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等公,繼承這個(gè)爵位的是法喀的兒子。阿靈阿也是搞不清楚狀態(tài),他實(shí)際上要說(shuō)身份,那真的是硬得很,畢竟他是遏必隆的嫡子,孝昭仁皇后的弟弟,溫僖貴妃的同母弟,娶的還是德妃,也是未來(lái)太后的親meimei,要是他不作死,就算是雍正朝也能繼續風(fēng)光下去,偏偏跟著(zhù)胤祀一條道走到黑,老大一把年紀了,居然還親自帶著(zhù)自家的私兵進(jìn)宮逼宮,他不死誰(shuí)死呢?法喀倒是個(gè)明白人,實(shí)際上,他才是孝昭仁皇后的同母兄弟,不過(guò)他們的母親是側福晉,并非嫡福晉,康熙這才會(huì )冊封阿靈阿做一等公。法喀這會(huì )兒已經(jīng)過(guò)世了,他活著(zhù)的時(shí)候就是個(gè)謹慎小心地性子,主要是他被阿靈阿排擠得不輕,原本還想著(zhù)照顧老十一番,結果直接被阿靈阿警告了一番,法喀干脆就懶得再管這事了。法喀的子女也是一樣,一個(gè)個(gè)都是老實(shí)人,胤禛既然沒(méi)辦法將鈕鈷祿氏這一支的實(shí)力擼掉,那還不如便宜了法喀這一支,免得回頭再惡心自己。下面附逆的大臣大多數都是這般cao作,那等沒(méi)什么根底的,除了本人要死之外,一家子也要被除了旗籍,直接沒(méi)入辛者庫為奴。而對于胤祀和胤禟,胤禛就顯示了自己殘酷的一面,這兩位企圖弒君弒父,自然是沒(méi)得洗的。胤祀作為首惡,直接被剝奪皇子的身份,貶為庶民,他的妻妾同樣被賜死,而弘旺因為年紀還小,胤禛也沒(méi)小氣到要追究一個(gè)小孩子的地步,因此,保留了弘旺宗室的身份,但是,卻只能做一個(gè)最平常的旗人了。胤禟跟著(zhù)胤祀造反,自然也是死罪,不過(guò),人家有個(gè)好哥哥,胤祺愿意用自己的爵位給胤禟抵罪,還有宜妃拉下面子,在老對頭德妃那里哭求,最終,胤禟被削去了貝子的身份,圈禁了起來(lái),總算是留下了一條性命。而老十這邊,他畢竟是溫僖貴妃之子,何況,他并沒(méi)有親自跑過(guò)來(lái)逼宮,胤禟尚且沒(méi)死,總不能反過(guò)來(lái)還得懲罰老十,因此,老十最終只是剩下了一個(gè)輔國公的爵位,同樣被圈禁在自個(gè)府中。罰罪的事情做了,接下來(lái)自然是賞功!胤禛在這一點(diǎn)上倒也不算是小氣,幾個(gè)來(lái)勤王護駕的皇子都得了賞賜,最重的就是胤祥,從光頭阿哥一躍就變成了親王,簡(jiǎn)直是一飛沖天。然后就是下面的大臣,無(wú)非就是升官晉爵那一套,算是皆大歡喜。除了這些之外,康熙治喪的事情也是一件大事,在這方面,滿(mǎn)人的禮節更加繁瑣,一直折騰了近兩個(gè)月,康熙的靈柩才算是進(jìn)了皇陵。禮部和內務(wù)府還不能休息,又得開(kāi)始cao辦登基大典和接下來(lái)的一系列冊封典禮。訥爾蘇原本以為沒(méi)自己什么事了,結果胤禛,嗯,現在是雍正了,他這個(gè)人是真的真性情,對于自個(gè)看得順眼人那真的是半點(diǎn)也不吝嗇,平親王這個(gè)爵位自然是封無(wú)可封了,但是弘晹不同,因此,這個(gè)襁褓中的嬰兒還沒(méi)會(huì )說(shuō)話(huà),就已經(jīng)是新鮮出爐的貝勒了,要知道,弘暉這個(gè)嫡長(cháng)子還沒(méi)有一個(gè)爵位呢!這個(gè)爵位也是可以傳下去的,也就是說(shuō),將來(lái)弘晹的兒子不光可以繼承平親王這個(gè)爵位,還能繼承一個(gè)貝勒的爵位,不可謂不大方。不過(guò),雍正的好處也不是白拿的,接下來(lái)就要訥爾蘇干活了。雍正是個(gè)急性子,早就想要改革了,但是改革是需要銀子的,也需要讓那些原本的既得利益者得到新的出路,所以,雍正思來(lái)想去,覺(jué)得想要做到這一點(diǎn),還是要指望訥爾蘇。