道：“纏足自宋時(shí)而起，一為姿容儀態(tài)，蓮步芊芊。

二為，二為女子守貞?！?/br>
說(shuō)到最后，聲音已漸不可聞。

“楚王好細腰，宮中多餓死啊?！?/br>
蘇景手指輕輕敲打著(zhù)桌案，哂道：“自纏足之風(fēng)，先不論是否起于宋時(shí)，興盛于江南富庶之地卻斷然無(wú)錯。

此纏足，原本起自娼妓優(yōu)伶，她們纏足，是以奇巧來(lái)吸引恩客，維持生計。

然而士人公子獵奇之后，將所思所好傳揚開(kāi)來(lái)。

到了后來(lái)，你們這些儒家子發(fā)現女人纏了足，整日痛楚不堪以致出行不便，反而可以讓女子守貞，契合理學(xué)之念，于是大肆宣揚。

民間素來(lái)仰慕士子，從此皆以纏足為美，富庶之家競相纏足，將女子腳骨生生折斷。

他們以為如此是美，誰(shuí)又知道讀書(shū)人，也會(huì )騙人？”

或者應當說(shuō)，讀書(shū)人為了達到自己的目的，其實(shí)最會(huì )騙人！

若是大字不識的愚民，又或是只認得幾個(gè)字的滿(mǎn)臣，王詡覺(jué)得自己有一肚子的話(huà)駁斥回去。

但說(shuō)這些的是天子，諷刺儒學(xué)虛偽的是飽讀詩(shī)書(shū)文壓江南的同門(mén)師弟。

王詡實(shí)在做不到振振有詞的說(shuō)瞎話(huà)，只能漲紅著(zhù)臉站在原地手足無(wú)措。

蘇景見(jiàn)他模樣，話(huà)鋒一轉道：“這纏足之風(fēng)盛行到如今連貧民百姓都追捧不已的地步，倒也不能全怪你們這些人。

說(shuō)起來(lái)，還是男從女不從之故?！?/br>
王詡不明所以的看向蘇景？

男從女不從，若說(shuō)男從的剃頭令讓人恨之入骨，這女不從，倒還曾讓他們這些人長(cháng)出了一口氣，覺(jué)得保留了最后一絲顏面。

可萬(wàn)歲先說(shuō)男從女不從是祖制不能輕動(dòng)，現在又說(shuō)這不好。

見(jiàn)他迷惑，蘇景笑道：“難道不正是因這一從，漢人在無(wú)力反抗剃發(fā)易服令，接受男從后，反而更加堅持漢人女子必須纏腳，以此來(lái)表明反抗朝廷之意。

以致朝廷屢次下達‘放腳令’后，士人干脆將纏腳視為保存民族氣節的途徑，大力宣揚纏腳，使得民間遍地小腳金蓮，女子飽受痛楚。

反正，這樣做不會(huì )有殺身之禍……”

最后一句，蘇景說(shuō)的意味深長(cháng)，直把王詡給弄的面紅耳赤，恨不能找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。

他甚至有些懷疑面前的天子是在借此來(lái)敲打他不該提出廢除剃發(fā)易服令。

眼見(jiàn)王詡辯無(wú)可辯，蘇景才道：“既然王卿有心廢除剃發(fā)易服令，這道強令天下女子放腳的圣旨，也有王卿來(lái)擬罷。

有此令做鋪墊，想必剃發(fā)易服令，朕能早些斟酌?！?/br>
放腳令和剃發(fā)易服令哪有這樣的因果關(guān)系？自己要是寫(xiě)了這道圣旨，怕是要被無(wú)數故交的口水給淹死。

然而萬(wàn)歲要耍無(wú)賴(lài)，哪是做臣子的人能推的。

王詡萬(wàn)般無(wú)奈，只得委委屈屈擬了圣旨，垂頭喪氣捧著(zhù)被打回來(lái)的奏折回家。

看著(zhù)來(lái)時(shí)氣昂昂的內閣學(xué)士像只被拔光毛的瘟雞一樣離開(kāi)，梁九功和魏珠師徒兩都覺(jué)得看了場(chǎng)好戲，心道你還想和萬(wàn)歲斗心眼，坑不死你。

