作者：不詳

    厚地高天精元起，濁陰清陽(yáng)修靈生。

    無(wú)空無(wú)色悟魔道，幾世幾劫入凡塵。

    蚩尤陣前睚眥引，軒轅駕上怒目嗔。

    太虛境上無(wú)壽靈，虛無(wú)界里不滅身！

    一龍呼風(fēng)遮日月，枉做二皇刀下魂。

    魔祖再出戰佛道，rou身剔盡精靈存。

    海角神灘三靈蟾，天涯絕地九魔神。

    我歌一曲魔蟾傳，送于冰界同路人。

    昔天氣蒙鴻，萌芽茲始，螟涬鴻蒙，未有成形。后盤(pán)古大神開(kāi)天，陽(yáng)清為天，

    陰濁為地，陰陽(yáng)之間卻有一團黑氣，盤(pán)踞不散。盤(pán)古大怒，左手執鑿，右手持斧，

    或用斧劈，或以鑿開(kāi)，終驅散黑氣，分開(kāi)天地。

    孰知那黑氣早已受了天地之精，游乎其中，復經(jīng)九劫，歷練成魔。天地既分，

    上無(wú)所系，下無(wú)所依，于是游離于浩浩天地之外，懸浮于玄玄太空之中，無(wú)響無(wú)

    聲。

    三千年后，共工與顓頊爭帝，共工敗而怒觸不周山，四極廢，九州裂，天下

    大亂。這黑氣乘天地崩壞，化身一條黑龍自虛空而出，身長(cháng)百里，通體烏鱗，自

    稱(chēng)圣祖魔龍，食顓民，攝老幼，與女?huà)z伏羲二帝大戰七七四十九天，后被斬于風(fēng)

