李英瓊離去后，王修了內功修行的功課。

    盤(pán)坐在石室中的石床上，王修練的內功不是什么高深莫測的大法，而是和一眾學(xué)生一樣，學(xué)自李寧那里的一本李家祖傳練氣決。

    說(shuō)是李家練氣決，其實(shí)是李家先祖曾經(jīng)是一個(gè)修行界的煉氣士，博覽道藏全書(shū)后，十數次刪刪除改而成的道家筑基練氣功法。這功法沒(méi)什么名字，也沒(méi)想小說(shuō)里只要是內功就非要起個(gè)吃起來(lái)很霸氣的功法名字，比如什么神功，什么寶典之類(lèi)的。就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的李家祖傳練氣決。

    據說(shuō)這是一門(mén)修行到極致，有可能突破先天煉出法力的內功法門(mén)，傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，時(shí)至如今李家先祖早就不是修行界的人，李寧更是淪落成一個(gè)江湖中人。

    但是這李家基礎內功確實(shí)頗為不俗，王修未曾練過(guò)內功，但初初接觸此功法，也被里面的精妙之處所驚嘆。

    這是一本直指先天，練氣，凝神為一體的上乘功法。

    功法里，除了類(lèi)似于現代《真氣運行法》中的煉化精氣的妙處，還有道家觀(guān)想術(shù)，兩者合一下，能讓初學(xué)者迅速入門(mén)。

    其中資質(zhì)姣姣者，甚至月余就能得氣入門(mén)。

    就比如未來(lái)的三英二云之一的李英瓊，以前她父親不愿教她武功內功，現在學(xué)了這內功，居然在短短一月的時(shí)間早早的練出了內氣，并且頗有火侯了，她還是練武奇才，將她父親教的各種適合女性施展的柔類(lèi)功法全都學(xué)會(huì )了。

    再一看另外的12個(gè)學(xué)生，一個(gè)月過(guò)去了，也僅僅只有劉成武今日才練出了氣感，相比李英瓊那種這種神速進(jìn)境來(lái)說(shuō)，實(shí)在是差距極大。

    王修甚至都懷疑李英瓊的身體是不是傳說(shuō)中的那種天生百脈俱通的道體，所以修行才能這么迅速。又或者是因為她是九天魔女的轉世之身，所以身體中有種特殊，能快速修行入道也未可知。

    只可惜的是，王修的修行是國術(shù)與神魂道術(shù)，在內功，練氣這方面和初學(xué)者差不多，所以暫時(shí)也瞧不出異狀來(lái)，只來(lái)暫時(shí)自己來(lái)實(shí)驗了。

    王修盤(pán)坐而下，開(kāi)始修行。

    修行，特別是內功修行，早已在武俠小說(shuō)中看了多次，其中的一些竅門(mén)禁忌也都知道的七七八八。但真正去學(xué)習時(shí)，王修才知道這內功修行也不容易。

    比如這第一步，入靜，對普通人而言就是個(gè)難題，人之雜念如風(fēng)中飄葉，縹緲不定，極難收斂把握。但唯有入的了靜，才能真正凝神去練氣。

    王修穿越這世界前，自我封印了記憶時(shí)寫(xiě)的那本《仙草》中也曾自我推演了許多關(guān)竅，是以現代流傳的那些內功修行法，真氣運行法而似是而非創(chuàng )造的修行體系。

    本以為只是自我幻想而已當不得真，卻沒(méi)想到來(lái)這世界后，真正接觸了內功練氣的法門(mén)后，才發(fā)現有些共通之處，比如這第一步入靜，就是相同的。

    入靜，很難，至少對普通人來(lái)說(shuō)沒(méi)個(gè)把月的練習想入靜非常難，比如12個(gè)學(xué)生中進(jìn)度最快的劉成武，父親是秀才，讀過(guò)書(shū)，知道一些讀書(shū)寫(xiě)字的入靜法門(mén)，所以進(jìn)度略快，饒是如此，他也是花了一個(gè)月到如今才入了門(mén)，而且還是12個(gè)學(xué)生中最快的。

