水鈴兒渴望再見(jiàn)曦穆彤，獰滅雖知她現在不能被打擾，卻也不向他說(shuō)破，而是借機把話(huà)題轉到了即將舉行的通仙大典上。

    水鈴兒聽(tīng)獰滅問(wèn)他不愿成仙的原因，暗暗哼了一聲，敷衍地答道：“鈴兒剛被師父救入稽洛山時(shí)，以為自己是凡人之命，不能常伴在師父、姑姑與師叔左右，所以一心想要修仙。后來(lái)師父亡故，鈴兒修仙之心便日淡?！?/br>
    獰滅聽(tīng)他竟是因為這個(gè)，臉上責怪之色流露，語(yǔ)帶訓斥地答道：“鈴兒此言不妥。指天禪屬修心神功，講求心界至寬。若你修仙的目的，僅是為與某幾人相伴，這仙，確實(shí)不成也罷?！?/br>
    水鈴兒見(jiàn)惹得他不悅，有點(diǎn)心慌，只好如實(shí)道出真意。

    “師父之死，并非是鈴兒放棄修仙的主要原因。這些年來(lái)，那些仙人時(shí)常往來(lái)于稽洛山，看上去個(gè)個(gè)都心懷精忠大義，志若大鵬乘風(fēng)。但他們所倡導的義，一旦落在實(shí)際行動(dòng)上，其自私狹隘、比而不周的嘴臉，往往就暴露無(wú)遺。比如我那錦書(shū)圣叔叔，無(wú)論他表現得有多關(guān)心我和姑姑，我卻始終無(wú)法與他親近。在他眼里，仙人皆出身正道，血統高貴，單憑一個(gè)&039;仙&039;字，就已注定是道德的楷模，正義的化身。而魔與妖都屬于劣等生物，一出世即代表邪惡與低賤，他是時(shí)刻都恨不得將這類(lèi)人，通通從世間除之而后快。成仙之后，我便要時(shí)常與他這種人為伍，我實(shí)在是不甘愿。何為正何為邪，鈴兒心若明鏡，豈會(huì )相互混淆？妖中有羽風(fēng)先生，魔中有鳳姨和煉獳大哥，你們的風(fēng)骨，那些仙里又有幾人堪比得上？如若仙不如魔，仙不如妖，我為何非要成仙？”

    這一番話(huà)之慷慨，莫說(shuō)獰滅聽(tīng)得瞪大了眼，連江南君也暫時(shí)脫離苦悶的心緒，怔怔地抬頭看他。

    扇瑤宮的氣氛，忽然陷入冷清，只有蓮池里斷續的水滴聲，顯出殿堂的空靈。

    獰滅許久后才回過(guò)神，點(diǎn)頭贊許，又嘆道：“鈴兒，你這長(cháng)篇大論里，我有贊成之處，但也不能完全茍同。千百年來(lái)，無(wú)論神族還是仙族，自持身份高貴而驕橫跋扈，將其他幾界踩在腳下的，都大有人在，華留仙錦書(shū)圣可算是其中一個(gè)典型。這種界別歧視，曾導致各族間嚴重不和，甚至還挑起過(guò)戰禍。但有一點(diǎn)不可忽略，乃人心最擅長(cháng)之事，就是比較，將自己與他人對比，或把其他人放在一起對比，等找出差異，再添油加醋地將差異擴大，直至成為攻擊別人的資本。這種特質(zhì)，人與生俱來(lái)，若稱(chēng)其為人性，怕是恰如其分。仙人、魔人、妖人，誰(shuí)都離不了一個(gè)&039;人&039;字，所以這人性從他們中的一些人身上體現，是可以理解的?！?/br>
    他這些話(huà)，水鈴兒聽(tīng)來(lái)覺(jué)得有理，但含義太深，他一時(shí)又難以琢磨清楚，只能支吾地撓頭，道：“鈴兒，不敢否認人皆有本性，但就算如此，也并非所有人都會(huì )率性而為，大多數人所傾向的，不是與人為善嗎？”

    獰滅聽(tīng)到這里，竟鼓掌大笑，答道：“你既懂得這樣反問(wèn)，不就已想通了嗎？類(lèi)似錦書(shū)圣之流，并非僅存于仙族，你不管在哪一族里，都能找到與他相似的案例。舉例來(lái)說(shuō)，我妖族內部有蚤妖一脈，他們身材短小，性喜偷竊，便被整個(gè)妖族踩在腳下，哪怕是剛剛出生，尚被包裹在襁褓中的蚤妖嬰孩，也會(huì )被這惡名所累，遭萬(wàn)人鄙視?？墒聦?shí)上，蚤妖天性純良，與世無(wú)爭，相比很多妖類(lèi)，都更加純潔與高尚。我這樣一比，你就該明白了，無(wú)論你投身到哪一界，都不可因少數人的惡，否認多數人的善，并由此嫌惡他全族，否則就是因噎廢食，不可取也?！?/br>