    山碎米谷。

    那黑龍死后，黑氣遁出，逡巡三界之外，汲虛空之氣，奪渺然之精，元氣逐

    漸恢復。三千年后，這龍魂化身魔祖無(wú)色，糾結天下眾魔，卷土重來(lái)，佛祖天尊

    率眾仙與其大戰，這一戰整整殺了九九八十一天，直殺得三界崩離，九天顛倒，

    那無(wú)色終被「無(wú)量大智慧印」封于海角神灘——神蟾灘。

    眾魔見(jiàn)魔祖敗陣，逃脫無(wú)路。此時(shí)，忽有群蟾自崖中跳出。眾魔情急之下，

    便附于蟾群中的三只大蟾之上，靈rou和存，心身交匯，欲隨群蟾遁逃。

    原來(lái)，盤(pán)古開(kāi)天之時(shí)，揮汗如雨。一些汗水落在天涯神鰲峽，每一滴化為一

    只大鰲，有數十只；另一些汗水落在海角神蟾灘，每一滴都幻化成一只大蟾，亦

    有數十只。此神物生性平和，數千年安居于天涯海角。

    然而此次正邪大戰激烈異常，直殺到它們巢xue。大鰲潛入涯中，那群蟾不能

    潛底，于是伏于崖縫中不敢妄動(dòng)，見(jiàn)戰事稍停，便成群結隊，要順天流瀑而下，

    逃避戰禍，卻有三只命數當劫，被群魔附體。

    熟料魔高一尺，道高一丈。天尊開(kāi)天眼看住三蟾，口念符咒，三蟾霎時(shí)變色

    現身：一為黃，裹挾天魔、地魔、人魔，曰金蟾；一為白，躲藏心魔、yin魔、尸

    魔，曰冰蟾；一為紅，內存蠱魔、魘魔、餮魔，曰火蟾。

    天尊以天王法印捕之，欲滅殺大蟾，驅滅群魔，以絕后患。然佛祖憐慈悲，

    憐那大蟾為天地靈物，不忍損傷，于是勸下天尊，將三蟾罩于三大絕地：金蟾水

    障于東海深淵之底，冰蟾封凍于北山冰雪之巔，火蟾焰困于南荒炎瘴之地。又施

    法起結節，貼封印，上書(shū)「九宮魔蟾印」！之后，佛祖天尊修補三界九天，后各

    自回歸，從此妖魔平定，人倫始興。

    天道輪回，正邪消長(cháng)。二千五百年后，人間正道凋零，天下黎庶已遺忘了魔

    蟾的典故。心魔先借天山入魔仙人打破結節，在「九宮魔蟾印」上裂開(kāi)一只大口！

    群魔心意相應，蠢蠢欲動(dòng)，霎時(shí)間，邪魔亂舞，愁云慘霧，各路魔神為了破

    印還陽(yáng)，各展神通，要假托人身，救出魔祖，于是演出了一場(chǎng)精彩絕倫的「九宮

    魔蟾傳」！

    眾魔見(jiàn)魔祖敗陣，逃脫無(wú)路。此時(shí)，忽有群蟾自崖中跳出。眾魔情急之下，

    便附于蟾群中的三只大蟾之上，靈rou和存，心身交匯，欲隨群蟾遁逃。

    原來(lái)，盤(pán)古開(kāi)天之時(shí)，揮汗如雨。一些汗水落在天涯神鰲峽，每一滴化為一

    只大鰲，有數十只；另一些汗水落在海角神蟾灘，每一滴都幻化成一只大蟾，亦

    有數十只。此神物生性平和，數千年安居于天涯海角。

    然而此次正邪大戰激烈異常，直殺到它們巢xue。大鰲潛入涯中，那群蟾不能

    潛底，于是伏于崖縫中不敢妄動(dòng)，見(jiàn)戰事稍停，便成群結隊，要順天流瀑而下，

    逃避戰禍，卻有三只命數當劫，被群魔附體。

    熟料魔高一尺，道高一丈。天尊開(kāi)天眼看住三蟾，口念符咒，三蟾霎時(shí)變色

    現身：一為黃，裹挾天魔、地魔、人魔，曰金蟾；一為白，躲藏心魔、yin魔、尸

    魔，曰冰蟾；一為紅，內存蠱魔、魘魔、餮魔，曰火蟾。

    天尊以天王法印捕之，欲滅殺大蟾，驅滅群魔，以絕后患。然佛祖憐慈悲，

    憐那大蟾為天地靈物，不忍損傷，于是勸下天尊，將三蟾罩于三大絕地：金蟾水

    障于東海深淵之底，冰蟾封凍于北山冰雪之巔，火蟾焰困于南荒炎瘴之地。又施

    法起結節，貼封印，上書(shū)「九宮魔蟾印」！之后，佛祖天尊修補三界九天，后各

