他自然是愿意一直老老實(shí)實(shí)在后宮玩樂(lè )，不沾手朝政的?？墒?，承嘉皇帝并不是這樣的人，先帝不是那種立了太子之后百般防范，就怕太子篡位的皇帝，他其實(shí)對每一個(gè)太子都很負責，都肯放手讓他們去學(xué)去做。承嘉皇帝做太子的時(shí)候，還按照顧衡的指點(diǎn)，干了好幾件于國于民有益的事情，登基之后，顧衡又提供了不少好東西，顧衡并不是什么喜歡居功，喜歡在人前顯圣的性子，所以，這些功勞自然明面上都落在了承嘉皇帝身上。雖說(shuō)這個(gè)世界，因為仙道神道還有龍氣的緣故，大多數臣子節cao都還在。但是，朝堂上頭，就算是能臣干臣，也不會(huì )沒(méi)事就進(jìn)諫，把給皇帝挑刺作為己任。

別說(shuō)是承嘉皇帝干得還不錯，就算真的是那等庸碌之輩，也多的是有人拍馬屁，捧臭腳。

因此，承嘉皇帝或許剛登基的時(shí)候還算是清明，時(shí)間長(cháng)了，心里頭也就真覺(jué)得自己英明神武，無(wú)所不能了。

做了皇帝，無(wú)非就是醉臥美人膝，醒掌天下權?，F在，權勢有了，美人還欠缺了一點(diǎn)。承嘉皇帝當年就是普通皇子，妻子也就是小官之女，雖說(shuō)后來(lái)也封了皇后，到底底氣不足。他冊封太子之后，先帝為了穩固他的地位，給他指了一個(gè)良娣，是重臣之女，家世倒是有了，但是容貌卻只能說(shuō)是比清秀強一些，并非那等大美人。

承嘉皇帝后宮之中，還真沒(méi)有那等絕色，如今他地位穩固，頓時(shí)，就起了心思，準備在全國范圍內選秀。要不是他還有幾分自知之明，恨不得要那些宗門(mén)進(jìn)獻幾個(gè)所謂的仙子進(jìn)宮。畢竟，修行之人，入道之后，便能以元氣洗練肌膚乃至筋骨，讓自身變得更加完美。就算原本容貌只是平常，修行之后也能變得冰肌玉骨。不過(guò)，人家修行之人，為的是長(cháng)生久視，像是女修，就算是合歡宗那等修行雙修之法的，也多半只是神交，或者就是元氣法力交換，而不會(huì )靈rou結合，因為這會(huì )污了自身的本質(zhì)。正統女修更是謹守一點(diǎn)純陰本質(zhì)，修行到一定程度之后，就會(huì )斬赤龍，防止元陰外泄。所以，別說(shuō)皇帝是凡夫俗子，就算是九天上仙，也不值當這些女修奉獻出自己的元陰。

顧衡并不知道承嘉皇帝居然曾經(jīng)幻想過(guò)娶一個(gè)仙女，他聽(tīng)說(shuō)了選秀的事情，對此并不關(guān)心?；实圻@種生物，就算是真有那等情種，但是多半也不耽誤他們找其他女人傳宗接代。選秀什么的，除了綿延皇家子嗣之外，某種意義上也是為了平衡朝堂。承嘉皇帝想要幾個(gè)絕色美人伺候，也是男性的本性使然，他這般身份，也強求不得他修身養性。只要不縱欲，那么，對顧衡來(lái)說(shuō)就是無(wú)所謂的事情。

這卻給了別人可乘之機，仙道那邊故技重施，又精挑細選了一個(gè)狐仙化作絕色美人，入了后宮，剛剛冊封就是麗嬪。

麗嬪有仙道大能親自出手遮掩其命格血脈，她本身有手段過(guò)人，即便她謹小慎微，不曾使用魅惑之法，生怕觸動(dòng)了龍氣，但是本身容貌氣質(zhì)在那里，又精于揣摩人心，自然很快得了盛寵，不多久就被封為嘉妃。

對皇帝的后宮，大家都不是很在意，如今又不是以前，內宮對前朝并無(wú)多少影響力，多個(gè)妃子，皇帝也沒(méi)因此荒廢朝政，所以算得了什么呢！

仙道那邊也很有耐心，他們也不是就指望一個(gè)狐仙來(lái)搞事，對于顧衡來(lái)說(shuō)，發(fā)現不對之后，別說(shuō)是干掉一個(gè)狐仙，就算是換個(gè)皇帝又算得了什么，他們要做的還是釜底抽薪，擾亂人道本身的氣數，這就需要讓天下真正亂起來(lái)。

