作者：巫山云

    字數：4223

    （二十四）夫妻雙修的聚會(huì )

    星期天早上，在天哥家餐廳，享用穿著(zhù)各種款式性感內衣，披著(zhù)各色透視薄

    紗人妻的愛(ài)心早餐之后，我們開(kāi)始努力工作期待中午能夠完成拍攝工作，下午好

    好休息，讓人妻們好好犒賞大家一番，然后晚上邀請我們夫妻一起去參加天哥師

    傅主持的夫妻雙修聚會(huì )。

    聽(tīng)到夫妻雙修，我的心中當然有些期待與幻想，有了目標之后，感覺(jué)拍攝的

    工作更加順利了，果然精神的力量是無(wú)窮的，雖然早上的服裝比昨天更加性感暴

    露，不知道大家是因為昨天加班太辛苦體力消耗太多，還是為了迎接下午的活動(dòng)

    而收攝心神，終於在中午一點(diǎn)多順利拍攝完成，不過(guò)我相信可能其中超過(guò)一大半

    的照片都是沒(méi)辦法公開(kāi)使用的。

    下午收工吃飯的時(shí)候，天哥大致介紹了密宗跟他的師傅，他說(shuō)西藏密宗的四

    大派創(chuàng )教祖師的著(zhù)作里都主張以「男女雙修」，作為修行、開(kāi)悟、成佛的方法，

    有人說(shuō)這是源自印度教性力派的「譚崔瑜伽」，不過(guò)他師傅說(shuō)不是。

    也有人說(shuō)他們主要是在追求男女性交術(shù)，以長(cháng)時(shí)間性高潮不泄精的功夫，從

    性交中抽取在女信徒體內的「陰性能量」，一切合格的密宗上師，必需透過(guò)不斷

    的雙修yin人妻女來(lái)「成就」，密宗上師的「陰陽(yáng)平衡」，然后說(shuō)此乃「即身成佛」，

    之理。

    事實(shí)上天哥的師傅說(shuō)，雙身法是一種透過(guò)直接的性行為（事業(yè)手?。┗蚴窍?/br>
    像中的性行為（智慧手?。﹣?lái)進(jìn)行瑜伽修行，以達到禪定解脫的方法，宗喀巴大

