【亂談母子性交】
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【亂談母子性交】 作者:主治大夫 字數:13678 26年12月4日 一、何謂性交 性交是指男性把yinjing插入女性yindao,通過(guò)yinjing與yindao的相互摩擦產(chǎn)生快 感,當快感積累到一定程度時(shí),男性yinjing會(huì )引起劇烈抽搐,將睪丸內的jingye 以極快的速度通過(guò)輸精管射出,從而達到輸送jingzi的行為。性交時(shí),男性的 yinjing要勃起,女性的yindao內會(huì )分泌出潤滑液,使yinjing容易插入yindao。從生物 學(xué)角度上解釋?zhuān)越坏哪康氖巧撑c繁衍,但人類(lèi)與動(dòng)物單純的生殖功能不 同,人類(lèi)性交是為了獲得心理及生理上的快感,而不僅僅只是為了生殖。 二、性交的好處 從生理角度來(lái)說(shuō),由于性交時(shí)男性yinjing會(huì )和女性yindao發(fā)生摩擦,性興奮 (尤其是性高潮)時(shí)會(huì )在很短的時(shí)間里釋放出巨大的能量,所以性交其實(shí)是 一種很好的床上運動(dòng),其好處有:1、鍛煉身體;2、增加吸氧量;3、增 加雄性激素的分泌;4、提高雌性激素的分泌水平;5、保護前列腺;6、 降低膽固醇;7、保持頭腦年輕;8、減少心臟病和心肌梗死的發(fā)生;9、 提高妊娠率;10、男性jingye有助于清除女性yindao內的雜菌。 從心理層面來(lái)說(shuō),性交時(shí)由于男女雙方的rou體是緊貼在一起的,男性陰 莖被包容在女性yindao內,yinjing摩擦yindao時(shí)所產(chǎn)生的快感會(huì )帶來(lái)性刺激和性興 奮,所以性交至少會(huì )給男女雙方帶來(lái)以下好處:1、愉悅男女雙方的身心; 2、促進(jìn)相互間的情感交流;3、減輕壓力;4、消除寂寞,排解煩惱。 三、何謂母子性交 母子性交,顧名思義就是母親和自己的親生兒子之間所發(fā)生的性交行為, 是兒子把yinjing插入到自己親生母親的yindao,通過(guò)兒子的yinjing與母親的yindao相 互摩擦而產(chǎn)生快感,最終由兒子將jingye射入母親yindao和zigong的行為。通常來(lái) 說(shuō),母子性交是大多數人所不能接受的一種禁忌的性交行為,又被稱(chēng)之為亂 倫。 四、親生母子可以性交嗎? 前面已經(jīng)提到,人類(lèi)和動(dòng)物的性行為有所不同,人類(lèi)的性交是為了 獲得生理及心理上的快感。那幺,我們是否可以將性交等同于一種愉悅身心 的游戲呢?我認為是完全可以的。因為社會(huì )發(fā)展到今天,高科技已經(jīng)可以免 除人們對性交導致意外懷孕的擔憂(yōu),男女之間出于自愿而性交,就好比唱歌 和跳舞一樣,也將成為人們尋求快樂(lè )的一種社交活動(dòng)。 既然如此,再加上性交又有那幺多的好處,我們?yōu)槭茬圻€要把母子性交 視作一種luanlun的禁忌行為呢?所以我的觀(guān)點(diǎn)是親生母子同樣也可以性交,正 如親生母子可以在大庭廣眾之下相擁跳交誼舞一樣。 五、母子性交的合理性與可行性 母子性交本已是違倫背德的驚世駭俗之舉了,卻還要公然地談?wù)撌茬酆?/br> 理性與可行性,就像是在探討一個(gè)嚴肅的學(xué)術(shù)課題似的,這不是很奇怪嗎? 其實(shí)說(shuō)白了也并不奇怪!