，日月神教可素來(lái)不講什么道義規矩，拿著(zhù)三尸腦神丹控制教眾和投靠他們的那些邪魔外道，自然也不介意為了平一指的醫術(shù)提升，做一些廢物利用的事情。日月神教跟五岳劍派多年來(lái)血仇累累，可是有不少五岳劍派的弟子遺體成了平一指的實(shí)驗品。

不過(guò)薛慕華學(xué)習能力很強，在顧衡這里看到了全新的內科外科等醫學(xué)之后，進(jìn)步簡(jiǎn)直是一日千里，只是缺了一點(diǎn)實(shí)踐，如今原隨云自己送上門(mén)來(lái)，那還有什么好說(shuō)的。

原隨云的手術(shù)很成功，他修煉的是武當的內功心法，同樣善于養生，無(wú)爭山莊也有各種靈藥輔助，加上薛慕華以針灸之法刺激相應xue位，術(shù)后恢復也很快，不過(guò)是幾日功夫，透過(guò)紗布已經(jīng)能夠感知到一些光亮，再有幾日，就適應了微光，可以拆開(kāi)紗布了。

原隨云復明的消息傳得很快，花家那邊難免要繼續勸導花滿(mǎn)樓，但是花滿(mǎn)樓非常堅決，這事最終只得作罷。

此事倒是引起了江湖上一干有名神醫的熱情，像是什么萬(wàn)春流，平一指，胡青牛，梅二先生等人，他們原本各有各的絕活，互相之間都有些看不上，如今薛慕華居然連換眼都會(huì )了，日后豈不是要爬到他們頭上，另外就是，作為醫者，在聽(tīng)說(shuō)了新鮮的醫術(shù)之后，難免要好奇。哪怕他們一個(gè)個(gè)其實(shí)沒(méi)有多少醫德，怪癖一大堆，但是對于更高醫術(shù)的追求卻從來(lái)沒(méi)停過(guò)。

薛慕華一邊揚眉吐氣，一邊開(kāi)始研究靈素真經(jīng)。江湖上的神醫幾乎沒(méi)一個(gè)是高手，畢竟人的精力是有限的，光是學(xué)醫就要讓他們竭盡全力了，哪有多少時(shí)間習武。而這靈素真經(jīng)卻是異數，只要搞明白了其中的原理，那么醫術(shù)越高，武功越高，這對薛慕華來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是不可想象，不過(guò)，真的修煉起來(lái)之后，嗯，真香！

等到家里來(lái)了一群名醫之后，顧衡直接讓他們自個(gè)去交流，但是靈素真經(jīng)卻是不能輕易給他們的。畢竟，薛慕華還好，他是逍遙派門(mén)人，一貫尊師重道，不會(huì )胡作非為，其他幾個(gè)人卻是難說(shuō)，所以，總得先看看他們的品性才行。

這些名醫雖說(shuō)武功不行，腦洞卻大，卻是給了顧衡不少啟發(fā)，而符箓三宗門(mén)人的到來(lái)，也讓顧衡對于世界如今的改變有了一點(diǎn)猜測。

第142章

道門(mén)幾個(gè)流派,丹鼎派中內丹一派已經(jīng)開(kāi)始挖掘人體本身的潛能，至于外丹一派，干的一直就是燒鉛煉汞那一套,他們也是最受權貴追捧的,因為外丹一派，只要能夠煉制出一顆所謂的長(cháng)生不老丹，那么,不管是誰(shuí)嘗了都能長(cháng)生不老。

外丹一派那真的是源遠流長(cháng)，秦漢時(shí)候就將那些帝王將相忽悠得一愣一愣的，不知道從那里弄到了多少金銀之類(lèi),像是漢朝的時(shí)候,原本黃金存量是挺高的，像是那個(gè)時(shí)候,稍微有點(diǎn)小錢(qián)的人家,陪葬都得用金餅,那時(shí)候輿論又非常重視孝道，因此，為了給父母相當的陪葬品,以至于傾家蕩產(chǎn)的人家也是不知凡幾。丹鼎派的先祖,也就是那時(shí)候專(zhuān)職忽悠帝王追求長(cháng)生的方士一流，不知道坑蒙拐騙了多少黃金，也不知道最后被他們花什么地方去了。

至于內丹一派嘛，派系繁多,大家各有各的理論，像是如今占據內丹一派主流的便是北宗和南宗，北宗如今就是以全真教為首了，不過(guò),自稱(chēng)道統沿襲自呂祖的王重陽(yáng)最終也是仙逝了，全真七子嘛，老實(shí)說(shuō)，在武林中或許名氣還可以，但是在道門(mén)，他們還是小輩，在道學(xué)上頭修為暫時(shí)還排不上號。

