，讓他三分，說(shuō)個(gè)假話(huà)避免大家都尷尬。

誰(shuí)知道這家伙竟然得寸進(jìn)尺，真把自己當個(gè)人物了？

滾蛋！

“呵呵?！?/br>
柳夕也對他“呵呵”一聲，什么話(huà)也不說(shuō)，轉頭就朝房間走去，甩起的馬尾掃了秋長(cháng)生一臉。

秋長(cháng)生默默的看著(zhù)她輕快的步伐走進(jìn)房間，嘴角上浮起一絲若有若無(wú)的笑意。

一夜無(wú)話(huà)。

第二天有年輕的女道士送來(lái)了洗漱用水，柳夕隨意洗了洗，便提著(zhù)鳥(niǎo)籠子跟著(zhù)年輕女道士去膳堂用飯。

早飯是簡(jiǎn)單的饅頭稀飯，不過(guò)廚子手藝很不錯，饅頭綿軟噴香，稀飯也香濃可口。每人一疊切成丁的腌蘿卜，下著(zhù)饅頭稀飯，眾人吃的很香。

用完了早飯，就輪到這次大典的重頭戲了。

學(xué)武的人，以切磋論高低。學(xué)文的人，以文章分高下。

那么學(xué)道的人呢？要怎么證明自己比別人技高一籌？

念經(jīng)只是基本功，武功也不是道士必須掌握的技能。至于辨法之類(lèi)的口水戰，沒(méi)個(gè)十天半月的分不出高低。再說(shuō)了，除非是真正的得道之士開(kāi)壇演講諸般妙法，否則根本沒(méi)人信服，誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)，也無(wú)法論高低短長(cháng)。

但是有一樣本事卻是每個(gè)道士都應該會(huì )的，那就是——畫(huà)符。

百年大典后的第一場(chǎng)比試，正是畫(huà)符。

第407章畫(huà)符

畫(huà)符的地點(diǎn)在上清宮后山一座寬敞平坦的習武場(chǎng)，可容上萬(wàn)人以體cao隊形站立，平日里正一教道士們在此練習武術(shù)或集體冥想。

此時(shí)習武場(chǎng)上放置了大約三百余張條形長(cháng)桌，仔細一看，這些條桌都是從膳堂搬過(guò)來(lái)的餐桌，上面放置了畫(huà)符所需要的所有工具。

對于道士來(lái)說(shuō)，畫(huà)符是一件無(wú)比嚴肅虔誠的事情，就如同文學(xué)家首先要會(huì )寫(xiě)字一樣。

首先要擺香案，然后上香請神，事先凈身凈手，再凈口，將筆紙墨硯臺等弄干凈。隨后禱告，禱告完了之后，再取筆蘸上朱砂一揮而就，一筆完成。

此時(shí)千萬(wàn)不要以為符箓已經(jīng)畫(huà)完了，還必須噴上法水，然后再禱告，頂禮后送神，步驟缺一不可。

對于外行來(lái)說(shuō)，他們只看到道士畫(huà)符的動(dòng)作，卻不知道畫(huà)符的過(guò)程中有許許多多的講究。

三百余張香案前，已經(jīng)有近兩百多道士在桌上祈福禱告。這些人年紀有大有小，有男有女，但無(wú)一例外的是，每個(gè)人的表情都無(wú)比嚴肅認真。

陸陸續續的還有好些道士走上空著(zhù)的香案，然后開(kāi)始念誦靜口、靜身、靜心的咒語(yǔ)。

秋長(cháng)生看到柳夕，悠悠然的走過(guò)來(lái)問(wèn)：“你準備畫(huà)什么符??？”

柳夕身邊的妙音四人，連忙向秋長(cháng)生問(wèn)好。

秋長(cháng)生乃是當代天師的師弟，身份地位在道教很是尊貴，柳夕可以無(wú)視他，但并不代表妙音等人可以這么做。

秋長(cháng)生微微一笑，示意四人不必多禮。

柳夕沒(méi)有回答，反問(wèn)道：“你打算畫(huà)什么符？”

“我？”

秋長(cháng)生笑了，淡淡的說(shuō)：“今日有些熱了，下場(chǎng)雨應該會(huì )涼快些?！?/br>
柳夕立刻明白，秋長(cháng)生想要畫(huà)祈雨符。

不過(guò)……就憑那些餐桌上放的凡俗之物，能畫(huà)出祈雨符嗎？想來(lái)秋長(cháng)生早就用玉石煉制了玉符，等下激活玉符就是了，然后裝模作樣的把黃紙一燒，大功告成。