    自回歸，從此妖魔平定，人倫始興。

    天道輪回，正邪消長(cháng)。二千五百年后，人間正道凋零，天下黎庶已遺忘了魔

    蟾的典故。心魔先借天山入魔仙人打破結節，在「九宮魔蟾印」上裂開(kāi)一只大口！

    群魔心意相應，蠢蠢欲動(dòng)，霎時(shí)間，邪魔亂舞，愁云慘霧，各路魔神為了破

    印還陽(yáng)，各展神通，要假托人身，救出魔祖，于是演出了一場(chǎng)精彩絕倫的「九宮

    魔蟾傳」！

    回：策馬攜艷歸來(lái)晚殘陽(yáng)如血，一騎向南呼嘯而過(guò)。

    那黑馬有一人多高，鬃毛凜凜，疾步如飛，好不威風(fēng)。馬上的人一襲黑袍，

    頭頂蓑帽，面罩白紗，左手執韁，穩坐如山。那馬鞍前舌鏇成人字形，后舌橢圓

    形，打磨考究，前后舌上還鑲嵌著(zhù)玉石和瑪瑙，看那樣式，似乎是西域武林人士

    之物。此處離楚州府不遠，新雨過(guò)后，地上野草青青，那馬蹄卷起的灰塵離地不

    到一寸，便銷(xiāo)聲匿跡了。

    馬背上還有一卷草席，簡(jiǎn)單卷了一圈，用繩索扎在黑衣人的前面，草席的外

    延，赫然露著(zhù)一只人手！手指纖長(cháng)細美，淡紅的指甲上油光閃閃，邊緣磨養精細，

    草席的另一延，又有幾縷青絲飄出，如若細看，便能分辨那席子之中一個(gè)女人的

    輪廓。馬上顛簸，黑衣人怕有閃失，右手一直扶于草席之上。

    這楚州城北面開(kāi)闊，其它三面崇山峻嶺環(huán)繞，再往南山脈更是綿延不絕，黑

    衣人走入的這一片山嶺，喚作「梅山」。因山中野梅甘甜，故此得名，那梅山峰

    高林密，野獸出沒(méi)，雖離州府不愿，卻也少有人跡。

    天已漸黑，黑騎閃入荒山密林之中，仍然疾步飛馳，看來(lái)此馬的對林中的道

    路十分熟悉。又走了約莫半個(gè)時(shí)辰，天色已然入夜，月光如水，撒在林中，卻被

    樹(shù)木遮擋，在草甸上留下斑駁的亮點(diǎn)，瑟瑟晚風(fēng)搖曳著(zhù)樹(shù)葉，輕輕攪動(dòng)著(zhù)地上的

    這些亮點(diǎn)，整個(gè)地面似乎都在移動(dòng)。

    這山路越發(fā)難嶙峋難走，連這匹神駒也漸漸慢了下來(lái)。

    漸漸的，樹(shù)木茂密起來(lái)，前方已經(jīng)是一片黑暗，黑馬打了一個(gè)噴，便止蹄不

    前，那黑衣人「哼」了一聲，左腿一點(diǎn)，跳下馬來(lái)，引起韁繩，牽著(zhù)馬匹周旋與

    樹(shù)木之間，林中奇影憧憧，異聲四起，此處的月光已經(jīng)穿不過(guò)枝丫了，卻在空氣

    中留下斑駁詭異的色差，那人毫不在意，在暗林中行走穿插猶如無(wú)人之境。

    月已高掛，那人來(lái)到一裂絕壁山腳，壁上無(wú)數山石犬牙交錯，石縫之中，是

    翠綠的草苔，還有一棵棵古松，扎跟縫中，斜展枝條，氣勢恢宏。

    那黑衣人來(lái)到山底，止住腳步，面前是一塊巨石，高數丈，寬丈余，粗看與

    山壁里的其它山石并無(wú)差別，細細一看，會(huì )發(fā)現那四周石縫毫無(wú)雜色，別說(shuō)林木，

    連一棵野草也不見(jiàn)蹤影！而這石頭之上還有三四寸見(jiàn)方的一塊，仿佛被打磨過(guò)一

    樣，十分光滑。

    只見(jiàn)那黑衣人氣沉丹田，略一運氣，四面樹(shù)木頓時(shí)抖擻紛紛。然后，翻手為

    掌，輕輕一拍大石。那石頭先是抖擻不已，那石縫之中，竟然「嘶嘶」的冒出白

    煙，這一掌，看似波瀾不驚，實(shí)際上內力聚集，力大無(wú)窮。接著(zhù)，黑衣人腕下發(fā)

