是讓人送死了。

南離宗宗主也是個(gè)狠人，直接就帶著(zhù)整個(gè)宗門(mén)投奔了云夢(mèng)龍君，還順手殺了玉坤山的幾個(gè)得意弟子做了投名狀。

玉坤山可是上真教主嫡傳，那幾個(gè)弟子也是他們精心挑選出來(lái)的真傳，要不是遇上這等大劫，他們也該按照長(cháng)輩的安排，行走天下，尋找機緣，早成仙道。

南離宗為了殺了這幾個(gè)人，連同那殘破仙器也舍了，甚至還用上了左道之法，暫時(shí)削去了他們的氣數，這才得逞。這般作為，顯然是自絕仙道。

云夢(mèng)龍君立馬將此事上報，為了做個(gè)榜樣，有古神親自出手，幫助南離宗宗主和一干長(cháng)老改換根基，開(kāi)辟世界。至于其他人想要換道，就得再立功勛。

南離宗開(kāi)了這個(gè)頭，頓時(shí)弄得那些原本就有些不滿(mǎn)的宗門(mén)人心浮動(dòng)。很快，就有一些還幸存的旁門(mén)散仙也意動(dòng)起來(lái)，悍然出手一番大殺特殺，叛離仙道，投奔了過(guò)去。

而因為上界下界的時(shí)間差，等到上界法旨下來(lái)的時(shí)候，下面已經(jīng)快要亂成一團了。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　周末家里來(lái)客人了，忙著(zhù)招待，沒(méi)有更新

第175章

古神他們并不介意將修行功法外傳,這種功法，并不怎么占用世界本身的資源，再者就是,若是一開(kāi)始開(kāi)辟世界的靈物沒(méi)有太多的成長(cháng)潛力，實(shí)際上,想要修行到很高的境界就會(huì )變得非常困難。

像是古神們,哪怕失勢了很多年，但是，他們畢竟是太古時(shí)代最輝煌的時(shí)候過(guò)來(lái)的,手里頭的財富非常多。別的不說(shuō),隨著(zhù)世界的發(fā)展,世界的元氣本身其實(shí)是在不斷降格的。這也是沒(méi)辦法的事情,世界剛剛開(kāi)辟的時(shí)候，實(shí)際上元氣是比較混亂乃至暴戾的，在這樣的情況下,那等后天生靈幾乎無(wú)法生存，他們隨便呼吸一口,就有可能被混亂暴戾的元氣撐爆。之后哪怕元氣變得溫順了許多，但是那時(shí)候誕生的第一批后天生靈,也是那種皮糙rou厚，能夠承受那等先天元氣的。人族的誕生已經(jīng)是后來(lái)的事情了,那時(shí)候,元氣被進(jìn)一步分化，殘存的暴戾的元氣要么飛上九天，化作了九天罡風(fēng)，要么沉入地下，化作了各種煞氣,人族的修士，唯有修行到了一定的程度之后，才能小心翼翼地從九天罡風(fēng)和地下元磁之中采集相應的元氣，修煉出不同的法力神通來(lái)。而這些元氣，其實(shí)比起太古的時(shí)候，可是削弱太多了。

太古之時(shí)，或許物種沒(méi)有現在豐富，但是，那時(shí)候的靈物是真的很多，原本這些其實(shí)已經(jīng)不適應現在這個(gè)時(shí)代了，元氣降格，就像是一個(gè)需要吃高能食物才能滿(mǎn)足的生物，你只給他喝稀薄的葡萄糖水，那么，就會(huì )導致?tīng)I養不良，自然無(wú)法生長(cháng)。所以，這些東西原本只能躺在古神們的寶庫里面蒙塵，如今作為開(kāi)辟世界的靈物，卻再好不過(guò)。

問(wèn)題是，古神們有，那些尋常的修士哪有這許多好東西，他們就算是有什么靈物的種子，品質(zhì)也不會(huì )好到哪里去。像是顧衡用的那顆蓮子，要不是星辰之主贈予了一些本源，提升了那顆蓮子的本質(zhì)，顧衡開(kāi)辟的那個(gè)世界，在提升到一定的程度之后，就會(huì )停滯不前，因為它本身的潛力就是如此。

當然，對于顧衡來(lái)說(shuō)，這并不重要，顧衡真正重要的是自己的神魂，而不是rou身，他離開(kāi)一個(gè)世界之后，他之前依賴(lài)于**修煉出來(lái)的法力還有其他的附屬品，都會(huì )化作元氣，回歸世界，當然，作為時(shí)空旅行者的本質(zhì)，也會(huì )在經(jīng)歷過(guò)的世界留下自己的烙印，算是一個(gè)坐標，當他實(shí)力強大到一定的程度之后，就能隨意返回，甚至將自己的概念擴張到這個(gè)世界的平行時(shí)空。

