，于是護住了鴿子。大鷹不滿(mǎn)，對釋尊說(shuō)：“你保護了鴿子，而我卻要因為缺少食物死去了，你這樣做真的對嗎？”

釋尊心想：“這大鷹要吃rou，若是我殺一救一肯定是不對的，既然我發(fā)下大誓愿要救護一切眾生，便應該以自身來(lái)救護眾生?！?/br>
于是他從自己身上割下rou交給老鷹，以此換鴿子的性命?？纱篾椷€是不愿意，它說(shuō)這rou的分量與鴿子不同，要想換鴿子性命便用秤來(lái)秤出一樣重的rou吧。

釋尊照做，可他身上的rou怎么割也無(wú)法與秤另一邊的鴿子同重。老鷹勸他放棄，釋尊不愿，當他割下最后一片rou的時(shí)候，他便成佛了。

云青此時(shí)做的事情和那鷹差不多。她在明目張膽試探著(zhù)覺(jué)鸞的底線(xiàn)，讓他一遍遍在秤上加碼。曬書(shū)一事上，覺(jué)鸞替她點(diǎn)破迷障，提升心境，而昨夜藏經(jīng)閣搜書(shū)一事上，覺(jué)鸞就直接將洗髓經(jīng)傳給她了。

若是云青接著(zhù)試探呢？比如偷偷去藏經(jīng)閣查看那些懸置的傳承原典，比如直接對歸靈寺的嫡傳弟子下黑手，用秘法剝離傳承。如果這樣，覺(jué)鸞會(huì )不會(huì )接著(zhù)在秤的另一端放上東西，來(lái)平衡她的索求呢？

云青眼下可以說(shuō)是戰戰兢兢，如履薄冰，她不知道是她先從秤的另一邊得到自己想要的東西，還是覺(jué)鸞先“成佛”。

這種看不見(jiàn)摸不著(zhù)的平衡實(shí)在是太難掌握。

對于覺(jué)鸞而言，云青只不過(guò)是諸多歷練中的一個(gè)，一塊算不得很上乘的試心石。此時(shí)為云青提供的便利都會(huì )成為他宏愿的一部分，給他帶來(lái)智慧、禪定、持戒、精進(jìn)等善法的功德福報。這就像釋尊一邊割rou一邊發(fā)大愿“以此身誓求佛道”，等積累到一定程度自然會(huì )有突破。

而在這個(gè)微妙的平衡中，一旦是覺(jué)鸞先做突破，那么等待她的就是真正的皈依。

云青可不想當和尚，所以她必須更為謹慎小心。

她坐在蒲團上，將這些東西都理順了之后感覺(jué)整個(gè)計劃也明晰了不少。這些天她試探的度已經(jīng)有些過(guò)了，近日還是應該冷靜一下，待覺(jué)鸞那邊稍稍放松戒心再說(shuō)。

想到這里，云青不由看向了薄薄的一頁(yè)洗髓經(jīng)。既然這塊rou已經(jīng)被覺(jué)鸞放到了秤上，她也不打算講究什么了。

云青靈臺已經(jīng)掃凈，她放空心神，一口氣將洗髓經(jīng)誦畢。這么一遍下來(lái)，短短千字便牢牢印入她神魂之中。

洗髓經(jīng)一共五篇，覺(jué)鸞傳下的居然是其中最重要的洗髓還原篇。傳說(shuō)這是真正指點(diǎn)長(cháng)生之法的篇章，不過(guò)得不到全篇也沒(méi)法連貫上下文，容易產(chǎn)生誤解，導致修行出現差錯。

這殘篇第一句“易筋功已畢，便成金剛體”已然印證了云青的想法，易筋經(jīng)與洗髓經(jīng)果真是相輔相成的。先以易筋經(jīng)成金剛體，然后再以洗髓經(jīng)洗心滌慮，終抵長(cháng)生之途?？雌饋?lái)易筋經(jīng)是以鍛體為主，而洗髓經(jīng)則是煉意為主。

洗髓經(jīng)這名字取自洗髓伐毛，也與云青現在所走的路殊途同歸。修仙之人往往一步就到位的洗髓伐骨，佛家卻和上古時(shí)那些修士一樣，愿意窮極一生去錘煉。這也算是兩大道統間的分歧。

既然有相似之處，那么便可加以利用。云青目前“卻食吞氣”的方法有些笨拙，說(shuō)不得多高深。卻食，不被人間的濁氣所染，不為駁雜的靈氣所污，可保持自身力量的純粹干凈。吞氣，以天地精炁為生，呼吸吐納間養煉身體。