相比較于已經(jīng)不再外求，而是開(kāi)始求內的內丹一派，符箓三宗倒是依舊走的溝通內外的路子，所以，他們對于如今天地元氣的變化是非常敏感的。這也是為什么符箓三宗如今比較活躍的緣故，他們看到了機會(huì )。

之前符箓三宗一直夾著(zhù)尾巴做人，他們在前朝的時(shí)候非?；钴S，一度想要用玉皇大帝來(lái)取代昊天上帝，最終這事因為前朝的覆滅無(wú)疾而終，但是在道門(mén)，他們三宗的名號卻是已經(jīng)有些臭了，因為他們這完全是砸鍋??！雖說(shuō)道家各個(gè)支脈都有自己供奉的神仙，除了三清之外，一般都是供奉的自家祖師爺，道家各個(gè)支脈的祖師爺都被后人在修訂神仙譜系的時(shí)候封為什么帝君，天師之類(lèi)的，若是符箓三宗真的將玉皇大帝取代了昊天上帝，改了民間信仰乃至官方祭祀，那神仙譜系肯定要大改，自家的祖師爺也得任人安排了，說(shuō)不得一個(gè)不小心，連正經(jīng)的敕封都丟了。

如今天地元氣發(fā)生變化，符箓三宗自然有了想法，以前的時(shí)候，他們極力觀(guān)想，不知道要費多少工夫，才能凝聚出一顆符箓種子，如今，天地元氣卻似乎稍微柔和活躍了一點(diǎn)，不再像是之前，稍有不慎，就幾乎要將你的神魂壓垮的感覺(jué)。

一群人在一塊兒集思廣益了一番，最后得出來(lái)的結論就是，世界可能是與一個(gè)存在著(zhù)那種陰靈的世界交叉重疊了，所以，那種奇怪的陰靈才會(huì )出現在這個(gè)世界，而陰靈死去之后，它們就會(huì )轉化成相應屬性的元氣，與世界原本的元氣互相調和，讓天地元氣變得柔和起來(lái)。

符箓三宗的幾個(gè)宗主長(cháng)老滿(mǎn)臉都是狂熱之色，在那里表示如今就是大變之世，就是他們的成道之時(shí)云云。

顧衡琢磨著(zhù)這話(huà)也有道理，但是，現如今想要消滅那些陰靈，就得靠氣血珠，而那些陰靈選擇性地侵蝕各種東西，會(huì )不會(huì )也是因為對它們有足夠的好處呢，它們會(huì )不會(huì )也跟著(zhù)變強呢，或者說(shuō)，后面還有沒(méi)有更強的陰靈出現呢？這些都是問(wèn)題。

對于這些陰靈，修行武學(xué)還有道法的人，自然都有自保之力，而普通百姓可就有些困難了，因此，全民習武顯然很有必要。

在顧衡表示想要借助于符箓的力量搞出更加高產(chǎn)高能的植物之后，他們一個(gè)個(gè)都拍著(zhù)胸脯表示義不容辭。

除非是如白蓮教那種為了反對而反對的教派，實(shí)際上，道門(mén)對于匡扶天下還是很有興趣的。佛門(mén)成天嘴上說(shuō)什么功德無(wú)量，實(shí)際上他們所謂的功德就是，你供奉佛就有功德，你不信佛，就要下地獄。但是道門(mén)在這點(diǎn)上就很開(kāi)明，他們并不會(huì )強迫人信仰什么神仙，實(shí)際上，對于道門(mén)這些道士來(lái)說(shuō)，他們對于先賢的態(tài)度也不是信仰，無(wú)非就是尊敬，我尊敬你是先行者。所以，道門(mén)能毫無(wú)顧忌地冊封出一個(gè)個(gè)神仙來(lái)，而佛門(mén)呢，雖說(shuō)流派也很多，進(jìn)了中原之后，教義也發(fā)生了不小的變化，但是，佛門(mén)的各個(gè)寺廟，可沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們供奉自家祖師的，少林寺將達摩祖師吹得什么一樣，大雄寶殿里頭供奉的不還是佛祖嗎？就算是民間傳說(shuō)的什么羅漢下凡，也是西天靈山的羅漢下凡，而不是哪個(gè)和尚自己修煉成了什么羅漢菩薩。

對于道門(mén)來(lái)說(shuō)，入世也是一種修行，若是真的能夠借助于符箓讓天下百姓都能