卻說(shuō)菩提祖師話(huà)音剛落，忽爾端首正座，雙唇緊閉，不發(fā)一言，忽爾一人一猴卻在心田中響起一道吟唱般的道音口訣：

    “顯密圓通真妙訣，惜修生命無(wú)他說(shuō)?！?/br>
    “都來(lái)總是精氣神，謹固牢藏休漏泄?！?/br>
    “休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?！?/br>
    “口訣記來(lái)多有益，屏除邪欲得清涼?！?/br>
    一人一猴聽(tīng)的如癡如醉，俱都福至心靈般謹記住這道音口決中的那一股無(wú)法言語(yǔ)的韻味。

    王修更是心頭微震，恍然一悟，這便是原著(zhù)中的法不傳六耳了吧？心傳道音！

    此后，又過(guò)了三年，一人一猴潛心參悟這一天所聽(tīng)的道音口決，日日思索，夜夜揣摩，都有所悟。

    這心傳道音，并非是什么功法，也不是什么神通道術(shù)，卻是這一切的根基，用行話(huà)說(shuō)，這便是某件事或物的核心與思想，是一切的根基所在。

    不修，不悟此道音，非是真傳。

    此道音口決真正厲害之處在于，是可以此道心為根本，修持本性根源之理，修成神體，抵御未來(lái)長(cháng)生路上的三災利害。

    第一災，那天雷災，修行之事，本就是奪天地之造化，侵日月之玄機，最終修成金丹無(wú)漏真體，此處的金丹非是蜀山世界中的金丹，不是能量核心，而是一種境界，金者，金性不朽也，丹者，圓滿(mǎn)也。

    大約過(guò)五百載后，自身無(wú)漏金丹之體，不朽圓滿(mǎn)之身，仿如水滿(mǎn)則溢，引出天地波動(dòng)，被世界知曉，便會(huì )天降雷災，須見(jiàn)性明心收斂元神與能量波動(dòng)，方能躲的過(guò)，若躲不過(guò)，則天雷毀身，一世功行衰敗，最好的結果也不過(guò)是像那樵夫一般轉世重來(lái)而已。

    再過(guò)五百年，是為陰火劫，這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’，自本身涌泉xue下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。

    此火可能無(wú)法理解，即是火？又如何是陰呢？陰火又是什么呢？

    王修想了很久后，才參悟，陽(yáng)者，真實(shí)可見(jiàn)的物質(zhì)也，陰者，虛無(wú)縹緲不可見(jiàn)者，又加之與火，那是什么呢？最后恍然，此陰火，實(shí)乃元神，精神，心頭情緒之火。

    人活百年，相信便已然會(huì )看破，看淡，看透一切，會(huì )有一種‘我活夠了?！撵`魂衰弱，所以百歲老人，一般都不怕死，看淡生死之念。

    放在修行里，那些修成長(cháng)生道的修行者，活過(guò)千年歲月后，也難保有此念。

    所以，這陰火劫，或可稱(chēng)元神重生劫，度不過(guò)者，壞的結果，是自我寂滅，魂飛魄散，好的結果也唯有轉世重生而已。

    之后再五百年，又降風(fēng)災吹你，這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和薰金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做‘赑風(fēng)’。自囟門(mén)中吹入六腑，過(guò)丹田，穿九竅，骨rou消疏，其身自解。

    這赑風(fēng)（念BI，音通‘碧’。），卻又是不同，乃是歲月之風(fēng)。

    因何而解？

    赑，赑屃也，赑屃卻正是龍生九子中的霸下之名，即龍龜也。

    龍龜本就是長(cháng)壽之所指，也有吐舊納新之意，是以，這赑風(fēng)，即是歲月之風(fēng)。

    人間有句話(huà)說(shuō)的不錯，沒(méi)有什么存在是時(shí)間無(wú)法消磨的。

    任何存在，物質(zhì)也好，精神也好，元神也好，金身也好，在時(shí)間的消磨下，都將漸漸消容。

    所以此劫，卻是在修行者剛剛出身時(shí)便已然歷劫了，這卻是逃脫不了的劫數，你活過(guò)百年，便是歷經(jīng)百年歲月之風(fēng)，活過(guò)千年，即是千年歲月洗禮。