在如今的這個(gè)社會(huì ),喜歡母子性交和希望嘗試 母子性交的人已不在少數,而且(據我所知)有許多思想前衛的人已經(jīng)在享 受著(zhù)母子性交的樂(lè )趣了,只是迫于外界的壓力,他們還不敢公開(kāi)自己的母子 luanlun性交行徑罷了。 其實(shí)在科學(xué)如此發(fā)達的今天,避孕已經(jīng)變得十分容易,只要男女雙方你 情我愿,性交就不會(huì )產(chǎn)生任何的危害,男女性交也從過(guò)去的生兒育女轉變?yōu)?/br> 以尋歡作樂(lè )為目的!如今的年輕人對性交大多持有開(kāi)放的態(tài)度,過(guò)去未婚女 性所堅守的貞cao觀(guān)念已經(jīng)基本不復存在了,許多未婚的青年男女甚至持有一 種不玩白不玩的思想,都想趁著(zhù)自己還年輕,還沒(méi)有成家,多結交一些異性 朋友。在他們看來(lái),性交純粹就是一種尋歡作樂(lè )的游戲。既然陌生的男女都 可以為了獲得快樂(lè )而隨意性交,那幺至親至愛(ài)的母親和兒子為什幺就不可以 性交呢?就算是母親難道不也是一個(gè)女人嗎?即便是兒子難道不也是一個(gè)男 人嗎?所以繼續持有母子性交禁忌論的人才是奇怪的,是對人性的一種壓制。 不用懷疑,大多數的母子在內心深處都是渴望與對方性交的,只是迫于 輿論壓力而不敢承認也不敢嘗試罷了。 世間萬(wàn)物都是在不斷發(fā)展變化著(zhù)的,人類(lèi)社會(huì )的倫理道德也應如此。原 始社會(huì )母子性交很普遍也很正常,進(jìn)入奴隸社會(huì )以后隨著(zhù)私有制的出現,母 子性交開(kāi)始被定性為luanlun而成為一種禁忌,如今隨著(zhù)時(shí)代的變遷和社會(huì )的進(jìn) 步,是時(shí)候應該解除母子luanlun禁忌了。 也許有人會(huì )說(shuō):「假如允許母子性交,那幺父親該怎幺辦?」其實(shí)只要 解決了人們的思想認識問(wèn)題,一切都好辦。問(wèn)題的關(guān)鍵是人們應該如何看待 性交——無(wú)論男女,一生中都會(huì )經(jīng)歷無(wú)數次性交,但為生育后代而性交的次 數卻屈指可數,由此可見(jiàn)人類(lèi)性交的主要目的已經(jīng)由動(dòng)物界的繁衍后代轉變 為尋求性刺激和性快樂(lè )。母子性交只要不涉及生育,就好比是母子之間在做 一種令母子倆都非??鞓?lè )的游戲,母親并不會(huì )因為跟兒子性交就排斥父親, 母親的yindao也只是在父親不用的時(shí)候才讓兒子用,而且母親的yindao也不會(huì )因 為被兒子插過(guò)就會(huì )有什幺損失,相反母親會(huì )因為性欲得到滿(mǎn)足而顯得愈發(fā)年 輕漂亮,并因此而對父親心存感激,所以父親非但不應該反對,還應予以適 當鼓勵,用兒子年輕健壯充滿(mǎn)活力的jiba滿(mǎn)足妻子過(guò)盛的欲望,替自己分擔 一部分做丈夫的責任,一家人和睦相處,其樂(lè )融融,何樂(lè )而不為呢? 因此,無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō),母子性交都是既合理又可行的,只是目前 還需解決人們對母子性交的思想認識問(wèn)題,而解決這一問(wèn)題最有效的方法就 是公開(kāi)母子性交的話(huà)題,讓大家都積極參與到這個(gè)話(huà)題中來(lái),通過(guò)學(xué)習和討 論讓大家都明白這樣一個(gè)事實(shí):母子性交其實(shí)并不神秘,也不是洪水猛獸, 除了母子兩人可以享受到人間至樂(lè )的rou體刺激外,不會(huì )對任何人造成哪怕一 絲一毫的傷害。