    力，只見(jiàn)那石頭先是往內里一促，此時(shí)黑衣人收掌回身，那石頭又立刻「隆隆」

    的往外滑動(dòng)。

    「轟——」那大石移出石壁之后，竟然向一側平行移開(kāi)，這是一扇暗門(mén)！內

    里還別有洞天！

    就在門(mén)開(kāi)啟的一剎那，門(mén)里便「突突」傳來(lái)腳步之聲，不一會(huì )，從里面走出

    兩個(gè)女子，身穿純白裳荷蕊裙，容貌端麗，瑞彩翩躚，可謂天香國色；在那裙帶

    之上，都系著(zhù)一只綢帶，一只彩色，一只銀色。她們膚色無(wú)光，略有灰暈，月光

    之下，猶如死尸，可這慘淡的面色非但沒(méi)有影響美感，反而在美貌之中又添了幾

    分冷艷，營(yíng)造出了另一種誘人的氣息。二女見(jiàn)了黑衣人，欠身行禮，道：「主人

    歸來(lái)了？」

    那黑衣人哼了一聲，先是將頭上的帽子拿開(kāi)。這黑衣人臉上的輪廓原本算得

    上清秀，可是一道舊疤橫亙于印堂之上，添了幾絲兇狠之氣，也讓他顯得滄桑了

    許多。接著(zhù)，他又拉開(kāi)黑袍，里面竟然一絲不掛！只見(jiàn)他骨骼奇異，身材強健，

    陽(yáng)具自然垂下，竟有四寸之長(cháng)！

    他將衣帽交于其中一女，指著(zhù)馬匹后面的草席說(shuō)道：「將新rou洗洗，晚上要

    用」，然后雙手一背，邁步進(jìn)了石門(mén)口。那白衣女子趕緊將馬上的草席放下，小

    心的解開(kāi)繩索，里面果然包裹著(zhù)一個(gè)美艷少女！

    仔細看時(shí)，那少女已經(jīng)氣絕多時(shí)，雙眼圓睜，杏口微張，鬢發(fā)濕潤，一身紫

    衣羅衫也濕透了，緊緊貼在身體上，露出纖腰美股的絕好身段，想她生前必定春

    光無(wú)限，不知曾引得無(wú)數男人駐足回首，可憐如今已經(jīng)芳魂出竅了，只剩下這一

    個(gè)香皮囊了。

    即使在死后，艷尸之美也讓人垂涎三尺，尸體里面未穿內衣肚兜，rutou在在

    濕潤的薄衣掩籠下清晰可見(jiàn)，色澤昏暗，猶如雨后新梅，裙子里那少女的密xue之

    處顯出一團黑色，朦朧之美，令人贊嘆。

    那白衣女子對尸體說(shuō)道：「紅顏易逝，覆水難收。主人收服你，賜你一顆冰

    魄，讓你永葆芳華，免去紅顏消逝之苦。只是今晚你是要吃點(diǎn)苦頭的?！?/br>
    說(shuō)完，那白衣女子雙手托起起艷尸，輕輕一撥，那尸體便翻到她的背上，然

    后進(jìn)了洞中。另一個(gè)手拿衣服的白衣女子，牽了馬也跟了進(jìn)去。

    一踏入石門(mén)，眼前便豁然開(kāi)朗，石門(mén)之內原來(lái)是一個(gè)巨大巖洞，燈火通明，

    頂上或有數十丈，四周之大，更是不可言表，這座山峰從外面看氣勢恢宏，誰(shuí)也

    想不到那只是一個(gè)空殼而已！更讓人嘆為觀(guān)止的，就是這洞中里面不僅寬敞無(wú)比，

    竟然還修了一套宅府，其冠冕堂皇，雖比不上京城里的深宮墻院，卻也堪比富家

    宅第。

    黑衣人深吸了一口氣，那空氣之中，除了油火器石之味，還有著(zhù)淡淡的幾縷

    幽香。接著(zhù)，只見(jiàn)他雙腳輕輕點(diǎn)地，真是身輕如燕，幾步「斗轉星移」就來(lái)到了

    宅府之前，這宅府雖在洞中，門(mén)廊也有七尺余寬，門(mén)上一塊鎦金牌匾，上書(shū)三個(gè)