    若能活過(guò)萬(wàn)年，便是稱(chēng)你為圣人，也是沒(méi)有問(wèn)題。

    此處的萬(wàn)年，指的是你真正的度過(guò)一萬(wàn)年，以一個(gè)人，一世的身份。

    在此界，有輪回轉世之事，有一修行者，便有可能前生已活過(guò)千世萬(wàn)世，比如那天庭玉皇大帝，便是歷億萬(wàn)劫數，活過(guò)不知多少世，但卻不知有多少世能活的了一萬(wàn)年呢？

    還有，王修也在詢(xún)問(wèn)這問(wèn)題時(shí)，知道一件有趣的事情，打破了以往認識的事情。

    那便是，此界的玉皇大帝，非是一個(gè)人格化的存在，而是一個(gè)虛指的神格化存在。

    是此界所有修行者，包括圣人，三清在內都認同的最高存在，是‘道’的神化，是‘道’的本體。

    有曰：尊居昊天，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開(kāi)天執符，主承太上無(wú)極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔化，北極四圣佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無(wú)上，統御諸天，統領(lǐng)萬(wàn)圣，主宰宇宙，開(kāi)化萬(wàn)天，行天之道，布天之德，造化萬(wàn)物，濟度群生，權衡三界，統御萬(wàn)靈，而無(wú)量度人，為天界至尊之神，萬(wàn)天帝王。

    說(shuō)穿了，就是類(lèi)似于東方世界虛指的老天爺，西方世界虛指的上帝一樣，是大道，真理的某種意指所在。

    也是因此，在西游記世界，便是那三清圣人之一的太上老君，也要位列于玉皇大帝之下。

    為何？因為玉皇大帝，實(shí)乃道教，道家中，永恒超脫的代名詞所指。

    圣人即是永恒超脫的境界，可永恒超脫卻不是單指圣人。

    此即是白貓是貓，黑貓是貓，貓卻不是白貓與黑貓是也。

    有了這種認知后，王修是徹底的巔峰了以往的洪荒流小說(shuō)中三清圣人與玉皇大帝的關(guān)系認知。

    “所以說(shuō)，網(wǎng)文小說(shuō)家，十有八九都是在一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道嘛……非親身經(jīng)歷，不知此道也?！?/br>
    王修淡淡的吐了個(gè)槽。

    還有個(gè)小插曲認知。

    這世界的天庭中的那位玉皇大帝，可以將它視為世界的大道化意識，即類(lèi)似于洪荒世界中的天道意識，那如果將天道意識比作一臺電腦。

    那么這玉皇大帝，即是電腦中的程序化的系統。

    而電腦與系統，宅男都知道的，是會(huì )重啟，重裝的，這玉皇大帝，便也是如此，每隔一段時(shí)間，玉皇大帝也會(huì )歷劫重修，也就是所謂的電腦重啟，系統重裝，甚至系統更新等等。

    所以每隔一段時(shí)間的玉皇大帝都是不同的，所謂的歷萬(wàn)劫，也可說(shuō)是重啟系統萬(wàn)次也。

    這樣的話(huà)，王修對西游記世界的未來(lái)的許多劇情也恍然大悟許多，難怪未來(lái)這只猴子打上天庭后，玉皇大帝沒(méi)顯化什么大神通，原來(lái)人家根本就不是一個(gè)人格化的存在，而是電腦系統。

    也是如此，玉皇大帝便請來(lái)了如來(lái)佛祖。

    科學(xué)的講，玉皇大帝是系統，猴子就是病毒，那如來(lái)佛祖，就是玉皇大帝請來(lái)的殺毒軟件……

    “很好，這西游記世界，原來(lái)也科學(xué)嘛?！蓖跣尴肓讼牒镒拥奈磥?lái)，露出了原來(lái)如此的恍然大悟后的笑意中。

    “這么說(shuō)，猴子的出現，實(shí)則是玉皇大帝再次更新的契機啊?！?/br>