何人？”

“只二哥一個(gè)?！?/br>
周衛極略安，“此事只限我三人知曉，不可再告知旁人，一一，可曉得其中利害？”

她當然知道。

清安寺正門(mén)前人流不息，香煙渺渺。周衛極未作停留，駕車(chē)到寺廟的側門(mén)停下，扶著(zhù)藍怡下車(chē)，給她緊了緊衣帽，“莫怕?！?/br>
他似乎是說(shuō)與藍怡聽(tīng)的，也像是說(shuō)與自己聽(tīng)的。

周衛極上臺階，叩三下木門(mén)，便和藍怡在門(mén)前靜靜等候。

清安寺正門(mén)浮塵人聲，側門(mén)處卻是極安靜的，幾聲木鼓寒鴉中，一個(gè)十一二的光頭清秀小和尚打開(kāi)門(mén)，雙手合十退到一側。

側院內被一株古木覆蓋，藍怡抬頭，看見(jiàn)樹(shù)枝間有幾個(gè)鳥(niǎo)窩，樹(shù)邊的小涼亭掛了塊古舊的木匾，上刻“默影”二字，藍怡被這塊匾額吸引，輕輕念道：“寒枝高處巢默默，不見(jiàn)飛鳥(niǎo)掠影來(lái)?！?/br>
小和尚抬眸略帶驚奇地看了她一眼，雙唇微動(dòng)卻馬上又做出高僧般的深沉模樣，在前引路。

穿過(guò)側院，里邊是個(gè)更小的院落，院內積雪未除，兩株寒梅傲立雪中，已帶春意。周衛極扶著(zhù)藍怡走進(jìn)禪房，佛像前盤(pán)腿坐著(zhù)一位瘦小枯干的長(cháng)須老僧，若不是他的手在一一數著(zhù)佛珠，藍怡定會(huì )以為這是一尊坐化的rou身佛。

這就是清安寺的主持浮生大師？果然很有大師的模樣。

藍怡跟著(zhù)周衛極給佛祖上香叩頭，坐在老和尚面前的蒲團上，雙手合十，并不說(shuō)話(huà)。

老和尚手持念珠，一顆顆數過(guò)。

藍怡看著(zhù)念珠，又開(kāi)始發(fā)呆。念珠，是很多宗教修士祈禱、歌頌、念經(jīng)、修行時(shí)常用的物品，不同宗教的念珠顆數是不同的。道教的念珠有81顆，代表太上老君八十一化；天主教的念珠有59顆，用來(lái)念誦；伊斯蘭教的念珠有33顆，轉三圈正好是99，用來(lái)念誦“安拉真主”的九十九個(gè)名字；佛教的念珠顆數從14顆到108顆多中，尤以108顆為上品，代表金剛界的108尊、除滅108種煩惱。浮生大師的念珠很長(cháng)，看來(lái)是108顆的。古樸紅木念珠的鮮紅色母珠泛著(zhù)柔和的光亮，藍怡細看發(fā)現竟是佛家七寶之一的琉璃。

琉璃隋唐年間在中土出現，是青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品經(jīng)過(guò)提煉加工后制成，又稱(chēng)五色石，在大周比玉器還要珍貴許多。民間很難得到，直到后世也是宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑的一種特有材料。

藍怡的眼睛隨著(zhù)浮生大師的念珠轉動(dòng)三圈，他才停住。依舊閉目，吐聲蒼老清晰：“二位施主所為何來(lái)？”

藍怡抽抽嘴角，他這不是明知故問(wèn)么，周衛極昨日才來(lái)過(guò)！

周衛極卻十分平靜的雙手合十行禮，“內子魂魄不安于體，主持慈悲，請為內子一觀(guān)?！?/br>
藍怡聽(tīng)著(zhù)好笑。這憨子也會(huì )咬文嚼字了。

浮生大師慢慢睜開(kāi)雙目，藍怡覺(jué)得浮生大師離木乃伊更近了一步，那眼皮。真只剩一層皮了！但是他雙目清亮，靜若止水，無(wú)波無(wú)緒，這是一種歲月洗歷后的返璞歸真。能有這樣的一雙眼睛。浮生大師的一生定尤為不凡。

藍怡平靜的任他打量，浮生大師左手持珠，右手行禮，“這位女施主的rou身與內確有不合，乃阿賴(lài)耶識之故，老衲也無(wú)法參透，世間因果皆有定數，周施主無(wú)須過(guò)憂(yōu)?！?/br>
藍怡聽(tīng)他說(shuō)了等于白說(shuō)。直接問(wèn)道：“主持勿怪，依您之見(jiàn)。小婦人現在是修的因，還是受的果？”

