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忍不住刺了一句:“說(shuō)得你多心念蒼生似的,忽悠別人把自己都忽悠過(guò)去了?大雄寶殿幻象惑人,便是你們對蒼生的善意?我看也沒(méi)比欺天宗好哪去?!?/br> “百家爭道,不過(guò)如此?!痹姷溃骸拔覠o(wú)咎寺有強迫誰(shuí)么?” “可你幻象是假的,佛家也出誑語(yǔ),修持何在?” “那不是幻象?!痹妵@了口氣:“那都是真的?!?/br> 這話(huà)說(shuō)得薛牧和慕劍璃一時(shí)都不好反駁,他們看到的部分確實(shí)是真的,至于后面會(huì )產(chǎn)生刻意引導之類(lèi)的只是他們的推斷,并沒(méi)有看見(jiàn),一時(shí)駁不了。 “本寺三生因果之境,不過(guò)讓人回首前塵,尋找因果,你今日處境,無(wú)非往日前因。追本溯源,明心見(jiàn)性。我且問(wèn)慕姑娘,看見(jiàn)何事?” 慕劍璃怔了怔,黑蛟……這是她今日和薛牧在一起的前因? 好像沒(méi)錯兒…… 薛牧心中也是一動(dòng)。他那半秒畫(huà)面里,居然有大屏幕動(dòng)感歌舞,這是種下了他在此世要做的目標嗎? 這么說(shuō)來(lái),還真有幾分道行…… 當然,神棍附會(huì ),差不多都是這樣,讓你自己去想,自己去和現實(shí)聯(lián)系腦補,自行尋找解釋。實(shí)際上他沒(méi)給你任何論斷,你發(fā)現被忽悠了也不能說(shuō)他騙人,這便是忽悠的最高境界。 元鐘又道:“世人踟躕而行,落下了沿途多少。當你求而不得,回首相望,是否一生所求早已被你途中匆匆錯過(guò)?求不得是苦,故請眾生回頭?!?/br> 薛牧脫口道:“眾里尋他千,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!?/br> 元鐘一怔,老眼里似乎閃過(guò)一道精光,又很快消斂:“老衲之前的評價(jià)收回……薛總管確通百家,不是糊弄人的?!?/br> 薛牧暗道我通了個(gè)毛,佛經(jīng)一本也沒(méi)看過(guò)好嗎……不過(guò)他對此世佛門(mén)到底是個(gè)什么模板很感興趣,自己那個(gè)世界佛門(mén)也好多宗派的,這個(gè)無(wú)咎寺更偏向哪宗,又有多少不同?想到這里,便忍不住問(wèn):“什么是佛?” “能覺(jué)是佛?!?/br> “何謂能覺(jué)?” “自性本具,明心見(jiàn)性?!痹姾鋈豢戳四絼αб谎?,道:“薛總管道慕施主是真人,老衲卻道不過(guò)執迷。執迷劍,執迷情,萬(wàn)般糾葛,業(yè)障纏身,何謂真人?” 慕劍璃冷冷道:“你未洞虛?!?/br> 意思是你自己都沒(méi)勘破,好意思說(shuō)別人,你不執迷,很厲害嗎?打得過(guò)我師父嗎你? 薛牧啞然失笑,換了自己說(shuō)不定都得被這話(huà)嗆個(gè)半死??刹涣显娚裆蛔?,只是淡淡道:“虛者,空也。藺無(wú)涯執念不空,談何洞虛?” 這就有意思了,薛清秋心中的洞虛是洞察宇宙本源。元鐘這邊的“空”,是無(wú),是諸法空相。要是按照他的觀(guān)點(diǎn),天下根本沒(méi)人算是洞虛。 這百家之道真是有意思,薛牧自問(wèn)是沒(méi)辦法跟這群人研究這些玄之又玄的道理,太深奧了,但他做個(gè)攪屎棍還是沒(méi)問(wèn)題的:“依大師所言,求的是空,這本身不就是一種執念?人總是要有夢(mèng)想的,這也沒(méi)有,那也沒(méi)有,活著(zhù)干嘛,怎么還不割脖子?” 慕劍璃用力點(diǎn)頭。 元鐘啞然失笑:“施主似有誤解,求佛不過(guò)問(wèn)心,虛空無(wú)非清凈。譬如問(wèn)劍宗講劍心無(wú)瑕,不染塵埃,若是真做到了,那便是空。諸般萬(wàn)法,殊途同歸,不過(guò)如此?!?/br> 慕劍璃若有所思。薛牧似笑非笑道:“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃?” 元鐘撫掌道:“薛總管果有慧根?!?/br> 薛牧笑道:“我卻覺(jué)得這不夠空?!?/br> “哦?”元鐘好奇道:“施主還有妙論?” 薛牧嘆了口氣,這在我們那都爛大街了好嗎,你們的佛學(xué)發(fā)展還不太夠嘛:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?此番如何?” 元鐘輕“咦”了一聲,兩眼微微發(fā)直,若有所悟。 薛牧差點(diǎn)沒(méi)哭出來(lái)。別,別有所悟??! 隨口裝個(gè)逼要是都能給別人送領(lǐng)悟來(lái)了,這是來(lái)資敵的嗎! 不行,非破壞了他的領(lǐng)悟不可!薛牧大喝一聲:“元鐘你還欠百花苑三千貫嫖資!還我血汗錢(qián)!” 