納木措引段簫等人看完荷花棺，便離開(kāi)了荷塘。他與雪狼之間的往事，已深深刻入幾人的心里，只怕此生都不會(huì )忘懷。

    此時(shí)夜已深沉，獨特的募須神族篝火晚會(huì )即將舉行，一行人便望神殿廣場(chǎng)而來(lái)。

    還沒(méi)跨進(jìn)廣場(chǎng)，已能感受到鼎沸的熱鬧氣氛。隆象差點(diǎn)耽誤時(shí)辰，忙大步走到布滿(mǎn)火堆的圍場(chǎng)正中，高聲宣布：“篝火晚會(huì )開(kāi)始！”

    這場(chǎng)篝火晚會(huì )之所以獨特，在于神族人燃點(diǎn)篝火的火種，是來(lái)自當年募須神行走蒼山時(shí)，用過(guò)的神火。

    一堆松木只需播下一?；鸱N，火苗就會(huì )高高躥起，并爆發(fā)一種極具韻律的“噼啪”聲，猶如奏響活力四射的音樂(lè )。

    音樂(lè )激發(fā)歡樂(lè )的情緒，一經(jīng)響起，大伙兒便圍繞篝火大跳拉手舞，令晚會(huì )由頭至尾，歡聲笑語(yǔ)不斷。

    千年前，神族這篝火晚會(huì )，曾一度被看作是蒼山里最為引人入勝的盛事，參加人數最多時(shí)，能以萬(wàn)計。

    除去火種因素，因舉辦一次這樣的晚會(huì )耗資巨大，所以辦過(guò)的次數極少。若是見(jiàn)到晚會(huì )公告，人們就會(huì )驚喜地奔走相告，并紛紛猜測，神族里一定是發(fā)生了什么特別值得慶祝的喜事。

    當年納木措迎娶雪珠時(shí)，達瓦央吉為他們辦過(guò)一次。

    后來(lái)五岳留仙從支離山救下曦穆彤，段簫將她帶回云南，打算在故鄉為她治療身體與心靈上的創(chuàng )傷。

    為慶祝曦穆仙脫離苦海，獲得新生，達瓦族長(cháng)當即決定，要為他二人也舉行一次篝火晚會(huì )。其實(shí)老族長(cháng)當時(shí)的心思，還是在給段簫機會(huì )，希望他能大膽地在篝火晚會(huì )上，向曦穆彤求婚。

    不料當時(shí)的曦穆彤，不光身體上傷痕累累，連心都已破碎，在晚會(huì )開(kāi)始時(shí)悄然離去，獨自回了稽洛山。

    段簫失去摯愛(ài)，也再度離開(kāi)云南，幾乎命喪玉龍雪山。那場(chǎng)篝火晚會(huì )，就成了募須神族辦過(guò)的，最為悲哀的一次晚會(huì )。

    但凡還有記得當年之事的神人，凡是提及，都只能搖頭嘆氣，為那對金童玉女的結局，深感惋惜。

    神殿廣場(chǎng)上，已用松木桿搭起了幾十堆半人高的支架，支架上淋滿(mǎn)松油，只要遇火，便會(huì )熊熊燃燒。

    待隆象“晚會(huì )開(kāi)始”的話(huà)音一落，人群里就響起熱烈的掌聲與喝彩聲，隨即年青人敲響銅鼓，吹響吐魯，老人們又拉起三弦，“叮叮咚咚”組成了一曲宏大的開(kāi)幕樂(lè )章。

    隨著(zhù)開(kāi)幕樂(lè )奏響，一位身著(zhù)哀牢人傳統的節日盛裝的神女，從天而降，手托珍貴的募須神火把，由半空掠過(guò)，依次在松木堆上播下火種。廣場(chǎng)上立即火光一片，幾千張熱情洋溢的笑臉，一下就被照亮了。

    篝火燃起，所有樂(lè )器都停止演奏，音樂(lè )的舞臺被留給神奇的火種。募須神火不負眾望，很快就響起了規則的音樂(lè )節奏。最奇妙的是，幾十堆篝火，每一堆奏響的音階都不相同，好像僅代表琴弦上的一個(gè)音符，組合在一起，就成了一首極為歡快動(dòng)聽(tīng)的曲子。

    神殿廣場(chǎng)亮如白晝，金蠶蠱境里氣氛如火如荼，被音樂(lè )與火焰推向了高潮。

    圍繞晚會(huì )火場(chǎng)，席地擺置了一圈矮桌。矮桌上滿(mǎn)是美食與佳釀，那是留給幾十位部族首領(lǐng)的。神女點(diǎn)火后，首領(lǐng)們就陸續入場(chǎng)，在矮桌邊席地而坐。

    緊靠神殿臺階前的一排席位，正中屬于尊貴的納木措族長(cháng)，左首邊是他的幕僚隆象大人，而新晉位的鬼王，以及另兩位遠道來(lái)的客人，則坐在他的右首。