只有這樣才能夠打破陳舊的習俗,讓性交回歸本位,真正成 為兩性間交往的一種手段和形式,使人們從思想上認識到原來(lái)母親和兒子之 間也是可以性交的。 在所有的性交對象中,母子性交可以說(shuō)是最特殊的一種組合形式。由于 性交雙方的身份是母子,母子之間出于一種純天然的聯(lián)系,他們的愛(ài)是人世 間最真摯最純潔最高尚和最無(wú)私的。那幺,應該如何讓這圣潔而又偉大的母 子之愛(ài)順利地過(guò)渡到性愛(ài),并且使性愛(ài)雙方都能得到空前的rou體享受和性的 刺激呢?當然是母子性交合法化!可惜的是,在當今社會(huì ),人們依然把母子 性交視為一種不恥的luanlun禁忌行為,致使原本合理的、無(wú)害的母子性交,卻 只能夠在背地里偷偷摸摸地進(jìn)行。 時(shí)至今日,一對相愛(ài)的母子想要將母子的性器官緊密地結合在一起,通 過(guò)yinjing和yindao的簡(jiǎn)單抽插去獲得rou體的刺激與快樂(lè ),既不對任何他人造成傷 害,又可以教會(huì )尚未成年的兒子如何正確對待性交,還可以融洽母子親情, 促使家庭和睦,母慈子孝,如此一舉多得的母子性交,卻要克服來(lái)自各方的 重重壓力,還要遭受人們的唾罵,這是多幺的不合理!所以大家共同來(lái)探討 母子性交的話(huà)題就變得很有必要。本人寫(xiě)作此文的目的,也就是希望通過(guò)擺 事實(shí)、講道理,讓大家看到母子性交的合理性和可行性,讓大家認識到原來(lái) 母子性交并不像他們所想象的那樣齷齪,原來(lái)母子性交居然還有這幺多的好 處! 母子性交非但不應該成為一種禁忌的luanlun行為,還應當大力提倡,讓所 有的母親為了疼愛(ài)自己的兒子,為了和睦自己的家庭,都能敞開(kāi)心扉,在親 生兒子面前脫得一絲不掛,讓他恣意玩弄自己的rufang、rutou、大腿、屁股和 最最私密的性器官,并且心甘情愿地幫兒子手yin,替兒子koujiao,然后再朝親 生兒子張開(kāi)雙腿,掰開(kāi)yinchun,親手將兒子的yinjing導入生他的yindao,母子倆共 浴愛(ài)河,快樂(lè )交媾,與傳統倫理說(shuō)再見(jiàn),將母子性交進(jìn)行到底! 六、如何突破母子性交的luanlun禁忌 然而僅僅只是停留在對母子性交話(huà)題的討論上還遠遠不夠,母親和兒子 要想敞開(kāi)心扉,拋開(kāi)世俗的倫理道德,去大膽地嘗試和追求母子性交的樂(lè )趣, 我認為至少應該從以下三個(gè)方面入手。 首先,母親和兒子想要突破母子性交是luanlun的禁忌,就必須端正思想觀(guān) 念,不能對母子性交有絲毫錯誤的認識。要知道母子之間非但可以性交,而 且是所有男女中最有資格通過(guò)rou體交流獲得快感的人。理由是:,從情 感上來(lái)說(shuō),母子之愛(ài)是天地間最無(wú)私的愛(ài)!兒子對母親的依戀和母親對兒子 的疼愛(ài),這種愛(ài)不是一般意義上的男女情愛(ài),而是比愛(ài)情更原始更直接更純 潔更高尚的源于愛(ài)情卻又高于愛(ài)情,基于rou體卻又超脫于rou體之上的無(wú)私的 愛(ài),這種天地間最純潔最無(wú)私的母子之愛(ài)當然也只有用兩性間最直接的性行 為表達才最完美,所以不應把母子性器官的結合視為一種褻瀆神靈的母子yin 亂,而應視作一種神圣的儀式——一位母親在經(jīng)歷過(guò)妊娠劇痛后的快樂(lè )回報 和一個(gè)兒子在品嘗過(guò)世間冷暖后的快樂(lè )回歸。第二,從人體生理結構來(lái)說(shuō), 母親的zigong是孕育兒子的溫床,兒子是通過(guò)母親的yindao生出來(lái)的,長(cháng)大以后 再將自己身體一部分的陽(yáng)具重新插入母親的yindao又有何不可呢?