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身長(cháng)期受到靈氣滋養,修士的rou身就算是死后的尸骨是不會(huì )那么容易腐壞的,越高階的修士越是如此。試探性的用法術(shù)戳了一下兩具尸體,結果那兩具尸體居然瞬間便以rou眼可見(jiàn)的速度腐朽、風(fēng)化,最終化為飛灰,只留下三件事物。「那個(gè)是…蛋?原來(lái)如此?!?/br>當看到那顆蛋的時(shí)候,少女才真正推測出了事情的大概經(jīng)過(guò),朱雀應該是在生產(chǎn)之后的虛弱期時(shí)受到了那名男性修士的攻擊,結果反而被擊殺,但是在戰斗中亦對朱雀造成了致命傷。從蛋的狀態(tài)來(lái)看,朱雀應該是在臨死前布下手段,打算用蓄火池中的熱能來(lái)確保小朱雀的孵化,但是大量抽取火屬性靈氣的結果就是破壞了五行元靈道陣的五行平衡,短期還好,不過(guò),長(cháng)此以往下,卻造成了蓄火池的干枯,最終導致五行元靈道陣的退化。「……」輕輕的摸了摸蛋殼,朱雀蛋的大小和成年男人的腦袋差不多,上面散發(fā)出的微微熱量,證明著(zhù)其中的小生命仍存活著(zhù)。「……」溫柔的將還帶著(zhù)余溫的小生命抱起來(lái),朱雀在死前布置的手段此時(shí)已經(jīng)無(wú)法運作,看來(lái)應該是錯估了孵化小朱雀所需的條件,如果少女沒(méi)有到來(lái)的話(huà),那小朱雀恐怕會(huì )因為靈氣的供應不足而無(wú)法出生,最終死于蛋中吧。「或許我們有緣喔?!?/br>小心的將朱雀蛋收入靈獸袋之中,少女看向另外兩件事物,其一是一支散發(fā)著(zhù)九彩神光的翎羽,應該是朱雀留下之物,另一樣則是一顆灰黑色珠子,這顆珠子少女很熟悉,應該說(shuō)只要是大宗派出生的人都應該對這顆珠子很熟悉,這是留影傳承珠,是各大宗門(mén)用來(lái)記錄功法、神通傳承的載體。「……」收好翎羽和留影傳承珠,少女繼續前行,五行元靈道陣早已被癱瘓,不再有阻止少女的腳步,很快的少女便走到了陣法的核心。推開(kāi)位于洞窟盡頭的石門(mén),印入眼簾的是一間簡(jiǎn)樸的石室,在進(jìn)入石室的瞬間,她感覺(jué)好像有什么無(wú)形的波動(dòng)掃過(guò)自己,警戒的看了看四周,在確認沒(méi)什么異狀之后,少女才開(kāi)始觀(guān)察這間石室。這間石室的中央放置著(zhù)一張石桌,在桌上放著(zhù)三樣事物——一柄五色飛劍、一個(gè)玉瓶、一顆琉璃色的透明圓珠。少女的視線(xiàn)一一掃過(guò)桌上的三樣物品,最后停留在那顆圓珠之上,少女伸手碰了一下那顆圓珠,圓珠在被碰到了同時(shí)立刻發(fā)出五色光輝,然后在下一秒融入少女體內。少女微微閉上雙眼,似是在消化什么訊息一般,良久,少女睜開(kāi)了雙眼。「看來(lái)沒(méi)有白跑一趟?!?/br>在這一瞬間,少女.音竹露出了發(fā)自?xún)刃牡男θ?,那并不算絕美的容貌在此刻卻展現出了能讓天地失色的美麗。第一章傳承之珠在這片天元大陸中存在這一群人,他們掌握著(zhù)凡人所不具有的強大神通,這群人被稱(chēng)為修真者,強大的修真者能移山填海、上天入地。修真者的境界分五重,為煉氣、筑基、凝丹、元嬰、化神,以及只存在傳說(shuō)中的仙人之境。