    大字：「群芳殿」！

    楹柱上一對楹聯(lián)，分明就是一幅悼念美人的挽聯(lián)！

    上書(shū)：鳳落長(cháng)空，綺閣當風(fēng)空有影。

    寶婺星沉，晚萱經(jīng)雨不留芳！

    他就這大殿的主人，也是這巖洞的主人，他的名字叫做禪微！

    只見(jiàn)門(mén)廊之外，立著(zhù)一面照壁，上面竟然嵌入了九具裸體艷尸！這些艷尸的

    來(lái)頭可不小，當年禪微在巫山大破神燈教，將的三十名掌燈圣女一網(wǎng)打盡，虜獲

    而歸，七七四十九天盡皆jianyin致死，這九女就是其中腰肢最細的九人，得以全尸，

    禪微將她們鑄在照壁之中，而剩下的圣女，都被肢解后作為它用。

    門(mén)廊內，立著(zhù)十顆紅漆大柱，每棵柱前都有一個(gè)少女的尸體。她們被銅絲穿

    體，固在原地成了標本。這些艷尸頭戴象牙冠，身披絹絲羽衣，外有瓔珞細軟，

    下身套著(zhù)綃金長(cháng)短裙，擺出曼妙舞姿，各不相同。在羽衣之下，女人的胴體高挑

    的胸線(xiàn)，細致的腰肢，在朦朧中更顯誘惑，這些舞姿，看似并無(wú)不雅之處，意境

    中卻盡是挑逗。相傳當年佛魔爭斗時(shí)，魔祖以天魔女誘惑佛祖，這正是當年天魔

    女的舞姿。后來(lái)元順帝所創(chuàng )的「十六天魔舞」也淵源于此。

    元人張昱有詩(shī)云：西天法曲曼聲長(cháng)，瓔珞垂衣稱(chēng)絕裝。

    大宴殿中歌舞上，華嚴海會(huì )慶君王。

    西方舞女即天人，玉手曇花滿(mǎn)把青。

    舞唱天魔供奉曲，君王常在月宮聽(tīng)。

    再看大門(mén)，只見(jiàn)兩扇門(mén)面之上，竟貼著(zhù)著(zhù)兩個(gè)妖冶少婦！兩人兩人只穿一身

    輕紗薄裙，一手舉過(guò)頭頂，一手微伸，雙腿微蜷，這兩具女尸身材秀美，頭臉低

    垂，雙目圓睜，雖然已死去許久，渾身上下仍然散布著(zhù)一股鬼魅之氣。右邊的女

    子嘴邊血污尚未擦凈，而左邊的女子竟然還有淚珠未干！她倆臉上胭脂水粉不濃

    不淡，更添姿色。而四顆鉚釘分別穿過(guò)兩人的雙手雙腳，將她們釘在門(mén)上，呈現

    此種姿勢。雖然已死去許多日子，肌骨卻依然如新。她們身后的朱漆大門(mén)緊閉，

    卻仍能覺(jué)得里面寒氣逼人，這兩人便是嶺南派的「百越雙姝」，是一對孿生姐妹，

    乃是五毒教鬼剎壇的正副壇主，禪微數年前游覽五嶺時(shí)將兩女獵殺，覺(jué)得她們心

    狠手辣，又陰氣逼人，正好可作看門(mén)鎮殿之物，于是帶回洞中。左邊的女子是姐

    姐劉淑云，她的嘴唇輕輕開(kāi)啟，微微露出牙齒，真個(gè)是「丹唇外朗，皓齒內鮮」。

    右邊的女子是meimei劉淑雨，腰身纖細，雖然靜止，意境卻如同曼舞一般。后來(lái)唐

    代白居易有詩(shī)云「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，但是對這門(mén)上勝景最好的腳注。

    禪微的roubang此時(shí)已經(jīng)伸起，足足半尺有余，而那門(mén)上女尸不高不低，正好可

    用，他來(lái)到門(mén)前，揮舞roubang，挑起劉淑云的裙擺，露出女陰，一下插入，那女尸

    的纖腰隨之擺動(dòng)了一下，只聽(tīng)得「咔嚓」一聲，仿佛觸動(dòng)了什幺機關(guān)，接著(zhù)，就

    聽(tīng)見(jiàn)「咣~嘩嘩~」，大門(mén)打開(kāi)了。

    進(jìn)了朱門(mén)，更是一派勝景！內院之中，有許多霓裳美女的標本，讓人眼花繚

    亂，她們有的躬身迎客，有的倚欄小憩，有的揮扇賞花，空氣之中，還彌漫著(zhù)一

    股寒香，徹骨透髓，非但不會(huì )讓人感到不適，反倒會(huì )有一絲平和，幾分快慰。

    這香氣喚作「凝雪香」，乃是天山派的侍神香爐所用，禪微專(zhuān)門(mén)撒播于此，

    就是要讓自己穿過(guò)此地之時(shí)，將心中的那叢欲焰之火，稍稍平復，又仿佛在暗暗

    提醒，這些標本都是精致易損之物，「可遠觀(guān)而不可褻玩焉」。

    只是這一次，禪微不僅平復了心情，竟然還忍不住打了一個(gè)寒戰，他心下一

    動(dòng)，不知這是不是什幺預兆，不過(guò)也不駐足停留，只是徑直穿堂過(guò)院，一直入了

    內屋，腳步雖穩，思緒卻有些亂了。

    那房子有三丈高，十分巨大，門(mén)卻十分矮小，只有一人多高，兩尺余寬，門(mén)