元鐘差點(diǎn)一口老血。 第二百三十七章嘴炮戰 修行到了元鐘的程度,本來(lái)對這種信口誹謗不該介懷,如風(fēng)拂面一笑而過(guò)的事兒??裳δ吝@聲大喝太壞了,他那是提氣縱聲,傳得全山可聞,前山禮佛的信徒怕不數以萬(wàn)計,要是有人當了真,真覺(jué)得無(wú)咎寺方丈會(huì )去逛青樓還不給錢(qián),那無(wú)咎寺還傳個(gè)毛的道??! 代傳合歡道,假一賠十哦親? 還神特么血汗錢(qián),就算欠了嫖資那是你的血汗錢(qián)嗎,別說(shuō)得好像老衲嫖的是你一樣好不好! 不對,老衲誰(shuí)都沒(méi)嫖! 元鐘氣得差點(diǎn)沒(méi)岔過(guò)氣去,之前那隱隱的一絲領(lǐng)悟全飛了。 說(shuō)到底,他也沒(méi)“空”,還沒(méi)“能覺(jué)”,對不少事情還有所顧念,所以尚未洞虛。 好在他終究是有修持的高僧,還是很快平復下來(lái),無(wú)奈道:“薛總管何必如此……” 薛牧理直氣壯:“你圍攻家姐,跟我有仇,我不抽你是因為打不過(guò)你,還助你領(lǐng)悟?當我十世善人?話(huà)說(shuō)我那句話(huà)被你記了去,日后還能領(lǐng)悟,已經(jīng)是占了大便宜了,別賣(mài)乖?!?/br> 元鐘微微搖頭:“此言初聽(tīng),頗有振聾發(fā)聵之感,但細想起來(lái),倒還不如總管的前一句?!?/br> 薛牧愣了。不是吧……這話(huà)已經(jīng)顛覆咱一個(gè)正?,F代人的習慣認知了喂,不都是傳說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)用后一句征服了前一句的誰(shuí)嗎? 元鐘嘆道:“這本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵?!簧粶?,不垢不凈,確實(shí)是本寺所求的至境,但大道恒在,換一百種說(shuō)法去解釋并沒(méi)有用,世人想知的是怎么去尋求。而時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃,看似著(zhù)相非空,實(shí)則正是修持之道,督促警醒反思,自我拂拭,此乃世間修行顛撲不破的至理,可使人人得益?!?/br> 慕劍璃微微頷首,似是贊同。薛牧也愣了半天,竟也同樣覺(jué)得很有道理。本來(lái)無(wú)一物只是嘴炮,說(shuō)了如同沒(méi)說(shuō),時(shí)時(shí)勤拂拭才是教人怎么做。 好吧,或許是自己本來(lái)就不懂佛,也無(wú)法分辨誰(shuí)對誰(shuí)錯,反正虛玄的事兒理解不了,實(shí)用主義反倒更對他的胃口。換句話(huà)說(shuō),無(wú)咎寺也是偏向實(shí)用主義的接地氣的佛宗。 對了,無(wú)咎,往通俗了說(shuō)就是“不出事”,因果,可以理解為種瓜得瓜種豆得豆。 果然很實(shí)用…… 元鐘又道:“至于圍攻令姐,當初以眾凌寡、勾連魔門(mén),這確實(shí)是老衲有悖修行,回歸之后修行再無(wú)寸進(jìn),也屬報應。但請恕老衲直言,令姐血洗天下,手中冤魂累累,可不是江湖虛夸。除魔衛道乃我佛本份,薛總管若是以此為仇,那萬(wàn)千冤魂之仇向誰(shuí)去討?” 薛牧嗤聲道:“說(shuō)什么廢話(huà)呢,若是你這禿瓢被家姐開(kāi)了瓢,你下面的大小和尚難道會(huì )說(shuō)那是本份,不算仇?虛不虛偽?也恕我直言,護短是正常人的屬性,說(shuō)什么大義滅親的,不排除有極個(gè)別真圣人,但大多是為了更大的利益出賣(mài)親情,或者是只會(huì )窩里橫的廢物,很遺憾我薛牧三者都不是?!?/br> 元鐘臉上露出一絲笑意:“薛總管言下之意,也覺(jué)得令姐以往做得不對?” 薛牧道:“我是不喜歡濫殺無(wú)辜的事情,星月宗我自會(huì )以我的方式約束改變,輪得到旁人嘰嘰歪歪?” 元鐘似有深意地問(wèn):“老衲看薛總管也是有大義的良善之人,若是真有苦主上門(mén)尋仇,薛總管怎么做?” “大義?”薛牧索性道:“明說(shuō)了吧,我薛牧雖然對天下人有些善意,但真要論起砝碼來(lái),這蒼生盡覆也及不上我身邊人的一根頭發(fā)。說(shuō)我自私也好,護短也罷,我薛牧是星月宗大總管,不是圣母菩薩!” 蒼生盡覆都說(shuō)出來(lái)了,元鐘也不生氣,含笑問(wèn)慕劍璃:“慕施主怎么看?” 慕劍璃淡淡道:“我是劍客,也不是菩薩?!?/br> 薛牧哈哈一笑,握著(zhù)慕劍璃的手,很是高興:“老和尚還想挑撥離間?!?/br> 元鐘笑著(zhù)搖搖頭:“事實(shí)上自從薛總管說(shuō)出會(huì )約束改變,便已足夠。放下屠刀,立地成佛,老衲是佛門(mén),不是六扇門(mén),只有渡人之心