油燈很普通，只是一盞玻璃制成的仙鶴形狀的燈具。仙鶴張開(kāi)的鳥(niǎo)喙銜著(zhù)一根青色的燈芯，上面燃燒著(zhù)一顆指頭大小的火焰。

就是這么一顆小小的火焰，竟然將這座前艙照亮的纖毫畢現，明亮如白天。

“燈油是普通的青油，并沒(méi)有什么奇特之處?；鹧嬷匀绱嗣髁?，是因為被施加了照明術(shù)。倒是這盞玻璃油燈，看上去頗有些不凡?！鼻镩L(cháng)生說(shuō)道。

“以前的玻璃制品，本身就是物以稀為貴，這么精致的玻璃制品，應該是皇宮御用。你看到那邊的八仙桌上的茶壺和茶杯了嗎？上好的陳年紫砂壺，上面還有大明皇帝的年號?！绷ρa充道。

秋長(cháng)生指著(zhù)燈芯說(shuō)道：“這個(gè)燈芯半新半舊，只有在頂端有燃燒后的痕跡，但是期間熄滅了許久，直到先前才重新點(diǎn)燃?！?/br>
“不是一直燃燒的嗎？”李明勇馱著(zhù)烏龜殼爬了過(guò)來(lái)，問(wèn)道。

“不是，燈芯做不了假，只是普通的燈油和燈芯，不可能燃燒千年。應該是沉入海底后，油燈燒完了船艙里的氧氣自動(dòng)熄滅。隨后，海底沉船一直處在黑暗之中。剛才我們進(jìn)來(lái)時(shí)，它才再一次亮了起來(lái)?！?/br>
李明勇緊張起來(lái)，四處亂看：“你是說(shuō)，船艙里有人還是有鬼？”

柳夕懶得理他，又走到那張八仙桌前，然后選了一張椅子坐了下來(lái)。

秋長(cháng)生也走了過(guò)來(lái)，選了另一張椅子坐下。

墨允四處看了看，跳到桌子上后神識傳音說(shuō)道：“奇怪，出不去了，這個(gè)船艙好像能進(jìn)不能出?！?/br>
秋長(cháng)生點(diǎn)頭道：“不奇怪，這里其實(shí)已經(jīng)算是一個(gè)小天地，如果找不到打開(kāi)這方小天地的辦法，當然出不起?！?/br>
“方法在哪里？”柳夕皺了皺眉，沉吟著(zhù)問(wèn)道。

“方法不重要，重要的是弄清楚這個(gè)獨立小天地存在的意義。只要弄清楚了意義，方法自然而然就會(huì )出來(lái)?！鼻镩L(cháng)生說(shuō)。

柳夕的目光落在紅色桌面上放置的紫砂茶壺上，然后又落在桌子四周的八個(gè)紫砂茶杯上。

茶壺里面有水，茶杯卻只有五個(gè)才有些許的茶水殘留。至于其他三個(gè)，則沒(méi)有裝過(guò)水的痕跡。

這是什么意思？

是指原來(lái)是八個(gè)人聚會(huì )，結果只到了五個(gè)人嗎？

如果是的話(huà)，這準備聚會(huì )的八人是誰(shuí)？到了的五個(gè)人分別是誰(shuí)？沒(méi)到的三人又是因為什么原因沒(méi)有到來(lái)？

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一副茶具，仔細一想到，卻可以分析出無(wú)數讓人心驚膽戰的線(xiàn)索。

“八個(gè)人，選在海底萬(wàn)米聚會(huì )，會(huì )是誰(shuí)？難道都是修士？”柳夕思索著(zhù)說(shuō)道。

李明勇爬過(guò)來(lái)，伸長(cháng)烏龜腦袋說(shuō)道：“八個(gè)人，難道是八仙？不是說(shuō)八仙過(guò)海，各顯神通嗎？”

第667章沉船的秘密

李明勇本是無(wú)心之語(yǔ)，聽(tīng)到八個(gè)人，又是海底，自然而然的想到了八仙過(guò)海的故事。

然而說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，柳夕和秋長(cháng)生聽(tīng)到八仙過(guò)海后，同時(shí)一愣。

兩人對視一眼，彼此立刻看懂了對方眼神里的意思。

八仙過(guò)海，很有可能。

傳說(shuō)中的八仙，分別是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和以及曹?chē)恕?/br>
其中呂洞賓就是道祖呂純陽(yáng)，開(kāi)創(chuàng )了道家純陽(yáng)觀(guān)一脈，棲霞山的小純陽(yáng)觀(guān)就是呂純陽(yáng)的傳承之一。他親手煉制的青蓮寶劍，隨時(shí)凡間兵器，卻已經(jīng)達到了法寶的標準，曾經(jīng)一度是柳夕手里最趁手的武器。