    楣之上，倒掛著(zhù)五個(gè)少婦頭顱，不僅面容姣好，秀發(fā)也輕柔無(wú)比，都有五尺之長(cháng)，

    垂下來(lái)正好是一席幽簾，這五人的臉龐上，分別是喜、怒、思、悲、恐五種表情。

    這五個(gè)女人正是十年前令人聞風(fēng)喪膽的「煉發(fā)五妖」，她們修煉長(cháng)發(fā)，以女色引

    誘旅人，再以長(cháng)發(fā)絞殺分食，數年前在齊云山被禪微斬殺，頭發(fā)當做窗簾正好合

    用，于是禪微就將腦袋切下，懸掛于此。

    禪微一擺手，掀起發(fā)簾，走了進(jìn)去。轉身就來(lái)到廊廳，廊廳之中，擺著(zhù)四具

    女尸，也是銅絲穿體，栩栩如生，這四位美女便是四位江南名妓「新安四艷」，

    算是鎮廳之寶！

    撫琴的是春艷段丹，琴藝絕倫，乃是折勁而死；持鏡的是夏艷盧青葉，風(fēng)華

    絕代，乃是jianyin虛脫而死；起舞的兩位是秋艷楚湘和冬艷韓昭雪，皆是利刃切腹

    而亡。

    門(mén)庭邊上便是內室的房門(mén)，這房門(mén)又是一座石門(mén)！比外門(mén)反而高大，四周鑲

    掛著(zhù)數十個(gè)纖纖玉手，玲瓏各態(tài)，切口處都用紅布包裹，很有美感。而這些手便

    是從神燈教剩下的二十一名圣女身上卸下來(lái)的。那門(mén)的中央鑲著(zhù)一顆美女頭顱，

    張口昂首，正是神燈教主忻林兒！

    這個(gè)忻林兒，曾被太行奇儒笑云生稱(chēng)為「天下美女」。這里單單只是一

    個(gè)頭顱，便勝過(guò)「百越雙姝」數倍！難怪她當年立下擂臺招夫，無(wú)數江湖少俠都

    為了她丟了性命。只見(jiàn)她烏云疊鬢，杏臉桃腮，眉如翠羽，肌似羊脂，真似海棠

    醉日，梨花帶雨！

    后人有詩(shī)曰：巫山一舞醉九天，一花香到神燈前。

    洞口飛來(lái)霓裳曲，羞煞瑤池眾女仙！

    禪微扶起roubang，插進(jìn)忻林兒的嘴里，只見(jiàn)她輕啟朱齒，好似一點(diǎn)櫻桃，舌尖

    上仿佛吐出涼潤潤一團和氣，只把禪微的***撩得酸溜溜的。禪微在這一酸之下，

    只覺(jué)得渾身酥軟，溫柔的抽插了幾下，這忻林兒在外力作用之下，輕輕點(diǎn)頭，那

    雙彎鳳目仿佛還在暗送秋波，嬌滴滴的真是風(fēng)情萬(wàn)種！禪微最后奮力一頂，忻林

    兒眼眶里竟然流下一滴淚！禪微的陽(yáng)具便是此門(mén)的鑰匙，就在這一頂之下，觸動(dòng)

    了機關(guān)，那石門(mén)訇然打開(kāi)。

    門(mén)開(kāi)之后，一股香氣迎面撲來(lái)，連他也忍不住心潮狂涌！

    正所謂：肌骨剔透金蓮纖，水袖曼妙羅裙連。

    一縷芳魂繞梁散，留得余香潤人間。

    欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。

    第二回：斷魂崖上換平生

    這一日，洞主禪微外出歸來(lái)，將一具艷尸交給兩個(gè)白衣少女，自己進(jìn)了府院。

    剛走幾步，突然回過(guò)頭，對那白衣女子之一說(shuō)道：「銀姬初來(lái)乍到，你可抽空帶

    她四處走走，一來(lái)熟悉熟悉道路位置，二來(lái)也明白我的性情規矩?！?/br>
    那少女「諾」了一聲，此女喚作「白衣彩姬」，另一個(gè)白衣少女叫做「白衣