從母親的陰 道出,再從母親的yindao入,兒子的yinjing難道不是最有資格與母親的yindao交合 的嗎?俗話(huà)說(shuō):「落葉歸根?!箖鹤涌释度肽赣H懷抱是人之常情,所以?xún)?/br> 子將自己身體一部分的yinjing進(jìn)入到母親體內其實(shí)是一種自然之舉。母親敞開(kāi) 胸懷,用rufang哺育兒子,用yindao接納兒子其實(shí)就是一種偉大母愛(ài)的回歸。還 有什幺比一位母親將自己最珍惜的節cao交給兒子,用自己最隱秘的yindao接納 兒子更能體現母愛(ài)之偉大和無(wú)私的呢?常言道:母慈子孝。已經(jīng)長(cháng)大成人的 兒子用粗大堅挺的roubang插入母親的yindao,用千百次的抽插令母親享受到性高 潮的快樂(lè ),這是新時(shí)期兒子孝順母親的最好方式。還有什幺比一個(gè)兒子將自 己最珍貴的jingye一次又一次射入母親的yindao更能體現兒子孝順母親的不惜體 力和樂(lè )于奉獻呢? 其次,母親和兒子想要突破母子性交是luanlun的禁忌,還要在心理上完全 徹底地接受母子性愛(ài),不要認為自己或者對方有心理變態(tài)或心理障礙,要十 分確信當事雙方都是人格健全的人,而之所以發(fā)生母子之間的性交行為,完 全是母子間相互需要的結果。 與家庭中其他成員間發(fā)生性關(guān)系相比,母子性交除了社會(huì )倫理及個(gè)人觀(guān) 念不允許外,不存在任何生理和身體上的障礙,母子間的性交行為是不會(huì )對 當事人的身心健康帶來(lái)任何危害的,相反地,在雙方完全出于自愿的前提下, 還可藉以消除兒子青春期的性饑渴,避免誤入歧途走向犯罪。在當下之中國, 敢于直面輿論壓力和置社會(huì )通識的倫理道德于不顧,毅然決然地同自己的親 生兒子發(fā)生性關(guān)系,使兒子得以擺脫青春期的性困惑,這是何等無(wú)私無(wú)畏的 一種壯舉!充分體現了一位母親對親生兒子的體貼之入微和關(guān)懷之真切。母 親和兒子性交直到兒子在自己體內完成射精,這是任何一位母親都應該給進(jìn) 入青春期的兒子上的一堂生理衛生課。當然,在母親教會(huì )兒子性交的同時(shí), 兒子也可給予母親一種全新的性刺激與rou體感受,兒子年輕和充滿(mǎn)活力的性 器官給母親帶來(lái)的絕不僅僅只是rou體上的愉悅,還有心理上的慰藉。因為母 親在兒子roubang的cao弄下會(huì )得到一種令她愉快的心理暗示,她會(huì )覺(jué)得自己仿佛 又回到了青春年代,她會(huì )因為自己的rou體對年輕兒子仍然還有吸引力而充滿(mǎn) 自信與自豪感。 再次,母親和兒子想要突破母子性交是luanlun的禁忌,還要看清楚一個(gè)事 實(shí)——母子性交并不是排斥父親的存在,而是為父親分擔一部分責任。由于 男女之間生理機能上的差異,步入中年的母親對性生活的渴望依然十分強烈, 而此時(shí)的父親身體己不再強健,對母親的rou體也已經(jīng)不再有新鮮感,兩人的 性生活無(wú)論是次數還是質(zhì)量都已今非昔比,說(shuō)得直白一點(diǎn),就是父親已經(jīng)沒(méi) 有辦法滿(mǎn)足母親的性欲,那幺用兒子來(lái)代替父親以滿(mǎn)足母親的性欲,總比母 親紅杏出墻,與別的男人發(fā)生性關(guān)系更有利于家庭的和睦。因此,從維護家 庭和諧出發(fā),父親不僅不應該反對母子性交,還應該適當予以鼓勵,從而消 除母子二人luanlun性交的罪惡感。 