時(shí)日一長(cháng)，又過(guò)去月余，玉水村的村民們漸漸對于王修的存在已經(jīng)熟悉了，他沒(méi)來(lái)時(shí)是什么樣子，現在還是什么樣子，很多村民甚至覺(jué)得，這位新來(lái)的爵爺就相當于新搬來(lái)的村民一般。

    除了有些詭異以外，建了個(gè)神廟，還說(shuō)什么自己得了神啟，這真是沒(méi)太多人信，就和那縣老爺一樣，村民們也自以為是的腦補，這楚爵爺是為了賺他們的香錢(qián)罷了。

    還別說(shuō)，這事情發(fā)生后，還真的陸續有無(wú)知婦女，老娘門(mén)，還有一些較迷信的人常常買(mǎi)上一兩文錢(qián)的線(xiàn)香，給這河神上香呢。

    如此又過(guò)去小半年，像張賴(lài)子那次詭異的神罰事情，再沒(méi)發(fā)生過(guò)，日子還是一天天的過(guò)下去，玉水河神廟的香火也從一開(kāi)始張賴(lài)子事情發(fā)后有過(guò)一段時(shí)間的繁忙，很快淡化了下去，除了張賴(lài)子事情的當事人劉寡婦日日都會(huì )來(lái)上香外，其他都是三五天才有人愿去上香。

    夜晚，神印內部，演化著(zhù)一處界域。

    界域內并不大，只有一處河神廟，此廟內，一尊河神法相立于其中，周身燦發(fā)著(zhù)微微金光，有靈氣，香火纏繞。

    這是王修的神魂所化，王修按著(zhù)曾經(jīng)敖修所學(xué)過(guò)的龍神秘法，內部演化著(zhù)符詔，不斷在頭頂旋轉，吸收著(zhù)香火之氣。

    這些駁雜的香火愿力被吸收后，經(jīng)過(guò)重重轉化，最終化為少許一絲絲的淡白色的神力，在王修神魂內外循環(huán)不休。

    當香火之氣煉化完后，王修意猶未盡的睜開(kāi)雙眼。

    “只可惜太少了，一月積累，才煉化出這一絲絲的神力，若非神印有匯聚滋生靈氣之妙用，怕是連一點(diǎn)效用都沒(méi)了?！?/br>
    這種情況并不奇怪，畢竟王修并沒(méi)有顯圣，這世間也有五六百年未出過(guò)真神顯圣，大多數凡夫俗子不敬神靈，不敬香火也就不奇怪了。

    面對這種情況，能做的選擇并不多，要么顯圣，要么神罰，但王修顧忌于已有一次神罰，再來(lái)一次的話(huà)，反而不美，他又不是什么都不顧忌的邪神，隨便對付凡人可不是什么好事。

    而顯圣，這種事情也不好作，顯圣的方式有很多種，比如神罰某種意義就算的上是一種顯圣，但那一次畢竟有些陰暗，不好在人前顯化，而且神靈誅殺凡人并不是沒(méi)有代價(jià)，至少要師出有名才行。

    而真正的顯圣，就是要展現這種力量，比如掀起波濤駭浪，以河水顯出神靈真神，又或者賜下好處等等。

    但這些都非王修所愿，一是暫時(shí)手里沒(méi)有那么多神力，用了，怕也效果不好，若是一不小心惹的楚國上層顧忌，被當成邪祀yin祭，那可就麻煩大了。

    他可是知道的，他這楚國公小公子的的身份在這小縣內還能顯顯威，要是以整個(gè)國家來(lái)看，那可就不好說(shuō)了。

    所以，他選擇謹慎的等，等什么？等出頭鳥(niǎo)也！

    楚國并不是只有一條河，除了玉云河內外，還有另兩條稍小一些的大河謂河與洪河，流過(guò)楚國境內，既然他現在能成為河神復蘇，另外兩條河，他不信沒(méi)有神靈復蘇。

    而且有河神，自然有山神，有邪神，有鬼神，或者修行者入世等等。

    用行話(huà)說(shuō)，如今正是盛世開(kāi)啟的開(kāi)端呢。

    他現在只需靜靜等侯第一個(gè)出頭神惹出事來(lái)，讓世人明白神靈的復蘇，讓包括楚國在內的各國明白神靈的力量后，有了顧忌后，那才是真正開(kāi)始顯圣出靈，那才是最好的時(shí)機。

    現在的他，不能說(shuō)多弱，至少自保能力尚弱，還是先靜靜的隱伏在這玉水河中的好。

    果不其然，沒(méi)過(guò)多久，楚國境內先后出現三起神鬼顯圣事件。

    第一件并不是河神，而是一位山神，是在楚國腹地東處的一處小有名氣的山，青山，那里據傳有一對樵夫父子雷雨夜在青山內的一處破敗山神廟借宿，點(diǎn)燃香火奉上時(shí)，得青山山神神啟，傳出神名，賜下百兩黃金，一箱金銀財寶，之后回到青山村時(shí)，一時(shí)令人羨艷，無(wú)數無(wú)知人士上山拜神點(diǎn)香。

    第二件卻是一樁慘事，靠近西邊西嶺山脈的一處山村，在一個(gè)夜晚被百鬼夜襲要求每日拜祭香火，血祭牛羊，據說(shuō)是一位名叫屠奢鬼王的強橫鬼神所為，那一夜過(guò)后，此村一夜死了數十人，事情鬧到當地的官府，事情大了，縣尉帶上百個(gè)士兵上了西嶺山，第二日只有一個(gè)瘋了的士兵下山了，言語(yǔ)不清，只一直哭喊著(zhù)不要惹怒鬼神云云。

    第三件卻是正而八經(jīng)的河神了，是楚國南邊的洪河，在洪河的分支洪涇河里，一位洪涇河神顯圣，托夢(mèng)給村里的一位神婆，并說(shuō)出村頭槐樹(shù)下埋有金銀，讓其在村中建出類(lèi)似于王修這樣的袖珍神廟，以后每逢初一十五祭拜，久之必得靈驗，神恩等等云云。

    結果村中有一無(wú)賴(lài)混混，名曰李三，在白日里當著(zhù)眾人的面踩碎香壇，踢破神廟，當時(shí)就顯出異像，那神廟與香壇破損處流出鮮血。只過(guò)了第二夜，那李三暴斃在自家水缸之中，村人看之詭異，因為看情況是李三自己活生生悶死在了自家水缸中。

    第二日后，村里人心惶惶，有的說(shuō)要重蓋神廟，還要蓋大蓋好，但那樣即使是村里眾籌，也要花上不少錢(qián)，有的說(shuō)要報之官府，這是邪神異鬼之流，但又怕遭到這洪涇河神的神罰報復。

    最終的結果卻是村長(cháng)舍不得花錢(qián)重蓋神廟，報上了官府，那縣官也同樣派出人手來(lái)，在村里禍害了幾天后，事情不了了之，因為那縣官派出人的當晚，那洪涇河神托夢(mèng)給了他，嚇了那縣官一跳，結果這縣官是個(gè)耿直的人，寧死不從，反而上書(shū)奏報了朝庭，結果當晚那縣官也死于非命，死在了自家水缸里，但是楚國朝黨上也知道了此事，派出五千大軍將那村遷走，打碎了無(wú)數村民自制的神牌神位，還往洪涇河里日日倒進(jìn)黑狗血，雞血，污水雜物等等。

    之后，就再也沒(méi)之后了，那洪涇河神耗盡了神力，又沉睡了下去，還有一位路過(guò)的修行高人出現，從洪涇河底挖出一座神像，砸碎，拿走一個(gè)玉印，飄然而去。