當然，柳夕的打算也是如此。

就那些普通的黃紙和朱砂，連一絲靈氣都沒(méi)有，畫(huà)的符有個(gè)鬼用？

而且符箓，只是一種存儲法術(shù)的工具，而法術(shù)本身是畫(huà)符之人灌入其中。這些道士自身沒(méi)有法術(shù)，如何能夠讓符紙產(chǎn)生法術(shù)呢？

見(jiàn)秋長(cháng)生已經(jīng)在一張香案前站定，柳夕也走向另一張空著(zhù)的香案上。

與秋長(cháng)生一樣，柳夕也沒(méi)有任何焚香禱告，更沒(méi)有念什么咒語(yǔ)凈口凈心，她連香都沒(méi)有上。

這般場(chǎng)景，落在道教老一輩的眼中，頓時(shí)皺起了眉頭。

然而秋長(cháng)生和柳夕兩個(gè)年輕人，卻是正一教和全真教兩個(gè)道教最大派系中輩分最高的。當今道教，幾乎沒(méi)有能夠對他們說(shuō)教的人。

除非是小純陽(yáng)觀(guān)的無(wú)塵道長(cháng)，或者是正一教當代天師張乾坤。

無(wú)塵道長(cháng)閑云野鶴，要想見(jiàn)到無(wú)塵道長(cháng)，難度僅次于見(jiàn)到神仙。

而張乾坤和一眾老道士坐在觀(guān)禮臺上，臉上笑瞇瞇的看著(zhù)自家師弟，眼神溫和，完全沒(méi)有要管教的意思。

得，人家都不在意，自己這些人在意什么呢？

秋長(cháng)生拿起筆蘸了朱砂，隨后一揮而就，用了不到二十秒的時(shí)間，便畫(huà)好了符箓。

他把筆放下，吹了吹剛出爐的符箓，便瀟灑的走下場(chǎng)來(lái)。

其他參賽道士紛紛用詫異的眼神望向他，符箓雖然講究一揮而就一筆畫(huà)成，但并不是真的就像草書(shū)一樣寫(xiě)完了事啊。

畫(huà)符，是畫(huà)符者精、氣、神三者高度統一，看似只有一筆畫(huà)成，但速度卻是無(wú)比之慢。不僅慢，而且很吃力，認認真真畫(huà)完一張符，往往全身虛脫無(wú)力。

秋長(cháng)生呢，上來(lái)提筆就寫(xiě)，二十秒不到就搞定，瀟瀟灑灑的下了場(chǎng)。

這是畫(huà)符嗎？

這根本就是褻瀆，是對道家的褻瀆，對三清道祖的褻瀆，是對所有道門(mén)中人的大不敬！

如果不是他的身份，他現在恐怕已經(jīng)被打的滿(mǎn)臉桃花開(kāi)。

更可氣的是，如果只有秋長(cháng)生一個(gè)人如此放浪形骸也就罷了，旁邊居然還有一個(gè)。

柳夕更過(guò)分，她提筆就在一張小小的符紙上寫(xiě)了三個(gè)字：火火火。

這三個(gè)字用的是遠古巫文，巫族是天地間產(chǎn)生的第一個(gè)生命體。

天地初開(kāi)后，只有天、地、巫族三者共存，三者可以說(shuō)是一樣的偉大，不死不滅。

從“巫”這個(gè)字來(lái)看，上面一橫代表天，下面一橫代表地。中間一豎，代表頂天立地。而兩個(gè)人，則是指巫族的族人。

整個(gè)字面上的意思，就是巫族頂天立地，與天地共主世界。

如果人和其他種族都是后天形成，那么巫族便是先天形成，天地初開(kāi)便存在的生物。

巫族的文字，先天便具有強大的力量，念出口，便是法咒。寫(xiě)在紙上，便是符箓。

哪里還需要什么請神送神，凈口凈心？

柳夕寫(xiě)完之后，也把筆一扔，就走回了席位坐下，妙月給她端來(lái)一杯熱茶，她喝了一口。

觀(guān)禮臺上，一眾老道面面相覷，啞口無(wú)言。

過(guò)了一會(huì )兒，終于有一個(gè)老道忍不住問(wèn)守靜道長(cháng)：“守靜道兄，請恕貧道眼拙，請問(wèn)貴派小師叔畫(huà)符之法是何種手法，貧道似乎從未見(jiàn)過(guò)?！?/br>
守靜老道覷了他一眼，淡淡道：“自在之法?！?/br>
旁邊又有一個(gè)老道聞言，詫異道：“什么叫自在之法，還望守靜道兄不吝賜教?！?/br>
守靜道長(cháng)心里冷笑不已，這幫