    然而事實(shí)上以悟性資質(zhì)分級而論，劉成武其實(shí)已經(jīng)是中上之資了。

    且說(shuō)王修開(kāi)始修行，先是呼吸吐納按著(zhù)周天之數有著(zhù)特有的節奏，漸漸心神也觀(guān)想著(zhù)體內。

    漸生神異，體內經(jīng)脈中自丹田而起有一團蠶豆大小的內氣，經(jīng)過(guò)一月來(lái)的呼吸吐納運轉周天，漸漸壯大了開(kāi)來(lái)。

    內功的修行并不神秘，小說(shuō)家中就多有猜測與預測，其中雖有許多荒唐之處，卻也說(shuō)出了內功的主要功用。即是一個(gè)‘煉精化氣’。

    煉精，化氣，兩個(gè)步驟，在此前還有個(gè)凝神步驟，這且不多說(shuō)，且說(shuō)這煉精，此精非是小說(shuō)家中的下腹之精，而是人體內的氣血精力，谷氣之精，這么說(shuō)可能有點(diǎn)難懂，王修修煉一月，也大致摸索出了大概來(lái)。

    這煉精，練的其實(shí)就是人體的生命力，以自身經(jīng)脈為運轉，經(jīng)過(guò)呼吸吐納，凝神觀(guān)想，再注入自身精神力意識力，幾番周折煉化下，漸漸凝虛化實(shí)而成內氣。

    這內氣，在武俠小說(shuō)中若能苦練一甲子，也就是六十年左右的功侯與數量后，內氣壯大到這種程度后，就可由量變轉質(zhì)變，由虛化實(shí)，由內而外，在人身中將兩個(gè)原本不相通的任督兩脈勾連成一體，從小周天轉化為大周天，到此時(shí)內氣漸漸凝實(shí)蛻變成真氣。

    但到此時(shí)，卻還不是入道，更不是先天。

    何為先天？先天即有的本事，還未出生即有的本事，何解？嬰兒未出生時(shí)，不吃不喝，僅有一根臍帶由母體輸送營(yíng)養慢慢成長(cháng)，造化孕成，這種境界就是先天。

    那么反推向內功修行上，就是精神與真氣壯大，精純到一定境界后，天人交感，領(lǐng)悟到吸取天地之氣，化為一條無(wú)形臍帶供養自身，逆轉先天，再成嬰兒之境，再次成長(cháng)進(jìn)化之境，即是先天之境。

    這就是內功修行到極致的諸般境界。

    第一步，煉精化內氣。

    第二步，內氣通經(jīng)脈。

    第三步，經(jīng)脈小周天大成后，內氣勾連體內任督二脈，成大周天，化為真氣。

    第四步，將自身精神與真氣孕養，壯到，并化精純之后，再領(lǐng)悟先天之機，真氣勾連牽引天地間的能量精華，自此源源不斷獲得天地供養，到這時(shí)，真氣即化為先天真氣，并且源源不斷，不停壯大，粹練，反補已身。

    這就是先天筑基，是的，先天，即是筑基也。

    修仙小說(shuō)中常把先天境界比喻為最低級境界練氣境之始，其實(shí)是錯的，真正的武道內功修行達到先天境界，就是修仙中的筑基之境了。

    筑基者，也唯有這先天之境，能源源不斷勾連吸取天地精氣的境界，方才算的上是筑基之境。

    許多修仙小說(shuō)常常把筑基期的修真者寫(xiě)成了飛天遁地的仙人，并且還貶低武道修行者先天之境不過(guò)才是修行煉氣之始，實(shí)在有些荒唐了。

    能以武入道者，必然是以武功內功修行到先天之境的大真人，此輩中人，歷練江湖坎坷，滄桑未死，自此先天入道后，必然是未來(lái)修行前路一片坦途的人物，少說(shuō)也是金丹可得，散仙可期，天仙可望的潛力種子，非是一般人能比。