柳夕與道祖呂純陽(yáng)，說(shuō)起來(lái)緣分最深，牽扯也最深。至今柳夕還擔著(zhù)小純陽(yáng)觀(guān)師叔祖的名頭，還負擔著(zhù)中興小純陽(yáng)觀(guān)，將呂祖傳承發(fā)揚光大的責任。

如果這里曾經(jīng)真的是八仙的聚會(huì )地點(diǎn)，說(shuō)不定還能有幾分香火情。

歷史上的八仙都有原型人物，其中大多都是唐朝時(shí)期的人。宋朝時(shí)期的只有一人，那就是曹?chē)恕?/br>
大膽假設，歷史上名人猛將何其之多，豐功偉績(jì)數不勝數，但是被人稱(chēng)之為仙者卻少之又少。

這八個(gè)人，在歷史上相對于其他良臣猛將，或者王侯將相來(lái)說(shuō)，真的算不上有名。有些人甚至籍籍無(wú)名，在成為八仙之前，連名字都沒(méi)有出現在史書(shū)上。

然而為什么只有他們八人才被所有人稱(chēng)之為仙人？

必定是因為這八人展現了仙跡，被人看見(jiàn)并且傳播。而且，看到八人展現仙跡的人絕不會(huì )是少數，八人展現仙跡的次數也一定不是一兩次，至少也有六七次之多。

唯有如此，才會(huì )被世人稱(chēng)之為仙，而不是其他什么異人奇士。

當權者都說(shuō)百姓是愚民，最好忽悠，也最好糊弄。但實(shí)際上百姓確實(shí)最不好糊弄的人，也是這個(gè)世界上最現實(shí)的人。

讀書(shū)的可以用圣人教訓來(lái)忽悠，經(jīng)商的可以用細水長(cháng)流來(lái)敷衍，當兵的可以用保家衛國來(lái)洗腦。

但是百姓卻最實(shí)際，從來(lái)不會(huì )去關(guān)心什么以后，什么未來(lái)，什么前程之類(lèi)的屁話(huà)。他們只看現在，能不能吃飽飯，可不可以有衣穿，是不是娶得起媳婦生的起娃兒。

八仙的名聲來(lái)源于市井百姓，也傳播于市井鄉間的百姓之間。能夠讓百姓們自發(fā)的稱(chēng)呼八仙為仙人，同時(shí)口口相傳代代相傳，那么只有出現在眼前的事實(shí)，才會(huì )讓非?，F實(shí)的百姓這么做。

秋長(cháng)生沉吟著(zhù)說(shuō)道：“如果這里是八仙的聚會(huì )地點(diǎn)，那么，逍遙書(shū)生是誰(shuí)？”

柳夕蹙起了眉頭，也在思索這個(gè)問(wèn)題。

雖然沒(méi)有看到八仙其他人的本事如何，無(wú)法得出誰(shuí)強誰(shuí)弱的結論。

但是，逍遙書(shū)生本就是修道世界歷史上的一個(gè)傳奇，即使來(lái)到末法世界之后傳奇不再，就只憑海底沉船周?chē)恢木徘S河陣，他也必然是八仙中最強者。

八仙中最強者，在歷史傳說(shuō)中大概有兩個(gè)人，一是八仙之首的鐵拐李，傳說(shuō)是太上老君的嫡傳弟子，法力通玄深不可測。

他做八仙的首領(lǐng)，八仙中無(wú)人不服。就連八仙其他人，都是他邀請在石筍山聚會(huì )，才被名列為八仙之一。

這本身就很說(shuō)明問(wèn)題了，鐵拐李不僅僅是八仙的首領(lǐng)，他更是八仙這個(gè)小圈子的發(fā)起者。用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，他掌控著(zhù)八仙這個(gè)小圈子的人事任免權。

八仙最強者另一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)的是劍仙呂洞賓，傳言呂洞賓劍法高超，可千里之外飛劍取敵首級。八仙之中，除了鐵拐李之外，就數他的戰斗力最高。

不過(guò)柳夕看過(guò)小純陽(yáng)觀(guān)的青梅劍法秘籍，又曾經(jīng)使用了許久的青蓮寶劍，以她的眼光，自然大致能夠猜測到呂洞賓全盛時(shí)期的戰斗力在什么水準。

呂洞賓是一名純粹的劍修，一身的本事全在劍上，就算會(huì )其他法術(shù)，也絕不會(huì )有多么精通和強大。

至少，一名純粹的劍修，絕對無(wú)法布置出上古十大殺陣之一的九曲黃河陣。