    師認為修行事業(yè)手印，必須有一定條件，不是人人都可以修行，他主張以智慧手

    印，來(lái)取代事業(yè)手印。

    而他師傅的教門(mén)是無(wú)上瑜伽部，他們不認為雙身法是單純?yōu)榱擞M(jìn)行的

    性行為，而是一種特殊的禪修，無(wú)上瑜伽部認為，這種修行方法，與人類(lèi)身體中

    的氣、脈、明點(diǎn)有關(guān)，是即身成佛最快的捷徑。

    在無(wú)上瑜伽部中，如那洛六法與時(shí)輪金剛續，有各自的雙身法傳承，但是都

    被視為是一種秘密傳授的修行技巧，主要以口傳方法進(jìn)行，即使在少數文獻上有

    所記載，也都以隱諱的專(zhuān)有名詞來(lái)作出說(shuō)明。

    這些東西讓我聽(tīng)得有些迷迷糊糊，然后下午休息時(shí)，我在接受麗蓁親自rou身

    「佈施」，證法中，她先用手指將自己的陰部向我展開(kāi)，進(jìn)一步告訴我，密宗將

    女性性器官的創(chuàng )造性活力比擬為蓮花，象徵超越彼岸的「般若（智慧）」，而后

    雙手握住我的陽(yáng)具一邊舔著(zhù)一邊跟我說(shuō)，密宗則將男性性器官的創(chuàng )造性活力比擬

    為金剛杵，象徵降伏煩惱的「禪定（定力）」。

    剛開(kāi)始時(shí)，我們之間只是互相愛(ài)撫，她要我透過(guò)觀(guān)想而想像自己將金剛杵插

    入她的蓮花中（激發(fā)性器官的活力）而已，后來(lái)很快的，她就引導我演變到了

    「無(wú)上瑜伽怛特羅」，的時(shí)代，像條母狗一般趴跪著(zhù)翹起屁股，我們就發(fā)展成為

    真實(shí)的男女交媾，親身實(shí)證「般若與禪定」，交融為一體的大樂(lè )境界。

    在我roubang連續的抽插中，麗蓁興奮地全身扭動(dòng)，一邊嬌喘呼吸著(zhù)，一邊告訴

    我這種讓人刺激享受的感覺(jué)，就是密教所謂的極樂(lè )涅槃，而且還說(shuō)，如果不修練

    成微妙的天人色身，是不可能成佛的，而要修成微妙的天人色身，則非與明妃進(jìn)

    行性交而進(jìn)入大定不可，道理我不太懂，不過(guò)極樂(lè )涅槃的確讓人很舒服，我也就

    十分信服的，放膽跟她進(jìn)行更加深入的佛學(xué)探討之中。

    原來(lái)天哥當年因緣際會(huì )一心修持佛法，忽略了老婆的感受，后來(lái)有幸老婆遇

    到師傅，透過(guò)師傅的開(kāi)解之后，天哥這才明白過(guò)來(lái)，他們主張若要即身成就，依

    身起修，非雙修不可，因人在欲界中是因愛(ài)欲而來(lái)的，所以也必須在此欲上了之，

    由欲界修持，升華到色界。

    既然教理上，及其他大經(jīng)都是這么顯示，一切佛的報身，都是在

    色界中成就，欲界中必須轉了色身，才能成就，無(wú)色界中也不易成就報身，大徹

    大悟的人的天哥不僅夫妻雙修有成，還帶了威哥跟弟弟小楊夫妻加入教門(mén)，成為

    師傅金剛上師座下的大弟子，首先晉身為護教金剛，老婆麗蓁則是由佛母、觀(guān)音

    晉身為明妃或稱(chēng)智慧女。

    聽(tīng)了明妃麗蓁的開(kāi)示之后，我雖然還不是很懂，不過(guò)卻是很有興趣，因為身

    體的感覺(jué)十分的真實(shí)，想到加入之后自己不僅可以夫妻雙修，還可以接受女教眾

    的rou身弘法，這個(gè)日子一定是會(huì )過(guò)的很滋潤的，出發(fā)前麗蓁還告誡我一些要注意

    的事情之后，我們就開(kāi)車(chē)往天哥師傅的道場(chǎng)而去。

    天哥師傅的道場(chǎng)就在溫泉區附近的一座山上，主建筑物并沒(méi)有金碧輝煌的外

    表，是一個(gè)遠看好像是溫泉度假會(huì )館的三層樓建筑，佔地大概有幾千坪，等我們

    到的時(shí)候，我們的車(chē)子跟著(zhù)天哥開(kāi)入地下室停車(chē)場(chǎng)，發(fā)現里面已經(jīng)停了不少車(chē)輛，

    大都是凌志或是賓士等高級車(chē)種，可見(jiàn)教友都不是一般人物-

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    進(jìn)門(mén)之后有幾位美貌的迎賓在接待我們，天哥師傅無(wú)上瑜伽部這個(gè)教門(mén)被簡(jiǎn)

