段簫等人與納木措族長(cháng)相見(jiàn)后，被隆象刁難，不得已說(shuō)出了云之裳的真實(shí)身份。

    納木措感概道：“云兄弟深明大義，實(shí)在令人敬佩，我神境里尚還在生的鬼人，若知他們的王上降臨，還不知要高興成什么樣子！也罷，我們就不要再站在這無(wú)影門(mén)前敘叨，幾位快請隨我入內！”

    說(shuō)著(zhù)就將三人往里讓?zhuān)`宣洛忙道：“族長(cháng)且慢，請讓我帶上我師叔！”

    納木措一愣，問(wèn)道：“幾位還有沒(méi)介紹的朋友？”

    趁靈宣洛去帶竹星的空檔，段簫大致向他將竹星的情況講了一些，但對于這位竹仙的過(guò)去，以及是如何在云清的幻生符里找到他的，皆閉口不提。

    等竹星到了，一行人就從無(wú)影門(mén)進(jìn)入，被納木措與隆象引去募須神殿。

    竹星瘋瘋傻傻，嘴里一路念叨個(gè)不停，不過(guò)見(jiàn)了隆象之后，倒不說(shuō)話(huà)了，下意識向段簫身后躲了躲。

    竹星舉動(dòng)奇怪，段簫疑問(wèn)更深，斜眼觀(guān)察隆象，卻并未從他臉上，發(fā)現有何不尋常的表情。

    跨過(guò)拱門(mén)，就是神境。靈宣洛再回頭看時(shí)，發(fā)現那照不出人影的溪水，正一點(diǎn)點(diǎn)揮發(fā)，變成白霧狀的氣體，散到空氣里后消失不見(jiàn)，滿(mǎn)眼就只剩了蒼山叢林的碧翠。

    他很清楚，眼前的蒼山，與他身后那個(gè)世界里的蒼山無(wú)關(guān)，甚至可說(shuō)只是現實(shí)世界的一個(gè)倒影?？蛇@里與外界的接口，再也見(jiàn)不到。

    募須神族隱遁而入的金蠶境，看似與人間普通的生存環(huán)境無(wú)異，若非刻意進(jìn)入，只會(huì )以為這不過(guò)是蒼山一隅，面臨洱海。

    這里云蒸霧繞，景色秀麗妖嬈，不過(guò)除此之外，通過(guò)云之裳，就能發(fā)現一些從常人身上看不出的異象。

    金蠶蠱境里的天時(shí)正好與外界相反，段簫喚開(kāi)無(wú)影門(mén)時(shí)，剛過(guò)子夜，但進(jìn)入神境，卻是午時(shí)過(guò)去不久，也就是內外間隔有六個(gè)時(shí)辰。但這間隔是前推還是后移，就不得而知了。

    此時(shí)的金蠶境里，陽(yáng)光和暖、金色如織，云之裳一見(jiàn)光線(xiàn)這樣強烈，忙拿出黑披就要罩上，卻被納木措阻止，笑道：“云兄弟不必多此一舉。自從當年金蠶境有鬼人入住，達瓦老族長(cháng)就重新設定了神境環(huán)境。無(wú)論這里的陽(yáng)光有多強，對鬼魂也再沒(méi)有傷害性，不信你試試?！?/br>
    他這一介紹，大家都覺(jué)有趣。利用神力調節環(huán)境氣候，對神族族長(cháng)來(lái)說(shuō)不過(guò)是小菜一碟。但要把日光變化到鬼魂不驚，只怕當年的華夏帝都沒(méi)這個(gè)本事，所以這樣看來(lái)，達瓦央吉活著(zhù)的時(shí)候，法力應是高深得常人無(wú)法想象。

    云之裳沒(méi)想到這神境能這般照顧鬼人，心下感動(dòng)，忙收回黑披。陽(yáng)光灑在肩頭，令他冰冷的鬼身再度感受到做仙人時(shí)才能體會(huì )的溫暖，頓覺(jué)百感交集。這就意味著(zhù)，只要他不離金蠶境，就不必再為鬼人的種種不便煩惱，而是可以像活人那樣正常生活。

    這里的一切，都讓靈宣洛大開(kāi)眼界，且大為吃驚。擁有法力之人，都懂虛境之說(shuō)，金蠶境作為另一個(gè)世界，已遠遠超出了虛境的概念。

    此種定力，六界中絕無(wú)僅有，或許真的只有蠱術(shù)，才能助他們實(shí)現這種改變。