七、母子性交技巧的運用 在解決了阻礙母子性交的意識形態(tài)障礙之后,接下來(lái)應該考慮的就是如 何珍惜這來(lái)之不易的機會(huì ),使雙方在有限的性愛(ài)過(guò)程中享受到盡可能多的快 感了。 母親和兒子性交也應與一般男女的性交一樣以達到性高潮為目的。令人 欲仙欲死的性高潮是母子性生活和諧的象征,可以增進(jìn)母子間rou欲的交流, 促使母子情感的升華。但母子性交畢竟與一般男女的性交有所不同,由于性 交雙方身份上的特殊性,加之年齡差別較大,在性交過(guò)程中要達到或基本達 到性高潮,通常需要母子雙方密切配合并且妥善運用好母子性交技巧才能實(shí) 現。 也許有人會(huì )問(wèn):「難道母親和自己的親生兒子性交也需要運用性交技巧 嗎?」答案是肯定的。因為母子性交從某種意義上來(lái)說(shuō)其實(shí)就是一種母子間 的親子游戲,既然是游戲,就有游戲的規則和技巧。那幺,母親和兒子在性 交時(shí)應該如何運用性交技巧呢? 1、母親要扮演好性交導師的角色,悉心教導,用自己的rou體教會(huì )兒子 如何性交。 由于母親是過(guò)來(lái)人,有著(zhù)豐富的性愛(ài)經(jīng)驗,因此母子性交時(shí)母親應表現 得主動(dòng)和自然一些,要告訴兒子性交其實(shí)并不是什幺見(jiàn)不得人的丑事,而是 每一個(gè)人都必須掌握的必備生活知識,這些知識在學(xué)校里老師一般是不會(huì )教 的,所以只好由mama在家里充當兒子的性交老師。母親從脫衣到上床都要盡 量表現得從容淡定,以便為兒子營(yíng)造一種輕松的氛圍,為之后的性交學(xué)習打 好基礎。 初次性交,環(huán)境的選擇很重要。如果選擇在自己家中進(jìn)行,母親應該事 先告知父親予以回避。不過(guò)浪漫一點(diǎn)的話(huà),最好是去三星級以上的賓館開(kāi)一 間房,性交前母子兩人可以洗一個(gè)鴛鴦浴。浴后,母親可以攜手兒子一同上 床,在兒子面前,母親要表現得大方得體,不要有絲毫的扭捏作態(tài),要讓兒 子覺(jué)得母子性交是一件很自然的事,母親也和兒子一樣期待著(zhù)這次性交,這 樣就可以打消兒子的顧慮,讓他以輕松的心態(tài)面對全身赤裸的母親,真正做 到可以享受整個(gè)性交的全過(guò)程。 上床后,母親應該主動(dòng)張開(kāi)雙腿,將女人最隱秘的私處暴露在兒子的面 前,一一地告知兒子rufang、rutou、yindao、陰蒂等性器官的相關(guān)知識并教會(huì )兒 子如何愛(ài)撫這些敏感部位;同時(shí)母親也應該適當撫摸兒子的身體特別是性器 官,讓兒子認識自己并在被愛(ài)撫的過(guò)程中感受刺激,以便激情投入到稍后的 性愛(ài)中。 母親對兒子的愛(ài)撫應當循序漸進(jìn),切忌一上來(lái)就摸他的yinjing,因為此時(shí) 的兒子還是菜鳥(niǎo)一只,yinjing對異性的撫摸會(huì )特別的敏感。正確的做法是母親 先撫摸兒子身體的其他部位,一邊撫摸一邊將他摟入懷中,并輕啟朱唇教他 如何接吻,從接觸式親吻到法式濕吻都要教。在一陣熱烈的濕吻之后,母子 倆可以稍作休息,讓兒子的情緒稍稍穩定下來(lái),這時(shí)再輕聲地告訴他說(shuō): 「寶貝,mama現在要摸你的大jiba了?!惯@里特別強調一個(gè)大字,是為了讓 兒子對自己的roubang建立信心。 不過(guò)任何事情往往都是說(shuō)易行難。對于大多數母親來(lái)說(shuō),頭一次看到少 年兒子的jiba都難免會(huì )表現出一種少女般的嬌羞之態(tài),在她初次觸摸親生兒 子的jiba時(shí)很難做到鎮定自如,而母親的慌亂又會(huì )令兒子緊張。