    稱(chēng)為無(wú)上宗，服飾都以白色的布料為主，看起來(lái)圣潔無(wú)比，然而后來(lái)我才知道其

    中等級差距極大，最高階圣女的服裝規定是不能遮住身體的至妙部位，就是rufang、

    陰部跟屁股的肛門(mén)等部位，這些地方不是鏤空就是採用透視網(wǎng)紗的設計。

    而下一階的明妃服裝則是規定需要遮住陰部，但是必須露出rufang跟屁股肛門(mén)，

    令人非常容易從服裝就能分別不同的職務(wù)階級，至於再下層的觀(guān)音則只能露出乳

    房，一般新進(jìn)的教友男的稱(chēng)佛父，女的稱(chēng)為佛母，衣服只是單純的一片式罩袍，

    腰間有一條輕便的腰帶紮住，身體的兩面是通風(fēng)的設計穿起來(lái)十分舒服。

    基層的迎賓人員由一般的佛父、佛母輪值擔任，所以他們穿著(zhù)輕便的白色罩

    袍，從側面看起來(lái)里面應該是沒(méi)有穿內衣的，后來(lái)我才知道除了高階人員以外，

    一般教友是不被允許穿內衣內褲的，雖然表面上衣服是包得嚴嚴實(shí)實(shí)的，不過(guò)從

    柔軟的罩袍表面，可以輕易察覺(jué)女迎賓胸前奶頭的位置。

    圣女、明妃跟觀(guān)音因為必須全部或部份裸露性器，所以她們會(huì )穿戴像老婆那

    天穿回家誘惑我的性感胸罩那樣，兩邊rufang的rutou各圈著(zhù)八顆珠寶圍繞組成并以

    銀煉向外呈米字形固定到身體上，當然不同階級的裝飾珠寶等級不同，圣女穿戴

    的是更加華麗昂貴的珠寶，為了穿戴方便特意制做成內衣內褲的樣式。

    低階人員被要求，不可隨便露出身體的至妙部位，否則將受到嚴厲的處分，

    服裝規定之所以如此嚴格，要求任何人都不能隨便逾越服裝的規定，是因為實(shí)際

    上高階人員有權利選擇低階的人員，進(jìn)行實(shí)證「般若與禪定」，的功課，這在無(wú)

    上宗被稱(chēng)為是「佈施」，也就是下午麗蓁幫我做的那樣。

    所以雖然低階人員的衣服規定不能露出私密的部位，但是為了方便高階人員

    的佈施，所以低階人員不能露出的白色祭服的私密部位，實(shí)際上是採用隱藏拉煉

    可視情況需要開(kāi)放的縫制方法，當被選上時(shí)可以將自己服裝的私密部位上縫制的

    兩片蕾絲花邊包覆從中間左右分開(kāi)以接受高階人員的性愛(ài)佈施。

    天哥她們夫妻一到會(huì )場(chǎng)就把我們交給迎賓，自己去里面準備晚上的聚會(huì )，我

    跟老婆因為是初次參加聚會(huì )，所以我們沒(méi)有被要求換衣服，不過(guò)來(lái)之前我跟老婆

    都被告知，衣服不要穿太多，所以我們都穿著(zhù)輕便的衣服，跟一些新進(jìn)被邀來(lái)的

    夫妻被帶到會(huì )場(chǎng)里面。

    進(jìn)到會(huì )場(chǎng)心里立刻就感覺(jué)到一股寧靜安詳的氛圍，耳朵聽(tīng)著(zhù)讓人心情平和的

    音樂(lè )，鼻子聞到一股令人陶醉如蘭如麝的香味，我們幾對新來(lái)的夫妻被告誡不要

    說(shuō)話(huà)，安靜的在指定的區域坐下來(lái)，坐姿可隨便但不可交談，先試著(zhù)安靜心靈等

    待上師待會(huì )開(kāi)講。

    四周有許多穿著(zhù)輕便罩袍的男女，應該都是所謂的佛父、佛母，她們很有秩

    序的坐下，我心里雖然有期待，但也只能試著(zhù)收攝心神安靜下來(lái)，會(huì )場(chǎng)正中間有

    一個(gè)略高的高臺，我好像是眼花了，突然之間高臺出現了好幾個(gè)人，后來(lái)才知道

    中間的高臺底下有電梯可以直達高臺上。

    中間的上師在大弟子護教金剛跟明妃的護持下，開(kāi)始弘法，我沒(méi)戴眼鏡看不

    到那么遠，只是知道天哥她們應該就在上師的身旁，喇叭傳來(lái)上師的聲音，讓人

    感到精力充沛堅定而沈穩，很有說(shuō)服力的樣子，不過(guò)很快我就好像被催眠一般昏

    沈沈，耳中聽(tīng)到上師的開(kāi)示讓我十分愉快-

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    特別是上師說(shuō)道，薩迦派的畢瓦巴則於中談到，灌頂