師徒兩含笑的臉在彼此望見(jiàn)對方的時(shí)候凝固了，隨即十分默契的將頭朝不同方向轉開(kāi)。

作者有話(huà)要說(shuō)：新皇登基第一彈，尼瑪統統不準再給我用裹腳布！

☆、第121章

明心園緊挨暢春園，占地不過(guò)三十余畝，圓雖小巧，但趣致可愛(ài)，山水環(huán)繞，布局精妙，是暢春園附近數一數二的園子，是蘇景挑選后賞賜給吳桭臣這位頭號功臣的。

吳桭臣托著(zhù)病體在關(guān)外經(jīng)營(yíng)報社，夙興夜寐，成果斐然，他自然不會(huì )虧待。

吳桭臣孤身一人，身邊除了一個(gè)由通房提起來(lái)的側室，其余服侍的奴仆下人，全都是蘇景賞賜，也沒(méi)有打算培養甚么心腹的意思。

此時(shí)日正當空，他坐在書(shū)房外面的涼亭中，邊上幾叢幽幽翠竹，面前一局未完殘局，心思不靜時(shí)，提起茶壺，也不需茶杯，往口中一灌，就是陣陣茶香，周身清爽灑然一笑，就可再落一子，眼看全然陶醉其中，倒像是這涼亭中只他一人。

然而他對面，其實(shí)就有一個(gè)面色焦急的中年男子。

這人不是別人，正是追到園子來(lái)的陳敬文。

“南榮，你總要給我句話(huà)?！?/br>
吳桭臣不悅的掃了一眼陳敬文按在自己茶壺上的手，將手中的白子一丟，道：“你要我說(shuō)甚么？”

敢情我一個(gè)大活人在你面前坐了半天都是白費功夫。

“這放腳令，你總要表明心跡?！?/br>
陳敬文打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，“纏腳乃女子閨范，若……”

“甚么閨范?！?/br>
吳桭臣覺(jué)得有點(diǎn)好笑，打斷陳敬文將要開(kāi)啟的長(cháng)篇大論，“重山，這些話(huà)，你拿去與拿民間略識文字之人說(shuō)，在我面前談?wù)撻|范，莫非覺(jué)得我人去了關(guān)外，連祖宗傳下哪些東西都忘了？”

纏腳算甚么狗屁規范，那分明是程朱理學(xué)興盛后，傳承此一流派之人將其中理念曲解宣揚后才弄出來(lái)的東西。

“重山，你捫心自問(wèn)，這纏腳，果真是漢女必須遵從的閨范？”

這話(huà)，問(wèn)的就有些重了。

陳敬文到底是個(gè)有原則有良知的人，他生在江南，家境寬裕，又是士人。

自小見(jiàn)過(guò)不少族中女子纏腳時(shí)的痛楚，更別提之后行動(dòng)進(jìn)出皆需仆婦攙扶，甚至盛夏酷寒，腳骨變形的地方很容易潰爛，腫大。

他族中有一個(gè)姑母，就是纏腳后生了凍瘡，傷口一直不好，請了許多大夫來(lái)看都沒(méi)用，最后竟然連日高燒不退，十二歲就丟了性命。

而這姑母，并不是陳氏族中第一個(gè)因裹腳而死的女人。

那些被生生折斷腳骨時(shí)所發(fā)出的凄慘哀嚎似乎仍在耳邊，陳敬文忍不住打了個(gè)寒噤，底氣不足道：“可這都是老祖宗傳下來(lái)的規矩?！?/br>
“瞎?！?/br>
吳桭臣提起茶壺美滋滋的啜了一口，搖頭道：“甚么規矩，前明時(shí)候還沒(méi)那么多纏足的女人。

萬(wàn)歲說(shuō)得對，你們這些人啊，總覺(jué)得纏了足，就添了幾分骨氣?！?/br>
他說(shuō)著(zhù)一笑，摸了摸腦后的辮子，笑道：“要我說(shuō)，有本事，就一直別剃頭?！?/br>