這么些時(shí)候了?！?/br>
“陛下想好了？”越羅問(wèn)。

李定宸點(diǎn)頭，“如今正是時(shí)候。再說(shuō)，立了太子，朝堂也會(huì )更穩定些，好教一些人浮著(zhù)的心定下來(lái)?！?/br>
果然之后不久，在大肆封賞西北一戰之中的有功文武官員之前，李定宸下旨，立皇長(cháng)子李颯為太子。這件事從冬生出生就有人提，直到現在，才總算是塵埃落定了。

雖說(shuō)拖延到現在，根本原因是李定宸一番慈父心腸，但大多數人未必能夠體會(huì )。

因此消息一出，朝堂上自是少不得一番議論。

如今冬生耳邊已經(jīng)能夠聽(tīng)到一些別的聲音了。雖然人都是他們千挑萬(wàn)選出來(lái)的，但待在那個(gè)位置久了，免不得生出旁的心思。李定宸和越羅有意磨練冬生，便暫時(shí)沒(méi)有插手。

在這種情況下，對于成為太子這件事，冬生心里自然是歡喜的。

但這歡喜只持續了小半天。

因為李定宸旋即下旨，言說(shuō)東宮年紀漸長(cháng)，也該開(kāi)府讀書(shū)，不但著(zhù)人將空置了不知多少年的東宮給收拾出來(lái)讓他搬進(jìn)去住，又要從翰林院擇選老成持重、才華過(guò)人、品行高潔的官員教導他。

聽(tīng)起來(lái)就非常不妙的樣子。

李定宸不走尋常路，后宮也就沒(méi)那么多規矩。開(kāi)始是讓越羅跟他一起住太平宮，后來(lái)索性?xún)蓚€(gè)孩子也養在這里，將整個(gè)后宮都給空置了。

冬生早已習慣如此，乍然聽(tīng)說(shuō)要搬出去自己住一個(gè)宮殿，頓時(shí)大驚失色，連忙來(lái)尋越羅求助，“母后，兒子為什么要搬出去？”

他小時(shí)候虎頭虎腦，卻越長(cháng)越四平八穩，少見(jiàn)這樣的時(shí)候，越羅揉了揉他的頭頂，“你當了太子，是國之儲副，天下人都看著(zhù)，自然要有太子的樣子，不可再跟著(zhù)父皇和母后住。雖然我們也舍不得你，但這規矩不能不守?！?/br>
冬生喃喃道，“難怪父皇一直拖著(zhù)不肯立太子……”早知道他也不要當這個(gè)太子了。

越羅彎了彎眼睛，心道還不算傻。不過(guò)，拖到現在差不多也是極限了，這個(gè)立太子的時(shí)機又實(shí)在好，自是不容錯過(guò)。

不過(guò)她還是安慰道，“別怕，那東宮還是仁德太子在世時(shí)住過(guò)，已經(jīng)空置了近百年。雖然屢有修繕整理，但要弄到能住人的地步，還早著(zhù)呢。不修個(gè)三兩年，休想完事?！?/br>
反正這孩子還沒(méi)教好，她也不放心讓人搬出去，修整宮殿的事，慢慢來(lái)便是。

冬生便立刻又高興起來(lái)了。

他今年六歲，兩三年之后，已經(jīng)過(guò)了“男女七歲不同席”的年紀，就是在民間，這么大的男孩也不會(huì )跟爹娘一起住，心下自是沒(méi)什么不平的。再說(shuō)，兩三年的事，對現在的他而言，還非常遙遠。

搬遷的事可以拖著(zhù)，但選老師的事，李定宸親自過(guò)問(wèn)，卻是半點(diǎn)拖延都沒(méi)有。不過(guò)一個(gè)月，冬生就從啟蒙班轉入小學(xué)班，不再念三百千，改學(xué)經(jīng)史子集了。

除了換了一批老師，換了學(xué)習內容之外，跟從前并沒(méi)有太大的變化。他一顆略微惴惴的心，很快就安定了下來(lái)。

李定宸說(shuō)到做到，立完太子之后，并沒(méi)有像很多朝臣所設想的那樣，開(kāi)始肆無(wú)忌憚的大肆改革，而是給朝廷留出了一段平穩發(fā)展的時(shí)間。一場(chǎng)戰爭——雖然是大勝，對大楚而言也是沉重的負擔，自然需要休養生息。