此時(shí),位于地底遺跡的最深處,音竹正開(kāi)心的檢視著(zhù)自己的收獲,那顆琉璃色圓珠其實(shí)是一種名為「傳承之珠」的法器,這種法器至少要元嬰期修為才能煉制,其煉制材料眾多,工法繁復,是宗門(mén)用于傳承道統的法器,除了記錄功法傳承外,其優(yōu)越之處就是能在其中保留一絲道境之秘。不過(guò),這種功能讓師長(cháng)代替,除非道統面臨滅頂之災,否則沒(méi)人會(huì )去煉這種東西。而音竹獲得的傳承之珠是由一名為燕思歸的修士煉制的,煉制時(shí)間大約是七千年前左右。那位燕思歸原本是隸屬于五行宗的化神真君,不過(guò),那時(shí)他大限將至,但后輩卻沒(méi)有能繼承道統的修士,宗門(mén)已有衰落之相,為保證道統不滅,因此留下了這座秘府,以期五行宗遭滅頂之災時(shí),后輩有朝一日能重立道統,而那頭朱雀則是與燕思歸有所約定,答應為五行宗守府萬(wàn)年,期間有修士持五行宗信物前來(lái),并擁有五行平衡之體,則可進(jìn)入石室得到傳承,但遺憾的是還未等到音竹,朱雀便死了。(看來(lái)音竹很幸運呢。)從傳承之珠中得知前因后果之后,音竹并沒(méi)有劫后余生的感覺(jué),少女沒(méi)有五行宗的信物,也不清楚取得傳承必須擁有五行平衡之體,若朱雀未死,那怕只剩下百分之一的修為也足以令她灰飛煙滅,但少女卻絲毫不在乎。畢竟,冒險本就有風(fēng)險,自己這樣隨便跑進(jìn)遺跡冒險,死了也怪不得別人。在天元大陸中,評斷修真者的天賦是非常麻煩的事情,煉氣期看的是感應,感應不到靈氣,你其他天賦再好也無(wú)用,筑基期看靈根,五行平衡之體就是五行靈根比例平衡,毫無(wú)突出之處,而這代表的就是平庸,修行任何功法都效率平平,法術(shù)威力自然也平平,在修真界,五行平衡之體都很少誕生出驚艷的人物。而凝丹期則看重修士的心性,能否將一顆金丹修至圓融無(wú)缺,心性的打磨必不可少,元嬰期已經(jīng)開(kāi)始接觸大道,所以更看重修士的悟性,對大道的深耕是元嬰修士的修煉方向,至于化神真君需要的天賦,音竹就不知道了。而音竹正是難得的五行平衡之體,在修真界,這種體質(zhì)比天靈根還少見(jiàn),不過(guò),這并不是太值得高興的事情。也正因為如此,在音竹剛被帶入玄天宗時(shí),被其師林霄收為弟子,才讓眾人無(wú)比驚詫?zhuān)幻熨x平平的女童又何德何能讓一名元嬰修士破例收為弟子?就連凝丹修士都不是每個(gè)人都能有此殊榮,也因此,音竹在宗門(mén)中一直都頗受非議。不過(guò),少女也不如何在乎,上天為你關(guān)了一扇門(mén),那必然會(huì )為你開(kāi)一扇窗,少女不是修煉天才,卻是煉丹天才,在大量丹藥的堆積下,音竹也展現了相當不俗的修為,除了必須花大量時(shí)間煉化藥毒外,音竹覺(jué)得自己也沒(méi)差別人多少,資源堆積是每個(gè)修士修行的必然選擇,現代的環(huán)境很少有人能光憑打坐煉氣修成金丹,她只不過(guò)是服的丹多了一些而已。而如今,她五種功法同修完成了五行循環(huán),法力生生不息,又得到了五行宗傳承彌補功法上的短板,再加上如今身處五行靈氣匯聚之地,正是突破筑基期的最佳時(shí)機。說(shuō)做就做,音竹立刻席地而坐,手中捧著(zhù)從石室取來(lái)的