因此，顧衡在各個(gè)世界其實(shí)并不是很在意自己本身實(shí)力的提升，他更在意的是對世界本身的解析和理解。像是因為在這個(gè)世界，他開(kāi)辟了新的道路，隨著(zhù)修行的人越來(lái)越多，世界得到的好處也越來(lái)越多，顧衡得到了源源不斷的功德氣運，得以窺探這個(gè)世界最深層的奧秘。

不同的世界，縱然看起來(lái)有些相似，實(shí)際上還是有著(zhù)許多不同的。仙道世界，或許曾經(jīng)來(lái)源于一個(gè)相似的概念，實(shí)際上，不同的仙道世界，有著(zhù)不同的規則。

一些細微規則的變化，都會(huì )導致各個(gè)世界即便都是修仙，也會(huì )走上不同的道路。

而隨著(zhù)越來(lái)越多來(lái)自虛空能量的加入，這個(gè)世界原本由仙道編織出來(lái)的非常嚴密的因果體系開(kāi)始出現了松動(dòng)。以前這種嚴密的因果體系，其實(shí)算是仙道的私心，如此，他們才能通過(guò)這樣的體系，將好東西圈在自家人手里。

像是之前，一些旁門(mén)的仙人，就不得不跟他們妥協(xié)，為了在飛升之后能有點(diǎn)舒心日子過(guò)，不得不將自己的遺產(chǎn)留給名義上自己的弟子（童子），實(shí)際上早就因為一次次轉世，被仙道納入到自己體系中。

可以說(shuō)，這種因果規則是仙道用來(lái)合法占有這個(gè)世界資源的，可是如今，仙道與古神的戰爭雖說(shuō)目前來(lái)說(shuō)還在相持階段，但是明眼人都知道，隨著(zhù)時(shí)間的推移，除非仙道有決心立刻魚(yú)死網(wǎng)破，否則的話(huà)，仙道的敗退也就是遲早的事情而已。在這樣的情況下，他們之前仗著(zhù)自己是管理員，編織出來(lái)的許多規則也收到了沖擊。

而顧衡就在這個(gè)過(guò)程中，體會(huì )著(zhù)世界規則的緩慢變化，這讓他有了很多的靈感，他同樣開(kāi)始在自己開(kāi)辟的那個(gè)世界之中，對規則進(jìn)行編寫(xiě)。

顧衡雖說(shuō)暫時(shí)不知道世界本身是如何完善自身規則的，但是，如果當世界是一個(gè)計算機，只有最基礎的機器語(yǔ)言來(lái)保障世界的基礎運行，那么具體的規則其實(shí)就是cao作系統，這對顧衡來(lái)說(shuō)，就簡(jiǎn)單多了。尤其，他開(kāi)辟的世界其實(shí)還很弱小，并不需要太過(guò)復雜的規則，他仗著(zhù)有著(zhù)大量的功德氣數，甚至不斷對世界規則進(jìn)行改寫(xiě)修正。

而世界意志在這個(gè)過(guò)程之中，其實(shí)一直在關(guān)注顧衡的舉動(dòng)，因為顧衡的這些作為，對于世界的進(jìn)化也是有著(zhù)啟發(fā)作用的。每一個(gè)世界，就算是那種號稱(chēng)完美的永恒世界，其實(shí)都不可能真的具備完美的規則，每一個(gè)世界，在運行的過(guò)程之中，規則其實(shí)都會(huì )有著(zhù)微妙的變化。

這種變化就是世界本身的調整，世界固然沒(méi)有真正的自我意識，但是，他本能地會(huì )根據世界內部的變化對自己的規則進(jìn)行調整，或許并非每一次調整都走在正確的方向，但是，這其實(shí)是世界意志的體現，他們渴望進(jìn)化。

顧衡開(kāi)辟的這個(gè)修行體系，開(kāi)辟出來(lái)的世界，大多數人大概都只能任由這個(gè)世界的規則自己完善，若是他們向這個(gè)世界提供不同性質(zhì)的元氣或者是物質(zhì)，就會(huì )影響世界規則的改變方向。比如說(shuō)，一個(gè)人想要開(kāi)辟一個(gè)五行俱全的世界，最簡(jiǎn)單的辦法，就是給世界添加不同五行屬性的物質(zhì)或者是元氣，讓世界實(shí)現五