但他自己卻沒(méi)有閑著(zhù)，除了處理政務(wù)外，每日還要翻看大量的書(shū)籍，做筆記，謄抄其中的內容。

好在有越羅跟殿中省的內侍幫襯，倒也不算為難人。日子好像又回到了李定宸親政之前那段時(shí)間，兩人每天一起讀書(shū)，為了同一個(gè)目標而奮進(jìn)。

越羅沒(méi)有問(wèn)過(guò)李定宸要做什么，但是從整理出來(lái)的這些資料里，卻已經(jīng)隱約的摸到了輪廓。

這不是一件容易做的事。

自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，千百年來(lái)，儒家便成了治國之本。一整套的立國、治國方略，都是在這個(gè)基礎上建立起來(lái)的。然而歷朝歷代，關(guān)于儒家和百家的爭論，卻始終沒(méi)有停歇過(guò)。

早期跟儒術(shù)一起并稱(chēng)的是道家黃老之術(shù)，也稱(chēng)無(wú)為之道，但魏晉以后漸漸證明此道不適合治國，又有法家脫穎而出，以半融入儒家的方式，成為了治國者的另一選擇。

但這之間所存在的沖突，卻也始終都是存在的。

法家講究“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，本身就是對儒家倫理綱常、君臣父子的一種沖擊。

所以歷朝歷代都會(huì )修法典，可是實(shí)際運用之中，很多條款幾乎等于廢棄，大部分官員斷案時(shí)的依據不是律法，而是倫理道德。翻開(kāi)歷代刑案記錄，會(huì )發(fā)現有些判決實(shí)在是荒唐至極，卻被奉為典范。

因為這個(gè)，古往今來(lái)的變法者，有好下場(chǎng)的沒(méi)幾個(gè)。

李定宸若真要修改法度，擋在他面前的阻礙恐怕會(huì )比之前所有經(jīng)歷過(guò)的更甚。不是某個(gè)人，不是某一種勢力，而是這天下已經(jīng)成型了的、深入人心的觀(guān)念和道德。

也就難怪他什么都不說(shuō)，一頭扎進(jìn)書(shū)里。想來(lái)這其間的難度，他也是心知肚明的。

越羅沒(méi)有發(fā)現也就罷了，既然已經(jīng)知道了，便少不得要跟李定宸交流一番，確定他到底下了多大的決心。而李定宸聽(tīng)了她的擔憂(yōu)之后，便笑道，“阿羅放心，朕心里有數?！?/br>
如果真的要完全推行法家，那么第一個(gè)要變革的，只怕就是他這個(gè)皇帝。然后就是龐大的、盤(pán)根錯節的官吏和士紳階層。李定宸早不是那個(gè)做事只憑著(zhù)一腔沖動(dòng)的人，自然知道這很有可能動(dòng)搖大秦的根基，短時(shí)間內難以做到。

但他還是決定要做這件事，也是有緣故的。

“只是想在現行律法的基礎上做一些修改，”他對越羅道，“世間之法，有特別之法，也有常法。非常之時(shí)行非常之法，乃是迫不得已。然而一旦開(kāi)了口，人人都冀望于此，原本的法度自然也就作廢了。若上位者不修己身，朝令夕改，則容易讓人不知所措。因而朕只是想建立長(cháng)久可行的常法，傳給子孫后代?！?/br>
所以他的打算，只是在現有的框架之中盡量的調整。這樣一來(lái)，難度就大大降低了。

越羅雖然不想給他潑冷水，但還是道，“想來(lái)歷朝歷代，編修典籍的時(shí)候，想的都是一個(gè)道理。只是再好的規矩，若無(wú)人執行，也就漸漸廢棄了?！?/br>
這一點(diǎn)李定宸顯然也想到了，他點(diǎn)頭道，“所以最重要的還是將這些法律推廣開(kāi)去，叫所有人都知曉。如今律法幾乎廢棄，無(wú)非是因為百姓都不知曉。若能使之深入人心，如‘殺人償命欠債還錢(qián)’這般人人皆知，想來(lái)也就能長(cháng)久流傳了?！?/br>
雖然很難，雖然會(huì )有很多阻礙，但他們也還有很多的時(shí)間，不是嗎？

第129章番外三分權之道

可能每個(gè)當皇帝的人，內心里都想要將這江山千秋萬(wàn)代的傳下