    銀姬」。她們皆是禪微手下的「十八素衣」之一，這十八個(gè)女子個(gè)個(gè)姿色出眾，

    身懷絕技，皆是禪微從各地精心搜羅而來(lái)。禪微將她們虜來(lái)之后，日夜jianyin，在

    她們被jian得瀕死之時(shí)，用無(wú)色神功斷了她們原本的心智，再運內功讓其「起死回

    生」。最后，在這些女子身上種下尸毒，自此她們便顏色形同死尸，盡心服侍禪

    微，心智也全為禪微所控。

    這十八個(gè)女子分成九對，分別穿著(zhù)赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白九

    色衣裙，這些衣服全為本色，沒(méi)有什幺銹龍描鳳的手工，「素衣」由此得名。這

    「素衣」之上，唯一的裝飾就是腰間垂下的一條飾帶，有彩色與銀色兩種，正好

    可以區別同色的兩位素衣白衣銀姬是「十八素衣」的最后一位，前一日才被禪微

    收服。所以禪微讓彩姬「四處走走」，以熟悉四周環(huán)境。

    這兩位白衣女子緊隨禪微之后，先將馬匹牽入側房馬圈，然后繞過(guò)府院，來(lái)

    到巖洞的后方。只見(jiàn)前方薄霧繚繞，她們背負尸體，輕挪芳步，邁入薄霧之中，

    原來(lái)這是一片小池！水面上水氣裊裊，如一層薄薄的煙霧，貌似溫泉，池水卻十

    分寒徹，堪比華清寶池，后來(lái)唐玄宗的一首詩(shī)評此池算是甚到好處：桂殿與山連，

    蘭湯涌自然。

    陰崖含秀色，幽谷吐潺瑗。

    池水只齊膝蓋，波光粼粼，邊上石階入池。石階左右各有一個(gè)石臺，左邊的

    臺上放著(zhù)幾個(gè)盆，其中裝著(zhù)草灰、皂角、豬苓與米汁等洗滌用品；右邊的臺子上

    則放著(zhù)盆桶、跕杵與搓板等洗滌工具。旁邊還立著(zhù)一塊大石頭，上書(shū)三個(gè)大字：

    「滌芳池！」

    滌芳池緊靠巖壁，奇的是那巖壁之上，有兩具女子尸體被嵌在了石頭之中，

    她們面朝下方，瞠目張口，更為奇異的，竟然有兩眼泉水從她的***「突突」流

    出！而滌芳池之中，也有兩具美女尸體，盤(pán)腿而坐，昂首張口，那兩眼泉水正好

    落在她們的口中！

    原來(lái)，這滌芳池乃是由巖壁石縫中的兩股山泉匯集而成。這四具尸體的內臟

    全被掏空，那山泉從上面尸體的口中中流入，又從下身流出，落在下面女尸的口

    中，再從下身流入池中，這樣精妙的設計，真如鬼斧神工一般！

    正所謂：雜坐潭中小嬋娟，巖崖落瀑飲清泉。

    半通香體透芳澤，半濺出口洗清顏。

    滌芳池的東邊，是一片平地，長(cháng)寬各有兩丈，旁邊也有一塊大石，寫(xiě)著(zhù)「烘

    艷場(chǎng)」，橙衣彩姬和橙衣銀姬二人已經(jīng)站在場(chǎng)上。

    原來(lái)，此洞寒潤，艷尸洗后，身上水漬不能速干，又不能以日光曬之。只好

    由兩位素衣在場(chǎng)上已純陽(yáng)內功烘干，她們站在此地，就是要等洗尸之后立即接手，

    否則尸體一旦濕潤過(guò)久，寒氣侵尸，艷尸逐漸發(fā)硬，不便處置了。

    四姬見(jiàn)面，互相打了一個(gè)招呼，那白衣雙