和這樣的神秘人物說(shuō)話(huà)，最好還是直言想問(wèn)，否則云里霧里的白費時(shí)間。

浮生大師又抬眼打量藍怡，片刻后才說(shuō)道：“女施主，三世因果相應，委實(shí)難分。施主神臺清明，與我佛有些緣份。我佛慈悲，自方外之境度女施主來(lái)此，女施主當多行善事，不妄作，不執念?！?/br>
“方外之境”讓藍怡心神一顫，正色問(wèn)道：“主持，小婦人確是來(lái)自方外。不知此生可有魂魄歸體之日？”

“依老衲觀(guān)，女施主的八識已漸安于體，心生掛礙，難脫身而去?！?/br>
藍怡總算聽(tīng)明白了，取出抹額雙手遞到浮生大師眼前，“再請主持一觀(guān)，此珠是何物？小婦人見(jiàn)了它便覺(jué)得心思寧靜?！?/br>
浮生大師終于放下手中的佛珠，把抹額拿在手里端詳片刻，又叨叨咕咕念了一陣才雙手遞過(guò)來(lái)，“女施主果然佛緣深厚，此牡丹吐珠乃我佛門(mén)僧人掛珠穗上的一顆小珠。此珠女施主佩戴可安神驅邪，并無(wú)害處?！?/br>
藍怡高興的接過(guò)，雙手合十謝過(guò)浮生大師。

“緣起緣滅，皆有因果。廣結善緣，可化險為夷，女施主當牢記?！?/br>
“我記下了，多謝主持?！彼{怡合十謝過(guò)，覺(jué)得浮生大師話(huà)里有話(huà)，不過(guò)她也沒(méi)多問(wèn)。就算問(wèn)了，想他也不會(huì )說(shuō)的，總之不心生惡念，不為惡事就行，反正她也不是當惡人的料。

浮生大師微微點(diǎn)頭，枯老的眼皮遮住雙目。周衛極和藍怡行禮后退出，到門(mén)口時(shí)，忽聽(tīng)浮生大師又說(shuō)道：“周施主為將，護國佑民，御侮止暴，等同降魔，亦是對眾生施以無(wú)畏，但一切眾生，悉有佛性，不宜濫殺，否則罪亦難免，因緣成熟，必招果報?！?/br>
周衛極一震，看著(zhù)藍怡，雙手合十，“多謝主持?！?/br>
“阿彌陀佛?！?/br>
周衛極依舊扶著(zhù)藍怡，慢慢走在雪地里。

藍怡在思索浮生大師所說(shuō)的最后一句話(huà)，他讓周衛極止暴降魔，不可濫殺無(wú)辜。周衛極身為將士，身上本就殺業(yè)重，看來(lái)是要好好的替他求個(gè)平安符了。

“周二哥，咱們去佛前求個(gè)平安符，你帶上吧?！?/br>
“無(wú)妨，你的抹額要時(shí)刻帶著(zhù)?！?/br>
藍怡點(diǎn)頭，“浮生大師的話(huà)你聽(tīng)明白了么，他說(shuō)我漸安于體，難脫身而去了?！?/br>
周衛極微笑點(diǎn)頭，仍有隱隱不安，“難得出來(lái)，一一想去哪里？”

自從得知了她的身世，周衛極更喜叫她“一一”，這兩個(gè)字被他含在口中輕念出來(lái)，總有一種莫名的纏綿感。

的確是難得只有他們兩個(gè)人，“二哥，咱們去家具行看看，如何？”

周衛極駕著(zhù)帶她入城，轉過(guò)主道走入一條南北街市，兩旁俱是家具雜貨店鋪，新舊皆有。這里的家具種類(lèi)繁多，大件的如床、榻、桌、椅、凳、杌子、長(cháng)案、幾、柜、鏡臺、博古架、屏風(fēng)等高矮俱全；小件如巾架、衣架、盆、盒、桶等。

大周家具簡(jiǎn)潔方正，裝飾樸素，做工嚴謹，結構也漸符合人體工學(xué)的特征，藍怡本就厭煩擁擠和所謂的溫馨復雜，只想著(zhù)越簡(jiǎn)單越好。以后的家中，除必備的衣柜、矮幾、炕柜、花腿桌、開(kāi)光圓墩、交椅、高幾、長(cháng)案等，也只想選兩個(gè)書(shū)架和書(shū)桌，宇兒現在能在炕桌上寫(xiě)字，再大些就需要專(zhuān)門(mén)的書(shū)桌了。

周衛極帶她看了漂亮的鏡臺和首飾盒等物，問(wèn)她可有