仙家這類(lèi)秘法有很多，神隱門(mén)的清虛服氣法和眠鳳廊的服氣飡霞法都是其中翹楚，道藏中還有諸多論述服氣利弊的典籍。但是這類(lèi)法門(mén)的修行者很少，當世幾乎不可見(jiàn)。

眼前的洗髓經(jīng)也算給了云青一個(gè)不錯的指點(diǎn)，她不必再千里迢迢跑到修仙門(mén)派去找這些生僻的服氣典籍了。

云青按照按洗髓經(jīng)所言運功，以真氣不斷調和自身生機，直到身心處于最舒適的狀態(tài)。她如雕像般安然靜坐，意念澄明，正合洗髓經(jīng)中“身定神即定”一句。

等準備得差不多云青便開(kāi)始吞食天地靈氣，氣從鼻中出入，呼吸綿長(cháng)，天地靈氣仿佛沉入海底般化入她的身體，待到淬煉rou身完畢，再將濁氣呼出。

一步步下來(lái)，緩慢卻順暢，可謂是酣暢淋漓。

待到日落之時(shí)云青才緩緩睜眼，她從未經(jīng)歷過(guò)這種讓人欲罷不能的修行。再運轉了一遍大日黑天輪真氣，比之前要更為得心應手，魔道真氣對她rou身的反傷也減輕了不少。

佛門(mén)嫡傳果真不同凡響，僅這樣短短千字便有如此功效。

云青徐徐站起，有種說(shuō)不出的輕巧之感，這亦是洗髓經(jīng)帶來(lái)的身法精進(jìn)。

她略作掐算，便走出門(mén)去，出門(mén)前還不忘拎著(zhù)那個(gè)竹葦禪杖。她走到歸靈寺寺門(mén)前，將竹葦禪杖插入峭壁之上，就像她下山時(shí)那樣，依托著(zhù)禪杖的力量緩緩上登。

上山比下山要難些，但云青這次做起來(lái)卻感覺(jué)輕松不少。那時(shí)候她身上受了傷，而且對竹葦禪杖也不太熟悉。此時(shí)她以洗髓經(jīng)淬煉rou身，傷勢恢復得差不多了，對佛法的理解也略有提升，自然更為輕松。

待她頂著(zhù)烈風(fēng)到達山頂時(shí)，不出意外地看見(jiàn)了閉目打坐的覺(jué)鸞。

他穿著(zhù)單薄而寬大的白色僧袍，但在這樣的風(fēng)中卻連衣角也沒(méi)有動(dòng)一下。這風(fēng)仿佛在接近他的某個(gè)距離就停了下來(lái)，一切發(fā)生得自然而然，無(wú)需法術(shù)加持。

這就是道啊。

云青腦海中突然閃過(guò)這句話(huà)，隱約捕捉到一點(diǎn)玄機。她站在覺(jué)鸞面前，也不出言打擾。

不知過(guò)了多久，覺(jué)鸞才睜開(kāi)眼睛，和聲道：“來(lái)自在崖所為何事？”

以那日舉行法會(huì )的大雪山為界，南有眠鳳廊解憂(yōu)崖，北有歸靈寺自在崖，崖頂均有嫡傳弟子守衛觀(guān)望。

覺(jué)鸞坐鎮自在崖之巔屬于半閉關(guān)半駐守。這點(diǎn)是云青入門(mén)之后才知道的，之前她一直以為這和雪山法會(huì )是同一個(gè)地方，不過(guò)在寒窟中另外開(kāi)辟了一個(gè)小世界罷了。

“打攪師兄修行了，我是為幾日后的界山定址來(lái)的……”云青行禮，然后認認真真地解釋了一番。

每回雪山法會(huì )后不久兩大圣地都要重定界山。界山主要是分隔兩大圣地，避免不必要的摩擦，同時(shí)也擔著(zhù)舉行雪山法會(huì )的職責。重定界山算是兩宗間少有的合作，需要兩方談判決定界山，然后相互監督在定好的界山上布置好天地陰陽(yáng)分化儀以預備下一次雪山法會(huì )。

“你可要隨行前往？”覺(jué)鸞問(wèn)道。

云青神情淡然：“正有此意。師兄傳法之恩無(wú)以為報，云青愿為我歸靈寺獻微薄之力?！?/br>
覺(jué)鸞眼睛也不眨就答應下來(lái)：“你有此心甚好，我會(huì )同負責這事之人談?wù)?，你且回吧?！?/br>
云青有些訝然：“不是師兄領(lǐng)人去么？”

“我從不離自在崖，此事另有嫡傳弟子負責，你專(zhuān)心參悟洗髓經(jīng)便是，其他事情我會(huì )解