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    (&039;　　“我有這樣說(shuō)過(guò)嗎？”

    蘭月萍反問(wèn)道“再說(shuō)了，你怎幺就知道劉世民能夠有機會(huì )折騰呢？”

    蘭月萍的一句反問(wèn)讓王朋一下明白了，人家這是有高招在后面啊，根本就不用自己多想，自己能夠想到的人家早就預料到了，哪里還用的著(zhù)自己，這會(huì )兒的王朋一陣后悔，自己的表現實(shí)在是太不給力了，丟丑不說(shuō)，關(guān)鍵是這樣的話(huà)傳出去得罪人啊，早知道這樣就應該什幺也不說(shuō)，只需要帶一對耳朵來(lái)就行了，領(lǐng)導說(shuō)啥咱就應承啥，其他的一概不理，但是世界上沒(méi)有賣(mài)后悔藥的，王朋也只能祈盼著(zhù)以后遇到類(lèi)似事情的時(shí)候能夠有一個(gè)良好的表現吧！

    “蘭縣長(cháng)，對不起，我的話(huà)多了點(diǎn)”王朋一臉歉意的說(shuō)道“我一定牢記您的話(huà)，謹遵您的教誨，時(shí)刻服從縣政府的安排?！?/br>
    這一次王朋學(xué)聰明了，連服從組織安排都沒(méi)有說(shuō)，直接說(shuō)服從縣政府安排，因為組織是縣委，說(shuō)白了就是班長(cháng)邵志文，這個(gè)當著(zhù)蘭月萍的面說(shuō)有點(diǎn)不大合適，在他看來(lái)還是直接說(shuō)服從縣政府的安排比較好。

    “這樣的話(huà)我只允許你說(shuō)這一次”王朋本以為蘭月萍會(huì )高興，沒(méi)想到對方聽(tīng)了這話(huà)馬上就把臉拉了下來(lái)“我需要是干工作的人，而不是有事沒(méi)事經(jīng)常拍馬屁的人，如果我想要一個(gè)拍馬屁的人，隨時(shí)隨地不知道能找來(lái)多少，這一點(diǎn)你明白嗎？”

    “是，是”王朋暗自擦了擦額角的汗珠，都說(shuō)伴君如伴虎，看來(lái)這話(huà)一點(diǎn)也不假啊，也怪自己，在沒(méi)有搞明白領(lǐng)導的心思之前就亂說(shuō)，現在好了，拍馬屁拍到馬蹄子上，人家都說(shuō)伸手不打笑臉人，這個(gè)縣長(cháng)咋就連笑臉人都打，實(shí)在是有些說(shuō)不過(guò)去啊，這不符合常理??！這跟王朋所了解的官場(chǎng)領(lǐng)導很不一樣啊，現在的某些領(lǐng)導，哪個(gè)不是整天被奉承話(huà)包圍著(zhù)，甚至聽(tīng)不得半點(diǎn)的不和諧的聲音，下面稍稍有點(diǎn)意見(jiàn)馬上就采取高壓的方式給按下去，下面稍稍有點(diǎn)小動(dòng)作馬上就給消滅在萌芽狀態(tài)，一心就只想著(zhù)全都圍繞著(zhù)他的心思來(lái)做事，一心就只想著(zhù)凡事必須按照他規劃的路子去走，也就是說(shuō)，下面的人必須做一個(gè)不折不扣的執行者，一個(gè)木偶一樣的執行者，而不是自以為是的做一個(gè)參與決策者，而不是自以為是的把自己的心思意見(jiàn)給摻雜到工作中來(lái)，我需要的就是一個(gè)能夠完全服從的人，你可以有想法，但是想法必須給悶在肚子里，而不是拿到桌面上來(lái)，這就是現在一些領(lǐng)導的工作作風(fēng)，聽(tīng)不得半點(diǎn)的忠言，整天就是圍繞著(zhù)自己的‘圈子’在經(jīng)營(yíng)，考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)也會(huì )首先圍繞著(zhù)自己的‘圈’內人的利益轉，選人用人首先考慮的是聽(tīng)話(huà)的，是自己圈子內的人。只要你是聽(tīng)話(huà)的人，只要你是我的人，不管你德才如何，都委以重用。不聽(tīng)話(huà)的，不是我這個(gè)“圈子”的人，不管你多有才干，就是不用。這也正應了那句話(huà)：領(lǐng)導說(shuō)你行你就行，不行也行，領(lǐng)導說(shuō)你不行你就不行，行也不行。領(lǐng)導的話(huà)就是金科玉律，就是圣旨，必須是他說(shuō)什幺就是什幺才行，容不得下面人指手畫(huà)腳，那些無(wú)條件依附上來(lái)的，提拔重用，那些一個(gè)勁的提反對意見(jiàn)充當刺頭兵，領(lǐng)導的火氣大了就收拾你，領(lǐng)導的火氣小了就給你小鞋穿，這就是現狀，就是赤裸裸的現狀。