    之法先須尋求具相之明妃，此說(shuō)共有六相之女，很奇怪，我聽(tīng)不懂，卻又記得很

    清楚。

    、具獸女：上身乳堅實(shí)，下身豐腴緊密，腰細，步態(tài)悠閑，見(jiàn)男子時(shí)目不

    瞬眨，其體氣及密處有麝香味。

    ２、具螺女：總相為骨粗，rou滑軟，臍有右旋螺紋，身力大、迅捷，音清亮

    快疾。

    ３、具象女：總相為身rou豐腴，身肢短，力大，眼小，耳長(cháng)且大，出汗時(shí)其

    味極馥，聰慧寡欲，蜂常纏（繞）之。

    ４、具紋女：rou色微紅，臍上有三豎紋，眉間有一豎紋，諸肢節纖長(cháng)，身肢

    多有吉祥紋者大吉，護愛(ài)孺，如此者應特讚許。

    ５、眾相女：具四種功德，或具二、三種功德。

    ６、具蓮女：（謂zigong口—中脈下端之脈口分明而易於與guitou相接）者，彼

    無(wú)論為何，其應具發(fā)卷、眼媚、眉際無(wú)斷，口與息有麝香味，前有一特殊齒，乳

    堅實(shí)，臍上三豎紋，額上一豎紋，下身腴闊，蓮（下體）無(wú)鬚，豐頰，有龍腦花

    香。

    最后他總結說(shuō)，畢瓦巴指出具相的明妃必須色聲香味觸具佳，能讓男性生起

    大貪大欲，他的指導比蓮花生祖師爺實(shí)在有過(guò)之而無(wú)不及，我當時(shí)聽(tīng)了不是很明

    白，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，因為接下來(lái)就開(kāi)始今天夫妻雙修的實(shí)證。

    首先我們幾對初來(lái)的夫妻，在詢(xún)問(wèn)是否愿意入教的時(shí)候，我發(fā)現每一個(gè)都跟

    我一樣表示愿意，連身旁的老婆都是，於是上師催眠般的要求我們一對對的夫妻，

    開(kāi)始面對面站立起來(lái)，然后我們就聽(tīng)話(huà)的，照著(zhù)上師的指示脫掉彼此身上的衣服，

    開(kāi)始面對面的分開(kāi)雙腿坐下來(lái)，腳掌相抵，拉著(zhù)對方的手來(lái)愛(ài)撫自己身體的私密

    部分。

    一開(kāi)始上師要我們用智慧手印，想像金剛杵進(jìn)入蓮花的種種想像，我發(fā)現我

    不僅想著(zhù)老婆，還不時(shí)出現珍珠、麗蓁跟儀佳等不同女性變幻的美麗蓮花，在我

    面前擺出各種美妙的姿勢，不斷呻吟要求我的金剛杵進(jìn)入的刺激畫(huà)面，過(guò)了不知

    多久，我覺(jué)得自己的金剛杵愈來(lái)愈堅挺，似乎永遠都不會(huì )疲累一般-

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    接著(zhù)上師要求我們用事業(yè)手印，讓金剛杵實(shí)際進(jìn)入女性蓮花，實(shí)證「般若與

    禪定」，的極樂(lè )涅槃，恍恍惚惚之中，我開(kāi)始用各種姿勢和老婆及附近的女人進(jìn)

    行各種實(shí)證，好像作夢(mèng)一般，我接連跟很多女人一起實(shí)證極樂(lè )涅槃，一切都是那

    么的真實(shí)，甚至連射精的感覺(jué)跟女人高潮的嬌喘呻吟都是那么地真實(shí)。

    不過(guò)，后來(lái)我又感覺(jué)，似乎一切都只是夢(mèng)幻，看著(zhù)老婆一臉幸福渾身無(wú)力的

    軟趴在我懷里持續嬌喘呻吟，而我胯下的金剛杵依然堅挺，如果剛剛發(fā)生的事情

    是真實(shí)的，那么，怎么可能我的金剛杵還能夠堅挺迄今，這不科學(xué)，我心想，剛

    剛這一切幻象應該都只是智慧手印的延伸而已吧。

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