他需要訥爾蘇提供一個(gè)乃至許多個(gè)可以消化大量人口,又可以獲取大量錢(qián)財的產(chǎn)業(yè)。訥爾蘇聽(tīng)著(zhù)雍正的要求,最后也只能攤了攤手,表示,要來(lái)錢(qián)快,還要穩當,那就只有殖民了。第107章所謂的殖民并沒(méi)有字面意義上的那種,實(shí)際上,訥爾蘇更傾向的是經(jīng)濟意義上的殖民,至于民間自發(fā)的那種移民,朝廷是不會(huì )多管的。如今不是別的時(shí)候,西洋各國殖民活動(dòng)搞得不亦樂(lè )乎,不知道禍害了多少土著(zhù)。大清貿然加入難免要引起敵視,但是搞一搞經(jīng)濟那就不一樣了,大清的東西,對于外面來(lái)說(shuō),很多都是硬通貨,像是現在,十三行那邊負責的就是跟各國貿易的事情,景德鎮之類(lèi)的地方還會(huì )專(zhuān)門(mén)為西洋各國定制各種瓷器,主要集中在宗教類(lèi)上。這個(gè)時(shí)候,武器什么還不像是百年后那樣,有著(zhù)非常嚴重的代差,熱武器的作用未必就真的比冷兵器強多少,都一戰的時(shí)候了,還出現過(guò)騎兵沖鋒打敗成建制的熱武器軍隊的事情。而那些土著(zhù),也不是沒(méi)有可取之處,他們之前的敵人都是叢林雨林或者是草原上的野獸,這些可未必比人好對付到哪里去,在這樣的情況下,真正被逼到近乎無(wú)路可走的土著(zhù)其實(shí)并不是很多,最倒霉的其實(shí)就是美洲那邊的印第安人,他們的環(huán)境實(shí)在是太得天獨厚,肥沃的土地,各種神奇的作物,還有豐富的物產(chǎn),最重要的是,豐富的黃金白銀礦產(chǎn),這些原本是他們的財富,最終卻變成了他們的原罪。南美那邊他們還曾經(jīng)有過(guò)相對輝煌的文明,但是到了最后,這些原住民的處境都已經(jīng)不如住在雨林里頭的食人族了。訥爾蘇琢磨著(zhù),若是以一個(gè)相對公正的交易者的姿態(tài)出現,他們很容易就能夠從那些貪婪無(wú)度,掠奪成性的殖民者那里,得到那些土著(zhù)們的信任和傾向,在這樣的情況下,他們說(shuō)不定收獲比起單純的掠奪還要強一些。甚至,他們還能將那些土著(zhù)武裝起來(lái),然后讓他們成為那些殖民者的噩夢(mèng)。訥爾蘇當然沒(méi)這么說(shuō),他只是說(shuō)了可以進(jìn)行大規模的海貿,他設計出來(lái)的船只,無(wú)論是載貨量還是安全性,甚至是速度,都要比那些西洋人的強很多,在這樣的情況下,他們完全可以不用再通過(guò)十三行跟這些西洋人交易,平白將利潤留給這些西洋人,而是直接跟那些土著(zhù)交易,或者是直接去西洋那邊交易。胤禛一開(kāi)始還沒(méi)有搞明白怎么回事,就聽(tīng)訥爾蘇表示,海貿這種事情,可以留出一部分股份來(lái),讓旗人用自個(gè)的差事入股,也就是說(shuō),以后,這種例錢(qián)是沒(méi)有了,但是他們可以定期從海貿之中得到分紅,這同樣是可以代代相傳的,而相應的,差事作為海貿的入股,他們也就沒(méi)必要再被這差事綁著(zhù),可以再尋摸一件別的營(yíng)生。胤禛聽(tīng)到這里,眉頭都擰了起來(lái),不確定地說(shuō)道:“這能行嗎?”訥爾蘇攤了攤手,說(shuō)道:“可以先試點(diǎn),讓旗人自愿入股,不過(guò),如果說(shuō)第一批的人可以占據一股的話(huà),第二批只能是八分,第三批第四批只會(huì )更少,到了最后那些,只知道好吃懶做,還沒(méi)什么眼光的,那就只剩下一個(gè)基本的股份了?!?/br>“也就是朝廷其實(shí)還是得繼續養著(zhù)他們,不過(guò)就是換了一種形式,甚至,