羽化仙，也只是知道這是經(jīng)文本身的神秘力量。

    這些全是斷蒼守不知曉的，他現在身處一個(gè)特定的環(huán)境中看著(zhù)他人的故事。原以為和繡花刀無(wú)關(guān)，直到后來(lái)才看到它也屬于故事的一部分。

    說(shuō)的是兒女情短英雄氣長(cháng)，一個(gè)強者為了抱負理想離開(kāi)心愛(ài)之人選擇闖蕩天涯。

    看到這里斷蒼守并沒(méi)有太多感想，這世道實(shí)在太多這種故事，拋妻棄子背井離鄉只為了過(guò)的好，尋常人想要出頭想要在這世道立足遠不是那一畝三分地所能的，需要的是實(shí)力或者勢力，這就需要去拼。

    身為大家族之后斷蒼守還沒(méi)有感觸那么深，不過(guò)也是有耳聞，愛(ài)情在如此世道只是顯的廉價(jià)，相比地位實(shí)力更是微不足道，如此才有了女子地位不如草的現象。

    故事也正如他所料想的那般進(jìn)展，男子終是出人頭地，但另一邊是女子的芳華老去香消玉損。再回頭時(shí)已無(wú)處可尋，只有那臨走之時(shí)女子贈送的兵器還在身邊，寶刀陰寒無(wú)法溫熱，而之后男子只能將所有的思念寄托在這兵器之上。幾十幾百幾千幾萬(wàn)年不曾改變，繡花鴛鴦依舊在，不見(jiàn)當年依人影，而一段情也只能記錄在這兵器之上。

    事到如今斷蒼守也是明白了，這繡花鴛鴦從何而來(lái)，并非是男子所為而且女子將所有的情感寄托在了兵器之上，多想成為兩只中的一只與你長(cháng)相廝守，多想讓你為我停留然而只能讓心愛(ài)之人借物思人，也算是陪伴他一生。

    感不感人斷蒼守不知道，因為他還不曾經(jīng)歷過(guò)情愛(ài)，但是那女子的豁達成全只讓他佩服，畫(huà)面消失斷蒼守回歸現實(shí)，看著(zhù)周?chē)囊磺?，也是明白了自己的痛苦從何而?lái)。

    “刀兄，我雖不能感受你所講述的故事，但還是佩服你那女主的精神，現下還是助我解決了眼前的困境吧?！?/br>
    斷蒼守低語(yǔ)告知自己的感想，招手時(shí)那鴛鴦繡花刀直接突破層層佛法字符的禁制飛到他手中，一時(shí)間整柄刀鮮紅的異常，不知是為何，若只是斷蒼守的這一番言論明顯不會(huì )如此。只能說(shuō)那故事中的男子或者女子與佛門(mén)有極大的關(guān)系，而且是不好的關(guān)系，這也是它為何先前不理會(huì )斷蒼守的緣故。

    刀已入手疼痛重負不在，斷蒼守開(kāi)始反擊了，一刀刀接連出手，每一次都能看到一股股極具威勢的沖擊，全部砍向那一顆顆的梵文字符。

    其間伴隨著(zhù)人聲，有呵斥有低語(yǔ)，更多的還是平靜的講述，要么就是莫問(wèn)的聲音，要么就是這金剛經(jīng)中隱藏的力量。

    看到莫問(wèn)極為平靜便知曉雖是出自他的嘴，感情卻不是他的。想想也是正常，若是這經(jīng)文中沒(méi)有一些特殊的力量在，如何讓人感觸，聽(tīng)眾又如何進(jìn)入它所要展示的意境中從而度化？

    有了一次教訓之后斷蒼守早已經(jīng)閉了聽(tīng)覺(jué)，眼睛也有繡花刀的保護自然不懼，一次次的攻擊之下那一顆顆的梵文字符也是暗淡了許多，若是再使些氣力就能徹底粉碎這些個(gè)經(jīng)文。