這反而不容易，主要是朝廷還處在上升狀態(tài)，在這種情況下，就算是那些野心家，對于改朝換代什么的，也是比較謹慎的，因為失敗的可能實(shí)在太大了，幾乎看不到成功的希望。

仙道也是狠心，竟是直接扶持了幾個(gè)原本被定位為XIE教的教派折騰了起來(lái)。這個(gè)世界也有佛門(mén)，算是仙道的支脈，佛門(mén)之中，彌勒代表未來(lái)，也是造反的人最喜歡借用的招牌，不過(guò)佛門(mén)表面上從來(lái)不肯承認彌勒教的存在。另外一個(gè)就是無(wú)生教，那就是個(gè)造反專(zhuān)業(yè)戶(hù)，純粹是為了反對而反對，不管朝廷是哪一家，他們都不是正在造反，就在準備造反，從來(lái)沒(méi)消停過(guò)。

這兩家如今有了背后的支持，都開(kāi)始行動(dòng)了起來(lái)。作為造反專(zhuān)業(yè)戶(hù)，他們手里自然也有各種針對龍氣的東西，比如說(shuō)，前朝的什么玉璽之類(lèi)，哪怕只是殘存的龍氣，他們都能借此魚(yú)目混珠，以此避過(guò)朝廷龍氣的鎮壓。他們本身也就是學(xué)了一些武功之類(lèi)，頂多就是一些粗淺的術(shù)法，沒(méi)有法力，自然不會(huì )引起龍氣的鎮壓。

不過(guò)，他們也算是乖覺(jué)，只敢在偏遠地區傳教，暫時(shí)沒(méi)有靠近中大型城鎮的意思。

可惜的是，他們并沒(méi)有想到，如今時(shí)代變了，朝廷對于地方的掌控能力比以前強多了，最重要的是，如今的龍氣，有了自己的氣運之靈。

本朝的龍氣，都在本朝的氣運之神那里，按理說(shuō)，在龍氣輻射范圍之內，沒(méi)有龍氣能逃過(guò)氣運之神的掌控，偏偏出現了這樣的情況，氣運之神自然按照程序將異狀反饋給了相應的衙門(mén)，然后，一幫訓練有素的軍卒就帶著(zhù)各種龍氣武器找上門(mén)去了。

第177章

彌勒教好歹出現的時(shí)間并不算太長(cháng),而且，素來(lái)也比較低調，他們在朝代更迭之中起到的作用其實(shí)很小,無(wú)非就是在關(guān)鍵的一些節點(diǎn)冒出來(lái)，干點(diǎn)他們覺(jué)得應該干的事情,比如說(shuō),忽悠著(zhù)一群信徒去沖擊衙門(mén)什么的。前朝末期的時(shí)候，彌勒教甚至還帶著(zhù)信眾沖擊過(guò)皇宮，當然,還沒(méi)來(lái)得及接近宮門(mén),就被□□射成了刺猬。

真正比較難搞的其實(shí)是無(wú)生教,無(wú)生教之所以能夠在歷朝歷代都人人喊打,跟他們傳教的思路有關(guān)。他們雖說(shuō)很多時(shí)候會(huì )跟一些大勢力有些利益上的瓜葛，但實(shí)際上，他們的根基是在底層,用宗教對底層洗腦，喚起底層對于上層的不滿(mǎn),這其實(shí)很有效。因為歷朝歷代，底層的百姓有的時(shí)候看起來(lái)簡(jiǎn)直跟上層不像是一個(gè)物種,愚昧無(wú)知，麻木不仁。這根本就是受教育情況導致的,在很長(cháng)一段時(shí)間里,底層幾乎得不到任何受教育的機會(huì )，他們一輩子的活動(dòng)范圍一般只會(huì )在，所知道的都是祖祖輩輩世代相傳的東西，除了每年交稅服徭役的時(shí)候，就不會(huì )見(jiàn)到什么官吏,就算是朝廷有什么惠民政策，到了他們耳邊的時(shí)候，多半已經(jīng)徹底變了一副模樣。

也就是后來(lái)出現了科舉，讀書(shū)的成本降低了，受教育的機會(huì )也多了，最主要的是，生產(chǎn)力水平也提升了。像是上古的時(shí)候，一大家子人，種上一百畝地都不夠一家子吃，也沒(méi)什么靠譜農具的時(shí)候，光是耕種就要耗費一家子所有的精力，哪有辦法供養一個(gè)脫產(chǎn)的讀書(shū)人，也就是后來(lái)，耕種水平提升了，種地每年也就是忙幾個(gè)月，其