    也正是因為這樣，官場(chǎng)中的人才紛紛的去尋找適合自己生存發(fā)展的小圈子，當然，我們的官場(chǎng)在漫長(cháng)的文明積累中也形成了各式各樣的文化，酒場(chǎng)有酒文化，官場(chǎng)有官場(chǎng)文化。官場(chǎng)文化的核心是圈子文化。官場(chǎng)圈子文化盛行，得益于其深厚肥沃的傳統文化土壤和各種現實(shí)利益需求。這個(gè)官場(chǎng)圈子就是給那些喜歡投機的人提供了平臺，提供了可以大顯身手的機會(huì )。

    我們國家歷來(lái)是個(gè)熟人社會(huì )，是熟人啥都好辦，不是熟人，自己去辦事心里就沒(méi)底。在利益驅動(dòng)下，向熟人靠近是步，于是就有了吃喝玩樂(lè )，混個(gè)臉熟。為了更好“辦事”獲取更大利益，在熟人基礎上還得變成某些人的鐵桿、戰友，最終進(jìn)入了某核心圈子。

    這個(gè)“圈子”多形成在權權之間、權富之間，正如有人說(shuō)的“往來(lái)有權貴，談笑無(wú)白丁”當然他們制造這種“圈子”的目的可絕不是僅僅為了“來(lái)往”和“談笑”這是一種“權權交易”和“權錢(qián)交易”的“怪圈”“圈子”的中心無(wú)非就是一個(gè)“利”字。

    相比較這些人而言嗎，身處在這樣的官場(chǎng)，蘭月萍的表現似乎就有些另類(lèi)了，但是，這卻是官場(chǎng)最最應該的一種表現，作為人民的公仆，就應該是為人民做事的，而不是那種坐在位子上只想著(zhù)為自己謀福利，只想著(zhù)聽(tīng)奉承話(huà)的，只是，在這種大環(huán)境的侵染之下，又有多少人能夠真正做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖呢？

    王朋自以為不可能做到，如果能，當初就不會(huì )答應邵志文的話(huà)了，如果能，就不會(huì )這樣任勞任怨的在城關(guān)鎮累死累活最后還要把政績(jì)拱手讓人了，如果能，剛剛就不會(huì )那樣不由自主的說(shuō)出那拍馬屁的話(huà)語(yǔ)了。

    好在蘭月萍給了他改正的機會(huì )，允許他就拍這幺一次，允許他在自己的面前犯這幺一次錯誤，這讓王朋一個(gè)勁的嘀咕：這以后干工作的時(shí)候可得注意了，千萬(wàn)不能再整那些沒(méi)用的，否則說(shuō)不定哪次就能拍到馬蹄子上，作為自己這樣一個(gè)沒(méi)有任何勢力跟背景的人來(lái)說(shuō)，能夠有這幺一次可以完全依附上領(lǐng)導的機會(huì )實(shí)在是太難得了，像跟邵志文那樣，對方就只是簡(jiǎn)單的拿自己當做一枚棋子一個(gè)做事的工具，但是眼下的蘭月萍不一樣，雖然在某種程度上講對方也是把自己當做棋子，當做干事的工具，但是，還一層是邵志文沒(méi)有的，那就是態(tài)度，蘭月萍的態(tài)度是拿自己當合作關(guān)系看的，這一點(diǎn)是邵志文所沒(méi)有的，說(shuō)白了，從蘭月萍眼里，那是把自己當人看了，而邵志文就是簡(jiǎn)單的把自己當做一個(gè)可以做事的物體，這就是本質(zhì)上的差距。

    而一個(gè)人活著(zhù)的目的不是被人當做物品一樣搬來(lái)搬去，而是希望能夠擁有一個(gè)跟別人一樣堂堂正正做人的機會(huì )，而是希望別人能夠正眼看待，不應該是低人一等，因為在王朋看來(lái)，人生來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分，有的也只是出身不同而已，但是，不能說(shuō)因為自己出身在貧苦家庭就應該不被別人當人看，不應該說(shuō)別人出身在高干家庭就一定需要別人高看一眼，那些所謂的人的高低貴賤并不是來(lái)自個(gè)人的本身，而是來(lái)自于外界，來(lái)自于那些自以為是的人的看待，本來(lái)像家庭出身、社會(huì )地位、經(jīng)濟基礎、能力學(xué)識等等的一些不應該成為把人人劃分成三六九等的框框，但是幾千年的社會(huì )習俗和習慣勢力卻造成了這種人為的勢力觀(guān)念。就算是那些所謂的平等也只是來(lái)源于每個(gè)人的心靈層面和法律意義上的平等。

    但是，在王朋看來(lái)，人可以沒(méi)有所謂的出身還有所謂的經(jīng)濟基礎，但是必須有足夠的信心與足夠的能力，只有這樣才能不被人永遠的當做工具來(lái)使用。

    離開(kāi)蘭月萍的辦公室，王朋感覺(jué)今天的天特別的好，即便已經(jīng)是夕陽(yáng)西下，但是他的心情是爽的，一種從骨子里發(fā)出來(lái)的爽，不過(guò)，當他抬頭看到某人不那幺友善的眼神的時(shí)候，這股子爽勁兒一下子消失了……

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