所以作為過(guò) 來(lái)人的母親一定要表現得從容一些,內心里要把自己當做是一名教師,此時(shí) 此刻自己要做的事情就是教會(huì )兒子怎樣和女人性交。 母親次撫摸兒子應先從胸腹和大腿根部開(kāi)始,然后再若無(wú)其事地握 住兒子的roubang,并輕輕剝開(kāi)包皮露出guitou。這時(shí),母親要告訴兒子:「寶貝, 這就是你的guitou。它被包住的時(shí)候很容易藏污納垢,以后每次洗澡都要像媽 媽這樣把guitou剝出來(lái)洗干凈?!惯@樣做的目的其實(shí)就是讓兒子覺(jué)得mama只是 在教他一些生活常識,從而淡化母子luanlun的意味,令尚未破處的菜鳥(niǎo)兒子不 至太過(guò)緊張。 一般來(lái)說(shuō),處男的guitou都很嬌嫩,對外界的刺激極其敏感,所以母親不 要輕易去觸摸它。剛開(kāi)始的時(shí)候只可用手輕擼棒身和玩弄yinnang,等兒子逐漸 適應之后,可以用舌頭輕輕舔舐兒子的棒身,如果兒子沒(méi)有什幺不良反應的 話(huà),再張開(kāi)嘴巴含住兒子的整根jiba,注意千萬(wàn)不要去刺激guitou。通常兒子 在母親koujiao的刺激下會(huì )有射精的沖動(dòng),但只要含住不動(dòng),兒子會(huì )慢慢適應這 種刺激,射精的沖動(dòng)也會(huì )逐漸消退。幫兒子的jiba適應母親的嘴巴也不是一 蹴而就的事情,可能需要經(jīng)歷多次的含入與吐出才會(huì )變得不那幺敏感,這時(shí) 母親再含入時(shí)就可以加入吮吸的動(dòng)作了,舌頭也可以時(shí)不時(shí)地碰觸一下兒子 的guitou。其實(shí)母親這樣做的目的就是為了用嘴巴模仿自己的yindao,兒子在適 應了母親嘴巴的吮吸之后,jiba再插入yindao就能很快適應母親yindao的蠕動(dòng), 不至于剛一插入就想射精。 母親幫親生兒子koujiao是母子性交前戲中的重要一環(huán),母親koujiao可以拉進(jìn) 母子間的距離,緩和兒子的緊張情緒,而且koujiao比直接用yindao性交更容易把 握性交的力度,對訓練兒子的yinjing適應與母親的yindao性交很有幫助。 2、兒子要扮演好學(xué)習者的角色,要虛心學(xué)習,不恥下問(wèn),早日學(xué)會(huì )性 交以回報母恩。 初次性交兒子應抱著(zhù)向母親虛心學(xué)習的態(tài)度,既不可太過(guò)拘謹,又不可 自以為是,更不可cao之過(guò)急,要勇敢地去嘗試親吻和撫摸母親的rou體特別是 性器官,要讓母親覺(jué)得你很喜歡這樣愛(ài)撫她,要知道任何女性即使是母親也 是需要男人疼愛(ài)的。兒子的性器官通常在母親的撫摸下會(huì )很快地勃起,而母 親的性器官則不一定會(huì )很快地流出蜜汁,這并不表示母親不愛(ài)兒子,而是因 為女人的性欲通常來(lái)得比男人要慢。因此兒子切記不可過(guò)于性急,不要一上 來(lái)就試圖將jiba插入母親的yindao(這樣會(huì )讓母親覺(jué)得她只是你的泄欲對象), 而是應該多一些前戲,比如撫摸母親的rufang和陰蒂,幫母親koujiao,用guitou在 母親的yindao口處輕輕磨蹭等等。 對于初次接觸異性的兒子來(lái)說(shuō),母親毛茸茸的陰部會(huì )令兒子感到驚訝和 害怕,并產(chǎn)生不潔的印象。因此,母親在與兒子性交前應先修剪一下陰毛, 由于咱們東方女性的陰戶(hù)比較黑,所以修剪時(shí)不能夠全部剃光,而要留下一 部分用于修飾。當然,有條件的母親可以早做準備,經(jīng)常去做